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忆住一师

隋代 / 徐宗干

解缆始登泛,山游仍水嬉。沿洄无滞碍,向背穷幽奇。
"岂独西坊来往频,偷闲处处作游人。
惭愧临淮李常侍,远教形影暂相随。"
"好去民曹李判官,少贪公事且谋欢。
最忆后庭杯酒散,红屏风掩绿窗眠。"
犹被妻儿教渐退,莫求致仕且分司。
村家何所有,茶果迎来客。贫静似僧居,竹林依四壁。
诏借当衢宅,恩容上殿车。延英开对久,门与日西斜。
琴书剑珮谁收拾,三岁遗孤新学行。"
经窗灯焰短,僧炉火气深。索落庐山夜,风雪宿东林。
君看老大逢花树,未折一枝心已阑。"
轩骑逶迟棹容与,留连三日不能回。白头老尹府中坐,


忆住一师拼音解释:

jie lan shi deng fan .shan you reng shui xi .yan hui wu zhi ai .xiang bei qiong you qi .
.qi du xi fang lai wang pin .tou xian chu chu zuo you ren .
can kui lin huai li chang shi .yuan jiao xing ying zan xiang sui ..
.hao qu min cao li pan guan .shao tan gong shi qie mou huan .
zui yi hou ting bei jiu san .hong ping feng yan lv chuang mian ..
you bei qi er jiao jian tui .mo qiu zhi shi qie fen si .
cun jia he suo you .cha guo ying lai ke .pin jing si seng ju .zhu lin yi si bi .
zhao jie dang qu zhai .en rong shang dian che .yan ying kai dui jiu .men yu ri xi xie .
qin shu jian pei shui shou shi .san sui yi gu xin xue xing ..
jing chuang deng yan duan .seng lu huo qi shen .suo luo lu shan ye .feng xue su dong lin .
jun kan lao da feng hua shu .wei zhe yi zhi xin yi lan ..
xuan qi wei chi zhao rong yu .liu lian san ri bu neng hui .bai tou lao yin fu zhong zuo .

译文及注释

译文
阵阵和风吹拂着昭君坟墓,边城梁州普照着和煦阳光。
这和对坐海棠花阴之下,完全是两种不同情景。那时候演奏的是,《凉州》新曲,其乐融融。
不知多少年后的早上,窗上的水珠悄悄的划开了天幕的迷茫,生死离别,此时若能相见,又该说些什么呢?
今日在此我与你依依作别,何时何地我们能再次相遇?
  陈元方十一岁时,去拜会袁公。袁公问:“你贤良的父(fu)亲在太丘做官,远近的人都(du)称赞他(ta),他到底做了些什么事情?”元方说:“我父亲在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们心安理得地做事,久而久之,大家就对他老人家更加敬重。”袁公说:“我曾经也当过邺县县令,正是做这样的事情。不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子,孔子也没有学周公。”
  劝说秦王的奏折多次呈上,而苏秦的主张仍未实行,黑貂皮大衣穿破了,一百斤黄金也用完了,钱财一点不剩,只得离开秦国,返回家乡。缠着绑腿布,穿着草鞋,背着书箱,挑着行李,脸上又瘦又黑,一脸羞愧之色。回到家里,妻子不下织机,嫂子不去做饭,父母不与他说话。苏秦长叹道:“妻子不把我当丈夫,嫂子不把我当小叔,父母不把我当儿子,这都是我的过错啊!”于是半夜找书,摆开几十只书箱,找到了姜太公的兵书,埋头诵读,反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时,就拿针刺自己的大腿,鲜血一直流到脚跟,并自言自语说:“哪有去游说国君,而不能让他拿出金玉锦绣,取得卿相之尊的人呢?”满一年,研究成功,说:“这下真的可以去游说当代国君了!”
茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀? 
你千年一清呀,必有圣人出世(shi)。
芳草萋萋,碧绿如带,榆荚成串而缀,远远看去,像串串古钱。
这样寂寞还等待着什么?天天都是怀着失望而归。
美丽的邻家女子,白天时用衣袖遮住脸,春日里更添惆怅,懒得装(zhuang)扮,都是有原(yuan)因的。
有大米小米也有新麦,还掺杂香美的黄粱。
这位老人家七十岁了仍然在卖酒,将上千个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。

注释
5.不胜:无法承担;承受不了。
⑺“有路”句:传说洞庭口君山下有石穴,潜通吴之包山,俗称“巴陵地道”。
①青鸟:神话中鸟名,西王母使者。这里指梅道士。
⒆盖有神:大概有神明之助,极言曹霸画艺高超。写真:指画肖像。
(4)愿(yuàn):谨慎老实。不吾叛也:上古汉语用“不”等否定词的否定句,宾语如果是一个代词,一般放在动词的前面,如“吾”是动词“叛”的宾语,放在“叛”的前面。
(9)超尘埃:即游于尘埃之外。尘埃,比喻纷浊的事务。遐逝:远去。
4、辞:告别。
51.余嘉其能行古道:赞许他能遵行古人从师学习的风尚。嘉:赞许,嘉奖。
南高峰,北高峰:杭州西湖诸山中南北对峙的高峰。

赏析

  (四)乱辞部分也发生了较大的变化。由《涉江》对君主忠诚不二的感情抒发,到《遂初》的以道家出世思想作结,抒发自己恬淡的自娱之情,再到《《北征赋》班彪 古诗》以君子固穷而守节的儒家思想的抒发,其发展轨迹是鲜明的。
  “但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句(ju)都是用典。臧生,即春秋时的臧武仲,当时的人称他为圣人,孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子,即宁武子,孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。
  第二首诗是接承了上首诗的诗意,描摹了菊花开放时的情景,进一步表达了菊花的赞美之意。西风吹来,万物凋零,但此时此刻只有菊花还在池台庭院旁边以其婀娜多姿的体态绽放着生命力。虽然有严寒和霜雪袭来,但菊花毫无畏惧,摆动轻盈的舞袖,那醉人的花香就会萦绕在赏花人的面前,给人们带来了春天般的美好。
  第四幅、街上,男女裸聚图:竞相告语,忘其未衣。
  此诗以赴宴者的口气写成,不仅描写了宴席的丰盛,也写出了贵族间彼此依附的关系,在表面热闹的气氛中,笼罩着一种悲观失望、及时行乐的情绪。这正是西周末年国家政治和奴隶主贵族走向衰亡的表现。
  然后是具体描写唐明皇与杨贵妃游苑的情景。“同辇随君”,事出《汉书·外戚传》。汉成帝游于后宫,曾想与班婕妤同辇载。班婕妤拒绝说:“观古图画,圣贤之君,皆有名臣在侧,三代末主,乃有嬖女。今欲同辇,得无近似之乎?”汉成帝想做而没有做的事,唐玄宗做出来了;被班婕妤拒绝了的事,杨贵妃正干得自鸣得意。这就清楚地说明,唐玄宗不是“贤君”,而是“末主”。笔墨之外,有深意存在。下面又通过写“才人”来写杨贵妃。“才人”是宫中的女官,她们戎装侍卫,身骑以黄金为嚼口笼头的白马,射猎禽兽。侍从们就已经像这样豪华了,那“昭阳殿里第一(di yi)人”的妃子、那拥有大唐江山的帝王就更不用说了。才人们仰射高空,正好射中比翼双飞的鸟。可惜,这精湛的技艺不是去用来维护天下的太平和国家的统一,却仅仅是为了(wei liao)博得杨贵妃的粲然“一笑”。这些帝王后妃们没有想到,这种放纵的生活,却正是他们亲手种下的祸乱根苗。
  诗人在《云居寺孤桐》中表达了类似的思想:“直从萌芽拔,高自毫末始,四面无附枝,中心有通理。言寄立身者,孤直当如此。”诗人后期避祸全身,大约和这种思想是有一定关系的。
  杜甫没有这种七言长篇史诗,唯白居易《长恨歌》可以譬之。但《长恨歌》浪漫倾向较显著,只集中表现两个主人公爱的悲欢离合。《《秦妇吟》韦庄 古诗》纯乎写实,其椽笔驰骛所及,时间跨度达两三年之久,空间范围兼及东、西两京,所写为历史的沧桑巨变。举凡乾坤之反覆,阶层之升降,人民之涂炭,靡不见于诗中。如此宏伟壮阔的画面,元、白亦不能有,唯杜甫(五言古体)有之。但杜诗长篇多政论,兼及抒情。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则较近于纯小说的创作手法,例如秦妇形象的塑造、农民军入城的铺陈描写,金天神的虚构、新安老翁的形容,都是如此。这比较杜甫叙事诗,可以说是更进一步了。在具体细节的刻划上,诗人摹写现实的本领也是强有力的。如从“忽看门外红尘起”到“下马入门痴似醉”一节,通过街谈巷议和一个官人的仓皇举止,将黄巢军入长安之迅雷不及掩耳之势和由此引起的社会震动,描绘得十分逼真。战争本身是残酷无情的,尤其在古代战争中,妇女往往被作为一种特殊战利品,而遭到非人的待遇。所谓“马边悬男头,马后载妇女”。(蔡琰)《《秦妇吟》韦庄 古诗》不但直接通过一个妇女的悲惨遭遇来展示战乱风云,而且还用大量篇幅以秦妇声口毕述诸邻女伴种种不幸,画出大乱中长安女子群像,具有相当的认识价值。其中“旋抽金线学缝旗,才上雕鞍教走马”二句,通过贵家少妇的生活突变,“路上乞浆逢一翁”一段,通过因破落而被骨肉遗弃的富家翁的遭遇,使人对当时动乱世情窥班见豹。后文“还将短发戴华簪”数句虽属漫画笔墨,又足见农民将领迷恋富贵安乐,得意忘形,闹剧中足悲者。从“昨日官军收赤水”到“又道官军悉败绩”十数句,既见农民军斗争之艰难顽强,又见其志气实力之日渐衰竭,凡此刻划处,皆力透纸背;描摹处,皆情态毕见。没有十分的艺术功力,焉足办此。《《秦妇吟》韦庄 古诗》还着重环境气氛的创造。从“长安寂寂今何有”到“天街踏尽公卿骨”十二句,写兵燹后的长安被破坏无遗的现状,从坊市到宫室,从树木到建筑,一一道来,纤毫毕见,其笔力似在《长恨歌》、《连昌宫词》描写安史之乱导致毁坏的文字之上。尤其“内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨”,竟使时人惊讶,堪称警策之句。“长安寂寂今何有,废市荒街麦苗秀”,洛阳是“东西南北路人绝,绿杨悄悄香尘灭”,而一个妇人在茫茫宇宙中踽踽独行,“朝携宝货无人问,暮插金钗唯独行”。到处是死一般的沉寂,甚至比爆发还可怕,这些描写较之汉魏古诗“出门无所见,白骨蔽平原”这类诗句表现力更强,更细致成功地创造了一种恐怖气氛。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》在思想内容上是复杂而丰富的,艺术上则有所开创,在古代叙事诗中堪称扛鼎之作。由于韦庄的写实精神在相当程度上克服了他的个人偏见,从而使得此诗在杜甫“三吏三别”、白居易《长恨歌》之后,为唐代叙事诗树起了第三座丰碑。
  《《北征赋》班彪 古诗》是一篇纪行赋,为班彪的代表作,在纪行赋的发展过程中具有重要地位,它继承《楚辞》、《遂初赋》等创作传统,在继承中又有变化,对后世纪行赋的创作有较大的影响。
  总的来说《《洞箫赋》王褒 古诗》开音乐赋固定写作模式的先河,在他以后,其他赋家纷纷效仿,从而使这种模式的地位得以确立。从另一方面讲,《《洞箫赋》王褒 古诗》的这种“取材、制器、发声……”的模式基本囊括了此乐器所能涉及的诸多方面,这与武帝确立的“大一统”的思想不无吻合之处,而从一下的细节方面,读者同样可以看到儒家思想的影响。
  诗的后三章,诗人紧扣前三章中三个重要词语“多、旨、有”,进而赞美在丰年之后,不仅燕飨中酒肴既多且美,更推广到“美万物盛多”(《毛诗序》)这一更有普遍意义的主题。就诗的本身来说,这三章可称为副歌。有了这三章,歌赞丰年的诗意,乃更为深挚。诗人说:“物其多矣,维其嘉矣”,“物其旨矣,维其偕矣”,“物其有矣,维其时矣”。由物品之多,而赞美到物之嘉美;由物品之旨,而赞美到物之齐全;由物品之富有,而赞美其生产之及时。表明年丰物阜,既是大自然的赐予,更是人类勤劳创造的成果。而燕飨的欢乐,则是在丰年以后才能取得的生活中的享受。诗章语简而义(er yi)赅,充分显示了物类繁多而时人富裕这样的现实。
  第一段说明作者自己年轻时就不喜欢华靡,崇尚节俭;虽受世人讥笑,自己却不以为病。文章一开始,作者就先交代了自己的家世,说明勤俭持家是他们家一贯的作风,这就为结尾教训儿孙应当厉行节约,以保持优良家风作好了铺垫。接着列举三个事例说明自己不喜欢奢靡的性格与作风;一是从幼儿时起,就不喜欢穿着金银华美之服;二是考中进士,参加闻喜宴时,独不戴花,经同年规劝,乃簪一花;三是平生布衣蔬食,但求蔽寒果腹,在遭到别人的讥笑时,也不以此为缺陷。文章是写给儿辈看的,在文中列举自己的生平事迹,现身说法,亲切动人。
  他潇洒倜傥,豪迈勇敢,不拘礼法,疾恶如仇。特别值得注意的是富于爱国精神。当祖国的统一和安定受到威胁时,便“发愤去幽谷,从军向临洮”,不计身家性命,英勇杀敌,立功疆场,而胜利归来时,既不阿附权贵,居功邀赏,又不消极退隐,逃避现实。在这个形象身上,集中体现着李白的任侠思想。显然,他的这种任侠思想和他进步的政治理想,他的反对腐朽权贵的斗争精神是有密切关系的,因而也显示了这种任侠思想在当时历史条件下的进步意义。
  此词为作者远役怀人之作。词的上篇纯写境界,描绘作者旅途所历北国风光,下篇展示回忆,突出离别一幕,着力刻绘伊人形象。
  神归嵩岳风雷变,气哇烟云草树荒。
  汉朝初年,北方少数民族常率众南扰。朝廷有时出兵征伐,有时采用睦邻政策,以求缓和。“和亲”即睦邻的一个手段。汉元帝时王昭君远嫁匈奴呼韩邪单于,也是著名一例。刘细君去乌孙国是大义之举,她思亲人恋故土又是人之常情。《悲愁歌》亦即这矛盾心情中思亲一面的反映。因作者亲身经历,感受倍深,故这首诗写得情切切,意拳拳,真挚动人。在写思乡悲愁的同时,从客观上也具体地介绍了当时北方少数民族的习俗。
  第四句:“但愿苍生俱饱暖”,从煤炭进一步生发,即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世,一切艰辛在所甘心(gan xin)历之的本意,即托物言志。

创作背景

  李商隐从小饱读诗书,雄心勃勃追求仕途功名,却屡遭挫败,最终只能沉沦幕僚,落魄穷愁。二十七岁娶王茂元之女为妻,当是时,正值晚唐政治上的“牛李党争”,李商隐曾是令狐楚的门客,令狐楚对李商隐有知遇之恩,曾聘他作幕僚,而令狐楚属“牛党”,王茂元则属“李党”,义山以令狐门人身份与王氏结亲,这一姻亲使他深深地陷入“牛李党争”的泥沼,成了“牛李党争”不幸的牺牲品。“李商隐的遭遇其实是悲剧性的,其悲剧不仅仅是因其身处末世,人生道路曲折,命运多舛,而且在于他志存高洁,但有时又不免沦于庸俗卑微,难免要通过攀附权贵以求仕途,这是他不愿意的,但又别无选择,这种内心矛盾,可以说一直煎熬着他的内心。他奋斗了一生,同时也痛苦了一生。李商隐性格柔弱,多情,痴情,重情;情感细腻而复杂。这种性格及情感从某种程度上也加剧了他的悲剧体验和悲情心态,他“深知身在情常在”,他的许多的诗都沉浸于浓重的伤情之中。妻子王氏逝去,逝前夫妇未能见最后一面,此时的李商隐可谓“穷蹇无路,落拓穷愁”。他与妻子共同生活了十四年,对于中年丧妻这一残酷的现实,李商隐毫无心理准备,满腔浓得化不开的愁苦与无法排解的思念于是化成了一篇篇和着血与泪的悼亡诗。《《房中曲》李商隐 古诗》是李商隐写给妻子王氏的第一首悼亡诗。

  

徐宗干( 隋代 )

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简 介

徐宗干 (1796—1866)清江苏通州人,字树人。嘉庆二十五年进士。道光间历山东曲阜、泰安等县知县,累擢福建台湾道。同治间官至福建巡抚。曾协同左宗棠击败汀、漳李世贤部太平军。卒谥清惠。有《斯未信斋文稿》及自订年谱。

夏日登车盖亭 / 碧鲁金

莲池旧是无波水,莫逐狂风起浪心。"
"黄金不惜买蛾眉,拣得如花三四枝。
孟冬草木枯,烈火燎山陂。疾风吹勐焰,从根烧到枝。
朝为灵都游,暮有阳台期。飘然世尘外,鸾鹤如可追。
韬袖夸狐腋,弓弦尚鹿fc.紫绦牵白犬,绣bi被花骃。
莓苔翳冠带,雾雨霾楼雉。衙鼓暮复朝,郡斋卧还起。
幸无眼下病,且向樽前醉。身外何足言,人间本无事。"
湖阔将天合,云低与水和。篱根舟子语,巷口钓人歌。


边词 / 衣语云

今年九日来吴乡。两边蓬鬓一时白,三处菊花同色黄。
艳艳锦不如,夭夭桃未可。晴霞畏欲散,晚日愁将堕。
竹露冷烦襟,杉风清病容。旷然宜真趣,道与心相逢。
螗蜋虽怒谁尔惧,鹖旦虽啼谁尔怜。抟空意远风来壮,
此事人尽怪,此理谁得知。我粗知此理,闻于竺干师。
自从天宝兵戈起,犬戎日夜吞西鄙。凉州陷来四十年,
天遣食牛吞象充腹肠。蛟螭与变化,鬼怪与隐藏。
屑屑命僮御,晨装俨已齐。将去复携手,日高方解携。"


六盘山诗 / 范姜静枫

熨衣灯火映深房。四时新景何人别,遥忆多情李侍郎。"
却笑西京李员外,五更骑马趁朝时。"
头风不敢多多饮,能酌三分相劝无。"
裙腰银线压,梳掌金筐蹙。带襭紫蒲萄,袴花红石竹。
万一帝乡还洁白,几人潜傍杏园东。"
"捉捕复捉捕,莫捉狐与兔。狐兔藏窟穴,豺狼妨道路。
物少尤珍重,天高苦渺茫。已教生暑月,又使阻遐方。
何处春深好,春深执政家。凤池添砚水,鸡树落衣花。


临江仙·自洛阳往孟津道中作 / 翟代灵

白社羁游伴,青门远别离。浮名相引住,归路不同归。
暗淡屏帏故,凄凉枕席秋。贫中有等级,犹胜嫁黔娄。"
凝风花气度,新雨草芽苏。粉坏梅辞萼,红含杏缀珠。
一部清商伴老身。饱食安眠消日月,闲谈冷笑接交亲。
催沽美酒敢辞贫。声声劝醉应须醉,一岁唯残半日春。"
恨人休醉是残花。闲吟工部新来句,渴饮毗陵远到茶。
变海常须虑,为鱼慎勿忘。此时方共惧,何处可相将。
遭时荣悴一时间,岂是昭昭上天意。"


念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠 / 乐正翌喆

"口厌含香握厌兰,紫微青琐举头看。忽惊鬓后苍浪发,
冬冬街鼓红尘暗,晚到长安无主人。二贾二张与余弟,
请思游春梦,此梦何闪倏。艳色即空花,浮生乃焦谷。
何日重闻扫市歌,谁家收得琵琶伎。萧萧风树白杨影,
身外充征赋,上以奉君亲。国家定两税,本意在爱人。
排韵曾遥答,分题几共联。昔凭银翰写,今赖玉音宣。
"金英翠萼带春寒,黄色花中有几般。
唯生一女才十二,只欠三年未六旬。婚嫁累轻何怕老,


相见欢·年年负却花期 / 芮国都

当春不欢乐,临老徒惊误。故作咏怀诗,题于曲江路。"
开眉笑相见,把手期何处。西寺老胡僧,南园乱松树。
况此好颜色,花紫叶青青。宜遂天地性,忍加刀斧刑。
洞户斜开扇,疏帘半上钩。紫浮萍泛泛,碧亚竹修修。
贤愚共零落,贵贱同埋没。东岱前后魂,北邙新旧骨。
聚散穷通何足道,醉来一曲放歌行。"
是时正月晦,假日无公事。烂熳不能休,自午将及未。
昼夜欣所适,安知岁云除。行行二三友,君怀复何如。"


吟剑 / 段干娜娜

待漏午门外,候对三殿里。须鬓冻生冰,衣裳冷如水。
我今尚嗟叹,禹岂不爱惜。邈未究其由,想古观遗迹。
人人总解争时势,都大须看各自宜。"
"大见腾腾诗酒客,不忧生计似君稀。
深夜湓浦月,平旦炉峰烟。清辉与灵气,日夕供文篇。
复有盈尊酒,置在城上头。期君君不至,人月两悠悠。
薄解灯前舞,尤能酒后吟。花丛便不入,犹自未甘心。"
篇数虽同光价异,十鱼目换十骊珠。"


龙潭夜坐 / 哇碧春

桐花新雨气,梨叶晚春晴。到海知何日,风波从此生。"
眼下有衣食,耳边无是非。不论贫与富,饮水亦应肥。"
雷击龙来牛枉死。人道蓍神龟骨灵,试卜鱼牛那至此。
我今贺尔亦自多,尔得老成余白首。"
浣渚逢新艳,兰亭识旧题。山经秦帝望,垒辨越王栖。
"朝来又得东川信,欲取春初发梓州。书报九江闻暂喜,
观舞听歌知乐意,乐终稽首陈其事。太宗十八举义兵,
姑舂妇担去输官,输官不足归卖屋,愿官早胜雠早覆。


西湖春晓 / 钟离子儒

翠凤舆真女,红蕖捧化生。只忧嫌五浊,终恐向三清。
月落欲明前,马嘶初别后。浩浩暗尘中,何由见回首。"
送春人。冗员无替五年罢,应须准拟再送浔阳春。
一朝舍我去,魂影无处所。况念夭札时,呕哑初学语。
明年尚作三川守,此地兼将歌舞来。"
欲收一颗子,寄向长安城。但恐出山去,人间种不生。"
"上阳宫里晓钟后,天津桥头残月前。空阔境疑非下界,
是时正月晦,假日无公事。烂熳不能休,自午将及未。


秋寄从兄贾岛 / 濮阳伟伟

不辞为君弹,纵弹人不听。何物使之然,羌笛与秦筝。"
毛鳞裸介如鬇鬡.呜唿万物纷已生,我可奈何兮杯一倾。
衡门寂寞朝寻我,古寺萧条暮访君。朝来暮去多携手,
云水兴方远,风波心已惊。可怜皆老大,不得自由行。
天色渐明回一望,玉尘随马度蓝桥。"
五出银区印虎蹄。暗落金乌山渐黑,深埋粉堠路浑迷。
牛侬惊力直,蚕妾笑睢盱。怪我携章甫,嘲人托鹧鸪。
如今格是头成雪,弹到天明亦任君。"