译文
临川郡城的东面,有一(yi)块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是(shi)王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下(xia)的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何(he)况想在道德修养上深造的人呢? 墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因(yin)而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了! 庆历八年九月十二日,曾巩作记。
眷恋芬芳花间彩蝶(die)时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。并不是说爱花爱得就要死,只因害怕花尽时迁老境逼来。
深夜畅饮即将作别淮阴的街市,月照高楼我们引吭高唱离别歌。
因为她在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人!
他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
倘若遇上仙人骑羊子,就与他相互携手凌跨白日。
我找来了灵草和细竹片,请求神巫灵氛为我占卜。
我身受世俗的法礼教德的阻碍,现在终于越潇湘,来到衡山了。
公卿官僚犹如犬羊,忠诚正直的人变为肉酱。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
想此刻空山中正掉落松子,幽居的友人一定还未安眠。
幽深的内室冬暖夏凉,即使严寒酷暑也不能侵犯。
注释
4、箪:盛饭的圆形竹器。
19.曲:理屈,理亏。
“反”通“返” 意思为返回
泉,用泉水煮。
(13)遇:对待。深,这里是刻毒的意思。
18.未:没有
11.窥:注意,留心。
(12)青枫浦上:青枫浦 地名 今湖南浏阳县境内有青枫浦。这里泛指游子所在的地方。