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摸鱼儿·东皋寓居

唐代 / 赵琨夫

相府开油幕,门生逐绛纱。行看布政后,还从入京华。"
儿生月不明,儿死月始光。儿月两相夺,儿命果不长。
"西街幽僻处,正与懒相宜。寻寺独行远,借书常送迟。
新月迎宵挂,晴云到晚留。为遮西望眼,终是懒回头。
天涯相见还离别,客路秋风又几年。"
"抑逼教唱歌,不解看艳词。坐中把酒人,岂有欢乐姿。
吾非西方教,怜子狂且醇。吾嫉惰游者,怜子愚且谆。
恶溪瘴毒聚,雷电常汹汹。鳄鱼大于船,牙眼怖杀侬。
我名属相府,欲往不得行。思之不可见,百端在中肠。
对花岂省曾辞杯。自从流落忧感集,欲去未到先思回。


摸鱼儿·东皋寓居拼音解释:

xiang fu kai you mu .men sheng zhu jiang sha .xing kan bu zheng hou .huan cong ru jing hua ..
er sheng yue bu ming .er si yue shi guang .er yue liang xiang duo .er ming guo bu chang .
.xi jie you pi chu .zheng yu lan xiang yi .xun si du xing yuan .jie shu chang song chi .
xin yue ying xiao gua .qing yun dao wan liu .wei zhe xi wang yan .zhong shi lan hui tou .
tian ya xiang jian huan li bie .ke lu qiu feng you ji nian ..
.yi bi jiao chang ge .bu jie kan yan ci .zuo zhong ba jiu ren .qi you huan le zi .
wu fei xi fang jiao .lian zi kuang qie chun .wu ji duo you zhe .lian zi yu qie zhun .
e xi zhang du ju .lei dian chang xiong xiong .e yu da yu chuan .ya yan bu sha nong .
wo ming shu xiang fu .yu wang bu de xing .si zhi bu ke jian .bai duan zai zhong chang .
dui hua qi sheng zeng ci bei .zi cong liu luo you gan ji .yu qu wei dao xian si hui .

译文及注释

译文
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由(you)于(yu)田地没人去耕耘。
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却(que)不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
万里寄语欲相问塞南遥远家乡事,只有年(nian)年日日里眼望鸿雁往南飞。
今年水湾边春天的沙岸上,新竹会像青玉般地挺拔生长出来。老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而我并不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫。
迟来的燕子飞进西城,似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
小桥下流水哗哗作响,小桥边庄户人家炊烟袅袅。
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声,令人愁思绵绵呵这荒荡的空山!
水流在空中任意飞溅,冲刷着两侧青色的石壁。
  明朝宣德年间,皇室里盛行斗蟋蟀的赌博,每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官,想(xiang)巴结上司,把一只蟋蟀献上去,上司试着让它斗了一下,显出了勇敢善斗的才能,上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的公差。于是市上的那些游手好闲的年轻人,捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它,抬高它的价格;储存起来,当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈,借这个机会向老百姓摊派费用,每摊派一只蟋蟀,就常常使好几户人家破产。
  听说古代圣王没有谁超过周文王的,霸主没有谁超过齐桓公的,他们都依靠贤人成就功名。现在天下贤人有智慧有才能,难道只有古代才有这样的人吗?担忧的是君主不肯去结交,贤土从什么途径进身呢?现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下,统一全国成为一家。希望长久保持下去,世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了,而不和我共同治理天下,可以吗?贤士大夫们肯同我共事的,我能够使他贵显。把诏令布告天下,让大家明白我的意思。  御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯,相国酂侯下达各诸侯王,御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的,一定要亲自劝他出来,给他准备车马,送他到相国府,写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举,发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的,不要送来。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
一场春雨后燕子的翅膀上沾着丝丝的雨滴, 土地里散发出一股淡淡的泥土香味,里面还混杂着雨滴砸落的花瓣。
秋色萧条,大雁远来,长天无云,日光悠悠。

注释
⒀秘精魂:隐藏其精神魂魄。二句说江湖中本来有很多神异之物,但都不显现出来。
⑴天竺寺:今称法镜寺,位于灵隐山(飞来峰)山麓。
[32]陈:说、提起。
60、渐:浸染。
谓:对,告诉。
(8)将:携。畚(běn):用草绳或竹篾编织成的盛物器具。锸(chā):铁锹。
3.幸:宠幸,指的帝王对后妃的宠爱。

赏析

  黄叔灿在《唐诗笺注》中还称赞这首诗末句中的“寒”字之妙,指出:“一片离情,俱从此字托出。”这个“寒”字的确是一个画龙点睛的字,正如王国维在《人间词话》中所说,着此一字而“境界全出”。但诗中的任何一个字,都不可能离开句和篇而孤立地起作用。这个“寒”字在句内还因“此夜”两字而注入离情,说明这不是通常因夜深感觉到的肤体寒冷,而是在这个特定的离别之夜独有的内心感受。而且,这首诗中可以拈出的透露离情的字眼,还不止一个“寒”字。第二首首句写烟而曰“乱”烟,既是形容夜烟弥漫,也表达了诗人心情的迷乱。次句写月而曰“飞(fei)”月,既是说明时间的推移,也暗示诗人伫立凝望时产生的聚散匆匆之感。第三句写离亭掩而加了“寂寞”二字,既是写外界的景象,也是写内心的情怀。从整首诗看,诗人就是运用这样一些字眼把画面点活,把送别后的孤寂怅惘之情融化入景色的描写之中。而这首诗的妙处更在于这融化的手法运用得浑然无迹;从而使诗篇见空灵蕴藉之美。
  幽人是指隐居的高人。
  说到这里,可以回到开头的话题,揭开“《灵台》佚名 古诗经始”匾额为什么会出现在豫园三穗堂之谜。既然《《灵台》佚名 古诗》一诗写了园林游赏,那么“《灵台》佚名 古诗”一词就与园林结下了缘,所以豫园中也就有了这块匾额。由此也可见《诗经》对后世的巨大文化影响。
  然后,诗人用充满强烈色彩对比(bi)的句子,给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面:“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”这两句具体地描绘了“毕竟”不同的风景图画:随着湖面而伸展到尽头的荷叶与蓝天融合在一起,造成了“无穷”的艺术空间,涂染出无边无际的碧色;在这一片碧色的背景上,又点染出阳光映照下的朵朵荷花,红得那么娇艳、那么明丽。连天“无穷碧”的荷叶和映日“别样红”的荷花,不仅是春、秋、冬三季所见不到,就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的时期才能看到。诗人抓住了这盛夏时特有的景物,概括而又贴切。这种在谋篇上的转化,虽然跌宕起伏,却没有突兀之感。看似平淡的笔墨,给读者展现了令人回味的艺术境地。
  然而,这只是构成了这首诗的表层含义,因为“饮露非表清,轻身易知足”中已经蕴含了知足常乐的意思。解读一首诗,肯定要注重其语境,什么是语境呢?用燕卜荪的话说,即“语境就是与我们诠释某个词语有关的一切事情。”文本中字或词意义的确定都要依赖于词句之间的关系,所以,一首诗句中意义的确定必然受到其它字词句的语境限制,即一首诗中每一个词、语句的意义都要彼此相互确定,这种相互确定的过程就使得文本的语义之间呈现网状化的现象,使文本的意义缠绕含混,蕴藉多义,仅凭读者从头到尾一次阅读,是不可能意识到其错综复杂的意义丛的。
  “何当凌云霄,直上数千尺”以夸张的口吻极言其高。正是抒写的诗人见“孤松”而生的感叹,但不是以上所说的那种感觉,却是一种因不满足于眼前之景而萌生的期待、盼望之情。
  “《深院》韩偓 古诗”之“深”,似乎不仅是个空间的观念,而且攸关环境气氛。一般说,要幽才能“深”,但诗人笔下却给读者展示了一幅闹春的小景:庭院内,黄嘴的鹅雏在呷水嬉戏,美丽的蛱蝶在空中飞舞,红色的蔷薇花与绿色的芭蕉叶交相辉映。作者运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字,其色彩之繁丽,为盛唐诗作中所罕见。“栀黄”(栀子提炼出的黄色)比“黄”在辨色上更加具体,“腻粉”比“白”则更能传达一种色感(腻)。这种对形相、色彩更细腻的体味和表现,正是韩诗一种特色。诗中遣词用字的工妙不止于此。用两个带“儿”、“子”的缀化词:“鹅儿”(不说鹅雏)、“凤子”(不说蛱蝶),比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩,显示出小生命的可爱。“唼喋”(shà zhá煞扎)、“轻盈”一双迭韵字,不但有调声作用,而且兼有象声与形容的功用。于鹅儿写其“嘴”,则其呷水之声可闻;于蛱蝶写其“腰”,则其翩跹舞姿如见。末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置,无“映”字而有“映”意。(一本径作“红蔷薇映碧芭蕉”,则点明矣。)凡此种种,足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。
  尾联本可以顺势直道胸臆,抒发感慨,然而诗人仍以平缓的语调故作达观语:“若教坐待成林日,滋味还堪养老夫。”字面的意思是说:如果让我等到柑树成林的时候,它的(ta de)果实滋味还能够供养我这个老人的。但这是托词,实际上的意思是感伤自己迁谪时日已久,唯恐延续到黄柑成林,自己还能亲尝。清人姚鼐说:“结句自伤迁谪之久,恐见甘之成林也。而托词反平缓,故佳。”(《唐宋诗举要》卷五引)
  最后一句“大雪满弓刀”是严寒景象的描写,突出表达了战斗的艰苦性和将士们奋勇的精神。
  这是一首以送别为主题的五言绝句。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  诗歌语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  贾谊在赋中对屈原的遭遇表示的深切悼惜,其实就是对自身处境的伤感,因为两人经历有着太多的相似之处,他是将自己心中的愤慨不平与屈原的忧愁幽思融汇在一起,以表达对世间贤人失意、小人得志这种不公平状况的极大不满。不过,在感情一致的前提下,贾谊并不赞同屈原以身殉国的行动。他认为尽管环境恶劣,也应当顽强地活下去,自己虽然将居住在卑湿的长沙,或许因此而不能长寿,但仍不愿去自尽。
  闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》,郑笺云:“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。此诗若如《诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。这样的情和这样的景化而为诗是可以有多种作法的,诗人选取的是一种物象浓缩化而情感递进式发展的路子,于是这首诗具有了更为宽泛和长久的激荡心灵的力量。

创作背景

  公元609年,隋炀帝率大军从京都大兴城(今西安)出发到甘肃陇西,西上青海横穿祁连山,经大斗拔谷(今扁都口)北上,到达河西走廊的张掖郡。

  

赵琨夫( 唐代 )

收录诗词 (1582)
简 介

赵琨夫 赵琨夫,号岩云。宋宗室。理宗宝庆二年(一二二六)进士,知南剑州。事见清同治《福建通志》卷一七三。

国风·邶风·柏舟 / 揭困顿

巢禽攫雏卵,厩马啄疮痍。渗沥脂膏尽,凤凰那得知。
洛阳岸边道,孟氏庄前溪。舟行素冰折,声作青瑶嘶。
"街北槐花傍马垂,病身相送出门迟。
当轴龙为友,临池凤不孤。九天开内殿,百辟看晨趋。
澹伫人间听,铿锵古曲成。何须百兽舞,自畅九天情。
昔日马相如,临邛坐尽倾。勉君刷羽翰,蚤取凌青冥。"
皆落子房术,先生道何屯。出处贵明白,故吾今有云。"
咿喔天鸡鸣,扶桑色昕昕。赤波千万里,涌出黄金轮。


满江红·秋日经信陵君祠 / 皇甫晶晶

无食犬犹在,不耕牛自闲。朝朝空漱水,叩齿草堂间。"
"何事慰朝夕,不逾诗酒情。山河空道路,蕃汉共刀兵。
"风卷鱼龙暗楚关,白波沉却海门山。
园中有草堂,池引泾水泉。开户西北望,远见嵯峨山。
潴为七百里,吞纳各殊状。自古澄不清,环混无归向。
叫阍道非远,赐环期自赊。孤臣本危涕,乔木在天涯。"
"澹澹沧海气,结成黄香才。幼龄思奋飞,弱冠游灵台。
潜角时耸光,隐鳞乍漂冏。再吟获新胜,返步失前省。


如梦令·门外绿阴千顷 / 慕恬思

勘斗平地上,罅坼多啮缺。百见百伤心,不堪再提挈。
使我鬓发未老而先化。
未高烝远气,半上霁孤形。赫奕当躔次,虚徐度杳冥。
"金貂晓出凤池头,玉节前临南雍州。暂辍洪炉观剑戟,
俗理宁因劝,边城讵假防。军容雄朔漠,公望冠岩廊。
"吾友有宝剑,密之如密友。我实胶漆交,中堂共杯酒。
英英桂林伯,实惟文武特。远劳从事贤,来吊逐臣色。
接境人情洽,方冬馔具精。中流为界道,隔岸数飞甍。


山中 / 亓官新勇

第一林亭迎好客,殷勤莫惜玉山颓。"
"郁郁山中客,知名四十年。恓惶身独隐,寂寞性应便。
王子下马来,曲沼鸣鸳鸯。焉知肠车转,一夕巡九方。
"岁朝园寝遣公卿,学省班中亦摄行。身逐陵官齐再拜,
期当作说霖,天下同滂沱。"
"从君勇断抛名后,世路荣枯见几回。门外红尘人自走,
团团囹圄中,无乃冤不申。扰扰食廪内,无乃奸有因。
月出溪路静,鹤鸣云树深。丹砂如可学,便欲住幽林。"


谒金门·春半 / 居雪曼

卷卷落地叶,随风走前轩。鸣声若有意,颠倒相追奔。
硕鼠既穿墉,又啮机上丝。穿墉有闲土,啮丝无馀衣。
甸邑叨前列,天台愧后行。鲤庭传事业,鸡树遂翱翔。
"客行一夜秋风起,客梦南游渡湘水。湘水泠泠彻底清,
坐结行亦结,结尽百年月。"
"数卷新游蜀客诗,长安僻巷得相随。
"星使出关东,兵符赐上公。山河归旧国,管籥换离宫。
三五图书旧揣摩,五千道德新规矩。"


初夏即事 / 太叔红新

河清谅嘉瑞,吾帝真圣人。时哉不我梦,此时为废民。
镜悬奸胆露,剑拂妖蛇裂。珠玉照乘光,冰莹环坐热。
杯净传鹦鹉,裘鲜照鹔鹴.吟诗白羽扇,校猎绿沈枪。
护塞无南牧,驰心拱北辰。乞身来阙下,赐告卧漳滨。
闲房暂喜居相近,还得陪师坐竹边。"
"时令忽已变,年光俄又春。高低惠风入,远近芳气新。
几回羁旅情,梦觉残烛光。"
"笑向东来客,看花枉在前。始知清夏月,更胜艳阳天。


南乡子·归梦寄吴樯 / 朴雪柔

马迹绕川水,雁书还闺闱。常恐亲朋阻,独行知虑非。"
"尽瘁年将久,公今始暂闲。事随忧共减,诗与酒俱还。
"莫瑶自生长,名字无符籍。市易杂鲛人,婚姻通木客。
沙场不远只眼前。蔡琰薄命没胡虏,乌枭啾唧啼胡天。
小儿纵观黄犬怒。鹧鸪惊鸣绕篱落,橘柚垂芳照窗户。
"南北风烟即异方,连峰危栈倚苍苍。
校量功力相千万,好去从空白玉台。"
"飞蓬卷尽塞云寒,战马闲嘶汉地宽。万里胡天无警急,


午日处州禁竞渡 / 淳于青

夸游丞相第,偷入常侍门。爱君直如发,勿念江湖人。"
尔时心气壮,百事谓己能。一别讵几何,忽如隔晨兴。
"翼亮登三命,谟猷本一心。致斋移秘府,祗事见冲襟。
开书拆衣泪痕晞,虽不敕还情庶几。朝暮盘羞恻庭闱,
翾翾栖托禽,飞飞一何闲。祠堂像侔真,擢玉纡烟鬟。
"酒是古明镜,辗开小人心。醉见异举止,醉闻异声音。
殷勤为我下田租,百钱携偿丝桐客。游春漫光坞花白,
世事不同心事,新人何似故人。"


雨霖铃·寒蝉凄切 / 东门刚

唱来和相报,愧叹俾我疵。又寄百尺彩,绯红相盛衰。
"意气曾倾四国豪,偶来幽寺息尘劳。严陵钓处江初满,
盛时一已过,来者日日新。不如摇落树,重有明年春。
马蹄无入朱门迹,纵使春归可得知。"
君平帘下徒相问,长伴吹箫别有人。"
恶溪瘴毒聚,雷电常汹汹。鳄鱼大于船,牙眼怖杀侬。
"古树少枝叶,真僧亦相依。山木自曲直,道人无是非。
"簪萸泛菊俯平阡,饮过三杯却惘然。


江城子·密州出猎 / 百里丹

金鸦既腾翥,六合俄清新。常闻禹穴奇,东去窥瓯闽。
君为分手归,我行行不息。我上秦岭南,君直枢星北。
"谁把相思号此河,塞垣车马往来多。
"处处看山不可行,野花相向笑无成。
前山胎元气,灵异生不穷。势吞万象高,秀夺五岳雄。
郊陌绝行人,原隰多飞蓬。耕牛返村巷,野鸟依房栊。
"长安风雨夜,书客梦昌谷。怡怡中堂笑,小弟栽涧菉。
带席帽,骑驴去。余对醁醽不能斟,君且来,