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寻胡隐君

两汉 / 石承藻

群木方憎雪,开花长在先。流莺与舞蝶,不见许因缘。
"吴生画勇矛戟攒, ——段成式
莫是自长嫌胜己,蔽贤犹执匹夫才。"
云夕荆台暗,风秋郢路寒。客心一如此,谁复采芳兰。"
不逐乱花飘夕晖。啼鸟噪蝉堪怅望,舞烟摇水自因依。
"高却垣墙钥却门,监丞从此罢垂纶。
"舜轨尧文混九垓,明堂宏构集良材。江边云卧如龙稳,
不教布施刚留得,浑似初逢李少君。"
"江边候馆幽,汀鸟暝烟收。客思虽悲月,诗魔又爱秋。
贡乏雄文献,归无瘠土耕。沧江长发梦,紫陌久惭行。
遥望天边白银阙。白银阙下何英英,雕鞍绣毂趋承明。
地平时有野烧瘢。貂披寒色和衣冷,剑佩胡霜隔匣寒。
"秦法烦苛霸业隳,一夫攘臂万夫随。
功智争驰淡薄空,犹怀忠信拟何从。鸱鸢啄腐疑雏凤,
圣寿南山永同。"
"极南极北游,东泛复西流。行匝中华地,魂销四海秋。


寻胡隐君拼音解释:

qun mu fang zeng xue .kai hua chang zai xian .liu ying yu wu die .bu jian xu yin yuan .
.wu sheng hua yong mao ji zan . ..duan cheng shi
mo shi zi chang xian sheng ji .bi xian you zhi pi fu cai ..
yun xi jing tai an .feng qiu ying lu han .ke xin yi ru ci .shui fu cai fang lan ..
bu zhu luan hua piao xi hui .ti niao zao chan kan chang wang .wu yan yao shui zi yin yi .
.gao que yuan qiang yue que men .jian cheng cong ci ba chui lun .
.shun gui yao wen hun jiu gai .ming tang hong gou ji liang cai .jiang bian yun wo ru long wen .
bu jiao bu shi gang liu de .hun si chu feng li shao jun ..
.jiang bian hou guan you .ting niao ming yan shou .ke si sui bei yue .shi mo you ai qiu .
gong fa xiong wen xian .gui wu ji tu geng .cang jiang chang fa meng .zi mo jiu can xing .
yao wang tian bian bai yin que .bai yin que xia he ying ying .diao an xiu gu qu cheng ming .
di ping shi you ye shao ban .diao pi han se he yi leng .jian pei hu shuang ge xia han .
.qin fa fan ke ba ye hui .yi fu rang bi wan fu sui .
gong zhi zheng chi dan bao kong .you huai zhong xin ni he cong .chi yuan zhuo fu yi chu feng .
sheng shou nan shan yong tong ..
.ji nan ji bei you .dong fan fu xi liu .xing za zhong hua di .hun xiao si hai qiu .

译文及注释

译文
总记得淡淡梳妆才完了,别宴上杯酒尚未饮尽,已引得离情翻涌如潮。醉里的秋波顾盼,梦中的幽欢蜜爱,醒来时都是烦恼。算来更有牵惹情怀处,怎忍细思量、她附在耳边的情话悄悄:“啥时能跃马归来,还能认得迎门的轻柔欢笑!”
从此李白之名震动京师,以前的困顿失意自此一并扫除,并被玄宗召入朝廷任翰林;
离家之仿只靠归梦排解,关山塞外离忧萦绕心间,
我们又在长安城外设酒饯别,同心知己如今又要与我分开。
遗体遮蔽在九泉之下,芳名感(gan)动千古之人。
乱云低低的在黄昏的地方,急下的雪花在风中飘舞回旋。
  或许在想,百(bai)姓尚未安定,考虑怎样使他们平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我将(jiang)推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑,等待天明入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。
过去的事难以多说了,既蒙知己相招,你青云展翅的生涯从此开始了。
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
春天将尽,百花凋零,杏树上已经长出了青涩的果实。燕子飞过天空,清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少,怛不要担心,到处都可见茂盛的芳草。
又好像懂得离人思乡的无限情感,千万条《柳》郑谷 古诗丝飘下无数《柳》郑谷 古诗絮去招引迷人的春天。
古往今来的多少事,都付诸于(人们的)谈笑之中。
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣,如今我也辞家去长安而西入秦。
邻居闻讯而来,围观的人在矮墙后挤得满满的,无不感慨叹息。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本(ben)来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶(shao)》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末(mo)年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
花城早已是空寂无人、萧索冷落,虽然身处黄沙漫天的胡地,那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处,怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。

注释
10.狐魅:狐狸装鬼
[38]虑思:思虑,考虑。信:确实。
(42)贾生:即贾谊(公元前200年前168年),洛阳(今河南洛阳东)人。西汉政论家、文学家。长沙王:指吴差,汉朝开国功臣吴芮的玄孙。太傅:君王的辅助官员。
⑴汉关:汉朝的关塞,这里指唐朝军队驻守的关塞。
192.命:国运。咨嗟:叹息。意思是说周公旦既帮助武王灭商,周朝建立以后为什么又叹息呢?
⑴紫阁峰:终南山的著名山峰,在今陕西西安南百余里。《陕西通志》卷九引《雍胜略》曰:“旭日射之,烂然而紫,其峰上耸,若楼阁然。”故名“紫阁”。

赏析

  许浑是中唐诗人,目睹国力衰敝,百姓苦于战乱,所以其笔下的边塞诗以反战题材为主,大多透露出浓重的悲凉色彩。
  时隔十六年后,蔡邕由陈留赴京,正好与班昭的行程逆向而动,但同样呼出“民露处而寝湿”的共同心声,这不能否认此赋所产生的影响。
  梅,据考证是一种原产于中国的植物,自古以来就是一种常用的果品。但是上古的诗歌里却吟咏得不多,诗经里‘摽有梅’一诗曾提到梅实,也只是作为(zuo wei)起兴的由头,没有把它作为吟咏的主体。南北朝时代陆凯折梅赠驿使所赋的诗,也仅仅是把梅花当作一种表达友情的道具。真正在诗歌中给梅花赋予人格化的形象,那还是唐以后的事。因为梅花是在天寒地冻的时节凌霜冒雪而开,不与众芳为伍,所以人们(ren men)赋予了它清高、孤峭、顽强、坚贞的品格;又因为梅花开在冬末早春,相比于三春光景那种桃李芳菲,百花烂漫的盛季,它算是占得了春先,所以人们又赋予了它报春使者的声名,成了先知先觉的先驱者或酿时造势的的英雄豪杰的形象。歌剧《江姐》中的“红梅赞”这首歌,就是梅花品格的一幅恰如其分的写照。
  “宦情羁思共凄凄,春半如秋意转迷。”诗篇起句便直抒胸臆。“宦情”与“羁思”,原本就有必然联系。长年游宦在外,远离故土与亲人,旅途漂泊的艰辛,离亲别故的悲怨,有谁能不动心动情呢?屡遭贬窜,此种心情理当加倍沉重.“共凄凄”三字,真实地表现了作者这时候的特殊心态(xin tai)。“宦情”之苦与“羁思”之深叠相撞击着诗人的心扉,他要寻求解脱,而又无可奈何,在这种心境的(jing de)支配下,他只好走出书房,漫步庭院。而当他目睹了已经过去大半的春光以后,这种情绪反而愈趋沉重了。“春半如秋”,用语平淡而新鲜,写出一种常人不曾,也不会有的独特感受,的确是愁人眼中之景,心中之情相互感应的凝结品。“意转迷”三字,则就“春半如秋”作承转,极言意绪的迷乱烦恼。
  全诗可分为三个层次。首四句是第一个层次,借金铜仙人的“观感”慨叹韶华易逝,人生短暂。世事无常。诗中直呼汉武帝为“刘郎”为“客”,表现了李贺不羁的性格和不受封建等级观念束缚的精神。中四句为第二个层次,用拟人化手法写金铜仙人初离汉宫的酸苦惨凄情态,亡国之痛和移徙之悲跃然纸上。特别是“酸”、“射”两字,把主观的情和客观的物完全揉和在一起,含义(han yi)极为丰富。末四句为第三个层次,写出城后途中的情景。“衰兰”一语,写形兼写情,而以写情为主(因愁苦而“衰”);“天若”一语,设想奇伟,意境辽远,感情深沉,司马光称为“奇绝无双”;末联进一步描述(miao shu)了金铜仙人恨别伤离,不忍离去,而又不能不离去的情怀,感人至深。
  “笳喧雁门北,阵翼龙城南”,照应首句,指出“将军出紫塞”的原因。敌人如此猖狂,汉军自然要奋起抗敌。下句的“阵翼龙城南”也因此有了着落。不但正面迎击,还左右包围,两翼的战阵已达“龙城南”——直捣敌巢。足见汉军之强大,英勇抗击外敌的浩然正气充斥字里行间。
  “美人为政本忘机,服药求仙事不违。”借服药求仙喻已,暗寓有德能的人不会有违心意。
  王维这首诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”,现代的人多有非议。其实,诗中的“灵境”,也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园,桃源中人也照样日出而作,日入而息,处处洋溢着人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想,其主题思想,与散文《桃花源记》基本上是一致的。
  张溥认为:“大阉逡巡畏义,非常之谋难于猝发,待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。”作者认识到了平民百姓的作用,这是非常可贵的。读此段,读者可能会联想到鲁迅先生在《记念刘和珍君》中所写的句子:“我目睹中国女子的办事,是始于去年的,虽然是少数,但看那干练坚决,百折不回的气概,曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助,虽殒身不恤的事实,则更足为中国女子的勇毅,虽遭阴谋秘计,压抑至数千年,而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义,意义就在此罢。”这样的文章都是用心,不,是用生命写成的。张溥若知三百年后有一鲁迅君执匕首般的笔尖写慷慨之情,不知作何感想?
比喻虚实相间  行文至此,于“远而望之”四字,回拢到主体的视点上来,文气稍有提顿,遂发为奇颖的比喻句“如雁落平沙、霞铺江上,雷辊电霍”,“雁”句言其盛,“霞”句言其色,“雷”句言其声,声色交错,染色于画卷,倾声于画外,连珠式的四字结构句型,同样有文势的波荡,有主体赞美之意的浮动。比喻句的联缀,既形成气势的喷注,又使描述对象的瑰丽色彩及其喧阗声势具体化了。比喻是求取形象的确定内涵,而旋即跳成“无得而状”作为本段的收煞,意绪得以翻变,是从比喻的具体到抽象的概括,旨在说明这一切情景都是无法用比喻而得其盛状的。惟其用“无得而状”的模糊语,才更显示这幅云蒸霞蔚般的郊游图的美不胜收。
  这段是全诗的主旨所在,即探讨唐帝国由盛转衰的原因,批判当年曾励精图治开创开元盛世的唐玄宗沉溺于胡旋舞导致安史之乱。
  三是“卒章显其志”。诗的前三联基本上是冷静地客观地写景叙事,读者单看前三联几乎看不出作者的倾向所在。只是到了最后一联,才忽然笔锋一转,把对事件的评判,和诗人写诗的旨意,一下子袒露了出来。诗人“显志”的方式也很别致。他笔下的尾联不是前三联所创造的形象的自然延伸,也不是对隋炀帝东游景象的直接批判,而是另起炉灶,凌空一跃,一下子跃到“义师”、“迷楼”上去,对隋炀帝游荡荒淫所招致的亡国后果作了严肃的评论和无情的嘲讽。但又不是直言指斥,而是把隋炀帝为了淫乐而修的“迷楼”与南朝陈后主的“景阳楼”相比,把读者的视线和思绪又拉回到眼前的《汴河亭》许浑 古诗,解景生情,发人深思,无限感慨都在意象之外,这样的结尾是很有韵味的。
  “春风余几日,两鬓各成丝。”此联上承第二句。前句词意双关,既说春光将尽,余日无多;又暗示钱已风烛残年,这样,后面的嗟老感慨就一点不使人感到意外。第四句的“各成丝”,和杜甫《赠卫八处士》“少壮能几时,鬓发各已苍”的“各已苍”词意相似,是说钱和自己的鬓发都已斑白,一个“各”字,不动声色地把两者联系起来。自此而下,诗意既是写人之志,又是述己之怀,浑然而不可分了。第三、四句抒发了由暮春和暮年触发的无限感慨。
  志南这首诗,语语清淳,从容不迫,在写景时充分注意了春天带给人的勃勃生机,富有情趣,所以为崇尚理趣的朱熹所赞赏。
  《《诸将五首》杜甫 古诗》的内容主要是以安史之乱以来的军政大事为中心展开议论,表现了诗人对国家安危,民生疾苦的深切关怀和忧虑;他极度希望君主明智有为,文臣武将用得其人,语言慷慨蕴藉,诲人良多。因每首都与诸将有关,故以“诸将”为题,实则笔锋指向当时皇帝,体现了杜诗沉郁顿挫的风格。

创作背景

  此诗当作于卫文公元年(公元前659年)。据《左传·闵公二年(前660)》记载:“冬十二月,狄人伐卫,卫懿公好鹤,鹤有乘轩者,将战,国人受甲者,皆曰‘使鹤’。……及狄人战于荥泽,卫师败绩。”当卫国被狄人占领以后,许穆夫人心急如焚,星夜兼程赶到曹邑,吊唁祖国的危亡,写下了这首诗。

  

石承藻( 两汉 )

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简 介

石承藻 湖南湘潭人,字黼庭。嘉庆十三年一甲三名进士,授编修,官至工科给事中。敢言有声。后在籍因故牵连,降光禄寺署正。有《桐叶山房诗草》。

郊行即事 / 姜德明

吹箫不是神仙曲,争引秦娥下凤台。"
石磴坐来春日西。采药每寻岩径远,弹琴常到月轮低。
东园宫草绿,上下飞相逐。君恩不禁春,昨夜花中宿。
"九垓垂定弃谋臣,一阵无功便杀身。
浓烟半夜成黄叶。垂垂白练明如雪,独下闲阶转凄切。
凝岚藏宿翼,叠鼓碎归蹄。只此长吟咏,因高思不迷。"
败菊篱疏临野渡,落梅村冷隔江枫。
"佐邑惭无术,敢言贫与清。风骚谁是主,烟月自关情。


清溪行 / 宣州清溪 / 魏观

"因论沈湎觉前非,便碎金罍与羽卮。采茗早驰三蜀使,
此志且何如,希君为追琢。 ——韩愈"
行听漏声云散后,遥闻天语月明中。 ——广宣
香字消芝印,金经发茝函。井通松底脉,书坼洞中缄。 ——张希复"
"无端舍钓学干名,不得溪山养性情。
"隐几经旬疾未痊,孤灯孤驿若为眠。
"远向端溪得,皆因郢匠成。凿山青霭断,琢石紫花轻。
"天上轩星正,云间湛露垂。礼容过渭水,宴喜胜瑶池。


月夜江行寄崔员外宗之 / 邓承第

新月和秋露,繁星混夜霜。登高今夕事,九九是天长。 ——广宣"
"湖边景物属秋天,楼上风光似去年。仙侣缑生留福地,
好风轻透白綀衣。嘉鱼始赋人争诵,荆玉频收国自肥。
"公事公言地,标名姓必臧。江山如得助,谈笑若为妨。
小楼花簇钿山低,金雉双来蹋马齐。
天明又作人间别,洞口春深道路赊。
行朝半夜烟尘起,晓殿吁嗟一镜沈。
锡杖已克锻,田衣从怀塍。 ——段成式


杂诗三首·其二 / 蔡见先

分开朝海浪,留住过江云。(以上并《金山寺》)
九华残雪露峰头。醉沈北海千尊酒,吟上南荆百尺楼。
"昔日同飞燕,今朝似伯劳。情深争掷果,宠罢怨残桃。
寒为旅雁暖还去,秦越离家可十年。"
"客有成都来,为我弹鸣琴。前弹别鹤操,后奏大梁吟。
"执板狂歌乞个钱,尘中流浪且随缘。
自从别銮殿,长门几度春。不知金屋里,更贮若为人。
钱财尽是侯王惠,骨肉偕承里巷荣。拙赋偏闻镌印卖,


记承天寺夜游 / 记承天夜游 / 石余亨

平望惟松少露青。腊内不妨南地少,夜长应得小窗听。
"在家能子必能臣,齐将功成以孝闻。
相逢九江底,共到五峰尖。愿许为三友,羞将白发挦。"
"叶如羽盖岂堪论,百步清阴锁绿云。善政已闻思召伯,
穰侯休忌关东客,张禄先生竟相秦。
"重叠碎晴空,馀霞更照红。蝉踪近鳷鹊,鸟道接相风。 ——张希复
"官吏潜陈借寇词,宦情乡梦两相违。青城锦水无心住,
花气酒中馥,云华衣上屯。 ——权器


对酒春园作 / 岳珂

回首望烟霞,谁知慕俦侣。飘然不系舟,为情自可求。
"巧舌如簧总莫听,是非多自爱憎生。三人告母虽投杼,
画龙致雨非偶然。包含万象藏心里,变现百般生眼前。
更爱扁舟宿寒夜,独听风雨过芦花。"
惜哉千童子,葬骨于眇茫。恭闻槎客言,东池接天潢。
千年松绕屋,半夜雨连溪。邛蜀路无限,往来琴独携。"
首阳山翠千年在,好奠冰壶吊伯夷。"
"性拙才非逸,同心友亦稀。风昏秋病眼,霜湿夜吟衣。


国风·王风·扬之水 / 释古邈

"万古亭亭倚碧霄,不成擎亦不成招。
感此尝忆古人言,一妇不织天下寒。"
"青门冢前别,道路武关西。有寺云连石,无僧叶满溪。
"不随黄鹤起烟波,应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳,
茎叶落岩迹,英蕤从风飙。洪柯不足恃,况乃托陵苕。
燕来双涎涎,雁去累翩翩。行乐真吾事,寻芳独我先。 ——刘禹锡
"画破青山路一条,走鞭飞盖去何遥。碍天岩树春先冷,
"品格清于竹,诗家景最幽。从栽向池沼,长似在汀洲。


江夏别宋之悌 / 赵晓荣

不饮吴兴郡中水,古今能有几多人。"
"昔岁遭逢在海城,曾容孤迹奉双旌。酒边不厌笙歌盛,
风回山火断,潮落岸冰高。(《湘江吟》)"
上谟尊右掖,全略静东军。万顷徒称量,沧溟讵有垠。 ——刘禹锡"
"相逢情不厌,惜别意难为。 ——韩章
"陶潜彭泽五株柳,潘岳河阳一县花。
"丹陵五牙客,昨日罗浮归。赤斧寻不得,烟霞空满衣。
"三逐乡闾五去君,莫知何地可容身。


汉江 / 梁份

"诸孟憎吾似犬狞,贤臧哭孟倍伤情。
"所猎一何酷,终年耗林麓。飞走如未空,贪残岂知足。
不逐乱花飘夕晖。啼鸟噪蝉堪怅望,舞烟摇水自因依。
雷雨不下施,犹作池中物。念君介然气,感时思奋发。
盛烈光韶濩,易俗迈咸英。窃吹良无取,率舞抃群生。"
河水自浊济自清,仙台蛾眉秦镜明。为照齐王门下丑,
月轮行似箭,时物始如倾。见雁随兄去,听莺求友声。 ——刘禹锡
怜伊不算多时立,赢得馨香暗上身。"


周颂·丰年 / 程俱

不知来往留题客,谁约重寻莲社踪。"
"九月三十日,独行梁宋道。河流激似飞,林叶翻如扫。
早知不用无媒客,恨别江南杨柳春。"
可惜多才庾开府,一生惆怅忆江南。"
自有碧天鸿雁来。清韵叫霜归岛树,素翎遗雪落渔台。
"幽庭凝碧亦涟漪,檐霤声繁聒梦归。半岫金乌才委照,
仰惧失交泰,非时结冰雹。化邓渴且多,奔河诚已悫。 ——孟郊
"我持使节经韶石,君作闲游过武夷。两地山光成独赏,