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鱼藻

未知 / 李复

亦赖微臣诱谕功。德宗省表知如此,笑令中使迎蛮子。
唯望魂归去,那知诏下来。涸鱼千丈水,僵燕一声雷。
明日宴东武,后日游若耶。岂独相公乐,讴歌千万家。"
出游爱何处,嵩碧伊瑟瑟。况有清和天,正当疏散日。
"静习狂心尽,幽居道气添。神编启黄简,秘箓捧朱签。
行到曲江头,反照草树明。南山好颜色,病客有心情。
提笼复携榼,遇胜时停泊。泉憩茶数瓯,岚行酒一酌。
官舍非我庐,官园非我树。洛中有小宅,渭上有别墅。
息乱归禅定,存神入坐亡。断痴求慧剑,济苦得慈航。
惨淡阴烟白,空濛宿雾黄。暗遮千里目,闷结九回肠。
"急管清弄频,舞衣才揽结。含情独摇手,双袖参差列。
那似此堂帘幕底,连明连夜碧潺湲。"
"怜君不久在通川,知已新提造化权。夔契定求才济世,


鱼藻拼音解释:

yi lai wei chen you yu gong .de zong sheng biao zhi ru ci .xiao ling zhong shi ying man zi .
wei wang hun gui qu .na zhi zhao xia lai .he yu qian zhang shui .jiang yan yi sheng lei .
ming ri yan dong wu .hou ri you ruo ye .qi du xiang gong le .ou ge qian wan jia ..
chu you ai he chu .song bi yi se se .kuang you qing he tian .zheng dang shu san ri .
.jing xi kuang xin jin .you ju dao qi tian .shen bian qi huang jian .mi lu peng zhu qian .
xing dao qu jiang tou .fan zhao cao shu ming .nan shan hao yan se .bing ke you xin qing .
ti long fu xie ke .yu sheng shi ting bo .quan qi cha shu ou .lan xing jiu yi zhuo .
guan she fei wo lu .guan yuan fei wo shu .luo zhong you xiao zhai .wei shang you bie shu .
xi luan gui chan ding .cun shen ru zuo wang .duan chi qiu hui jian .ji ku de ci hang .
can dan yin yan bai .kong meng su wu huang .an zhe qian li mu .men jie jiu hui chang .
.ji guan qing nong pin .wu yi cai lan jie .han qing du yao shou .shuang xiu can cha lie .
na si ci tang lian mu di .lian ming lian ye bi chan yuan ..
.lian jun bu jiu zai tong chuan .zhi yi xin ti zao hua quan .kui qi ding qiu cai ji shi .

译文及注释

译文
不知不觉地沉沉入梦,在梦中只用了片刻工夫,就已经走完数千里的路程到达江南了。
  竹子刚生时,只是(shi)一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而(er)视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为(wei)(wei)很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百(bai)五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
当年七月七日长生殿中,夜半无人,我们共起山盟海誓。
江水尽头客船上的帆仿佛高挂在云端,烟雾笼罩的岸边,有低垂的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡的往事,如今已成为渔民、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望,倍感苍凉,凄冷的太阳默默地向西落下。
古台破败草木已经凋落,秋天景色引起我的乡思。
当暮色降临,我醒来了,才知道人已远去,
空空的酒杯仿佛在为我哭泣,青山无语宛如在为我伤心,一缕残阳斜照着院门。在华丽的楼前,只有那一池悠悠的湘水,倒映着悠悠轻荡的湘云。无聊的白日是那样漫长,梦境却短得可怜。请问苍天,到底什么时候才能和恋人见面?这情景真令人心酸。就算整个人间,也没有任何一个并州的刀剪,可以把我心中的千愁万绪剪断。
洛阳三月,百花争奇斗艳,竞相开放,犹如锦绣。你看那些辛勤的黄莺正忙碌于园林之中,正是它们,费了多么大的工夫,才织成如此壮丽迷人的春色啊!
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
送者在岸上已走到“路尽”;行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐,独对孤灯,唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样,召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
  吕甥、郤芮害怕受到威逼,要焚烧晋文公的宫室而杀死文公。寺人披请求进见,文公令人训斥他,并且拒绝接见,说:“蒲城的战役,君王命你第二天赶到,你马上就来了。后来我逃到狄国同狄国国君到渭河边打猎,你替惠公前来谋杀我,惠公命你三天后赶到,你过了第二天就到了。虽然有君王的命令,怎么那样快呢?在蒲城被你斩断的那只袖口还在。你就走吧!”披回答说:“小臣以为君王这次返国,大概已懂得了为君之道。如果还没有懂,恐怕您又要遇到灾难。对国君的命令没有二心,这是古代的制度。除掉国君所憎恶的人,就看自己有多大的力量,尽多大的力量。您当时是蒲人或狄人,对于我又有什么关系呢?现在您即位为君,难道就不会再发生蒲、狄那样的事件吗?从前齐桓公抛弃射钩之仇,而让管仲辅佐自己,您如果改变桓公的做法,又何必辱蒙您下驱逐的命令?这样,要逃走的人就会很多了,岂只受刑的小臣我一人?”于是文公接见了披,他把即将发生的叛乱报告了文公。晋文公暗地里和秦穆公在秦国的王城会晤商量应付的办法。三月的最后一天,晋文公的宫室果然被烧。瑕甥、郤芮没有捉到文公,于是逃跑到黄河边上,秦穆公诱他们过河把他们杀了。
  荆轲等待着一个人,想同他一起去。那个人住得很远,没有来,因而停下等候他。
朝廷徒有好士之名,受到朝廷恩宠的败军将领反而先行返回了长安。将领不要争抢部署的功劳,部署不应凭借将军的威势。
门外是一座秀丽挺拔的山峰,台阶前有众多深深的沟壑。
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣(sheng)?跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。

注释
⑻“弃我”句是说,就象行人遗弃脚印一样抛弃了我。 
[1]浩浩:辽阔的样子。垠(yín银):边际。
6、交飞:交翅并飞。
5、见:看见。
西州:古城名,在今南京市西。此代指故国旧都。晋谢安死后, 羊昙醉至西州门,恸哭而去,即此处。事见《晋书·谢安传》。后遂用为典实。
14、毡:毛毯。

赏析

第八首
  “盐官”,即浙江海宁县。三国吴时置盐官县,其后历代名之,元升县为州,改为海宁州,即今海宁。据《宋史·地理志》:两浙路临安府县九盐官,上绍兴,中升畿。 
  从全诗的叙说来看,这位女子的丈夫原来也是贫穷的农民,只是由于婚后两人的共同努力,尤其是年轻妻子的辛劳操持,才使日子慢慢好过了起来。但是这种生活状况的改善,反倒成了丈夫遗弃她的原因。这个负心汉不但不顾念患难中的糟糠之妻,相反却喜新厌旧,把她当作仇人,有意寻隙找岔,动辄拳脚相加,最后终于在迎亲再婚之日,将她赶出了家门。诗中的弃妇就是在这种情形下,如泣如诉地倾吐了心中的满腔冤屈。
  这篇诗歌中的男子却没有这样回答。相反的,男子不断地称赞前妻的相貌、手工技艺都远远胜过“新人”。字字感情真挚,女主人公听了男子的让步和忏悔,心中自然洋溢着些许的得意,这个时候女主人公便乘势追击,“新人从门入,故人从閤出”,女子好像在说:“知道我这么好,你却从新门迎娶她,使我从边门离开?”一句话表面似是责斥,却又含缠绵深情,大有玩味之处。
  按余冠英的说法,这是一首描写歌舞晚会场面的小诗,只有欢乐而已,没有多深的政治意义。
  诗人大体按照由古及今,自秦入蜀的线索,抓住各处山水特点来描写,以展示蜀道之难。
  曹操伐刘表时,表已卒,刘备屯兵樊城,闻讯赴襄阳,曹操即派精锐紧紧追击,刘备兵溃于当阳、长坂;诸葛受命于危难之间,东结孙吴,共御曹魏。赤壁之战,奠定鼎足之势,功盖三分,名成八阵,登临岘山,俯见襄樊,不能不缅怀以南阳布衣而名垂环宇的诸葛武侯。
  最后八句,回应“赠崔二”的题意,倾诉胸中的不平。前四(qian si)句中,先说我惭愧的是无经世济民之策,故早就自甘沉沦,接着以一个有力的反诘,写崔二有“纵横”之才,却还是与自己一样同处“憔悴”境地的事实,进而(jin er)揭露当时社会对有识之士的普遍压抑。至此可知,前面的自惭自弃,乃是正言反说,以退为进,恰恰说明自己“永愿拯刍荛”的理想无法实现,内心悲愤无法排遣。接着思绪再一转折:企图“长歌”一曲,以抒其愤,谁料反增郁闷;再以酒解愁吧,却不能一醉,反而倍添忧愁。故最后两句,只好以“穷达自有时,夫子莫下泪”的劝慰,流露出自己安于时命,无可奈何的复杂心情。这八句抒情,几经转折回旋,情愈遣愈烈,把主人公愁思百结,痛苦万状的悲慨之情表现得淋漓尽致。
  从整首诗看,呈现在读者面前的是一幅以斗柄横斜为远景、以空屋流萤为近景的月夜深宫图。境界是这样的阴森冷寂,读者不必看到居住其中的人,而其人处境之苦、愁思之深已经可想而知了。
  诗从“今日乐上乐”写起,先点出今日之乐不同寻常,乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从,谓互相伴随,见得不是一人。步云衢,即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写,把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席:美酒是天公出的,鲤鱼是河伯出的,东方青龙七星来铺排筵席,西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者,他也对宴席有奉献,可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞:工于鼓瑟的南斗星,长于吹笙竽的北斗星,都前来表演他们的拿手好戏;耳垂明月珰的嫦娥前来献舞,身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉;这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉,唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景,真令人眼花缭乱,耳不暇听。在这里,既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感,也没有羡慕和乞求,相反,倒是一切皆服务于“我们”,“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束,当“我们”登车而去时,流星前来驾车,正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见,“我们”是多么快意,“我们”是多么自豪,只有“我们”,才是顶天立地的一群,俨然如天地间的主宰。
  《《庄子与惠子游于濠梁》佚名 古诗》轻松闲适,诗意盎然。一力辩,一巧辩;一求真,一尚美;一拘泥,一超然;让人读后会心一笑而沉思良久。
  第7段,阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政,从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻,这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”,可是“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”,哪里谈得上“尽心”呢?“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比,深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿,运用比喻进行驳斥:“涂有饿莩”归罪于年成不好,如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐,害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句,“王无罪岁,斯天下之民至焉”,言简意赅。不归罪于年岁,而是要反省自己,革除虐政,施仁政,行王道,使百姓住有房,耕有田,吃饱穿暖用足,接受教育,懂得礼义,才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
  从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣,具有祝福调侃的意味,非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起了的心理状态。
  末联仍旧到深情的期待上来。“斑骓”句暗用乐府《神弦歌·明下童曲》“陆郎乘斑骓……望门不欲归”句意,大概是暗示她日久思念的意中人其实和她相隔并不遥远,也许此刻正系马垂杨岸边呢,只是咫尺天涯,无缘会合罢了。末句化用曹植《七哀》“愿为西南风,长逝入君怀”诗意,希望能有一阵好风,将自己吹送到对方身边。李商隐的优秀的爱情诗,多数是写相思的痛苦与会合的难期的,但即使是无望的爱情,也总是贯串着一种执着不移的追求,一种“春蚕到死(dao si)丝方尽,蜡炬成灰泪始干”式的真挚而深厚的感情。希望在寂寞中燃烧,读者在这首诗中所感受到的也正是这样一种感情。这是他的优秀爱情诗和那些缺乏深挚感情的艳体诗之间的一个重要区别,也是这些诗尽管在不同程度上带有时代、阶级的烙印,却至今仍然能打动人们的一个重要原因。
  人类进入新石器时代以后,开始出现了原始农业,随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞:周代十二月蜡(腊)祭祝愿之辞,古人每年十二月祭祀百神,感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福,称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段,腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。

创作背景

  李商隐妻子王氏于唐宣宗大中五年(851)秋病故。是年秋冬之际,李商隐赴东川节度使柳仲郢幕府,前后凡五年。大中十年(856)冬,柳仲郢被命入朝,李商隐随柳氏返京。第二年春上抵达长安。《冯谱》谓其“似十一年春初方还京”,是也。大中十二年(858)春,李商隐已病殁于郑州。由此推之,此篇当为李商隐大中十一年(857)秋暮独游曲江之作。

  

李复( 未知 )

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简 介

李复 宋京兆府长安人,字履中,世称潏水先生。神宗元丰二年进士。尝师张载。喜言兵事,于书无所不读,工诗文。累官中大夫、集贤殿修撰。徽宗崇宁中,为熙河转运使,以议边事不合罢。金兵入关中,起知秦州,空城无兵,遂遇害。有《潏水集》。

剔银灯·与欧阳公席上分题 / 欧阳焘

洞庭与青草,大小两相敌。混合万丈深,淼茫千里白。
江弄琼花散绿纹。带雾山莺啼尚小,穿沙芦笋叶才分。
"扶杖起病初,策马力未任。既懒出门去,亦无客来寻。
蛇喷云而出穴,虎啸风兮屡鸣。污高巢而凤去兮,
"天宫高阁上何频,每上令人耳目新。前日晚登缘看雪,
闇定天下本,遂安刘氏危。子房吾则能,此非尔所知。
独倚破帘闲怅望,可怜虚度好春朝。"
连延四五主,殃祸继相锺。自从十年来,不利主人翁。


归舟江行望燕子矶作 / 释玄应

境兴周万象,土风备四方。独无洛中作,能不心悢悢。
"激射分流阔,湾环此地多。暂停随梗浪,犹阅败霜荷。
"微之诗卷忆同开,假日多应不入台。
仍赖愁猿寒不叫,若闻猿叫更愁人。"
明则有刑辟,幽则有神祇.苟免勿私喜,鬼得而诛之。
睡足摩挲眼,眼前无一事。信脚绕池行,偶然得幽致。
回看深浦停舟处,芦荻花中一点灯。"
揽带知腰瘦,看灯觉眼昏。不缘衣食系,寻合返丘园。"


子夜吴歌·春歌 / 唐璧

"萧洒登山去,龙钟遇雨回。磴危攀薜荔,石滑践莓苔。
忽看不似水,一泊稀琉璃。"
哀哉三牲养,少得及庭闱。惜哉万钟粟,多用饱妻儿。
人间所重者,相印将军钺。谋虑系安危,威权主生杀。
岂独贤者嗤,仍传后代疑。古石苍苔字,安知是愧词。
"往来同路不同时,前后相思两不知。
澒涌同波浪,铮鏦过管弦。醴泉流出地,钧乐下从天。
约略环区宇,殷勤绮镐沣。华山青黛扑,渭水碧沙蒙。


黄台瓜辞 / 唐敏

"故乡千里梦,往事万重悲。小雪沉阴夜,闲窗老病时。
"言者不如知者默,此语吾闻于老君。
葛巾竹稍挂,书卷琴上阁。沽酒过此生,狂歌眼前乐。
吏人惊问十年来。经排蠹简怜初校,芸长陈根识旧栽。
一酌池上酒,数声竹间吟。寄言东曹长,当知幽独心。"
留君夜住非无分,且尽青娥红烛台。"
"仆本儒家子,待诏金马门。尘忝亲近地,孤负圣明恩。
东郊萧处士,聊可与开眉。能饮满杯酒,善吟长句诗。


木兰花慢·莺啼啼不尽 / 徐世昌

吏隐本齐致,朝野孰云殊。道在有中适,机忘无外虞。
水榭风来远,松廊雨过初。褰帘放巢燕,投食施池鱼。
孔生死洛阳,元九谪荆门。可怜南北路,高盖者何人。"
飞鸟不飞猿不动,青骢御史上南秦。"
药误不得老,忧死非因疾。谁言人最灵,知得不知失。
携将贮作丘中费,犹免饥寒得数年。"
舟移溪鸟避,乐作林猿觑。池古莫耶沉,石奇罗刹踞。
商皓老狂唯爱醉,时时能寄酒钱无。"


六幺令·绿阴春尽 / 黄宗岳

贵主骄矜盛,豪家恃赖雄。偏沾打球彩,频得铸钱铜。
书生难得始堪荣。离筵歌舞花丛散,候骑刀枪雪队迎。
玉馔薪燃蜡,椒房烛用银。铜山供横赐,金屋贮宜颦。
但问主人留几日,分司宾客去无程。"
应须了却丘中计,女嫁男婚三径资。"
"小树山榴近砌栽,半含红萼带花来。
出动刀枪队,归生道路尘。雁惊弓易散,鸥怕鼓难驯。
莫恨东西沟水别,沧溟长短拟同归。"


咏黄莺儿 / 沈范孙

耳冷不闻胡马声。如今边将非无策,心笑韩公筑城壁。
勿言不深广,但取幽人适。泛滟微雨朝,泓澄明月夕。
"昨日闻甲死,今朝闻乙死。知识三分中,二分化为鬼。
"月出先照山,风生先动水。亦如早蝉声,先入闲人耳。
身被金创面多瘠,扶病徒行日一驿。朝餐饥渴费杯盘,
获稻禅衣卷,烧畬劫火焚。新英蜂采掇,荒草象耕耘。
前事思如昨,中怀写向谁。北村寻古柏,南宅访辛夷。
不思朱雀街东鼓,不忆青龙寺后钟。


满庭芳·茉莉花 / 陶绍景

孤负春风杨柳曲,去年断酒到今年。"
曲水闲销日,倡楼醉度旬。探丸依郭解,投辖伴陈遵。
照灼连朱槛,玲珑映粉墙。风来添意态,日出助晶光。
梨叶已成阴,柳条纷起絮。波绿紫屏风,螺红碧筹箸。
浦静沉碑欲辨文。万里朝宗诚可羡,百川流入渺难分。
一树梅花数升酒,醉寻江岸哭东风。"
形骸与冠盖,假合相戏弄。但异睡着人,不知梦是梦。
海气常昏海日微。蛟老变为妖妇女,舶来多卖假珠玑。


浣溪沙·小院闲窗春色深 / 黄敏德

"浔阳少有风情客,招宿湖亭尽却回。
一兴八百年,一死望夷宫。寄语家与国,人凶非宅凶。"
松前月台白,竹下风池绿。君向我斋眠,我在君亭宿。
斑白霜侵鬓,苍黄日下山。闲忙俱过日,忙校不如闲。"
不蹋长安十二衢。药铫夜倾残酒暖,竹床寒取旧毡铺。
芸阁怀铅暇,姑峰带雪晴。何由身倚玉,空睹翰飞琼。
落魄俱耽酒,殷勤共爱诗。相怜别有意,彼此老无儿。"
花低羞艳妓,莺散让清歌。共道升平乐,元和胜永和。"


送征衣·过韶阳 / 鲍承议

"前年题名处,今日看花来。一作芸香吏,三见牡丹开。
"性情懒慢好相亲,门巷萧条称作邻。背烛共怜深夜月,
"香球趁拍回环匼,花醆抛巡取次飞。
"条桑初绿即为别,柿叶半红犹未归。
如何时俗人,但赏桃李林。岂不知坚贞,芳馨诱其心。
"乍到频劳问所须,所须非玉亦非珠。
水梗漂万里,笼禽囚五年。新恩同雨露,远郡邻山川。
县远官事少,山深人俗淳。有财不行商,有丁不入军。