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八月十五夜桃源玩月

未知 / 高旭

百川尽凋枯,舟楫阁中逵。策马摇凉月,通宵出郊圻。
"白榆风飒九天秋,王母朝回宴玉楼。日月渐长双凤睡,
松杉老尽无消息,犹得千年一度归。"
"东部张公与众殊,共施经略赞全吴。
厌听啼鸟梦醒后,慵扫落花春尽时。
前山遽已净,阴霭夜来歇。乔木生夏凉,流云吐华月。
"织锦歌成下翠微,岂劳西去问支机。未开水府珠先见,
时节变衰草,物色近新秋。度月影才敛,绕竹光复流。
吴门日丽龙衔节,京口沙晴鹢画船。盖代名高方赫赫,
"竟日散如丝,吟看半掩扉。秋声在梧叶,润气逼书帏。
"沅湘春色还,风暖烟草绿。古之伤心人,于此肠断续。
应缘莺舌多情赖,长向双成说翠条。
"每看苔藓色,如向簿书闲。幽思缠芳树,高情寄远山。
天作云与雷,霈然德泽开。东风日本至,白雉越裳来。独弃长沙国,三年未许回。何时入宣室,更问洛阳才。


八月十五夜桃源玩月拼音解释:

bai chuan jin diao ku .zhou ji ge zhong kui .ce ma yao liang yue .tong xiao chu jiao qi .
.bai yu feng sa jiu tian qiu .wang mu chao hui yan yu lou .ri yue jian chang shuang feng shui .
song shan lao jin wu xiao xi .you de qian nian yi du gui ..
.dong bu zhang gong yu zhong shu .gong shi jing lue zan quan wu .
yan ting ti niao meng xing hou .yong sao luo hua chun jin shi .
qian shan ju yi jing .yin ai ye lai xie .qiao mu sheng xia liang .liu yun tu hua yue .
.zhi jin ge cheng xia cui wei .qi lao xi qu wen zhi ji .wei kai shui fu zhu xian jian .
shi jie bian shuai cao .wu se jin xin qiu .du yue ying cai lian .rao zhu guang fu liu .
wu men ri li long xian jie .jing kou sha qing yi hua chuan .gai dai ming gao fang he he .
.jing ri san ru si .yin kan ban yan fei .qiu sheng zai wu ye .run qi bi shu wei .
.yuan xiang chun se huan .feng nuan yan cao lv .gu zhi shang xin ren .yu ci chang duan xu .
ying yuan ying she duo qing lai .chang xiang shuang cheng shuo cui tiao .
.mei kan tai xian se .ru xiang bu shu xian .you si chan fang shu .gao qing ji yuan shan .
tian zuo yun yu lei .pei ran de ze kai .dong feng ri ben zhi .bai zhi yue shang lai .du qi chang sha guo .san nian wei xu hui .he shi ru xuan shi .geng wen luo yang cai .

译文及注释

译文
信陵君为侯嬴驾车过市访友,执辔愈恭颜色愈和。
二水会合空旷处,水清流缓波涛平。
此处虽然萧条了,但是一大早就来此为送别饯行的,并在这里放牧将要远行的马匹。
  自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他(ta),使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。隐居的人不因游赏而感到疲倦,在秋天炎热邀请宾客时候,无人请我。
我登上小船仰望明朗的秋月,徒然地怀想起东晋谢尚将军。
当年的吴国宫廷院闱现在已经变得冷冷清清,当年的广陵亭台殿堂也已经变得十分荒凉。
  在石溪住久了开始思念端午时节的场景,在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声,兽头吐威,万人冲破齐声呼喊,跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去,果(guo)然获得了锦标归来。
那时游乐所至,都有题诗,不下千首;到如今这些诗上都已落满了灰尘,得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我呢?当然是往日的友人了。还有西湖的明月,钱塘(tang)江边的柳树,城西南诸山(shan)的名胜景物呢!
诚然不受天下人埋怨啊,心中哪会有这种惊恐。
  长江出了西陵峡,才进入平地,水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流,北边与汉水汇聚,水势显得更加壮阔。流到赤壁之下,波浪滚滚,如同大海一样。清河张梦得,被贬官后居住在齐安,于是他在房舍(she)的西南方修建了一座亭子,用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。
因为一路上春光明媚(mei)、风景幽美,我不知不觉就来到您的家了。

注释
2、临:靠近。也有“面对”之意。
俯仰:低头和抬头,比喻很短的时间。
68. 馈:进食于人,此处指发放粮饷,供养军队。
蓐:陈草复生。引申为草垫子、草席。
⑥安所如:到哪里可安身。
⑾下:一作“在”。巴陵:今湖南岳阳。

赏析

  另外,此诗也透露出李白隐逸与入世的矛盾。诗人思想中有很深的隐逸情结,所以把家乡描绘得极其优美,且环境清幽,适于隐居。但毕竟身处大唐盛世,男儿志在四方,立志报国,所以最终“无心恋清境”,离开家乡,“已将书剑许明时”。
  “独有凤池上客,阳春一曲和皆难。”诗的结尾,响应贾至的倡议:唯有身居凤池的中书省贾舍人,你这一曲高雅的阳春自雪和起来实在困难。说和诗难,倒不仅仅是出于对贾至的恭维,或是表现自己的谦逊,这“难”字确实流露出岑参内心的真实感受。一同和诗的王维、杜甫,都是久负盛名的大诗人,与之同和一诗确实不易。王维久任朝官,写起宫廷唱和诗来简直是轻车熟路;杜甫做诗刻苦,语不惊人死不休,又尤长于律诗。诗友在某种意义上又是诗敌,同和一诗实寓有一较短长之意,因此在这场高水平的竞赛中若无高超的手段是根本不可能争先的。后人在评价这组唱和诗时多以岑参此诗为最佳,其致胜之诀不外乎下列三点:
  令人多少有点奇怪的是,长期以来,汉唐魏晋宋的文人大多接受王逸的说法。直至明代学者黄文焕在《楚辞听直·听二招》中,才明确批驳了王逸的说法,并首次提出《《招魂》屈原 古诗》系屈原自招其魂的观点。此后,清人林云铭的《楚辞灯》、今人游国恩的《屈原》等著作,均支持黄文焕的观点,认为《《招魂》屈原 古诗》乃屈原自招其魂。
  总起来看,这首诗的主要特点和优点是善于“以不全求全”,从而收到了“以少总多”、“意余于象”的艺术效果。
  离人思妇之情,在一般诗人笔下,往往写得纤弱和过于愁苦,与之相应,境界也往往狭窄。但李白却用“明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关”的万里边塞图景来引发这种感情。这只有胸襟如李白这样浩渺的人,才会如此下笔。这几句并不是局促于一时一事,而是带着一种更为广远、沉静的思索。用广阔的空间和时间做背景,并在这样的思索中,把眼前的思乡离别之情融合进去,从而展开更深远的意境,这是其他一些诗人所难以企及的。
  “忽闻悲风调,宛若寒松吟”用借喻手法:忽闻“悲声调”,宛若“寒松吟”,喧染悲凉的氛围,把加深悲愁的情愫活灵活现地展示在读者面前。
  罗隐的咏物诗“切于物”而“不粘于物”,往往别出心裁,独具寓意,讽刺深峻犀利又耐人寻味。清沈祥龙《论词随笔》云:“咏物之作,在借物以寓性情,凡身世之感,君国之忧,隐然蕴于其内,斯寄托遥深,非沾沾焉咏一物矣。”罗隐正是在对物象深入细致的观察基础之上,对所咏之物融进他强烈的家国之忧与身世之慨,刺时讽世使得其能在晚唐诗坛脱颖而出。《《蜂》罗隐 古诗》通过吟咏蜜《蜂》罗隐 古诗采花酿蜜供人享用这一自然现象,表现了他对社会和历史问题的思考。
  李氏父子马上夺江山,盛唐用兵频繁,世家子弟喜从军边境,载王颈而归,立功名于青史。文字意气,多见边塞军旅。乐府多歌咏之,文字冗长。这首《从军行》短短四十字,就将青年士子跨马离家至凯旋的过程描述,此等文思触角,非寻常人可为之。“吹角、喧喧、笳悲、争渡、日暮、战身、尽系、归来”之铺垫,通贯紧密。“行人、人起、嘶乱、河水、漠陲、尘里、王颈、天子”之后缀,情理简明。“言有尽,意无穷”,诗中意味,尽在摩诘笔触中。[1]
  屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民,直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起,在这一点上,他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则,但同时也要看到,屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆,而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念,为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗,宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下,保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者,后人曾从他身上受到巨大感召;他立身处世的方式,也被后世正直的文人引为仿效的榜样。
  比唐彦谦稍早的诗人曹邺,他在《捕鱼谣》中写道:“天子好征战,百姓不种桑;天子好年少,无人荐冯唐;天子好美女,夫妇不成双”,矛头直指皇帝及其为首的封建官(jian guan)僚集团,真是直陈时弊,淋漓痛快。《《垂柳》唐彦谦 古诗》所讽刺的对象,同《捕鱼谣》一样,但他采取了迂回曲折、托物寄兴的手法,“用事隐僻,讽喻悠远”(《升庵诗话》),于柔情中见犀利,于含蓄中露锋芒,二者可谓殊途同归,各尽其妙。
  转句“忆向山中见”,顺着追根求源的线索,展现出《野菊》王建 古诗的出生地和来源处,紧扣题名中的“野”字拓宽诗的境界,从而使诗意得以升华。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”等末了数句,书中几次重复,特意强调,甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。可知红颜老死之日,确在春残花落之时,并非虚词作比。同时,这里说“他年葬侬知是谁”,前面又说“红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等,则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以。那时,并非大家都忙着为宝玉办喜事,因而无暇顾及,恰恰相反,宝玉、凤姐都因避祸流落在外,那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子,诗中“柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞”或含此意。
  就苏轼送别的这位朋友董传而言,“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气,更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。孔子的弟子颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷”而能“不改其乐”。王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚,不坠青云之志”。董传身处贫穷,却始终保持着乐观向上的精神风貌,追求着自己的人生目标,这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。显然,苏轼对董传的人生态度还是非常欣赏的。在临别时送给朋友这一句,既是赞美,也是安慰。
  [一煞]青山隔送行,疏林不做美,淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语,禾黍秋风听马嘶。
  诗的后两句,写酒醒所见景象:“短”字,绘出红蜡残尽的凄清况味;“一枝”,点明红蜡处境孤独;“寒泪”的形象则使人仿佛看到那消融的残烛,似乎正在流着伤心的泪水。诗人运用拟人手法,不仅把“红蜡”写得形神毕肖,而且熔铸了自己半生凄凉的身世之感,物我一体,情景交融。这时作者已进入中年,壮志未酬,人生道路正像这一枝短残了的红蜡。
  下二句为了渲染人物之显赫,还描写了他们的衣着和饰物:佩着长长的宝剑,闪闪发光;戴着高高的红冠,十分耀眼。这样的装饰,不仅表现了外在美,而且揭示了他们超凡的精神世界。爱国诗人屈原在《九章·涉江》诗中说:“带长剑之陆离兮,冠切云之崔嵬。”他之所以“好此奇服”,是因为怀信侘傺,不见容于世,故迥乎时装以示超尘拔俗。李白与屈原千古同调,所以其崇尚也有相似之处。
  不过,政治在很多情况下都不会是这种停留在纸面上的温情脉脉牧歌。在封建社会,“飞鸟尽,良弓藏;狡免死,走狗烹”(《史记·越王勾践世家》)的悲剧一次次重演,所谓贤者,所谓智能之士,常常难以摆脱这种历史的悲剧。
  孟浩然主要擅长写五言诗,风格浑融冲淡。诗人将自己特有的冲淡风格用于七绝,往往“造境飘逸,初似常语”而“其神甚远”(陈延杰《论唐人七绝》)。此诗就是这样的高作。
  诗富有哲理,蕴含“理趣”。“三月晦日”,即暮春三月的最后一天,过了这天,意味着时令进入夏季。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。但这首诗,却反其道而行之,写出了新意。“节物相催”,是自然规律(gui lv),非人力所能为。因为新陈代谢,是自然运行的铁的规律!但那些“痴心儿女”却想“挽留春”,不欲让春归去。这样写足了人们对春将逝去时的怅惘之感。为诗的后两句翻出新意,做了充分的铺垫。后两句,反振一笔,如异峰突起,醒人耳目。繁华似锦(“芳菲”)的春天归去,没有什么值得留恋的。那“阴阴”的“夏木”同样“可人”,诗人的乐观、豪放、豁达,跃然纸上!
  这是一首五言律诗,但笔调有似古体,语言朴素,格律变通。它首联用流水对,而次联不对仗,是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏,主要由于它构思造意的优美,很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣,从晨游山寺起而以赞美超脱作结,朴实地写景抒情,而意在言外。这种委婉含蓄的构思,恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说:“建诗似初发通庄,却寻野径,百里之外,方归大道。所以其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表。”(《河岳英灵集》)精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙,善于引导读者在平易中入其胜境,然后体会诗的旨趣,而不以描摹和辞藻惊人。因此,诗中佳句,往往好像突然出现在读者面前,令人惊叹。而其佳句,也如诗的构思一样,工于造意,妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句,说“欲效其语作一联,久不可得,乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息,亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣,更想写出那样的诗句,却仍然“莫获一言”(见《题青州山斋》)。欧阳修的体会,生动说明了“竹径”两句的好处,不在描摹景物精美,令人如临其境,而在于能够唤起身经其境者的亲切回味,故云难在造意。同样,被殷璠誉为“警策”的“山光”两句,不仅造语警拔,寓意更为深长,旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意,因此造语不求形似,而多含比兴,重在达意,引人入胜,耐人寻味。
  这是一首山水诗,但不是即地即景之作,而是诗人对往年游历的怀念。宛陵三面为陵阳山环抱,前临句溪、宛溪二水,绿水青山,风景佳丽。南齐诗人谢朓曾任宣城太守,建有高楼一座,世称谢公楼,唐代又名叠嶂楼。盛唐诗人李白也曾客游宣城,屡登谢公楼畅饮赋诗。大概是太白遗风所致,谢公楼遂成酒楼。陆龟蒙所怀念的便是有着这些名胜古迹的江南小城。
  首二句赞(ju zan)美杨家庭院的清幽。“茅檐”代指庭院。“静”即净。怎样写净呢?诗人摒绝一切平泛的描绘,而仅用“无苔”二字,举重若轻,真可谓别具只眼。何以见得?江南地湿,又时值初夏多雨季节,这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且,青苔性喜阴暗,总是生长在僻静之处,较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内,连青苔也没有,不正表明无处不净、无时不净吗?在这里,平淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。“花木”是庭院内最引人注目的景物。因为品种繁多,所以要分畦栽种。这样,“成畦”二字就并非仅仅交代花圃的整齐,也有力地暗示出花木的丰美,既整齐又不单调。

创作背景

  戴复古,字式之,号石屏,石屏樵隐,于南宋孝宗乾道三年(1167)出生在天台道黄岩县南塘屏山(明宪宗成化五年分黄岩南三乡设立太平县,即今之温岭市新河塘下)的一个穷书生之家。

  

高旭( 未知 )

收录诗词 (2986)
简 介

高旭 1877.3.5-1925.7.7,字天梅,号剑公,别字慧云、钝剑,江苏松江府金山县张堰镇(今上海市金山区张堰镇)人,中国近代诗人。南社的三个创始人之一。他早年倾向维新变法,后来转向支持革命,与柳亚子、陈去病等创立南社。卷入曹锟贿选事件使他晚年声名不保,诗文由其弟高基编为《天梅遗集》。

送天台僧 / 溥涒滩

此花烂熳火烧秋。谢莲色淡争堪种,陶菊香秾亦合羞。
不须考前古,聊且为近喻。有如云中雨,雨散绝回顾。
献画符中旨,推诚契上玄。愿将班固笔,书颂勒燕然。"
曾闻昔时人,岁月不相待。"
何因知久要,丝白漆亦坚。"
"阶下双梅树,春来画不成。晚时花未落,阴处叶难生。
恩波宁阻洞庭归。瑶台含雾星辰满,仙峤浮空岛屿微。
书带留青草,琴堂幂素尘。平生种桃李,寂灭不成春。"


相送 / 漆雕润发

"相府征墨妙,挥毫天地穷。始知丹青笔,能夺造化功。
"抛舍东山岁月遥,几施经略挫雄豪。
王粲频征楚,君恩许入秦。还同星火去,马上别江春。"
"沙尘朝蔽日,失道还相遇。寒影波上云,秋声月前树。
酒醒孤吟不寐时。萱草岂能忘积恨,尺书谁与达相思。
得道无古今,失道还衰老。自笑镜中人,白发如霜草。扪心空叹息,问影何枯藁?桃李竟何言,终成南山皓。
近来诗价满江南。长为邑令情终屈,纵处曹郎志未甘。
"经年理郡少欢娱,为习干戈间饮徒。


采桑子·重阳 / 易寒蕾

京师故人不可见,寄将两眼看飞燕。"
"巴水走若箭,峡山开如屏。汹涌匹练白,崷崒浓蓝青。
予复何为者,栖栖徒问津。中年废丘壑,上国旅风尘。
"草色随骢马,悠悠共出秦。水传云梦晓,山接洞庭春。
杂贡来山峙,群夷入雁行。紫泥搜海岱,鸿笔富岩廊。
釜鱼化作池中物,木履浮为天际船。(《苦雨》)"
云晴开螮蝀,棹发起鸬鹚。莫道东山远,衡门在梦思。"
自从乞与羊昙后,赌墅功成更有谁。"


渔家傲·五月榴花妖艳烘 / 乌孙乙丑

忧欢容发变,寒暑人事易。中心君讵知,冰玉徒贞白。
堂上吹金管,庭前试舞衣。俸钱供酒债,行子未须归。"
升沉不改故人情。上阳秋晚萧萧雨,洛水寒来夜夜声。
那知年长多情后,重凭栏干一独吟。"
羡师飞锡指烟霞。楼中西岭真君宅,门外南州处士家。
墨妙称古绝,词华惊世人。禅房闭虚静,花药连冬春。
行看五马送潮归。望夫山上花犹发,新妇江边莺未稀。
霄汉路岐升未得,花时空拂满衣尘。"


送母回乡 / 石涵双

欲知无限伤春意,尽在停针不语时。"
盘桓渔舍忘归去,云静高空月又明。"
功业嗟落日,容华弃徂川。一语已道意,三山期着鞭。
昨夜动使星,今旦送征鞍。老亲在吴郡,令弟双同官。
细草浓蓝泼,轻烟匹练拖。晚来何处宿,一笛起渔歌。"
"一宿秋风未觉凉,数声宫漏日犹长。
海气成方丈,山泉落净巾。狝猴深爱月,鸥鸟不猜人。
"导漾自嶓冢,东流为汉川。维桑君有意,解缆我开筵。


谒金门·秋夜 / 巫马大渊献

就枕灭明烛,扣舷闻夜渔。鸡鸣问何处,人物是秦馀。"
野情偏得礼,木性本含真。锦帆乘风转,金装照地新。
自知未应还,离居经三春。桃李今若为,当窗发光彩。
玉心皎洁终不移。故人昔新今尚故,还见新人有故时。
千寻铁锁无由问,石壁空存道者形。
朦胧西月照池亭,初夜椒房掩画屏。
"王子耽玄言,贤豪多在门。好鹅寻道士,爱竹啸名园。
我来采菖蒲,服食可延年。言终忽不见,灭影入云烟。


姑射山诗题曾山人壁 / 羊巧玲

半空跻宝塔,时望尽京华。竹绕渭川遍,山连上苑斜。四门开帝宅,阡陌逗人家。累劫从初地,为童忆聚沙。一窥功德见,弥益道心加。坐觉诸天近,空香逐落花。
惹砌催樽俎,飘窗入簿书。最宜楼上望,散乱满空虚。"
自从乞与羊昙后,赌墅功成更有谁。"
"鸿雁离群后,成行忆日存。谁知归故里,只得奠吟魂。
高斋乐宴罢,清夜道心存。即此同疏氏,可以一忘言。"
南陌风和舞蝶狂,惜春公子恋斜阳。
云气冉冉渐不见,留语弟子但精坚。
"铸时天匠待英豪,紫焰寒星匣倍牢。三尺何年拂尘土,


清平乐·东风依旧 / 壤驷文科

愿弹去汝,来彼瑞鹊。来彼瑞鹊,其音可乐。
妾老君心亦应变。君心比妾心,妾意旧来深。
早年家王屋,五别青萝春。安得还旧山,东谿垂钓纶。"
登高欲继离骚咏,魂断愁深写不成。
风物殊京国,邑里但荒榛。赋繁属军兴,政拙愧斯人。
"屈指依稀十五年,鸾台秘阁位相悬。分飞淮甸雁行断,
年年使我成狂叟,肠断红笺几首诗。"
想到滑台桑叶落,黄河东注荻花秋。"


口技 / 仵晓霜

"曾佐徐陵向北游,剖陈疑事动名流。
生值揖逊历,长歌东南春。钓鳌年三十,未见天子巡。
逶迟岁已穷,当造巴子城。和风被草木,江水日夜清。
"瑶坛醮罢晚云开,羽客分飞俗士回。
灵泉澄洁浸花香。暂游颇爱闲人少,久住翻嫌白日忙。
"道德吾君重,含贞本去华。因知炼神骨,何必在烟霞。
"鸟栖庭树夜悠悠,枕上谁知泪暗流。千里梦魂迷旧业,
钓台吟阁沧洲在,应为初心未得归。"


踏歌词四首·其三 / 芒碧菱

玩月爱佳夕,望山属清朝。俯砌视归翼,开襟纳远飙。
来亦一布衣,去亦一布衣。羞见关城吏,还从旧路归。
积霭沈诸壑,微阳在半峰。(《省试霁后望钟山》)
"啖肉先生欲上升,黄云踏破紫云崩。
且住人间行圣教,莫思天路便登龙。"
"金吾持戟护轩檐,天乐传教万姓瞻。
仙家变化谁能测,只恐洪崖是此身。"
闲从博陵游,畅饮雪朝酲。歌酣易水动,鼓震丛台倾。