山坡羊·潼关怀古
凌云头角压麒麟。金壶藉草溪亭晚，玉勒穿花野寺春。
北阙新王业，东城入羽书。秋风满林起，谁道有鲈鱼。
鸾旗驻处认皇州。晓题御服颁群吏，夜发宫嫔诏列侯。
"衡门一别梦难稀，人欲归时不得归。
"蒹葭月冷时闻雁，杨柳风和日听莺。
此物疑无价，当春独有名。游蜂与蝴蝶，来往自多情。"
"主人常不在，春物为谁开。桃艳红将落，梨华雪又摧。
一第由来是出身，垂名俱为国风陈。
也是先皇能罪己，殿前频得触龙鳞。"
"近者苏司业，文雄道最光。夫君居太学，妙誉继中行。
山坡羊·潼关怀古拼音解释:
ling yun tou jiao ya qi lin .jin hu jie cao xi ting wan .yu le chuan hua ye si chun .
bei que xin wang ye .dong cheng ru yu shu .qiu feng man lin qi .shui dao you lu yu .
luan qi zhu chu ren huang zhou .xiao ti yu fu ban qun li .ye fa gong pin zhao lie hou .
.heng men yi bie meng nan xi .ren yu gui shi bu de gui .
.jian jia yue leng shi wen yan .yang liu feng he ri ting ying .
ci wu yi wu jia .dang chun du you ming .you feng yu hu die .lai wang zi duo qing ..
.zhu ren chang bu zai .chun wu wei shui kai .tao yan hong jiang luo .li hua xue you cui .
yi di you lai shi chu shen .chui ming ju wei guo feng chen .
ye shi xian huang neng zui ji .dian qian pin de chu long lin ..
.jin zhe su si ye .wen xiong dao zui guang .fu jun ju tai xue .miao yu ji zhong xing .
译文及注释
译文
沙漠结冰百丈纵横有(you)裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。
风清月朗自是一个迷人的夜晚，可这优美的山川不是自己的家园。
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
且看将尽的落花从眼前飞过，也不再厌烦过多的酒入口。
独自怅然拄杖还家，道路不平荆榛遍地。
我这样的人只可在草莽之间狂(kuang)放高歌，哪堪身居卑职，经受尘世扰攘之苦。
与其处处自我约束，等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
夜深了，还未入睡，我剔去灯花，周围明亮了些许。然而，这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长，，无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞，鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
想弯弧射天狼，挟着弓却不敢张开(kai)，怕祸及自己。
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
金钗留下一股，钿盒留下一半，金钗劈开黄金，钿盒分了宝钿。
你看啊！淮南游侠的少年郎，白天游猎晚上掷骰。他(ta)们玩博戏一日，散尽百万也不惋惜，报仇即使要行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠，他们注(zhu)重的只是经过，浑身上下装束华贵，遍身绮(qi)罗。他们身边常有美女香花为伴，常光顾风月场所，他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和，与他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友人，遇见相投之人散尽千金也不可惜，对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金，年年如此，所以结交了很多朋友，府县官吏都是他们的门下客，王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢乐，何必要读书遭受贫穷和疾病？男儿生来就应该豪气冲天，征战立功，自己建立功业，不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵，何必贪图身后的声名呢？
注释
⒕纵目：眼睛竖起。
⑹凌：侵犯。躐（liè）：践踏。行：行列。
赢得：剩得，落得。
⑤金：银子。
⑶曹：官署。限：阻隔，引申为分隔。紫微：古人以紫微星垣比喻皇帝居处，此指朝会时皇帝所居的宣政殿。中书省在殿西，门下省在殿东。
海门：今江苏省南通市东，宋初，犯死罪获贷者，配隶于此。
赏析
其次是哀生灵之涂炭。这一点，尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来，但从全诗字里行间，都可以感受得到。“溪谷”，山谷有水处。吴淇说：“山居趁坳，泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’，则更无人民矣。”（《六朝选诗定论》）这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷，尚且少人民，更何况其他地方。东汉末年，军阀混战，千村薜苈，万户萧疏，其惨象，目不忍睹，耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述，而是选择具有代表性的谿谷去写，这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”，前后照应，相互补充，真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时，也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情，在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说：“铠甲生虮虱，百姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”这几句，是“谿谷少人民”最好的注脚。
这首诗表面上可以归入游仙诗，把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山”一句已经成为中秋时节(shi jie)人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解，可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意，解释后半部分是以仙宫比喻朝廷，盼望早日回归；也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常，说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解，正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。
诗题“立秋前一日”点明写作日期，而主要用以表示此诗的比兴寓意在悲秋。“览镜”，取喻镜鉴，顾往瞻来。前二(qian er)句概括失志的过去，是顾往；后二句抒写无望的未来，是瞻来。首句，实则已把身世感慨说尽，然后以“在镜中”、“两鬓雪”、“对秋风”这些具体形象以实喻虚，来表达那一言难尽的的遭遇和前途。这些比喻，既明白，又含蓄不尽，使全篇既有实感，又富意趣，浑然一体，一气呵成。
“有约不来过夜半”，这一句才点明了诗题，也使得上面两句景物(wu)、声响的描绘有了着落。与客原先有约，但是过了夜半还不见人来，无疑是因为这绵绵不断的夜雨阻止了友人前来践约。夜深不寐，足见诗人期待之久，希望之殷，至此，似乎将期客不至的情形已经写尽，然而末句一个小小的衬垫，翻令诗意大为生色。
这首诗就像一篇短小精悍的游记，从孤山、贾亭开始，到湖东、白堤止，一路上，在湖青山绿那美如天堂的景色中，诗人饱览了莺歌燕舞，陶醉在鸟语花香，最后，才意犹未尽地沿着白沙堤，在杨柳的绿阴底下，一步三回头，恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌，心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的优美诗歌来。
“不知心恨谁”，明明是思念，是爱一个人，却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨，离人去外地太久了，害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞，离人却还不回来。但这种恨，其实就是一种爱。爱一个人，总是恨对方不能陪伴在身边。诗的前三句用赋，末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程，首先是“卷珠帘”，然后“深坐”，再“颦蛾眉”，最后“泪痕湿”，行动可见，情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境，一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景，作者捕捉到了几个点，由这几个点勾出一幅简单的画面，同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节，就可以泄露整个主题，可见诗人的洞察力。全诗哀婉凄凉，缠绵悱恻。
本篇节选自《史记·项羽本纪》，题目为后人所拟。
此诗写了一位在天宝年间逃过兵役的老人，当时，宰臣“欲求恩幸立边功”，发动对南诏的战争，无数被强征去当兵的人冤死异乡，这位老人“偷将大石(da shi)捶折臂”，才留得残命。这位命运悲惨的老人，却以欣喜口吻自庆侥幸，让人读来更觉得悲哀，同时也感受到诗人的目的不仅在记叙一桩往事，而是反映出战争带给广大人民的无穷苦难。
在巫山滞留时“猿声梦里长”，李白对于猿声的理解与前代的诗人相同，少年时期他生活经历不多，出于对巫猿的同情而徒发感慨，之后李白“仗剑去国，辞亲远游”，猿的凄厉叫声勾起了李白的愁思，源何而愁，因为不通航而滞留，周围没有值得倾诉的朋友，心中的理想和抱负只能暂时搁置，思想感觉比较虚空，对周围的事物的感应，不是凭心灵的冲动，而是凭理智的感悟。造成李白这种情绪的，和他回到江陵后，即将“南行拂楚王”，远离故乡有关。
从意象构造的角度言，单言山园小梅，实非易事，但诗人借物来衬，借景来托，使其成为一幅画面中的中心意象，此一绝也。
“怪石奔秋涧，寒藤挂古松。”
此诗另一显著特色在于修辞上的别致新颖。一般情况下 ，旧诗中比兴手法往往合一，用在诗的发端； 而绝句往往先景语后情语。此诗一反惯例，它赋中有兴，先赋后比 ，先情语后景语，殊属别致。“劝君莫惜《金缕衣》佚名 古诗”一句是赋 ，而以物起情，又有兴的作用。 诗的下联是比喻，也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发 。不用“人生几何 ”式直截的感慨，用花来比少年好时光，用折花来比莫负大好青春，既形象又优美，创造出一个意象世界。
东汉京城洛阳，共有十二个城门。东面三门，靠北的叫“上东门”。郭，外城。汉代沿袭旧俗，死人多葬于郭北。洛阳城北的北邶山，但是丛葬之地；诗中的“郭北墓”，正指邙山墓群。主人公驱车出了上东门，遥望(yao wang)城北，看见邙山墓地的树木，不禁悲从中来，便用“白扬何萧萧，松柏夹广路”两句写所见、抒所感。萧萧，树叶声。主人公停车于上东门外，距北邙墓地还有一段路程，不可能听见墓上白扬的萧萧声，然而杨叶之所以萧萧作响，乃是长风摇荡的结果；而风撼杨枝、万叶翻动的情状，却是可以远远望见的。望其形，想其声，形成通感，便将视觉形象与听觉形象合二而一了。还有一层：这位主人公，本来是住在洛阳城里的，并没有事，却偏偏要出城，又偏偏出上东门，一出城门便“遥望郭北墓”，见得他早就从消极方面思考生命的归宿问题，心绪很悲凉。因而当他望见白扬与松柏，首先是移情入景，接着又触景生情。“萧萧”前用“何”（多么）作状语，其感情色彩是十分强烈的。写“松柏”的一句似较平淡，然而只有富贵人墓前才有广阔的墓道，如今“夹广路”者只有松柏，其萧琴景象也依稀可想。于是由墓上的树木想到墓下的死人，用整整十句诗所得诉说：
此诗的“夫因兵死守蓬茅”，就从这兵荒马乱的时代着笔，概括地写出了这位农家妇女的不幸遭遇：战乱夺走了她的丈夫，迫使她孤苦一人，逃入深山破茅屋中栖身。
此篇之所以有不同的解释，分歧主要源于对“《驺虞》佚名 古诗”一词的理解。坚持“诗教”的学者们视《驺虞》佚名 古诗为仁兽，认为此诗是描写春蒐之礼的，人们驱除害兽，但又猎不尽杀，推仁政及于禽兽，但是将《驺虞》佚名 古诗解释为兽名最大的缺点是与诗意不能贯通。有人说，“《驺虞》佚名 古诗”是一种义兽，它不食活物，只食死物，有着慈悲心怀；还有人说，诗中的“《驺虞》佚名 古诗”所指并非义兽，而是管鸟兽的官职，指代专门管鸟兽的官吏。《鲁诗》就已将“驺”释为天子之囿，将“虞”释为司兽之官，今人鲍昌《释〈《驺虞》佚名 古诗〉》一文，解“驺”为饲养牲畜的人，解“虞”为披着虎皮大声呼叫的人，将《驺虞》佚名 古诗合训为猎人。
这首诗表面上可以归入游仙诗，把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山”一句已经成为中秋时节(shi jie)人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解，可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意，解释后半部分是以仙宫比喻朝廷，盼望早日回归；也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常，说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解，正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。
诗题“立秋前一日”点明写作日期，而主要用以表示此诗的比兴寓意在悲秋。“览镜”，取喻镜鉴，顾往瞻来。前二(qian er)句概括失志的过去，是顾往；后二句抒写无望的未来，是瞻来。首句，实则已把身世感慨说尽，然后以“在镜中”、“两鬓雪”、“对秋风”这些具体形象以实喻虚，来表达那一言难尽的的遭遇和前途。这些比喻，既明白，又含蓄不尽，使全篇既有实感，又富意趣，浑然一体，一气呵成。
“有约不来过夜半”，这一句才点明了诗题，也使得上面两句景物(wu)、声响的描绘有了着落。与客原先有约，但是过了夜半还不见人来，无疑是因为这绵绵不断的夜雨阻止了友人前来践约。夜深不寐，足见诗人期待之久，希望之殷，至此，似乎将期客不至的情形已经写尽，然而末句一个小小的衬垫，翻令诗意大为生色。
这首诗就像一篇短小精悍的游记，从孤山、贾亭开始，到湖东、白堤止，一路上，在湖青山绿那美如天堂的景色中，诗人饱览了莺歌燕舞，陶醉在鸟语花香，最后，才意犹未尽地沿着白沙堤，在杨柳的绿阴底下，一步三回头，恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌，心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的优美诗歌来。
“不知心恨谁”，明明是思念，是爱一个人，却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨，离人去外地太久了，害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞，离人却还不回来。但这种恨，其实就是一种爱。爱一个人，总是恨对方不能陪伴在身边。诗的前三句用赋，末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程，首先是“卷珠帘”，然后“深坐”，再“颦蛾眉”，最后“泪痕湿”，行动可见，情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境，一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景，作者捕捉到了几个点，由这几个点勾出一幅简单的画面，同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节，就可以泄露整个主题，可见诗人的洞察力。全诗哀婉凄凉，缠绵悱恻。
本篇节选自《史记·项羽本纪》，题目为后人所拟。
此诗写了一位在天宝年间逃过兵役的老人，当时，宰臣“欲求恩幸立边功”，发动对南诏的战争，无数被强征去当兵的人冤死异乡，这位老人“偷将大石(da shi)捶折臂”，才留得残命。这位命运悲惨的老人，却以欣喜口吻自庆侥幸，让人读来更觉得悲哀，同时也感受到诗人的目的不仅在记叙一桩往事，而是反映出战争带给广大人民的无穷苦难。
在巫山滞留时“猿声梦里长”，李白对于猿声的理解与前代的诗人相同，少年时期他生活经历不多，出于对巫猿的同情而徒发感慨，之后李白“仗剑去国，辞亲远游”，猿的凄厉叫声勾起了李白的愁思，源何而愁，因为不通航而滞留，周围没有值得倾诉的朋友，心中的理想和抱负只能暂时搁置，思想感觉比较虚空，对周围的事物的感应，不是凭心灵的冲动，而是凭理智的感悟。造成李白这种情绪的，和他回到江陵后，即将“南行拂楚王”，远离故乡有关。
从意象构造的角度言，单言山园小梅，实非易事，但诗人借物来衬，借景来托，使其成为一幅画面中的中心意象，此一绝也。
“怪石奔秋涧，寒藤挂古松。”
此诗另一显著特色在于修辞上的别致新颖。一般情况下 ，旧诗中比兴手法往往合一，用在诗的发端； 而绝句往往先景语后情语。此诗一反惯例，它赋中有兴，先赋后比 ，先情语后景语，殊属别致。“劝君莫惜《金缕衣》佚名 古诗”一句是赋 ，而以物起情，又有兴的作用。 诗的下联是比喻，也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发 。不用“人生几何 ”式直截的感慨，用花来比少年好时光，用折花来比莫负大好青春，既形象又优美，创造出一个意象世界。
东汉京城洛阳，共有十二个城门。东面三门，靠北的叫“上东门”。郭，外城。汉代沿袭旧俗，死人多葬于郭北。洛阳城北的北邶山，但是丛葬之地；诗中的“郭北墓”，正指邙山墓群。主人公驱车出了上东门，遥望(yao wang)城北，看见邙山墓地的树木，不禁悲从中来，便用“白扬何萧萧，松柏夹广路”两句写所见、抒所感。萧萧，树叶声。主人公停车于上东门外，距北邙墓地还有一段路程，不可能听见墓上白扬的萧萧声，然而杨叶之所以萧萧作响，乃是长风摇荡的结果；而风撼杨枝、万叶翻动的情状，却是可以远远望见的。望其形，想其声，形成通感，便将视觉形象与听觉形象合二而一了。还有一层：这位主人公，本来是住在洛阳城里的，并没有事，却偏偏要出城，又偏偏出上东门，一出城门便“遥望郭北墓”，见得他早就从消极方面思考生命的归宿问题，心绪很悲凉。因而当他望见白扬与松柏，首先是移情入景，接着又触景生情。“萧萧”前用“何”（多么）作状语，其感情色彩是十分强烈的。写“松柏”的一句似较平淡，然而只有富贵人墓前才有广阔的墓道，如今“夹广路”者只有松柏，其萧琴景象也依稀可想。于是由墓上的树木想到墓下的死人，用整整十句诗所得诉说：
此诗的“夫因兵死守蓬茅”，就从这兵荒马乱的时代着笔，概括地写出了这位农家妇女的不幸遭遇：战乱夺走了她的丈夫，迫使她孤苦一人，逃入深山破茅屋中栖身。
此篇之所以有不同的解释，分歧主要源于对“《驺虞》佚名 古诗”一词的理解。坚持“诗教”的学者们视《驺虞》佚名 古诗为仁兽，认为此诗是描写春蒐之礼的，人们驱除害兽，但又猎不尽杀，推仁政及于禽兽，但是将《驺虞》佚名 古诗解释为兽名最大的缺点是与诗意不能贯通。有人说，“《驺虞》佚名 古诗”是一种义兽，它不食活物，只食死物，有着慈悲心怀；还有人说，诗中的“《驺虞》佚名 古诗”所指并非义兽，而是管鸟兽的官职，指代专门管鸟兽的官吏。《鲁诗》就已将“驺”释为天子之囿，将“虞”释为司兽之官，今人鲍昌《释〈《驺虞》佚名 古诗〉》一文，解“驺”为饲养牲畜的人，解“虞”为披着虎皮大声呼叫的人，将《驺虞》佚名 古诗合训为猎人。
创作背景
《哀溺文并序》也正是此时期的“贬时弊与抒孤愤”之作。
李溥光( 未知 )
收录诗词 (6347) 首
简 介
李溥光 溥光，字玄晖，大同人。自幼为头陀，号雪庵和尚。深究宗旨，好吟咏，善真行草书，尤工大字，与赵文敏公孟頫名声相埒，一时宫殿城楼扁额，皆出两人之手。亦善画，山水学关仝，墨竹学文湖州。
寒塘
帝台春尽还东去，却系裙腰伴雪胸。"
眉间毫白黛痕销。绣成佛国银为地，画出王城雪覆桥。
客星辞得汉光武，却坐东江旧藓矶。"
"凿河千里走黄沙，沙殿西来动日华。
"刘表荒碑断水滨，庙前幽草闭残春。已将怨泪流斑竹，
沧洲春暮空肠断，画看犹将劝酒杯。"
就中辞客易沾衣。去时此地题桥去，归日何年佩印归。
"济川无楫拟何为，三杰还从汉祖推。心学庭槐空发火，
爱莲说
生台无鸟下，石路有云埋。为忆禅中旧，时犹梦百崖。"
"秋来无骨肥，鹰犬遍原野。草中三穴无处藏，
君恩不似黄金井，一处团圆万丈深。
过夏僧无热，凌冬草不枯。游人来至此，愿剃发和须。"
空怀伊尹心，何补尧舜治。"
"宋玉高吟思万重，澄澄寰宇振金风。云闲日月浮虚白，
腾身飞上凤凰阁，惆怅终乖吾党情。
四时风雨没时节，共保松筠根底尘。"
河湟旧卒
"曾转双蓬到玉京，宣尼恩奏乐卿名。歌残白石扣牛角，
报德慈亲点佛灯。授钺已闻诸国静，坐筹重见大河澄。
想得佳人微启齿，翠钗先取一双悬。
坐劳同步帘前月，鼠动床头印锁声。"
话别心重结，伤时泪一滂。伫归蓬岛后，纶诏润青缃。"
"三年剪拂感知音，哭向青山永夜心。竹在晓烟孤凤去，
春雨和风湿画屏。对酒莫辞冲暮角，望乡谁解倚南亭。
立班犹未出中行。孤吟马迹抛槐陌，远梦渔竿掷苇乡。
眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪
若教嫫母临明镜，也道不劳红粉施。"
女子异心安足听，功成何更用阴谟。"
恭显诚甘罪，韦平亦恃权。畏闻巢幕险，宁寤积薪然。
仿佛尝闻乐，岧峣半插天。山寒彻三伏，松偃出千年。
"汀洲一夜泊，久客半连樯。尽说逢秋色，多同忆故乡。
扰扰尘中犹未已，可能疏傅独能休。"
"玉皇恩诏别星班，去压徐方分野间。有鸟尽巢垂汴柳，
谢庭漫芳草，楚畹多绿莎。于焉忽相见，岁晏将如何。"
伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦
粟穗干灯焰，苔根浊水泉。西峰埋藓石，秋月即师禅。"
白发争教何处生。闲地占将真可惜，幽窗分得始为明。
大野阴云重，连城杀气浓。家山白云里，卧得最高峰。"
"白下同归路，乌衣枉作邻。珮声犹隔箔，香气已迎人。
一壶倾尽未能归，黄昏更望诸峰火。"
除书犹喜凤衔来。花明驿路燕脂暖，山入江亭罨画开。
镜中红艳岂重芳。萤低夜色栖瑶草，水咽秋声傍粉墙。
好是慈恩题了望，白云飞尽塔连空。"
九日登巴陵置酒望洞庭水军
"冷曹孤宦本相宜，山在墙南落照时。
"一阵孤军不复回，更无分别只荒堆。
槐陌柳亭何限事，年年回首向春风。"
腊泉冰下出，夜磬月中寻。尽欲居岩室，如何不住心。"
簟席弹棋子，衣裳惹印朱。仍闻陂水近，亦拟掉菰蒲。"
堤月桥灯好时景，汉庭无事不征蛮。
搦管研朱点湘水。欲归家，重叹嗟。眼前有，三个字：
执卷犹闻惜寸阴。自与山妻舂斗粟，只凭邻叟典孤琴。
临江仙·送钱穆父
无名无位堪休去，犹拟朝衣换钓蓑。"
"青衿七十榜三年，建礼含香次第迁。珠彩下连星错落，
"三时赐食天厨近，再宿偷吟禁漏清。
"万卷图书千户贵，十洲烟景四时和。花心露洗猩猩血，
从今休说龙泉剑，世上恩雠报已迟。"
"万古潇湘波上云，化为流血杜鹃身。长疑啄破青山色，
晚岁途穷亦问谁。碧岸钓归惟独笑，青山耕遍亦何为。
多与高人作往还。牛笛漫吹烟雨里，稻苗平入水云间。
和尹从事懋泛洞庭
野色耕不尽，溪容钓自闲。分因多卧退，百计少相关。"
节物杯浆外，溪山鬓影前。行藏都未定，笔砚或能捐。"
十年旧识华山西。吟魂惜向江村老，空性元知世路迷。
"树远天疑尽，江奔地欲随。孤帆落何处，残日更新离。
飞烟笼剑戟，残月照旌斿。履朔求衣早，临阳解佩羞。
"避地淹留已自悲，况逢寒食欲沾衣。浓春孤馆人愁坐，
"树色川光入暮秋，使车西发不胜愁。璧连标格惊分散，
"风吹残雨歇，云去有烟霞。南浦足游女，绿苹应发花。
庆清朝·榴花
"使君曾被蝉声苦，每见词文即为愁。
"莫嫌谈笑与经过，却恐闲多病亦多。
临事成奇策，全身仗至忠。解鞍欺李广，煮弩笑臧洪。
冈转泉根滑，门升藓级危。紫微今日句，黄绢昔年碑。
吴兴皇后欲辞家，泽国重台展曙华。
征行浑与求名背，九月中旬往夏州。"
三庚到秋伏，偶来松槛立。热少清风多，开门放山入。
销聚本来皆是幻，世间闲口漫嚣嚣。"
庸医治驼
临路槐花七月初。江上欲寻渔父醉，日边时得故人书。
"谁开黄帝桥山冢，明月飞光出九泉。
"一园红艳醉坡陀，自地连梢簇蒨罗。
不傍春风暖处开。难见只因能送喜，莫挑唯恐堕成灰。
寒色暮天映，秋声远籁俱。朗吟应有趣，潇洒十馀株。"
"忠臣祝寿吐嘉词，鲍叔临轩酒一卮。
"莫厌九衢尘土间，秋晴满眼是南山。
曾从建业城边路，蔓草寒烟锁六朝。"