译文
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
门前的野草,别后秋天枯黄春来变(bian)得碧绿。
唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然说是天命,难道不是由于人事(shi)吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。
大禹从鲧(gun)腹中生出,治水方法怎样变化?
想(xiang)当初我自比万里长城, 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜, 盼北伐盼恢复都成空谈。
伸颈远望还是只能回到房间,眼泪沾湿了衣裳。
折下玉树枝(zhi)叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。
回头望去渔舟已在天边向下漂(piao)流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
问这浮沉人世江湖,像唐兄你这样的无事之人又有几多?
“谁会归附他呢?”
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
在大沙漠里握雪成团而食,夜里拂去沙土露宿于旷野。
注释
1、节选自《后汉书·《张衡传》范晔 古诗》(中华书局1965版)。范晔(398-445),字蔚宗,南朝宋顺阳(在今河南淅川东)人,历史学家。
⑵楚、汉,谓楚地之山及汉水也。
石梁:石桥
37、固:本来。
〔26〕太息:出声长叹。
“新亭”又名中兴亭,三国时吴建,故址在今江苏省南京市南。
鹤书:指徵召的诏书。因诏板所用的书体如鹤头,故称。