摇摇离绪不能持，满郡花开酒熟时。羞听黄莺求善友，
恨枕堆云髻，啼襟搵月黄。起来犹忍恶，剪破绣鸳鸯。"
水风阴湿弊貂裘。鸡鸣候旦宁辞晦，松节凌霜几换秋。
"喜游蛟井寺，复见炎州竹。杳霭万丈间，啸风清独速。
殷王期负鼎，汶水起垂竿。莫学东山卧，参差老谢安。"
种药疏故畦，钓鱼垂旧钩。对月京口夕，观涛海门秋。
"摇曳帆在空，清流顺归风。诗因鼓吹发，酒为剑歌雄。
阮郎憔悴在人间。清风朗月长相忆，佩蕙纫兰早晚还。
乔树别时绿，客程关外长。只应传善政，日夕慰高堂。"
不是多情成二十，断无人解访贫家。"
"成名郊外掩柴扉，树影蝉声共息机。积雨暗封青藓径，
离披将谢忍重看。氛氲兰麝香初减，零落云霞色渐干。
一千朱翠同居此，争奈恩多属丽华。"
堪珍仲宝穷幽笔，留得荆湘一片秋。"
yao yao li xu bu neng chi .man jun hua kai jiu shu shi .xiu ting huang ying qiu shan you .
hen zhen dui yun ji .ti jin wen yue huang .qi lai you ren e .jian po xiu yuan yang ..
shui feng yin shi bi diao qiu .ji ming hou dan ning ci hui .song jie ling shuang ji huan qiu .
.xi you jiao jing si .fu jian yan zhou zhu .yao ai wan zhang jian .xiao feng qing du su .
yin wang qi fu ding .wen shui qi chui gan .mo xue dong shan wo .can cha lao xie an ..
zhong yao shu gu qi .diao yu chui jiu gou .dui yue jing kou xi .guan tao hai men qiu .
.yao ye fan zai kong .qing liu shun gui feng .shi yin gu chui fa .jiu wei jian ge xiong .
ruan lang qiao cui zai ren jian .qing feng lang yue chang xiang yi .pei hui ren lan zao wan huan .
qiao shu bie shi lv .ke cheng guan wai chang .zhi ying chuan shan zheng .ri xi wei gao tang ..
bu shi duo qing cheng er shi .duan wu ren jie fang pin jia ..
.cheng ming jiao wai yan chai fei .shu ying chan sheng gong xi ji .ji yu an feng qing xian jing .
li pi jiang xie ren zhong kan .fen yun lan she xiang chu jian .ling luo yun xia se jian gan .
yi qian zhu cui tong ju ci .zheng nai en duo shu li hua ..
kan zhen zhong bao qiong you bi .liu de jing xiang yi pian qiu ..
译文
在此以前，太尉在泾州，担任营田官。泾州大将焦令谌夺取民田，占为己有，多达几十顷，租给农夫耕种，说：“谷子将成熟时，一半归我。”这一年大旱，田野草都不(bu)长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说：“我只知道收入谷子的数目罢了，不知道旱灾。”催逼得更厉害。农民都将要饿死了，无法偿还，就告到太尉那里。太尉写了判决书，语言很是(shi)谦和，派人劝告焦令谌，替农夫求情．焦令谌大怒，将农夫叫了去说：“我难道怕段某吗？为什么竟敢议论我！”拿判决书铺在农夫背上，用大杖打了他二十杖，农夫快死了，将他抬至太尉衙门的庭院，太尉大哭，说：“是我害苦了你。”立即亲自取水洗去农夫身上的污血，撕破自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】，包扎农夫的伤口，亲手敷上良药，早晚亲自先给农夫喂食物，然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉，买谷子代农夫偿还地租，不让那农夫知道。
回纥送来了五千个战士，赶来了一万匹战马。
金陵（今南京）从北门桥向西走二里路，有个小仓山，山从清凉山起源，分成两个山岭向下延伸，到桥才消失(shi)。山岭蜿蜒狭长，中间有个清池、水田，俗称干河沿。河没有干涸的时候，清凉山是南唐皇帝避暑的地方，当时的繁盛可想而知。称得上金陵名胜的，南边的有雨花台，西南有莫愁湖，北边有钟山，东边有冶城，东北有孝陵，叫做鸡鸣寺。登上小仓山，这些景物就像漂浮起来一样。江湖这么大，云烟变幻那么快，不是山拥有的景致，都被山拥有了。
夜已经深了，香炉里的香早已经燃尽，漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。
蟋蟀哀鸣欲断魂，
长堤下，春水碧明一片悠悠，和漳河一起慢慢流。
归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
陶渊明自谓自己是上古时代的人，但并未妨碍他仍然是个晋人。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！突厥首领来到中原求和亲，北望自己的领土，看到了边界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。
笔墨收起了，很久不动用。
唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候，他们是多么地深爱着百(bai)姓、深切地替百姓担忧，而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事，奖赏他之余，又用歌曲赞美他，为他有一个好开始而高兴，并勉励他坚持到底；有人做了一件不好的事，处罚他之余，又哀怜同情他，希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情，同意和不同意的声音，见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后，穆王继承王位，周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯，告诫(jie)他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤，威严却不愤怒，慈爱而能决断，有哀怜无罪者的好心肠。因此，孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
韩愈诚惶诚恐，再拜。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴(zhen)》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔(ti)除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
星星垂在天边，平野显得宽阔；月光随波涌动，大江滚滚东流。
杨家气焰很高权势无与伦比，切勿近前以免丞相发怒斥人！
银鞍与白马相互辉映，飞奔起来如飒飒流星。
多病的身躯让我想归隐田园间，看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
注释
⑶抱膝：以手抱膝而坐，有所思貌。影伴身：影子与其相伴。
5.长鲸：指巨寇。唐刘知几《史通·叙事》：论逆臣则呼为问鼎，称巨寇则目以长鲸。
（14）牵萝：拾取树藤类枝条。也是写《佳人》杜甫 古诗的清贫。
③殆：危险。
22、起居无时，惟适之安：大意是日常生活作息没有固定的时间，只以舒适为准。适，舒适，在这里用作名词，为“安”的宾语。
（4）四立壁：《史记·司马相如传》：“文君夜奔相如，相如驰归成都，家徒四壁立。”
故：原故，原因和对姜氏的誓言。
5、效颦：庄子：西施病心而颦，其里之丑人见而美之，归亦捧心而效其颦，富人见之，闭门而不出，贫人见之，挈妻子而去之，彼知美颦而不知颦之所以美。按：颦古作膑。
关于此诗的背景，历代《诗经》研究者的看法多有分歧，大体上有三种观点：一是《毛诗序》的说法：“《《隰有苌楚》佚名 古诗》，疾恣也。国人疾其君之淫恣，而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说，至宋代又加进理学内容，所谓“此诗言人之喜怒未萌，则思欲未动。及其私欲一炽，则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”（黄檬《毛诗集解》）。至明代何楷更坐实史事，他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》，疾恣也。桧君之夫人与郑伯通，桧君弗禁，国人疾之。”（《诗经世本古义》）朱谋玮《诗故》则说：“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥，他说“盖国家将危，世臣旧族……无权挽救，目睹衰孱，知难免偕亡，转不如微贱者可留可去，保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说，云：“政烦赋重，人不堪其苦，叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众，如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”，而改为泛论，姚说：“此篇为遭乱而贫窭，不能赡其妻子之诗。”（《诗经通论》）方说：“此遭乱诗也……此必桧破民逃，自公族子姓以及小民之有室有家者，莫不扶老携幼，挈妻抱子，相与号泣路歧，故有家不如无家之好，有知不如无知之安也。”（《诗经原始》）而现代学者则取朱说而强化了阶级内容，郭沫若说：“做人的羡慕起草木的自由来”，“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有，所以这诗也是破落贵族的大作”（《中国古代社会研究》）；有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》，幸女之未字人也”（《风诗类钞》）。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”（《诗经试译》）。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”（《诗经今注》）。不同的是闻一多视此诗为男子所作，李长之和高亨则认为是女子所作。
但苦隔远道，无由共衔觞。江北荷花开，江南杨梅熟。
君开万丛人，鞍马皆辟易。告急清宪台，脱余北门厄。
昔日万乘坟，今成一科蓬。赠言若可重，实此轻华嵩。"
沧溟用谦德，百谷走童稚。御众付深人，参筹须伟器。
此中积龙象，独许濬公殊。风韵逸江左，文章动海隅。
远峰晴更近，残柳雨还新。要自趋丹陛，明年鸡树亲。"
自是离人睡长早，千家帘卷月当楼。"
不独来苏发歌咏，天涯半是泣珠人。"
早时文海得鲸鳌。姻联紫府萧窗贵，职称青钱绣服豪。
锦衾抱秋月，绮席空兰芬。茫昧竟谁测，虚传宋玉文。
"二年尘冒处中台，喜得南归退不才。即路敢期皇子送，
峻节凌远松，同衾卧盘石。斧冰嗽寒泉，三子同二屐。
伊予亦有朝修志，异日遨游愿见君。"
"梁王旧馆枕潮沟，共引垂藤系小舟。树倚荒台风淅淅，
身遥上国三千里，名在朝中二十春。金印不须辞入幕，
荣名等粪土，携手随风翔。"
欲向江东去，定将谁举杯。稽山无贺老，却棹酒船回。
"逐鹿走红尘，炎炎火德新。家肥生孝子，国霸有馀臣。
江楼黑塞雨，山郭冷秋云。竹马诸童子，朝朝待使君。"
宝鼎无灵应，金瓯肯破伤。封山昭茂绩，祠执答嘉祥。
日夕故园意，汀洲春草生。何时一杯酒，重与季鹰倾。"
一与清景遇，每忆平生欢。如何方恻怆，披衣露更寒。"
地理荆州分，天涯楚塞宽。百城今刺史，华省旧郎官。
"禅灵桥畔落残花，桥上离情对日斜。顾我乘轩惭组绶，
"谁道此水广，狭如一匹练。江夏黄鹤楼，青山汉阳县。
"足下复不第，家贫寻故人。且倾湘南酒，羞对关西尘。
一风鼓群有，万籁各自鸣。启闭八窗牖，托宿掣电霆。
金鞍谁家子，上马鸣角弓。自是幽并客，非论爱立功。"
千征万战英雄尽，落日牛羊食野田。
依止托山门，谁能效丘也。"
今日溪边正相忆，雪晴山秀柳丝垂。"
轩车人已散，箫管凤初来。今日龙门下，谁知文举才。"
双歌二胡姬，更奏远清朝。举酒挑朔雪，从君不相饶。"
濆向江底发，水在石中沸。槌鼓称打宽，系纫唿下纬。
"虞韶九奏音犹在，只是巴童自弃遗。
河流不尽后期长。静闻天籁疑鸣佩，醉折荷花想艳妆。
人心鸟意自无猜，玉指霜毛本同色。有时一去凌苍苍，
金钗谩作封侯别，噼破佳人万里心。
静笼池阁柳阴疏。舟维南浦程虽阻，饮预西园兴有馀。
喜字漫书三十六，到头能得几多时。"
出去唯空屋，弊箦委窗间。何异林栖鸟，恋此复来还。
凉烟浮竹尽，秋月照沙明。何必沧浪去，兹焉可濯缨。"
"无术谬称简，素餐空自嗟。秋斋雨成滞，山药寒始华。
天籁吟风社燕归，渚莲香老碧苔肥。
不遣前驺妨野逸，别寻逋客互招延。棋枰寂静陈虚阁，
"灵飙动阊阖，微雨洒瑶林。复此新秋夜，高阁正沉沉。
寸心东北驰，思与一会并。我车夙已驾，将逐晨风征。
深夜竹亭雪，孤灯案上书。不遇无为化，谁复得闲居。
"清晨自梁宋，挂席之楚荆。出浦风渐恶，傍滩舟欲横。
刘家豚犬取何难。张仪旧壁苍苔厚，葛亮荒祠古木寒。
竹影遮窗暗，花阴拂簟凉。君王新赐笔，草奏向明光。"
传闻海水上，乃有蓬莱山。玉树生绿叶，灵仙每登攀。
青鸾不在懒吹箫，斑竹题诗寄江妾。飘飖丝散巴子天，
食之可以凌太虚。受之颇谓绝今昔，求识江淮人犹乎比石。
百花帘下朝窥镜，明月窗前夜理琴。"
兰蕙虽可怀，芳香与时息。岂如凌霜叶，岁暮蔼颜色。
梦里却成山色雨，沈山不敢斗青华。"
"湘寺闲居亦半年，就中昨夜好潸然。人归远岫疏钟后，
若论万国来朝日，比并涂山更较多。
矻矻蓬舍下，慕君麒麟阁。笑杀王子乔，寥天乘白鹤。
一望岚峰拜还使，腰间铜印与心违。"
一风鼓群有，万籁各自鸣。启闭八窗牖，托宿掣电霆。
晨趋紫禁中，夕待金门诏。观书散遗帙，探古穷至妙。片言苟会心，掩卷忽而笑。青蝇易相点，白雪难同调。本是疏散人，屡贻褊促诮。云天属清朗，林壑忆游眺。或时清风来，闲倚栏下啸。严光桐庐溪，谢客临海峤。功成谢人间，从此一投钓。
江浮残照阔，云散乱山横。渐去湓城远，那堪新月生。"
兴与谢公合，文因周子论。扫崖去落叶，席月开清樽。
"时瞻宪臣重，礼为内兄全。公程傥见责，私爱信不愆。
水□滴残青□瘦，石脂倾尽白云空。
五年荣贵今何在，不异南柯一梦中。"
春光是处伤离思，何况归期未有涯。
"良吏不易得，古人今可传。静然本诸己，以此知其贤。
"天台山下寺，冬暮景如屏。树密风长在，年深像有灵。
"甲第金张馆，门庭车骑多。家封汉阳郡，文会楚材过。
"仙桂曾攀第一枝，薄游湘水阻佳期。皋桥已失齐眉愿，
"潦倒含香客，凄凉赋鵩人。未能全卷舌，终拟学垂纶。
"曾遭甯戚鞭敲角，又被田单火燎身。
人添一岁更堪愁。莺声暗逐歌声艳，花态还随舞态羞。
洛河自契千年运，更拟波中出九畴。
"后见梁王未免哀，奈何无计拯倾颓。
"大似贤臣扶社稷，遇明则见暗还藏。（《影诗》，
逸气竟莫展，英图俄夭伤。楚国一老人，来嗟龚胜亡。