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潼关河亭

先秦 / 李德仪

以剥我庐。酸伤顾望,若践丘墟。帝曰念嗟,朕日南顾。
"相知出肺腑,非旧亦非亲。每见云霄侣,多扬鄙拙身。
捧日惟愁去国遥。朱户昨经新棨戟,风帆常觉恋箪瓢。
尽欲心无窍,皆如面正墙。惊疑豹文鼠,贪窃虎皮羊。
山阴一夜满溪雪,借问扁舟来不来。"
五更又欲向何处,骑马出门乌夜啼。
闻说晚心心更静,竹间依旧卧看书。"
毕竟成功何处是,五湖云月一帆开。
杏花唼喋青头鸡。微红奈蒂惹峰粉,洁白芹芽穿燕泥。
石羊石马是谁家?"
书剑还家素有期。秋寺卧云移棹晚,暮江乘月落帆迟。
蒲多南去远,汾尽北游深。为宿关亭日,苍苍晓欲临。"
目前已是陵阳路,回首丛山满眼云。
山光分首暮,草色向家秋。若更登高岘,看碑定泪流。"
"昔话平生志,高斋曾见留。道孤心易感,恩重力难酬。
"穷途日日困泥沙,上苑年年好物华。荆棘不当车马道,


潼关河亭拼音解释:

yi bao wo lu .suan shang gu wang .ruo jian qiu xu .di yue nian jie .zhen ri nan gu .
.xiang zhi chu fei fu .fei jiu yi fei qin .mei jian yun xiao lv .duo yang bi zhuo shen .
peng ri wei chou qu guo yao .zhu hu zuo jing xin qi ji .feng fan chang jue lian dan piao .
jin yu xin wu qiao .jie ru mian zheng qiang .jing yi bao wen shu .tan qie hu pi yang .
shan yin yi ye man xi xue .jie wen bian zhou lai bu lai ..
wu geng you yu xiang he chu .qi ma chu men wu ye ti .
wen shuo wan xin xin geng jing .zhu jian yi jiu wo kan shu ..
bi jing cheng gong he chu shi .wu hu yun yue yi fan kai .
xing hua sha die qing tou ji .wei hong nai di re feng fen .jie bai qin ya chuan yan ni .
shi yang shi ma shi shui jia ..
shu jian huan jia su you qi .qiu si wo yun yi zhao wan .mu jiang cheng yue luo fan chi .
pu duo nan qu yuan .fen jin bei you shen .wei su guan ting ri .cang cang xiao yu lin ..
mu qian yi shi ling yang lu .hui shou cong shan man yan yun .
shan guang fen shou mu .cao se xiang jia qiu .ruo geng deng gao xian .kan bei ding lei liu ..
.xi hua ping sheng zhi .gao zhai zeng jian liu .dao gu xin yi gan .en zhong li nan chou .
.qiong tu ri ri kun ni sha .shang yuan nian nian hao wu hua .jing ji bu dang che ma dao .

译文及注释

译文
总是抱怨人生短暂欢娱太少(shao),怎肯为吝惜千金而轻视欢笑?让我为你举起酒杯奉劝斜阳,请留下来(lai)把晚花照耀。
听到远远的深巷中传来一阵狗叫声,就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音,她的丈夫在说梦话。过了一会儿孩子醒了,大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶,孩子含着乳头哭,妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了,絮絮叨叨地说个不(bu)停。在这时候,妇女用手拍孩子的声音,口(kou)里哼着哄孩子的声音,孩子边含乳头边哭的声音,大孩子刚醒过来的声音,丈夫责骂大孩子的声音,同时响起,各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子,偏着头仔细听,微笑,默默赞叹,认为奇妙极了。
不解风情的东风吹来,轻拂着她的裙衩。在寂寞的夜里,背靠着丝纱的灯罩,映照出纤细身影。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月,我仿佛与云共远、与月同孤。
汲来清凉井水漱口刷牙,心清了再拂去衣上尘土。
我感到悲楚凄清,微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情,比诗篇抒写(xie)的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行,手持雕弓,施展百步穿杨的技能,这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸,有谁的梦魂曾到故国园陵?任凭着乌纱帽随风吹去,要让老天知道,斑白的华发已如此丛生,我感慨长歌呵涕泪交进。
朽(xiǔ)
洼地坡田都前往。
  那临春阁、结绮阁,不是不华美啊;齐云楼、落星楼,不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐,或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了,我真不知怎样来解释它啊。虽然这样,长江发源(yuan)于(yu)岷山(shan),曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海,白波汹涌、碧浪翻腾,六朝之时,往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家,于是视长江为平安河流,不再用于战争了。然而,这到底是谁的力量呢?读书人有登上此楼观看此江的,应当想到皇上的恩德有如苍天,浩(hao)浩荡荡难以形容它的广阔,简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情,难道还有不油然而生的吗?
驿站之外的断桥边,梅花孤单寂寞地绽开了花,无人过问。暮色降临,梅花无依无靠,已经够愁苦了,却又遭到了风雨的摧残。
九重宫殿霎时尘土飞扬,君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。
  我虽然没有获得登上昼锦堂的机会,却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌,为他的大志实现而高兴,并且乐于向天下宣传叙述,于是写了这篇文章。

注释
23.雌黄:一种矿物名,即石黄,可制橙黄色染料。白坿:石灰。
⒃判司:唐时对州郡诸曹参军的总称。
(116)为身家心——为自己保身家的心。
(8)所宝:所珍藏的画
(10)廪食(lǐn sì)以数百人:拿数百人的粮食供养他。廪:粮食。食:供养。
(58)珠箔:珠帘。银屏:饰银的屏风。逦迤:接连不断地。
(19)山涛:字巨源,西晋名士,竹林七贤之一。为翼州(今河北高邑西南)刺史时,搜访贤才,甄拔隐屈。侍中、尚书:中央政府官名。
⑾空中书,泛指仙人寄来的信。把对方看作神仙,故称为空中书,杜甫是不信神仙的。“几岁”二字很幽默,意思是说不知你何岁何年才成得个神仙。

赏析

  “卧龙”二句,诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙,而引出无限感慨。卧龙,指诸葛亮。跃马,化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句,意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他:“公孙初据险,跃马意何长?”(《白帝城》)“勇略今何在?当年亦壮哉!”(《上白帝城二首》)。一世之雄,都成了黄土中的枯骨。末尾一句说,人事与音书,如今都只好任其寂寞了。结尾二句,流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说:“结言贤愚同尽,则目前人事,远地音书,亦付之寂寥而已。”(《唐诗别裁》)像诸葛亮、公孙述这样的历史人物,不论是贤是愚,都同归于尽了。现实生活中,征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡,作者眼前这点寂寥孤独,根本算不了什么。这话看似自遣之词,实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用!”(《古柏行》)“英雄余事业,衰迈久风尘。”(《上白帝城二首》)这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外,怆然有无穷之思”,是颇有见地的。
  正因为有了这俯仰之间气势如虹的胸襟与豪情,所以才有最后的升华之句:“敷天之下,裒时之对,时周之命。”这是在说明天下的归心与时局的顺遂,也是说国家的天时地利人和。
  第二句“回看”二字是照应上句的“过”字,这个被降谪的官员,愈走愈远,深入五溪苗家所住的区域,就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草,早已望不到家乡,于是不禁泪落沾巾。下面二句说,这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了,总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区,都是荒野的山区,故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒,以蛮家为逆旅主人,是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的,为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩,引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰:“一诗酸楚,为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情,今天我们读此诗,就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里,有什么可酸楚的呢?
  这首送别诗写得新颖别致,不落俗套。诗中青山,流水,红日,白云,相互映衬,色彩璀璨。班马长鸣,形象新鲜活泼,组成了一幅有声有色的画面。自然美与人情美交织在一起,写得有声有色,气韵生动,画面中流荡着无限温馨的情意,感人肺腑。
  此诗题一作“弹琴”,《刘随州集》与《全唐诗》均为“《听弹琴》刘长卿 古诗”。从诗中“静听”二字细味,题目以有“听”字为妥。
  在唐人七绝中,也和在整个古典诗歌中一样,以赋、比二体写成的作品较多,兴而比或全属兴体的较少。杜牧这首诗采用了“托事于物”的兴体写法,表达了作者的爱国之情,称得上是一首“言在此而意在彼”、“言已尽而意有余”的名篇。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明,与《大武》有关的诗为《武》、《酌》,又据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘……武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂惟求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。’”数语,提及《大武》中诗有《武》、《赉(lai)》、《桓》。这样,六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序,认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语,推断还有一篇诗,其中有“宿夜”一词,“宿夜”即“夙夜”,他认为《昊天有成命》即《武宿夜》,当为《大武》之第一篇歌诗,以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨的详细考辨,断定《大武》第一篇当为《我将》(详见高亨《周代大武乐考释》一文),并重新排列了后四成歌诗的次序。于是,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
  木槿花朝开暮谢,所以白居易有“槿枝无宿花”的说法,李商隐对之也有“风露凄凄秋景繁,可怜荣落在朝昏”的叹息。这是文人心中的木槿花,带着伤逝的美。所谓“舜华”,是描述这花朝开暮谢的瞬息之美。有人认为,诗中描述的这两情相悦的欣喜在“舜华”这一美丽的词汇中蕴含了危机。
  如果说,忧愁可以催人衰老,它首先带给人们的,则是憔悴和消瘦。“离家日趋远,衣带日趋缓。”诗中的主人公,正因为飘泊异乡、离家日远,被愁思消磨得茕茕骨立了。但诗人却不肯明言,而是巧妙地运用“衣带”之“日缓(松)”,以反衬主人公身躯的日见消瘦,写得含蕴不露而哀情深长。一位形销骨立的戍卒,就这样独伫于塞外荒漠,默默无语地遥望着万里乡关:“心思不能言,肠中车轮转。”——他不是无语可说,而是心中塞满了愁思,纵然有千言万语,也难以表达。要描述这样一种痛苦之状,笔墨是难以胜任的。但人们在极度痛苦之中,想象力就往往特别活跃,笔底口中便常常跳出奇语。《卫风·河广》的主人公,在眺望黄河彼岸的故国(gu guo)时,思归心切,就唱出了“谁谓河广,一苇杭(渡)之”的奇句。而这首歌的主人公,为抒写胸中难以排遣的痛苦,竟想出了“肠中车轮转”这一奇喻。用滚滚车轮在肠中的转动,写主人公无可言传的曲曲愁思,真是形象得教人吃惊。也正因为如此,戍卒那离(na li)家万里的痛苦怀思,才以更强的力度震荡了读者的心弦,使人不能不为之悚然动容。
  此诗写作极有章法,动静结合。前两句形成大的环境氛围和背景;后两句点染出具体生动的景物,造成巨细相衬的艺术效果。同时,景物动静结合,构成山居特有的景物环境氛围。诗人又运用景中有人、景中含情、情景交融的手法来观察写出景物,寄托自己的情志于景物环境之中,体现了山居的清静超脱,远离尘嚣,表达了诗人安贫乐道的思想,也表达了诗人对大自然的热爱之情。
  “麻苎衣衫鬓发焦”一句,抓住“衣衫”、“鬓发”这些最能揭示人物本质的细节特征,简洁而生动地刻画出寡妇那贫困痛苦的形象:身着粗糙的麻布衣服,鬓发枯黄,面容憔悴,肖其貌而传其神。从下文“时挑野菜”、“旋斫生柴”的描写来看,山中寡妇应该还是青壮年妇女,照说她的鬓发色泽该是好看的,但由于苦难的熬,使她鬓发早已焦黄枯槁,显得苍老了。简洁的肖像描写,衬托出人物的内心痛苦,写出了她那饱经忧患的身世。
  末尾四句总上两层,写游后悟出的玄理。诗人领悟出:一个人只要思虑淡泊,那么对于名利得失,穷达荣辱这类身外之物自然就看得轻了;只要自己心里常常感到惬意满足,就觉得自己的心性不会违背宇宙万物的至理常道,一切皆可顺情适性,随遇而安。诗人兴奋之余,竟想把这番领悟出的人生真谛,赠予那些讲究养生(摄生)之道的人们,让他们不妨试用这种道理去作推求探索。这种因仕途屡遭挫折、政治失意,而又不以名利得失为怀的豁达胸襟,在那政局混乱、险象丛生、名士动辄被杀、争权夺利剧烈的晋宋时代,既有远祸全身的因素,也有志行高洁的一面。而这种随情适性、“虑澹物轻”的养生方法,比起魏晋六朝盛行的服药炼丹、追慕神仙以求长生的那种“摄生客”的虚妄态度,无疑也要理智、高明得多。因而不能因其源于老庄思想,或以其有玄言的色彩,便不加分析地予以否定。何况在艺术结构上,这四句议论也并未游离于前面的抒情写景之外,而是一脉(yi mai)相承的,如箭在弦上,势在必发。
  第二部分(第2-4段),分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题,而是用梁惠王熟悉的事例设喻,启发对方,使对方容易接受。“王好战,请以战喻。”总提一句,然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远近,提出“以五十步笑百步,则如何”的反问,进一步启发,诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话:“不可,直不百步耳,是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾,“王如知此,则无望民之多于邻国也”。这两句忽然转入正题,既回答了“民不加多”的原因,又揭示了五十步笑百步的寓意:梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心,实质上没有什么区别,只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多,要使民加多,必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。

创作背景

  这首诗写于1903年前后,这个时候是中国处于民族危机空前严重、人民生活异常痛苦的年代。自1840年鸦片战争、中国闭关自守的局面被冲破之后,帝国主义列强瓜分中国的野心日益显露,不断进行疯狂的侵略。富有革命传统的中国人民则不甘忍受凌辱和压迫,英勇的抗击八国联军,反对帝国主义侵略。1901年,斗争进入到一个新的阶段,孙中山领导的旧民主主义运动蓬勃发展。这时革命党人以日本东京为活动中心,大力宣传推翻清朝建立民国的政治主张和革命思想,爱国的留日学生纷纷响应,出版报纸、杂志、书籍,进行革命宣传,号召人民决不做“清政府刀头之饿鬼”,要充当“革命之骁将”。作者鲁迅在1902年怀着满腔爱国热忱到日本。他一到日本,就积极投入到这一反清爱国革命活动。1903年,他在《浙江潮》上发表了《斯巴达之魂》歌颂斯巴达人以生命和鲜血抗击侵略者,借以抨击清朝统治者的丧权辱国,唤醒中国人民起来斗争,并毅然剪掉象征封建传统和种族压迫的辫子,在一张剪掉辫子的照片背面题写了这首诗送与好友许寿裳,以表达自己为国捐躯、矢志不移的决心。

  

李德仪( 先秦 )

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简 介

李德仪 李德仪,字吉羽,号筱䑳,又号小黁,新阳人。道光丁未进士,改庶吉士,授编修,历官侍读学士。有《安遇斋诗集》。

春日五门西望 / 农如筠

"洗足下蓝岭,古师精进同。心知溪卉长,居此玉林空。
欲知此路堪惆怅,菱叶蓼花连故宫。"
三尺握中铁,气冲星斗牛。报国不拘贵,愤将平虏雠。"
雪遥难辨木,村近好维舟。莫恨归朝晚,朝簪拟胜游。"
篱东菊径深,折得自孤吟。雨中衣半湿,拥鼻自知心。
宿客未眠过夜半,独闻山雨到来时。"
繄释氏兮易暴使仁,释何在兮释在斯文,
"僻寺多高树,凉天忆重游。磬过沟水尽,月入草堂秋。


寄扬州韩绰判官 / 公冶兰兰

早开金埒纵麒麟。花深稚榻迎何客,月在膺舟醉几人。
"佳兆联翩遇凤凰,雕文羽帐紫金床。桂花香处同高第,
"骚人吟罢起乡愁,暗觉年华似水流。花满谢城伤共别,
"簟凉秋气初,长信恨何如。拂黛月生指,解鬟云满梳。
"岩谷留心赏,为山极自然。孤峰空迸笋,攒萼旋开莲。
琴尊安稳五湖船。罗浮道士分琼液,锦席佳人艳楚莲。
黄金穟短人多折,已恨东风不展眉。"
想积高嵩顶,新秋皎月过。"


度峡口山赠乔补阙知之王二无竞 / 梁丘觅云

可怜光彩一片玉,万里晴天何处来。"
泮水思芹味,琅琊得稻租。杖轻藜拥肿,衣破芰披敷。
袅袅青莲翠叶重。奇状却疑人画出。岚光如为客添浓。
"出入土门偏,秋深石色泉。径通原上草,地接水中莲。
岸移孤影雪凌波。缑山去远云霄迥,辽海归迟岁月多。
我实刚肠者,形甘短褐髡。曾经触虿尾,犹得凭熊轩。
"云卧竟不起,少微空陨光。唯应孔北海,为立郑公乡。
降虏将军思,穷秋远客情。何人更憔悴,落第泣秦京。"


浣溪沙·一向年光有限身 / 章佳庆玲

稚子牵衣问,归来何太迟。共谁争岁月,赢得鬓边丝。
足踏圣人路,貌端禅士形。我曾接夜谈,似听讲一经。
"汉网疏仍漏,齐民困未苏。如何大丞相,翻作弛刑徒。
"身闲白日长,何处不寻芳。山崦登楼寺,谿湾泊晚樯。
"病客与僧闲,频来不掩关。高窗云外树,疏磬雨中山。
"潺湲绕门水,未省濯缨尘。鸟散千岩曙,蜂来一径春。
荣路脱身终自得,福庭回首莫相忘。出笼鸾鹤归辽海,
"灵魄自沉浮,从来任浊流。愿从深处得,不向暗中投。


贺新郎·梦冷黄金屋 / 慈绮晴

"来从道陵井,双木溪边会。分首芳草时,远意青天外。
"故园溪上雪中别,野馆门前云外逢。白发渐多何事苦,
碧落寒光霜月空。华表鹤声天外迥,蓬莱仙界海门通。
"朱轩迥压碧烟州,昔岁贤王是胜游。山簇剑峰朝阙远,
关东归不得,岂是爱他乡。草碧馀花落,春闲白日长。
"万古商于地,凭君泣路岐。固难寻绮季,可得信张仪。
"压河连华势孱颜,鸟没云归一望间。
滴滴春霖透荔枝,笔题笺动手中垂。


南乡子·寒玉细凝肤 / 申屠碧易

履道知无负,离心自要惊。何年面骨肉,细话苦辛行。"
建瓴真得势,横戟岂能当。割地张仪诈,谋身绮季长。
谁念火云千嶂里,低身犹傍鹧鸪飞。"
四岁知名姓,眼不视梨栗。交朋颇窥观,谓是丹穴物。
醉后眠神树,耕时语瘴烟。不逢寒便老,相问莫知年。"
僧老白云上,磬寒高鸟边。
只应不惮牵牛妒,聊用支机石赠君。"
"昨宵魂梦到仙津,得见蓬山不死人。云叶许裁成野服,


木兰花慢·莺啼啼不尽 / 宰父文波

"三更三点万家眠,露欲为霜月堕烟。
不如牛与羊,犹得日暮归。(见《纪事》)。"
新荆棘路旧衡门,又驻高车会一尊。寒骨未沾新雨露,
八极悲扶拄,五湖来止倾。东南天子气,扫地入函京。"
四尺孤坟何处是,阖闾城外草连天。"
浮云不相顾,寥泬谁为梯。悒怏夜将半,但歌井中泥。"
"待月西楼卷翠罗,玉杯瑶瑟近星河。帘前碧树穷秋密,
"空为梁甫吟,谁竟是知音。风雪坐闲夜,乡园来旧心。


庆清朝慢·踏青 / 根月桃

"郁金堂北画楼东,换骨神方上药通。露气暗连青桂苑,
伶伦吹裂孤生竹,却为知音不得听。"
"水思云情小凤仙,月涵花态语如弦。
"高步陟崔嵬,吟闲路惜回。寺知何代有,僧见梵天来。
织女了无语,长宵隔银河。轧轧挥素手,几时停玉梭。
"东南路苦辛,去路见无因。万里此相送,故交谁更亲。
"家在青山近玉京,日云红树满归程。
敢共颓波远,因之内火烧。是非过别梦,时节惨惊飙。


鲁颂·駉 / 沙壬戌

□□□□□,□□□沧洲。童儿待郭伋,竹马空迟留。
"吴楚半秋色,渡江逢苇花。云侵帆影尽,风逼雁行斜。
不独邯郸新嫁女,四枝鬟上插通犀。
楚樯经雨泊,烟月隔潮生。谁与同尊俎,鸡鸾集虎营。"
闻说春来更惆怅,百花深处一僧归。"
"朱丝弦底燕泉急,燕将云孙白日弹。
岚湿金铺外,溪鸣锦幄傍。倚丝忧汉祖,持璧告秦皇。
清明纵便天使来,一把纸钱风树杪。碑文半缺碑堂摧,


渌水曲 / 司寇春明

"五浊之世尘冥冥,达观栖心于此经。但用须弥藏芥子,
唯应感激知恩地,不待功成死有馀。"
"初宵门未掩,独坐对霜空。极目故乡月,满溪寒草风。
篷雨延乡梦,江风阻暮秋。傥无身外事,甘老向扁舟。"
一瀑三峰赤日天,路人才见便翛然。
"忆奉莲花座,兼闻贝叶经。岩光分蜡屐,涧响入铜瓶。
洗足柳遮寺,坐禅花委苔。惟将一童子,又欲过天台。"
"万里衔芦别故乡,云飞雨宿向潇湘。数声孤枕堪垂泪,