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国风·唐风·山有枢

近现代 / 释源昆

"寥寥空山岑,冷冷风松林。流月垂鳞光,悬泉扬高音。
"雁思欲回宾,风声乍变新。各携红粉伎,俱伴紫垣人。
郡丞自合当优礼,何况夷陵太守贤。"
乡国仍留念,功名已息机。明朝四十九,应转悟前非。"
驰至相君前,再拜复再起。启云吏有奉,奉命传所旨。
愿君少愁苦,我亦加餐食。各保金石躯,以慰长相忆。"
那知下药还沽底,人去人来剩一卮。"
孰能使之然,有术甚易知。取其向背性,制在饥饱时。
毕竟金与银,何殊泥与尘。且非衣食物,不济饥寒人。
泥泉乐者鱼,云路游者鸾。勿言云泥异,同在逍遥间。
昨卧南城月,今行北境春。铅刀磨欲尽,银印换何频。
今来各何在,老去随所托。我守巴南城,君佐征西幕。
忽见此驿名,良久涕欲垂。何故阳道州,名姓同于斯。
"紫房日照胭脂拆,素艳风吹腻粉开。
渐觉宵分曙气催。怪族潜收湖黯湛,幽妖尽走日崔嵬。


国风·唐风·山有枢拼音解释:

.liao liao kong shan cen .leng leng feng song lin .liu yue chui lin guang .xuan quan yang gao yin .
.yan si yu hui bin .feng sheng zha bian xin .ge xie hong fen ji .ju ban zi yuan ren .
jun cheng zi he dang you li .he kuang yi ling tai shou xian ..
xiang guo reng liu nian .gong ming yi xi ji .ming chao si shi jiu .ying zhuan wu qian fei ..
chi zhi xiang jun qian .zai bai fu zai qi .qi yun li you feng .feng ming chuan suo zhi .
yuan jun shao chou ku .wo yi jia can shi .ge bao jin shi qu .yi wei chang xiang yi ..
na zhi xia yao huan gu di .ren qu ren lai sheng yi zhi ..
shu neng shi zhi ran .you shu shen yi zhi .qu qi xiang bei xing .zhi zai ji bao shi .
bi jing jin yu yin .he shu ni yu chen .qie fei yi shi wu .bu ji ji han ren .
ni quan le zhe yu .yun lu you zhe luan .wu yan yun ni yi .tong zai xiao yao jian .
zuo wo nan cheng yue .jin xing bei jing chun .qian dao mo yu jin .yin yin huan he pin .
jin lai ge he zai .lao qu sui suo tuo .wo shou ba nan cheng .jun zuo zheng xi mu .
hu jian ci yi ming .liang jiu ti yu chui .he gu yang dao zhou .ming xing tong yu si .
.zi fang ri zhao yan zhi chai .su yan feng chui ni fen kai .
jian jue xiao fen shu qi cui .guai zu qian shou hu an zhan .you yao jin zou ri cui wei .

译文及注释

译文
  有一妇女长年累月生病,叫她丈夫到跟前有话要说,正要开口还没说话,不(bu)觉得(de)泪就哗哗地不断落下。“两三个孤儿拖累你了,不要使我的(de)孩子挨饿受寒,有过错不要捶打,我就要离开人世了,希望你今后还能常想到我的这番嘱咐。”妇女死后:抱孩子没长衣,短衣又破(po)烂得没了衣里。只好紧闭门窗,堵好缝隙,留下孤儿到市场去买食物。半道上碰上亲友,哭得坐在地上起不来。请求亲友替他买食物。对着亲友不停地哭泣,止不住泪水。他说:“我想不伤心不能啊!”说着把手伸进怀里掏钱,取出后拿在手里郑重地交给亲友。回家开门看见孤儿,啼哭着寻找妈妈抱他。进门后无奈地在空空的屋里走来走去,自言自语:“不用说了,用不了多久,孩子又和他妈一样地会死去。”
凄寒的夜色里,只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
醉后失去了天和地,一头扎向了孤枕。
回到家进门惆怅悲愁。
  经常愤恨这个躯体不属于我自己,什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营!趁着这夜深、风静、江波坦平,驾起小船从此消逝,泛游江河湖海寄托余生。
  荆轲拿了地图捧送给秦王(wang),打开地图,地图全部打开,匕首就露了出来。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖,右手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身上,秦王非常惊骇,自己伸直身子站起来,挣断了袖子。秦王拔剑,剑太长,就握住剑鞘。当时秦王心里又怕又急,剑插得很紧,所以不能立即拔出来。
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战(zhan)国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放(fang)火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘(qiu),但是人生的意义却大不相同。
人生好似虚幻变化,最终难免泯灭空无。
都护现在尚未到达驻地,出发时还在那西州旁边,
丘陵上已满是乔木,《燕昭王》陈子昂 古诗到哪里去了?
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
树叶翻飞仿佛不愿落地;还在诉说着不忍离开这片森林。
魂魄归来吧!
江南的风景多么美好,如画的风景久已熟悉。春天到来时,太阳从江面升起,把江边的鲜花照得比火红,碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南?江南的回忆,最能唤起追思的是像天堂一样的杭州:游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子,登上郡亭,枕卧其上,欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩?江南的回忆,再来就是回忆苏州的吴宫,喝一喝吴宫的美酒春竹叶,看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何时会再次相逢。
治理国家应该顺应时势,施行仁德之政,各位大臣,你们平定叛乱,建功立业,是国家的栋梁之才。
几处早出的黄莺争着飞向阳光温暖的树木上栖息,谁家新来的燕子衔着泥在筑巢。

注释
⑧孝皇:指明朝的孝宗皇帝。
叱(chì赤)(咄duō夺):训斥,呵责。
周情孔思:指周公孔子的精义、教导。
⑶暂满还亏:指月亮短暂的圆满之后又会有缺失。满,此指月圆;亏,此指月缺。
⑼正:闻一多《风诗类钞》:“正,法也,则也。正是四国,为此四国之法则。”
“勾践之困于会稽”三句:《左传》哀公元年:“吴王夫差败越于夫椒,报槜李(越军曾击败吴军于此)也。遂入越。越王(勾践)以甲循五千,保于会稽(山),使大夫种因昊大宰萦以行成。······越及吴平。《国语·越语下》载勾践“令大夫种守于国,与范蠡入宦于吴:三年而吴人遣之。”归臣妾于吴,谓投降吴国为其臣妾。
(13)亲,吴三桂亲属。吴三桂降清后,李自成杀了吴父一家。

赏析

  第四章“死生契阔”,毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契,合也;阔,离也;与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式,次序有颠倒,前人却未尝言及。今按此章的原意,次序应该是:
  乍一看,扬雄这篇典型的状物小赋,着力描述的是两种盛器的命运:水瓶质朴有用,反而易招损害;酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。然而,请注意开篇那句话:“子犹瓶矣。”清楚地表明了作者的意图在借器喻人。扬雄其人患有口吃,不善言谈,但文名颇盛。他的这篇《《酒箴》扬雄 古诗》,用的当是曲笔,反话正说,语近旨远,正所谓“假作真时真亦假”,其良苦用心,无非是要谏劝世人:莫为酒惑,应近君子而远小人。
  全篇诗情起伏如钱塘江潮,波涛汹涌,层见迭出,变化无穷。上联与下联,甚至上句与下句,都有较大的起落变(luo bian)化,例如首联“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”,写柔细的琴声,充满和乐的色调,中间着一“怨”字,便觉波浪陡起,姿态横生,亲昵的意味反倒更浓,也更加富有生活气息。又如首联比以儿女之情,次联拟以英雄气概,这是两种截然不同的声音,一柔一刚,构成悬殊的形势。第三联要再作起落变化,即由刚转柔,就很容易与第一联交叉重叠。诗人在实现(xian)这一起伏转折的同时,开辟了另一个新的境界,它高远阔大、安谧清醇,与首联的卿卿我我、充满私情形成鲜明的比照,它所显示的声音也与首联不一样,一者(首联)轻柔细屑,纯属指声;一者(三联)宛转悠扬,是所谓泛声。尽管两者都比较轻柔,却又各有特色,准确地反映了琴声高低疾徐的变化。清人方东树说韩愈写诗“用法变化而深严”(《昭昧詹言》),这就是一个很好的例证。
  接下去,笔锋一转,运实入虚,别出心裁地用典故抒发情怀。典故用得自然、恰当,蕴含丰富,耐人寻味。
  杜甫在战火纷飞的时刻,离秦州,入蜀道,却并无一个明确的目的。离别时虽然亲朋同声“一哭”,却无人以诗相送,情景是颇为凄凉的。为了自壮“行色”,他“就道”后补写了这首名作。这与他天宝十四载(755年)“免河西尉,为右卫率府兵曹”时所写《官定后戏赠》,很有点相似。不同的是,那首诗作于安史之乱前夕,纯出于游“戏”笔墨,而且“微禄”“耽酒”,“圣朝”“狂歌”,还可为“故山归兴”,“向风”“回首”。而这首诗则写于安史乱中,“带甲满天地”的时刻。“鞍马”入蜀,茫茫前路,还不知依“托”何人,根本没有以笔墨为游“戏”的闲情。回味“昨日”告别场景,想“见”“古人”惜别“情”意,无怪乎要“感慨悲歌”,放声长吟了。
  尾句中的“吟魂”在诗中指的是屈原(想象中的屈原)。该诗表达了诗人复杂的感情,既有对屈原伟大爱国精神的崇敬之情,也有对时局的愤慨之意,还有对屈原悲剧的凄婉之慨。
  颔联全面描写了龙舟的装饰,赛龙舟的热闹场面。
  这首诗的好处,还在于它在写出长安高秋景色的同时写出了诗人的精神性格。它更接近于写意画。高远、寥廓、明净的秋色,实际上也正是诗人胸怀的象征与外化。特别是诗的末句,赋予南山与秋色一种峻拔向上的动态,这就更鲜明地表现出了诗人的性格气质,也使全诗在跃动的气势中结束,留下了充分的想象余地。
  全歌六句,计分三个层次。开头两句为第一层次。是对孔子的讽刺。凤鸟是传(shi chuan)说中的祥瑞之鸟,只在政治清明时才会出现。孔子曾说:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫。”(《论语·子罕》)此以“凤鸟”指孔子。“德之衰”,是说美好的品德愈来愈少,品德修养愈来愈差,凤鸟不像凤鸟,孔子不像孔子了。凤鸟本该在政治清明时出现,而现 在世道昏乱时竟然也出现了,以此讽刺孔子到处奔走、求为世用的不合时宜的所作所为。疑问副词“何”字的运用,更增强了对孔子的作为表示怀疑与否定的分量。中间两句为第二层次,是对孔子的规劝。“往者”句说,已经过去的事情已无法劝阻;“来者”句说,未来的事情还来得及防范、避免,是要孔子知错改过、避乱隐居的意思。两句合起来,重点落在后一句上,与成语“亡羊补牢,犹为未晚”的意思正好相当。最后两句为第三层次,是对孔子的警告。“已而”是劝孔子别再一意孤行,相当于今人所说的“算了吧”、“罢休吧”。什么原因呢?“今之从政者殆而”,这虽是泛(shi fan)说当今从政的人处境险恶,又是专门唱给孔子听的,主要用意还在于警喻、提醒孔子。
  《《始安秋日》宋之问 古诗》诗,是他晚期的作品,感情真挚动人。艺术风格迥异于早年的应制诗。这首诗所写的山水景物,个性鲜明,是诗人在独特环境中的独特感受,给读者以新颖的美感。
  从布局谋篇及结构上看,这首诗有明确的线索,一定的顺序。全诗八章。首章叙申伯降生之异,总叙其在周朝的地位和诸侯中的作用。次章叙周王派召伯去谢地相定申伯之宅。三章分述宣王对申伯、召伯及傅御之命。四章写召伯建成谢邑及寝庙。五章为周王期待申伯为天子效命的临别赠言。六章叙宣王在郿地为申伯饯行。七章叙申伯启程时的盛况。末章述申伯荣归封地,不负重望,给各国诸侯们作出了榜样,并点明此诗作意。可以看出,作者是以王命为线索,以申伯受封之事为中心,基本按照事件发展的经过来进行叙写的。但由于要表示宣王对申伯的宠眷倚重,故诗中又每事申言,不厌句义重复,可以说这是《《崧高》佚名 古诗》一诗的显著特征。严粲《诗缉》说:“此诗多申复之词,既曰‘王命召伯,定申伯之宅’,又曰‘申伯之功,召伯是营’。既曰‘南国是式’,又曰‘式是南邦’。既曰‘于邑于谢’,又曰‘因是谢人,以作尔庸’。既曰‘王命召伯,彻申伯土田’,又曰‘王命召伯,彻申伯土疆’。既曰‘谢于诚归’,又曰‘既入于谢’。既曰‘登是南邦,世执其功’,又曰‘南土是保’。既曰‘四牡蹻蹻,钩膺濯濯’,又曰‘路车乘马’。此诗每事申言之,写丁宁郑重之意,自是一体,难以一一穿凿分别也。”“王命召伯,彻申伯土疆”两句,孔颖达疏曰:“此复云‘王命召伯’者,召伯营谢既成,遣使报王,王知城郭既了,又复命以此事。”顾广誉《学诗详说》评曰:“此以辞害意也。只是一时一事,此乃溯原申伯之归谢所由得遄行耳。《集传》谓:‘召伯之营谢也,则已敛其税赋,积其餱粮,使庐市有止宿之委积,故能使申伯无留行也。’盖举其国中之峙粻,而在道固不待言矣。”正因为孔颖达不视王命为“一体”,强加分别,附会穿凿,所以招致顾氏之讥。
  唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事,不知引发了多少文人墨客的诗情文思。白居易著名的《长恨歌》,在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而造成政治悲剧的同时,也表达了对二人爱情悲剧的同情。袁枚此诗却能不落俗套,另翻新意,将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视,强调广大民众的苦难远非帝妃可比。《长恨歌》和《石壕吏》是为人所熟知的著名诗篇,其创作背景均为安史之乱。它们一以帝王生活为题材,一以百姓遭遇为主旨,恰好构成鲜明的对照。
  首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽,它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的:“子有衣裳,弗曳弗娄(穿裹着);子有车马,弗驰弗驱。宛其死矣,他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货,就不知道及时享受。他们所忧虑的,无非是子孙后代的生计。这在诗人看来,简直愚蠢可笑:“《生年不满百》佚名 古诗,常怀千岁忧”——纵然人能活上百年,也只能为子孙怀忧百岁,这是连小孩都明白的常识;何况还未必活得了百年,偏偏想忧及“千岁”,真是愚不可及。开篇落笔,以“百年”、“千年”的荒谬对接,揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态,真是妙不可言。接着两句更奇:“昼短苦夜长,何不秉烛游!”“游”者,放情游乐也。把生命的白昼,尽数沉浸在放情游乐之中,已够耸人听闻的了,诗人却还“苦”于白(yu bai)昼太“短”,竟异想天开,劝人把夜晚的卧息时间,也都用来行乐,真亏他想得出来。夜晚黑灯瞎火,就怕败了游兴。诗人却早备良策:那就干脆手持烛火而游!——把放情行乐之思,表述得如此赤裸而大言不惭,这不仅在汉代诗坛上,就是在整个古代诗歌史上,恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴,听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想,笔势峥嵘”的开篇四句(方东树《昭昧詹言》)。它们一反一正,把终生忧虑与放情游乐的人生态度,鲜明地对立起来。

创作背景

  逢了大赦,王勃免了死罪。于是 他猛然明白了光阴,明白了落花,便有了这首落花之作。

  

释源昆( 近现代 )

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简 介

释源昆 源昆,字澹邃。海阳人。住海丰万寿寺。事见民国温廷敬《潮州诗萃》闰编卷一。

长相思·秋眺 / 寸念凝

"空腹尝新酒,偶成卯时醉。醉来拥褐裘,直至斋时睡。
总是平生未行处,醉来堪赏醒堪愁。"
乍食菰蒋欲折腰。金络头衔光未灭,玉花衫色瘦来燋。
奴困归佣力,妻愁出赁车。途穷平路险,举足剧褒斜。
回头向村望,但见荒田草。村人不爱花,多种栗与枣。
因思望月侣,好卜迎秋宴。竟夜无客来,引杯还自劝。"
分手来几时,明月三四盈。别时残花落,及此新蝉鸣。
夙怀慕箕颍,晚节期松筱。何当阙下来,同拜陈情表。"


迎春 / 步强圉

偶当谷贱岁,适值民安日。郡县狱空虚,乡闾盗奔逸。
"三泉驿内逢上巳,新叶趋尘花落地。劝君满盏君莫辞,
雪映烟光薄,霜涵霁色泠。蚌珠悬皎皛,桂魄倒瀴溟。
老去难逢旧饮徒。大振威名降北虏,勤行惠化活东吴。
牡丹经雨泣残阳。低迷隐笑原非笑,散漫清香不似香。
狸病翻随鼠,骢羸返作驹。物情良徇俗,时论太诬吾。
"晚日未抛诗笔砚,夕阳空望郡楼台。
"夜深草诏罢,霜月凄凛凛。欲卧暖残杯,灯前相对饮。


浣溪沙·五月江南麦已稀 / 左丘幼绿

餔歠眠糟瓮,流涎见麹车。中山一沉醉,千度日西斜。
"山木多蓊郁,兹桐独亭亭。叶重碧云片,花簇紫霞英。
五欲已销诸念息,世间无境可勾牵。"
前年辞紫闼,今岁抛皂盖。去矣鱼返泉,超然蝉离蜕。
三年请禄俸,颇有馀衣食。乃至僮仆间,皆无冻馁色。
况吾行欲老,瞥若风前烛。孰能俄顷间,将心系荣辱。"
何处生春早,春生曙火中。星围分暗陌,烟气满晴风。
"脱置腰下组,摆落心中尘。行歌望山去,意似归乡人。


浣溪沙·霜日明霄水蘸空 / 和月怡

"妓筵今夜别姑苏,客棹明朝向镜湖。莫泛扁舟寻范蠡,
应为时所笑,苦惜分司阙。但问适意无,岂论官冷热。"
妻教卸乌帽,婢与展青毡。便是屏风样,何劳画古贤。"
三十为近臣,腰间鸣佩玉。四十为野夫,田中学锄谷。
前年碣石烟尘起,共看官军过洛城。
老知颜状改,病觉肢体虚。头上毛发短,口中牙齿疏。
况始三十馀,年少有直名。心中志气大,眼前爵禄轻。
一梦何足云,良时事婚娶。当年二纪初,嘉节三星度。


清明日自西午桥至瓜岩村有怀 / 春清怡

区宇声虽动,淮河孽未诛。将军遥策画,师氏密訏谟。
井梧凉叶动,邻杵秋声发。独向檐下眠,觉来半床月。
昼行有饥色,夜寝无安魂。东西不暂住,来往若浮云。
"陶君喜不遇,予每为君言。今日东台去,澄心在陆浑。
不知彼何德,不识此何辜。"
四邻尚如此,天下多夭折。乃知浮世人,少得垂白发。
醉卧船中欲醒时,忽疑身是江南客。
碧草千里铺郊畿。馀霞断时绮幅裂,斜云展处罗文纰。


红梅三首·其一 / 国执徐

"岁熟人心乐,朝游复夜游。春风来海上,明月在江头。
与君言语见君性,灵府坦荡消尘烦。自兹心洽迹亦洽,
"尊里看无色,杯中动有光。自君抛我去,此物共谁尝。
"梦上高高原,原上有深井。登高意枯渴,愿见深泉冷。
"别时十七今头白,恼乱君心三十年。
所嗟水路无三百,官系何因得再游。"
不能辜负昔时心。人间祸福愚难料,世上风波老不禁。
"严秦修此驿,兼涨驿前池。已种千竿竹,又栽千树梨。


寄扬州韩绰判官 / 柴庚寅

邻女偷新果,家僮漉小鱼。不知皇甫七,池上兴何如。"
"早攀霄汉上天衢,晚落风波委世途。雨露施恩无厚薄,
回头向村望,但见荒田草。村人不爱花,多种栗与枣。
晨无朝谒劳,夜无直宿勤。不知两掖客,何似扁舟人。
树叶霜红日,髭须雪白时。悲愁缘欲老,老过却无悲。"
如此来几时,已过六七秋。从心至百骸,无一不自由。
白头后会知何日,一盏烦君不用辞。"
领郡时将久,游山数几何。一年十二度,非少亦非多。"


月下笛·与客携壶 / 翼优悦

开笼解索时,鸡鸡听我言。与尔镪三百,小惠何足论。
晨无朝谒劳,夜无直宿勤。不知两掖客,何似扁舟人。
岂徒夸圣文。太宗意在陈王业,王业艰难示子孙。"
但能济人治国调阴阳,官牛领穿亦无妨。"
愿一见神兮何可得。女巫索我何所有,神之开闭予之手。
镜匀娇面粉,灯泛高笼缬。夜久清露多,啼珠坠还结。"
脚轻林下独行时。水能性淡为吾友,竹解心虚即我师。
长夜君先去,残年我几何。秋风满衫泪,泉下故人多。"


临江仙·送光州曾使君 / 钱壬

日月光遥射,烟霄志渐弘。荣班联锦绣,谏纸赐笺藤。
忽因时节惊年几,四十如今欠一年。"
白石卧可枕,青萝行可攀。意中如有得,尽日不欲还。
"黄鹂巷口莺欲语,乌鹊河头冰欲销。
寝倦解幽梦,虑闲添远情。谁怜独欹枕,斜月透窗明。"
"自笑今朝误夙兴,逢他御史疟相仍。
身倚白石崖,手攀青桂树。狂吟惊林壑,猿鸟皆窥觑。
山空月午夜无人,何处知我颜如玉。"


听筝 / 狼乐儿

欲望凤来百兽舞,何异北辕将适楚。工师愚贱安足云,
坐阻连襟带,行乖接履綦。润销衣上雾,香散室中芝。
道着姓名人不识。"
帝子吹箫双得仙,五云飘飖飞上天。第宅亭台不将去,
逸骥初翻步,鞲鹰暂脱羁。远途忧地窄,高视觉天卑。
"三岁相依在洛都,游花宴月饱欢娱。惜别笙歌多怨咽,
"花园欲去去应迟,正是风吹狼藉时。
"渝工剑刃皆欧冶,巴吏书踪尽子云。