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八六子·倚危亭

近现代 / 吴怡

伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
不缘松树称君子,肯便甘人唤木奴。"
二十四峰皆古隐,振缨长往亦何难。"
云生蓬莱岛,日出扶桑枝。万里混一色,焉能分两仪。
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习,支遁宁非悟后生。
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
"弥天称圣哲,象法初繄赖。弘道识行藏,匡时知进退。
"楚僧推后辈,唐本学新经。外国传香氎,何人施竹瓶。
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"
"破虏功成百战场,天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起,
"南国搜奇久,偏伤杜甫坟。重来经汉浦,又去入嵩云。
中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。
"何处好攀跻,新亭俯旧溪。坐中千里近,檐下四山低。


八六子·倚危亭拼音解释:

wei zai heng hai lin .zhuang yi chui tian yi .yi dan shi feng shui .fan wei lou yi shi .
ren lin yuan shui wang .yan ying chu shan fei .wei you chuan sheng zheng .jia feng zhong fa hui ..
jin tui liang ying ju wei ying .ping jun yu wo zhi qian cheng .
bu yuan song shu cheng jun zi .ken bian gan ren huan mu nu ..
er shi si feng jie gu yin .zhen ying chang wang yi he nan ..
yun sheng peng lai dao .ri chu fu sang zhi .wan li hun yi se .yan neng fen liang yi .
bu mian feng xue dao can geng .jiao ran wei bi mi qian xi .zhi dun ning fei wu hou sheng .
pu quan xiong zhuang yu sheng lai .jing qiang pian gan gao seng shang .di sheng neng ling yuan si kai .
hao pi shui xiang si .cong kuang wo zi an .fang zhou yi you yi .bu shang bai sha tan .
shui jia xie dan shao nian .ni da hong yi zhuo mu .
.mi tian cheng sheng zhe .xiang fa chu yi lai .hong dao shi xing cang .kuang shi zhi jin tui .
.chu seng tui hou bei .tang ben xue xin jing .wai guo chuan xiang die .he ren shi zhu ping .
he jia ying gou ling .xing qiao xia shu chuan .feng jun zhu lin ke .xiang dui nong qing xian ..
.po lu gong cheng bai zhan chang .tian shu xin bai han zhong lang .ying men jing pei chun feng qi .
.nan guo sou qi jiu .pian shang du fu fen .zhong lai jing han pu .you qu ru song yun .
zhong yi huai shu zheng .nan zhou zhu xiao kang .ren wei gui jiang yu .wei shi bai tai shuang .
.he chu hao pan ji .xin ting fu jiu xi .zuo zhong qian li jin .yan xia si shan di .

译文及注释

译文
我再把成千辆车子聚集,把玉轮对齐了并驾齐驱。
总是抱怨人生短暂欢娱太少,怎肯为吝惜千金而轻(qing)视欢笑?让我为你举起酒杯奉劝斜阳,请留下来把晚花照耀。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从(cong)远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自(zi)己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随(sui)心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河(he)边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
  管仲,名(ming)夷吾,是颍上人。他年轻的时候,常和鲍叔牙交往,鲍叔牙知道他贤明、有才干。管仲家贫,经常占鲍叔的便宜,但鲍叔始终很好地对待他,不因为这些事而有什么怨言。不久,鲍叔侍(shi)奉齐国公子小白,管仲侍奉公子纠。等到小白即位,立为齐桓公以后,桓公让鲁国杀了公子纠,管仲被囚禁。于是鲍叔向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后,在齐国执政,桓公凭借着管仲而称霸,并以霸主的身份,多次会合诸侯,使天下归正于一,这都是管仲的智谋。
交了不好的运气我又能怎么办呢?想摆脱却被碰得头破血流。
文思教捷下笔成诗千首,飘零无依消愁唯酒一杯。
豪杰贤能的臣子掌握权柄,德泽遍施百姓感恩。
大丈夫已到了五十岁,可建功立业的希望渺茫,只能独自提刀徘徊,环顾着四面八方,祈求能一展抱负,小试牛刀。
  再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。
红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗,翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。
崔宗之是一个潇洒的美少年,举杯饮酒时,常常傲视青天,俊美之姿有如玉树临风。

注释
(20)有作于上:在上位有所作为。存:记住。几:庶几,差不多。理:治理。
作: 兴起。
(41)元世祖忽必烈本是历代帝王庙中所祭的帝王之一,明世宗将他取消。
从来:从……地方来。
(7)告:报告。

赏析

  明代胡应麟认为,绝句“对结者须意尽。如……高达夫‘故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年’,添著一语不得乃可”(《诗薮·内编》卷六)。所谓“意尽”,是指诗意的完整;所谓“添著一语不得”,也就是指语言的精炼。“故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年”,正是把双方思之久、思之深、思之苦,集中地通过除夕之夜抒写出来了,完满地表现了诗的主题思想。因此,就这首诗的高度概括和精炼含蓄的特色而言,已经收到了“意尽”和“添著一语不得”的艺术效果。
  “荷叶罗裙一色裁 ,芙蓉向脸两边开”。诗歌在开始就展现出一幅人与环境和谐统一的美丽画面采莲女的罗裙和荷叶的颜色一样青翠欲滴。比喻虽不新奇,但用在此处却产生意想不到的效果,既描绘了田田的荷叶,又写了采莲女美丽的衣裳,两者相互映衬,恍若一体。尤其是“裁”字,用得极其巧妙,罗裙是裁出的,可是此处也用在荷叶上,似从贺知章《咏柳》诗“不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀”句中得到了灵感,让人感到荷叶与罗裙不仅颜色相同,似乎也是同一双巧手以同一种材料制成的。由此又让人不禁联想到屈原《离骚》中“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”,感受到这些女子如荷花般的心灵。娇艳的芙蓉花似乎都朝着采莲女美丽的脸庞开放,明写荷花,实则为了衬出人之美,采莲女的美丽,不是闭月羞花式的惊艳,而是如阳光般健康温暖,似乎能催开满池的荷花。这两句诗本自梁元帝《碧玉诗》“莲花乱脸色,荷叶杂衣香”,王昌龄的这篇较之则更胜一筹,意义更为隽永。
  作为一名生活在宫廷中的女性,徐惠的诗作多数与宫闱题材有关,唯独此篇与众不同。此诗省净而气度雍容,起笔高扬,富于气势。正如苏者聪先生评价的那样:“自拔于陈言之外,别出机杼,而为耳目一新之词。虽是应制之作,却写得气势雄浑,意境壮阔……但在泼墨写意中能做到工笔细描。”诗人突破了应制类诗作的固有风格,展现了鲜明的个人艺术特色和个性化感受,实属难得。
  清刘熙载说:“绝句取径贵深曲,盖意不可尽,以不尽尽之。正面不写写反面;本面不写写对面、旁面,须如睹影知竿乃妙”。(《艺概·诗概》)这首诗正是“正面不写”、“睹影知竿”的典型例证。
  《杜诗镜铨》引用了邵子湘的评语云:“日夜更望官军至,人情如此;忍待明年莫仓卒,军机如此。此杜之所以为诗史也。”这个评语,反映出邵子湘认为两个(liang ge)结句有矛盾,因此他把《悲陈陶》的结句说是人民的感情如此;把《《悲青坂》杜甫 古诗》的结句说是军事形势有这样的需要。他以为这样讲可以解释矛盾。其实(qi shi)是似是而非。要知道,“军机如此”,也同样是长安城中人民听到青坂之败以后的认识和感情。杜甫写的正是人民思想感情的转变(bian),根本不能以为两首诗的结句有矛盾。
  “诵诗闻国政,讲易见天心。”意思是:诵读《诗经》,能了解国家大事;讲习《易经》,可知道天道变数的本源。“颔联写书院传经释易,纵横捭阖,从国风雅颂到四象八卦,商讨经邦治国之道,探问宇宙自然之理,与首联的衔接极其自然。这里作者明写书院的重要作用,但也流露出读书人对博学多识的自负,暗示自己的鸿儒之志今日得成的欣愉。
  “吾宁悃悃款款(勤苦忠厚貌)朴以忠乎?将送往劳来斯无穷乎?”这庄严的回顾,似于是从青年时代的修身立业开始的。思绪悠悠却又突兀而问,平静中带着自信,突兀中夹几分焦虑,表现的是一种志在兴邦,而急于有所作为的青年之思考和选择。接着的“吾宁诛锄草茅以力耕乎?将游大人(权贵)以成名乎?”则又情绪激昂起来,于自信中汩汩涌腾出一派傲气——正如屈原在《桔颂》中就骄傲表述的,他“苏世独立”、“廓其无求”,誓志靠自己的“力耕”,来实现“诛锄”天下“草茅”的壮愿,而决不愿向腐朽的权贵攀附、折腰!这便是青年屈原,在踏上楚国政坛前夕所作出的人生选择。这与当时的许多纨袴子弟,为了实现个人对名位、富贵的企盼,而奔走钻营于王公大人府邸,构成了何其鲜明的对比!
  描写至此,禅房山水环境的美妙,义公眼界襟怀的清高,都已到好处。然而实际上,中间二联只是描写赞美山水,无一字赞人。因此,诗人再用一笔点破,说明写景是写人,赞景以赞人。不过诗人不是直白道破,而是巧用佛家语。“莲花”指通常所说的“青莲”,是佛家语,其梵语音译为“优钵罗”。青莲花清净香洁,不染纤尘,佛家用它比喻佛眼,所谓菩萨“目如广大青莲花”(《法华妙音品》)。这两句的含意是说,义公选取了这样美妙的山水环境来修筑禅房,可见他具有佛眼般清净的眼界,方知他怀有青莲花一样纤尘不染的胸襟。这就点破了写景的用意,结出了这首诗的主题。
  此诗首联写相逢地点和行客去向。“诗人见归乡客单身匹马北去,就料想他流落江南已久,急切盼望早日回家和亲人团聚。次联借山水时令,含蓄深沉地指出南北形势,暗示他此行前景,为国家忧伤,替行客担心。
  诗一开头,就以景衬情,渲染了离别的气氛:“八月寒苇花,秋江浪头白。”八月秋意凉,岸边的苇花是白色的,江中的浪头也是白色的,再加上秋风瑟瑟,于是,浪花借助风力打湿苇花,苇花则随风而扑向浪花,两者似乎浑然一“白”了。这“白”,不是严冬霜雪之白,也不是三春柳絮梨花之白,而是凉秋八月之白,既不绚烂,也不凛烈,而是素净萧疏。此诗将芦花与秋江浪花联想在一起,让人感受到一片雪白的情境之中,纯洁的友情之爱白浪滔天——那种“芦花一白万顷雪”的情景之美,也就构成了雪花一样翻腾的江水了。其时,北风吹动船桅上的“五两”,似乎在催赶着离客。“浔阳客”,表明了船的去处。浔阳,在镇江的西南方,北风恰是顺风。看来,船就要趁好风而开动了。那么,“谁是浔阳客?”当然是刘昱,这一点,诗人明白,读者也明白。然而诗却故意用设问句式,使文气突起波澜,增强了韵味。八月风高,苇寒浪白,谁也不会愿意风行水宿。眼前刘昱偏偏要冒风波而远去浔阳,因而“谁是”一问,言外之意,还是希望刘昱且住为佳。诗心至此而更曲,诗味至此而更永。
  “江湖”,除解释为江河湖泊外,官场以及社会关系中的帮派亦称“江湖”,而江湖风险如同风浪,一不小心,就会翻船。
  古时旅客为了安全,一般都是“未晚先投宿,鸡鸣早看天”。诗人既然写的是早行,那么鸡声和月是必然要体现的。而茅店又是山区有特征性的景物。“鸡声茅店月”,把旅人住在茅店里,听见鸡声就爬起来看天色,看见天上有月,就收拾行装,起身赶路的特征都有声有色地表现了出来。
  “一望金波照粉田”。“金波”,月光。“粉田”,脂粉田,即公主的汤沐邑。此句再次点明季节,及瑶台寺与公主的关系。
  在群芳斗艳的花季里,被誉为国色天香的牡丹花总是姗姗开迟,待到牡丹占断春光的时候,一春花事已经将到尽期。历代多愁善感的诗人,对于伤春惜花的题材总是百咏不厌。而白居易《《惜牡丹花二首》白居易 古诗》却在无数惜花诗中别具一格。人们向来在花落之后才知惜花,这组诗第一首却一反常情,却由鲜花盛开之时想到红衰香褪之日,以“把火”照花的新鲜立意表现了对牡丹的无限怜惜,寄寓了岁月流逝、青春难驻的深沉感慨。
  正是以这种老少相通的心理特征为审美基点,杨万里通过“以稚为老”的手法使童趣化为诗趣,一方面从稚子的心理出发,描写“脱冰”的动作细节;另一方面基于世人的心理去感受,欣赏其行为细节,这样孩童的稚气与老人的“天真”相映成趣,融为形之于笔端的盎然诗意。诗人发自内心地尊重儿童的天真,才能把孩子玩冰的情趣描绘得如此真切酣畅。
  第二、三章虽是重叠,与第一章相比,不仅转换了时空,拓宽了内容,情感也有发展。登高才能望远,诗人“陟彼南山”,为的是赡望“君子”。然而从山颠望去,所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗,诗人无聊之极,随手无心采着。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交,换句话说,诗人“未见君子”不觉又多了一年,其相思之情自然也是与时俱增,“惙惙”表明心情凝重,几至气促;“伤悲”更是悲痛无语,无以复加。与此相应的,则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切,她的整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在,几乎全系于此:“我心则说(悦)”、“我心则夷”,多么大胆而率真的感情,感人至深。
  这首短诗,后面写兵临易水、提剑誓死?其主题确与战斗有关。但前四句 着重写景,除“甲花”、“角声”表明此处有兵士而外,围城、突围等等全无 明确描写。因此,解说之分歧,多出于对“言外之意”的不同体会。“言”外 之“意”虽在“言”外,仍然来自“言”。一首诗积字成句,积句成篇,成为 有内在联系的整体。这篇诗前四句颇难碓解,后四句却比较显豁。说清后四句, 再反观前四句,通篇的意义便不难领会。

创作背景

  此诗当作于天宝元年(742年),王昌龄当时为江宁(今江苏南京)丞。辛渐是王昌龄的朋友,这次拟由润州渡江,取道扬州,北上洛阳。王昌龄可能陪他从江宁到润州(今江苏镇江),然后在此分手。此诗原题共两首,第二首说到头天晚上诗人在芙蓉楼为辛渐饯别,这一首写的是第二天早晨在江边离别的情景。

  

吴怡( 近现代 )

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简 介

吴怡 吴怡,字欢佩,一字纫萱,武进人。举人广东同知翊寅女,同县广西苍梧知县庄炎继室。有《玉清馆诗草》。

水龙吟·古来云海茫茫 / 益静筠

无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"
世界归谁是,心魂向自宁。何当见尧舜,重为造生灵。"
上头行去是神仙。千寻有影沧江底,万里无踪碧落边。
独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
"四海孤游一野人,两壶霜雪足精神。
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,


寄欧阳舍人书 / 濮阳祺瑞

出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。
"长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。
雪里曾迷我,笼中旧养君。忽从红蓼岸,飞出白鸥群。
月向波涛没,茶连洞壑生。石桥高思在,且为看东坑。"
春至偏无兴,秋来只是眠。(《闲居》)
"我爱李景伯,内宴执良规。君臣道昭彰,天颜终熙怡。
牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。


燕歌行二首·其一 / 普曼衍

雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻,
扬州近日浑成差,一朵能行白牡丹。"
到处琴棋傍,登楼笔砚随。论禅忘视听,谭老极希夷。
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。
诗将丽句号新亭。来观新月依清室,欲漱香泉护触瓶。
"上玄大帝降坤维,箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日,
松林惊野吹,荒隧落寒霜。言离何以赠,留心内典章。"
自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。


惜春词 / 扈忆曼

笙歌席上偏怜客,刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水,
"萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。
"习家寒食会何频,应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸,
上台爱育通幽细,却放溪山去不难。"
营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。
"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,
昨朝新得蓬莱书。"
"床头锦衾班复班,架上朱衣殷复殷。


贺进士王参元失火书 / 公孙旭

叫切禽名宇,飞忙蝶姓庄。时来真可惜,自勉掇兰芳。"
衰柳蝉吟旁浊河,正当残日角声和。
太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。"
吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。
蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。
风烟谯国远,桑柘楚田平。何以书能化,长淮彻海清。"
日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"
一枝筇竹游江北,不见炉峰二十年。"


渔家傲·灰暖香融销永昼 / 郜含巧

千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠,倚风兼雨宿流莺。
月共虚无白,香和沆瀣清。闲寻古廊画,记得列仙名。"
□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。
切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。
"闲步不觉远,萧萧木落初。诗情抛阃阈,江影动襟裾。
孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"
"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,
如今肠断空垂泪,欢笑重追别有年。"


观田家 / 谷梁安彤

"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。
保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"
不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。
今知从逆者,乃是公与卿。白刃污黄屋,邦家遂因倾。
剑光既陆离,琼彩何璘玢。夙驾别情远,商弦秋意新。


菩萨蛮·子规啼破城楼月 / 剧露

百首荒辞义亦深,因传同道决疑心。
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
"一到毗陵心更劳,冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少,
打来只是没心肝,空腹被人谩。"
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"
"远水长流洁复清,雪窗高卧与云平。
来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。
一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋,春草真为入梦才。


金城北楼 / 司寇霜

别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。
"六亲恸哭还复苏,我笑先生泪个无。
东家阿嫂决一百。"
何时达遥夜,伫见初日明。"
真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
行似针毡动,卧若栗球圆。莫欺如此大,谁敢便行拳。
霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,
到处琴棋傍,登楼笔砚随。论禅忘视听,谭老极希夷。


水龙吟·浮翠山房拟赋白莲 / 彭痴双

月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣,绕松风近每吹襟。
小弦切切怨飔飔,鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电,
亦知休明代,谅无经济术。门前九个峰,终拟为文乞。"
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。
窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"
为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。
当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
两江声合郡前流。棋轻国手知难敌,诗是天才肯易酬。