译文
东风已经复苏万物,草木皆似欣欣欲语。
怀乡之梦(meng)入夜屡惊。
自从与君离(li)别以后,仿佛俯仰之间春花就(jiu)换了秋枝条。
君王思念贵妃的(de)情意令他(ta)感动。他接受皇命,不敢怠慢,殷勤地寻找,八面御风。
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
四季相继又是一年将尽啊,日出月落总不能并行天上。
吓得达官们,为避胡人逃离了家。
人说如果心里有(you)所思,夜里就会有所梦,没有梦就是没有思念吗?每天夜里相思到天明,如果有梦的话,如何思念?
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了,只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
我说:“为什么这(zhe)样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
酒后眼花耳热,意气勃勃劲生,气吞虹霓。
农民终年没有闲暇,到了五月加倍繁(fan)忙。
注释
曾:乃,竟。 兹:这,指众人的处世态度。
⑷凭阑:靠着栏杆。
道场,僧侣诵经礼拜之处,即佛殿。
三闾:指屈原,他曾任三闾大夫。
⑸宝靥(yè):妇女颊上所涂的妆饰物,又唐时妇女多贴花细于面,谓之靥饰。这里指笑容、笑脸。
3、 患:祸患,灾难。