论诗三十首·二十六
借问琴书终一世，何如旗盖仰三分。
杂沓笑语，咸曰卢公，来赐我生。斯堤既成，蜿蜿而平。
化成应有瑞，位重转闻贫。用作盐梅日，争回卧辙人。"
此时失意哀吟客，更觉风流不可攀。"
密叶应潜变，低枝几暗摇。林间莺欲啭，花下蝶微飘。
唯丝南山杨，适我松菊香。鹏鹍诚未忆，谁谓凌风翔。"
莫将年少轻时节，王氏家风在石渠。"
独背寒灯枕手眠。"
"七尺青竿一丈丝，菰浦叶里逐风吹。
"万物鲜华雨乍晴，春寒寂历近清明。残芳荏苒双飞蝶，
雪来松更绿，霜降月弥辉。即日调殷鼎，朝分是与非。"
论诗三十首·二十六拼音解释:
jie wen qin shu zhong yi shi .he ru qi gai yang san fen .
za da xiao yu .xian yue lu gong .lai ci wo sheng .si di ji cheng .wan wan er ping .
hua cheng ying you rui .wei zhong zhuan wen pin .yong zuo yan mei ri .zheng hui wo zhe ren ..
ci shi shi yi ai yin ke .geng jue feng liu bu ke pan ..
mi ye ying qian bian .di zhi ji an yao .lin jian ying yu zhuan .hua xia die wei piao .
wei si nan shan yang .shi wo song ju xiang .peng kun cheng wei yi .shui wei ling feng xiang ..
mo jiang nian shao qing shi jie .wang shi jia feng zai shi qu ..
du bei han deng zhen shou mian ..
.qi chi qing gan yi zhang si .gu pu ye li zhu feng chui .
.wan wu xian hua yu zha qing .chun han ji li jin qing ming .can fang ren ran shuang fei die .
xue lai song geng lv .shuang jiang yue mi hui .ji ri diao yin ding .chao fen shi yu fei ..
译文及注释
译文
古公亶父之时，吴伯是为让避王季，因而在霍(huo)山(shan)之下停留。
你能(neng)不能多待几天再回去？怕山上的瑶草会衰歇吗？
媒人无能没有灵牙利齿，恐怕能说合的希望很小。
你若要归山无论深浅都要去看看；
一直没有遇上圣明的君主，没作上官，过着隐居的生活，谁肯信服呢？而今才显现了名声和踪迹：画工将(jiang)我画在风筝(zheng)上，那么我正好借着风力，乘风直上。
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅，
它们在树枝上牵引着儿女，在玩水中厉月的游戏。愁作秋浦(pu)之客，强看秋浦之花。
庭院外一条小河保护着农田，并且环绕着农田；两座大山打开门来(lai)为人们送去绿色。桑树枝叶繁茂，楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香，悄悄地送过墙头。
青云激发起高雅的兴(xing)致，隐居山林的生活也很欢悦。
我在墙头你在马上遥相对望，一看见君就(jiu)知道已经有断肠的相思。
虽有满(man)腹才学，却不被重用，无所施展。姑且借现实中的欢乐，忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园，不为国事操劳，有琴可弹，有酒可饮，赏玩山水，就足够了。
虽然才智堪比东汉祢衡，但命运却如穷困失意的原宪。
当年根本就不用隐遁荒野，如今的世上多半都是你们这样的绿林好汉啊。
天的中央与八方四面，究竟在哪里依傍相连？
因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。干越夷貉之人，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。《诗经》上说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。
我敬重孟先生的庄重潇洒，
注释
（85）之：主谓之间取消句子的独立性。
（22）胡耇（gǒu苟）：年纪很大的人。胡：年老。
（2）收：占领。北：向北（名词用作状语）。略：通掠，掠夺，夺取。
16.焚身：丧身。
①对：相对，对面。这里指高阁前有芳林花草。
末句一本作“枫落吴江冷“，全用唐人崔信明断句，且上下不接，恐非。
8、玉人：美人，这里指妓女。这句说妓女的心事是不易捉摸的。
〔居无何〕停了不久。
（19）不一而足：不因为一事一物就认为够条件了。与今义不同。
33、怨笛：《晋书·向秀传》：向秀跟嵇康、吕安很友好。后嵇、吕被杀，向秀一次经过这两个人的旧居，听见邻人吹笛，声音嘹亮，向秀非常伤感，写了一篇《思旧赋》。后人称这个故事为“山阳闻笛”。又唐人小说《步飞烟传》里有“笛声空怨赵王伦”的诗句，说的是赵王因索取石崇家的吹笛美人绿珠未成而陷害石崇一家的事，诔文可能兼用此事。
赏析
按照时间顺序依次记述游踪，很容易弄成流水账。诗人手段高明，他象电影摄影师选好外景，人物在前面活动，摄影机在后面推、拉、摇、跟，一个画面接着一个画面，在读者眼前出现。每一画面，都有人有景有情，构成独特的意境。全诗主要记游山寺，一开头，只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句，概括了到寺之前的行程，而险峻的《山石》韩愈 古诗，狭窄的山路，都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人，但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字，就补写了人，那就是来游的诗人。而且，说第一句没写人，那只是说没有明写；实际上，那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微，都是主人公从那里经过时看到的和感(he gan)到的，正是通过这些主观感受的反映，表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭，黄昏之时，才到了山寺。“黄昏”，是很(shi hen)难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头，让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋，就立刻把诗中主人公和山寺，统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”，当然先得找寺僧安排食宿，所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的，游兴很浓，“升堂”之后，立刻退出来坐在堂前的台阶上，欣赏那院子里的花木，“芭蕉叶大栀子肥”的画面，也就跟着展开。因为下过一场透雨，芭蕉的叶显得更大更绿，栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”，这是很寻常的字眼，但用在芭蕉叶和栀子花上，特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上，就突出了客观景物的特征，增强了形象的鲜明性，使人情不自禁地要赞美它们。
据《晏子春秋·谏下篇》记载：春秋时齐国勇士田开疆、古冶子、公孙接同事齐景公，各有殊功。一次国相晏婴“过而趋之，三子者不起”，这使晏婴甚为难堪，便在景公面前进谗，说三人“上无君臣之义，下无长率之伦”，乃“危国之器”，应该除掉。景公以为然，便由晏婴设计，以二桃赐三人，让他们自己表功争桃。公孙接、田开疆先自报功劳，各取一桃，最后古治子说：“我的功劳比你们都大，桃子该给我吃。”说罢抽剑而起。公孙接、田开疆听了都感到羞愧，认为自己功小争桃，是贪，争得不对又不死，是无勇。于是二人退还桃子，自杀而死。古治子见自己动武争桃而使二人羞愧以死，也自责不仁不义接着自杀。历史上臣子因功高震主而被杀的事例极多，而此诗之所以以《《梁甫吟》佚名 古诗》为题，特别选定二桃杀三士之事进行歌咏，是因为这件事太具有戏剧性了，太使人震惊了，能够引起人们更多的警觉和深思。
《诗经》每章句数大体一致。仅有少数篇幅的章句长短不一。《瞻卬》即是其例。诗共七章，首章、三章、尾章章十句，余四章(si zhang)章八句。这参差不齐的章句更便于淋漓酣畅的叙事、抒情和议论。诗的结构，起章极其雄肆，有高屋建瓴之势，纵揽无遗，勃勃如吐不罄。篇中语特新峭，然又有率意处。卒章语尽而意犹未止。修辞造句，颇有特色，或以对比反衬，正反排比的句式，尽情抒发胸中的积愤，或低回沉思之情。或以形象的比喻，丰富的内涵，深刻的剖示而匠心独运。在用韵上，各章不尽相同，有一韵到底句句用的，如第四章，或同韵，或协韵。这种句句用韵，在《诗经》中是常见的韵例。汉魏南北朝的七言诗中的“柏梁体”继承了这个传统，唐人七言古风中也有少数是句句用韵的。此诗一章(yi zhang)中有二韵交叉进行的，如第五章、第六章。随着诗人感情的变化，诗的节奏或缓或促，或扬或抑，用韵亦随之变换，或平声，或仄声，或相互相押，增加音响、格调的美感，使诗更加生色。
前三章是“哀”的内容。二章的“乱离瘼矣，爰其适归”是哀的集中表现，诗人颠沛流离，遭贬谪，被窜逐，无家可归，贫病交加，仓皇狼狈，犹如丧家之犬。
《六韬》说：“圣人号兵为凶器，不得已而用之。”全诗以此语意作结，点明主题。这一断语属于理语的范围，而非形象的描写。运用不当，易生抽象之弊。这里不同。有了前三段的具体描写，这个断语是从历史和现实的惨痛经验中提炼出来，有画龙点睛之妙，使全诗意旨豁然。有人怀疑这一句是批注语误入正文，可备一说，实际未必然。
首联“行子对飞蓬，金鞭指铁骢”，紧扣题意，写李侍御即将跨马远征。以“飞蓬”喻“行子”，自然使人联想到“行子”身影的轻疾，可谓形神毕现。
全诗只短短二章，用的是富于个性的口语描摹，故涵咏之际，只觉女主人公泼辣、爽朗的音容笑貌，如接于眉睫之间，堪称抒情小诗中的精品。虽说女主人公并未看轻爱情，倘若她真的被心上人抛弃，也未必能做到诗中所说的那样旷达；但这种建立在自信、自强上的爱情观，以及纵遭挫折也不颓丧的意气，却是颇能令溺于情者警醒，而给天下弱女子以鼓舞的。远古的接近自然状态的男欢女爱，同现代建立在个人独立意识基础上的男欢女爱固然有许多不同，但在符合人性的自由选择这一点上，却是没有太大差别的。从这个意义上说，其精神也是现代的。
蓬莱宫，即唐大明宫。唐代宫城位于长安东北，而大明宫又位于宫城东北。兴庆宫在宫城东南角。公元735年（开元二十三年），从大明宫经兴庆宫，一直到城东南的风景区曲江，筑阁道相通。帝王后妃，可由阁道直达曲江。王维的这首七律，就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。所谓“应制”，指应皇帝之命(zhi ming)而作。
该诗运思精凿丽密，取势宛转屈伸，可谓匠心独运。欲写江屿之秀媚神奇，先写江南胜景历览之倦，一抑一扬，对比鲜明。然后又一笔宕开，“精骛八极，心游万仞”，遥想昆仑山仙人姿容，神会古代安期生道术，进一步烘托和神化了孤屿的幽丽神奇。如此前皴后染，虚实交错，不仅突出了孤屿之美、之奇，也有效地寄寓了诗人孤傲不(ao bu)遇的主观情感。结构绵密而意脉一贯，情景相生而物我融一。
此诗寓意深微邃却含而不露。元朝统治者奉行种族歧视政策，以蒙古、色目人为上等人，以汉人、南人为下等人。蒙古、色目人到江南之地也凌驾于南人之上作威作福。他们靠江南的条件富有了，却仍辱骂江南人不绝。诗人心中不平，故作此诗以讥之。
虞羲作品今存不多，但其诗作在南齐时就以其独特的“清拔”风格受到永明代表诗人谢朓的嗟赏称颂。后人评此诗曰：“高壮开唐人之先，巳稍洗尔时纤卑习气矣”（《采菽堂古诗选》卷二十八）；“不为纤靡之习所困，居然杰作”（《古诗源》卷十三），都较准确地指出它与齐梁之际众作不同的特色在于不纤弱，在于高壮有气势。的确，齐梁间诗坛上能结合时事，寄寓作者高怀壮志，昂奋激发人心的诗作并不多见。此诗《文选》归入“咏史”类，篇幅还是较长的，何焯云：“妙在起伏，非徒铺叙为工”（《义门读书记》卷四十六），由于诗人善于驾驭，避免咏史诗较常见的平铺直叙，写得起伏跌宕。诗中描写边塞的一些语词、典故，多可回味，有的甚至为后代边塞诗所习用。此诗上承鲍照描写边塞的诗作（如《代出自蓟北门行》），下开唐人边塞诗之先，虽然情调尚不及唐人的俊快刚健，但如何焯所指出，实为杜甫《前后出塞》所祖，在边塞诗的发展过程中有积极的意义。
由此可见，作者在描绘宫室本身时，是由大略至具体、由远视到近观、由室外到(wai dao)室内，一层深似一层、逐步推进展现的。它先写环境．再写建筑因由，再写建筑情景，再写宫室外形，再写宫室本身，犹如摄影机一样，随着观察点和镜头焦距的推移，而把客观景象有层次、有重点地摄入，使读者对这座宫室有了一个完整而具体的认识。更突出的是，每章都是由物到人，更显示出它人物互映的艺术表现力。
据《晏子春秋·谏下篇》记载：春秋时齐国勇士田开疆、古冶子、公孙接同事齐景公，各有殊功。一次国相晏婴“过而趋之，三子者不起”，这使晏婴甚为难堪，便在景公面前进谗，说三人“上无君臣之义，下无长率之伦”，乃“危国之器”，应该除掉。景公以为然，便由晏婴设计，以二桃赐三人，让他们自己表功争桃。公孙接、田开疆先自报功劳，各取一桃，最后古治子说：“我的功劳比你们都大，桃子该给我吃。”说罢抽剑而起。公孙接、田开疆听了都感到羞愧，认为自己功小争桃，是贪，争得不对又不死，是无勇。于是二人退还桃子，自杀而死。古治子见自己动武争桃而使二人羞愧以死，也自责不仁不义接着自杀。历史上臣子因功高震主而被杀的事例极多，而此诗之所以以《《梁甫吟》佚名 古诗》为题，特别选定二桃杀三士之事进行歌咏，是因为这件事太具有戏剧性了，太使人震惊了，能够引起人们更多的警觉和深思。
《诗经》每章句数大体一致。仅有少数篇幅的章句长短不一。《瞻卬》即是其例。诗共七章，首章、三章、尾章章十句，余四章(si zhang)章八句。这参差不齐的章句更便于淋漓酣畅的叙事、抒情和议论。诗的结构，起章极其雄肆，有高屋建瓴之势，纵揽无遗，勃勃如吐不罄。篇中语特新峭，然又有率意处。卒章语尽而意犹未止。修辞造句，颇有特色，或以对比反衬，正反排比的句式，尽情抒发胸中的积愤，或低回沉思之情。或以形象的比喻，丰富的内涵，深刻的剖示而匠心独运。在用韵上，各章不尽相同，有一韵到底句句用的，如第四章，或同韵，或协韵。这种句句用韵，在《诗经》中是常见的韵例。汉魏南北朝的七言诗中的“柏梁体”继承了这个传统，唐人七言古风中也有少数是句句用韵的。此诗一章(yi zhang)中有二韵交叉进行的，如第五章、第六章。随着诗人感情的变化，诗的节奏或缓或促，或扬或抑，用韵亦随之变换，或平声，或仄声，或相互相押，增加音响、格调的美感，使诗更加生色。
前三章是“哀”的内容。二章的“乱离瘼矣，爰其适归”是哀的集中表现，诗人颠沛流离，遭贬谪，被窜逐，无家可归，贫病交加，仓皇狼狈，犹如丧家之犬。
《六韬》说：“圣人号兵为凶器，不得已而用之。”全诗以此语意作结，点明主题。这一断语属于理语的范围，而非形象的描写。运用不当，易生抽象之弊。这里不同。有了前三段的具体描写，这个断语是从历史和现实的惨痛经验中提炼出来，有画龙点睛之妙，使全诗意旨豁然。有人怀疑这一句是批注语误入正文，可备一说，实际未必然。
首联“行子对飞蓬，金鞭指铁骢”，紧扣题意，写李侍御即将跨马远征。以“飞蓬”喻“行子”，自然使人联想到“行子”身影的轻疾，可谓形神毕现。
全诗只短短二章，用的是富于个性的口语描摹，故涵咏之际，只觉女主人公泼辣、爽朗的音容笑貌，如接于眉睫之间，堪称抒情小诗中的精品。虽说女主人公并未看轻爱情，倘若她真的被心上人抛弃，也未必能做到诗中所说的那样旷达；但这种建立在自信、自强上的爱情观，以及纵遭挫折也不颓丧的意气，却是颇能令溺于情者警醒，而给天下弱女子以鼓舞的。远古的接近自然状态的男欢女爱，同现代建立在个人独立意识基础上的男欢女爱固然有许多不同，但在符合人性的自由选择这一点上，却是没有太大差别的。从这个意义上说，其精神也是现代的。
蓬莱宫，即唐大明宫。唐代宫城位于长安东北，而大明宫又位于宫城东北。兴庆宫在宫城东南角。公元735年（开元二十三年），从大明宫经兴庆宫，一直到城东南的风景区曲江，筑阁道相通。帝王后妃，可由阁道直达曲江。王维的这首七律，就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。所谓“应制”，指应皇帝之命(zhi ming)而作。
该诗运思精凿丽密，取势宛转屈伸，可谓匠心独运。欲写江屿之秀媚神奇，先写江南胜景历览之倦，一抑一扬，对比鲜明。然后又一笔宕开，“精骛八极，心游万仞”，遥想昆仑山仙人姿容，神会古代安期生道术，进一步烘托和神化了孤屿的幽丽神奇。如此前皴后染，虚实交错，不仅突出了孤屿之美、之奇，也有效地寄寓了诗人孤傲不(ao bu)遇的主观情感。结构绵密而意脉一贯，情景相生而物我融一。
此诗寓意深微邃却含而不露。元朝统治者奉行种族歧视政策，以蒙古、色目人为上等人，以汉人、南人为下等人。蒙古、色目人到江南之地也凌驾于南人之上作威作福。他们靠江南的条件富有了，却仍辱骂江南人不绝。诗人心中不平，故作此诗以讥之。
虞羲作品今存不多，但其诗作在南齐时就以其独特的“清拔”风格受到永明代表诗人谢朓的嗟赏称颂。后人评此诗曰：“高壮开唐人之先，巳稍洗尔时纤卑习气矣”（《采菽堂古诗选》卷二十八）；“不为纤靡之习所困，居然杰作”（《古诗源》卷十三），都较准确地指出它与齐梁之际众作不同的特色在于不纤弱，在于高壮有气势。的确，齐梁间诗坛上能结合时事，寄寓作者高怀壮志，昂奋激发人心的诗作并不多见。此诗《文选》归入“咏史”类，篇幅还是较长的，何焯云：“妙在起伏，非徒铺叙为工”（《义门读书记》卷四十六），由于诗人善于驾驭，避免咏史诗较常见的平铺直叙，写得起伏跌宕。诗中描写边塞的一些语词、典故，多可回味，有的甚至为后代边塞诗所习用。此诗上承鲍照描写边塞的诗作（如《代出自蓟北门行》），下开唐人边塞诗之先，虽然情调尚不及唐人的俊快刚健，但如何焯所指出，实为杜甫《前后出塞》所祖，在边塞诗的发展过程中有积极的意义。
由此可见，作者在描绘宫室本身时，是由大略至具体、由远视到近观、由室外到(wai dao)室内，一层深似一层、逐步推进展现的。它先写环境．再写建筑因由，再写建筑情景，再写宫室外形，再写宫室本身，犹如摄影机一样，随着观察点和镜头焦距的推移，而把客观景象有层次、有重点地摄入，使读者对这座宫室有了一个完整而具体的认识。更突出的是，每章都是由物到人，更显示出它人物互映的艺术表现力。
创作背景
绝伦的才华，脱俗的识见，精颖的诗思，然而遭逢不遇，时日蹉跎，诗人李贺的心尽管在自然的年轮上属于青春，但却长久处于一种凄伤的境态之中，自然会唱出这支“伤心”之曲。不过，尽管伤心早已是诗人李贺的痛切感受，他的诗里常常是或显或隐地透出伤心之情，但在他留下的二百余首诗作中，诗题既已明写“伤心”一类字样的却仅止《《伤心行》李贺 古诗》这一首，因此，这首诗也就显得至为重要。
费锡章( 宋代 )
收录诗词 (8958) 首
简 介
费锡章 （?—1817）清浙江归安人，字焕槎，又字西墉。干隆四十九年举人。嘉庆间官至顺天府尹。尝奉使琉球册封。因坐事降级留任。博学工文，有经世志。有《续琉球国志略》、《治平要略》、《赐砚斋集》等。
无题·来是空言去绝踪
"紫霄峰下绝韦编，旧隐相如结袜前。月落尚留东閤醉，
"恨与前欢隔，愁因此会同。迹高芸阁吏，名散雪楼翁。
"步步入山门，仙家鸟径分。渔樵不到处，麋鹿自成群。
秋来说偈寅朝殿，爽爽杨枝满手风。"
去应逢阿母，来莫害王孙。记取丹山凤，今为百鸟尊。"
李斯何暇救韩非。巨拳岂为鸡挥肋，强弩那因鼠发机。
庙前便接山门路，不长青松长紫芝。"
劚尽春山土，辛勤卖药翁。莫抛破笠子，留作败天公。
大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七
墨研秋日雨，茶试老僧铛。地近劳频访，乌纱出送迎。"
落帆秋水寺，驱马夕阳山。明日南昌尉，空斋又掩关。"
高田长檞枥，下田长荆榛。农具弃道旁，饥牛死空墩。
青海闻传箭，天山报合围。一朝携剑起，上马即如飞。"
"嚬黛低红别怨多，深亭芳恨满横波。
嫩割周颙韭，肥烹鲍照葵。饱闻南烛酒，仍及拨醅时。"
幽拙欣殊幸，提携更不疑。弱苗须雨长，懒翼在风吹。
鸟急山初暝，蝉稀树正凉。又归何处去，尘路月苍苍。"
喜晴
残月华晻暧，远水响玲珑。尔时无了梦，兹宵方未穷。"
行到月宫霞外寺，白云相伴两三僧。"
"旧隐青山紫桂阴，一书迢递寄归心。谢公楼上晚花盛。
我来尚有钧天会，犹得金尊半日尝。"
恍惚归丹地，深严宿绛霞。幽襟聊自适，闲弄紫薇花。"
我本玄元胄，禀华由上津。中迷鬼道乐，沉为下土民。
"无言贾客乐，贾客多无墓。行舟触风浪，尽入鱼腹去。
远波初似五湖通。楸梧叶暗潇潇雨，菱荇花香淡淡风。
赠王桂阳
瓶汲池东古井泉。趁静野禽曾后到，休吟邻叟始安眠。
客泪翻岐下，乡心落海湄。积愁何计遣，满酌浣相思。"
"笙歌登画船，十日清明前。山秀白云腻，溪光红粉鲜。
事迫离幽墅，贫牵犯畏途。爱憎防杜挚，悲叹似杨朱。
岂意笼飞鸟，还为锦帐郎。网今开傅燮，书旧识黄香。
"高梧一叶下秋初，迢递重廊旧寄居。月过碧窗今夜酒，
孤屿消寒沫，空城滴夜霖。若邪溪畔寺，秋色共谁寻。"
羁栖摧剪平生志，抱膝时为梁甫吟。"
十月二十八日风雨大作
"竟日小桃园，休寒亦未暄。坐莺当酒重，送客出墙繁。
"栗叶重重复翠微，黄昏溪上语人稀。月明古寺客初到，
"乡井从离别，穷边触目愁。生人居外地，塞雪下中秋。
灵香不下两皇子，孤星直上相风竿。八桂林边九芝草，
"清远登高台，晃朗纵览历。濯泉唤仙风，于此荡灵魄。
楚宫先骋舞姬腰。清明带雨临官道，晚日含风拂野桥。
内明非有物，上善本无鱼。澹泊随高下，波澜逐卷舒。
"像教得重兴，因师说大乘。从来悟明主，今去证高僧。
谒金门·七月既望湖上雨后作
降虏将军思，穷秋远客情。何人更憔悴，落第泣秦京。"
几处高楼欲断肠。度日翩翩斜避影，临风一一直成行，
"诗僧与钓翁，千里两情通。云带雁门雪，水连渔浦风。
城静高崖树，漏多幽沼冰。过声沙岛鹭，绝行石庵僧。
"藓帻翠髯公，存思古观空。晓坛柽叶露，晴圃柳花风。
银烛不张光鉴帷。瑶光楼南皆紫禁，梨园仙宴临花枝。
省中石镫陪随步，唯赏烟霞不厌深。"
朱轮皂盖蹉跎尽，犹爱明窗好读书。"
三山望金陵寄殷淑
"露竹风蝉昨夜秋，百年心事付东流。明霜义分成虚话，
"主人同露坐，明月在高台。咽咽阴虫叫，萧萧寒雁来。
蚕市归农醉，渔舟钓客醒。论邦苦不早，只此负王庭。"
相将直说瀛洲宿。更深弹罢背孤灯，窗雪萧萧打寒竹。
"一室凿崔嵬，危梯叠藓苔。永无尘事到，时有至人来。
岭日当秋暗，蛮花近腊开。白身居瘴疠，谁不惜君才。"
树老因寒折，泉深出井迟。疏慵岂有事，多失上方期。"
鸟散绿萝静，蝉鸣红树凋。何言此时节，去去任蓬飘。"
劝学(节选)
联翩曾数举，昨登高第名。釜底绝烟火，晓行皇帝京。
吏叫能惊鹭，官粗实害身。何当穷蜀境，却忆滞游人。"
"间岁流虹节，归轩出禁扃。奔波陶畏景，萧洒梦殊庭。
"霄汉两飞鸣，喧喧动禁城。桂堂同日盛，芸阁间年荣。
欲摘不得摘，如看波上花。若教亲玉树，情愿作蒹葭。
清明纵便天使来，一把纸钱风树杪。碑文半缺碑堂摧，
"本为留侯慕赤松，汉庭方识紫芝翁。
如何汉殿穿针夜，又向窗中觑阿环。"
鹧鸪天·赏荷
"病酒坚辞绮席春，菊花空伴水边身。
"一点灯前独坐身，西风初动帝城砧。不胜庾信乡关思，
长江频雨后，明月众星中。若任迁人去，西溪与剡通。"
证逮符书密，辞连性命俱。竟缘尊汉相，不早辨胡雏。
"遗踪委衰草，行客思悠悠。昔日人何处，终年水自流。
饥莫诣他门，古人有拙言。"
"自古艰难地，孤舟旦暮程。独愁空托命，省已是轻生。
牧童见客拜，山果怀中落。昼日驱牛归，前溪风雨恶。
误佳期·闺怨
"玉钩斜傍画檐生，云匣初开一寸明。
晨光山影相参差。其年十月移禁仗，山下栉比罗百司。
今日春光太漂荡，谢家轻絮沈郎钱。"
"暴雨逐惊雷，从风忽骤来。浪驱三岛至，江拆二仪开。
"朱丝弦底燕泉急，燕将云孙白日弹。
幽石归阶陛，乔柯入栋梁。火云如沃雪，汤殿似含霜。
雾纹斑似豹，水力健如龙。（见张为《主客图》）
"开门不成出，麦色遍前坡。自小诗名在，如今白发多。