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山中夜坐

唐代 / 释晓聪

"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
清佩闻虚步,真官方宿朝。"
"一坐西林寺,从来未下山。不因寻长者,无事到人间。
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
今知从逆者,乃是公与卿。白刃污黄屋,邦家遂因倾。
"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。
"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
寂历无性中,真声何起灭。"
交情别后见,诗句比来新。向我桃州住,惜君东岭春。"
"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。
"秋风怨别情,江守上西城。竹署寒流浅,琴窗宿雨晴。
"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。
打来只是没心肝,空腹被人谩。"
大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化,喜陪孤月贺新年。


山中夜坐拼音解释:

.zi ting ji su qian .sheng shi bing sui gong .fa jie piao xiang yu .chan chuang sa zhu feng .
yan qing du de jian qiu hao .chan sheng wan cu zhi zhi ji .yun ying qing fen pian pian gao .
qing pei wen xu bu .zhen guan fang su chao ..
.yi zuo xi lin si .cong lai wei xia shan .bu yin xun chang zhe .wu shi dao ren jian .
.zhi li zhi zhao zhao .xin tong ji bu yao .sheng wei wu yuan jin .wu dao tai gu biao .
jin zhi cong ni zhe .nai shi gong yu qing .bai ren wu huang wu .bang jia sui yin qing .
.gui ke zhi wu guo .feng fan ji ri cheng .xin shi tao xue zi .xuan fa you shuang jing .
.xuan chuang ling lan cui .shi de shi qing wang .wei ai tan zhu zu .zeng jing su da huang .
ji li wu xing zhong .zhen sheng he qi mie ..
jiao qing bie hou jian .shi ju bi lai xin .xiang wo tao zhou zhu .xi jun dong ling chun ..
.cheng li wu xian chu .que xun cheng wai xing .tian yuan jing yu shui .xiang guo yi sang geng .
.qiu feng yuan bie qing .jiang shou shang xi cheng .zhu shu han liu qian .qin chuang su yu qing .
.zhu lie shi jin biao .hong zhuang shu su yao .si yun lai xie die .ru xue qu piao yao .
wu zhu zhi yin zhi si ni .ru li ban tong huang ye ju .qian huai duo ni bi yun ti .
yan de wu wai tong wu wu .gong yu nan xi qing wu wu .du zi xing shi qing fu fu .
da lai zhi shi mei xin gan .kong fu bei ren man ..
da qi zhu men fan bi quan .nu ba kun wu ge sheng hua .xi pei gu yue he xin nian .

译文及注释

译文
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女打算。
长期以来两家关系就很好,彼此相知亲密无间。
身像(xiang)飘浮的(de)(de)云,心像纷飞的柳絮,气(qi)像一缕缕游丝。
一位姑娘看见了,认为丈夫的喜爱如同这桃花转瞬即逝,而无限的忧愁就如这源源不断的江水。
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术,一朝成仙飞间蓬莱仙境,流下的石室千年以来空空荡荡。
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
天台山虽高四万八千丈,面对着它(ta)好像要向东南倾斜拜(bai)倒一样。
头发遮宽额,两耳似白玉。
念念不忘是一片忠心报祖国,
没有不散的宴席,客人们像落叶一样都(du)散去了,都喝得醉(zui)醺醺的。
想当初我自比万里长城, 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜, 盼北伐盼恢复都成空谈。

注释
⑵华:光彩、光辉。
⑵云:助词,无实义。
建康:今江苏南京。
(22)川既漾而济深:河水荡漾而深,很难渡过。这两句是说路远水长归路艰难。
⑸“浮云”两句:形容音乐飘逸悠扬。
吾:我的。
①浦:水边。
祥:善。“不祥”,指董卓。

赏析

  以突兀而来的发问,和奇特夸张的答语构成全诗,来抒泻客旅之人不可遏制的思乡奇情,是《卫风·《河广》佚名 古诗》艺术表现上的最大特色。否定式的发问,问得如一泻汪洋的黄河怒浪之逆折;石破天惊的夸张,应答得如砥柱中流的峰峦之耸峙。其间所激(suo ji)荡排奡着的,便是人类所共有的最深切的思乡之情,它不能不令千古读者为之而动容。
  全诗三章,章七句。诗当作于卫文公的晚年或死后,是追叙当时情事,具有史诗性质(xing zhi)。它与《大雅·公刘》写周人先祖公刘带领周民由邰迁豳时相地形、建京邑、治田地等颇相类,可以参读。
  “鸟向平芜远近,人随流水东西。”这两句描写了别后情景,远处近处的归鸟,飞向平芜深处,渐渐没有踪影,入随着流水,各分东西。这里,设景有象征意义,鸟飞平芜,渐渐隐没,象喻梁耿远去;溪水东西流,象喻人之离别,景中有情。友人离别后的惜别怅惘的心情,都在离别的场景中透露出来。情含景中,情景交融,含蓄地抒写离情别绪,感人肺腑。
  另一方面“桃花飞绿水,三月下瞿塘。”春天到来了,三峡通航,这让李白的心情有些苏解,因为李白可以离开这个滞留他几个月的巫山。这首诗以情写景,以景抒情。在艺术表现上,选择自然景物中最富特征,自己感受最深的方面加以突出的描绘,如“桃花”,在浓郁的主观色彩的氛围中,蕴涵了无穷的韵味,这也是整首诗的点睛之笔。
  “倚杖望晴雪,溪云几万重。”起笔即点出“望”字。薄暮时分,雪霁天晴,诗人乘兴出游,倚着手杖向远处眺望。远山近水,显得更加秀丽素洁。极目遥天,在夕阳斜照下,溪水上空升腾起鱼鳞般的云朵,幻化多姿,几乎多至“万重”。
  《《硕人》佚名 古诗》是《诗经·卫风》中的一首,是赞美是齐庄公的女儿、卫庄公的夫人庄姜的诗。其中“巧笑倚兮,美目盼兮”二句对庄姜之美的精彩刻画,永恒地定格了中国古典美人的曼妙姿容,历来备受推崇。
  本文突出的成功之处在于谋篇。文章开始先将天象和人事进行比较,指出了人事比天象更难掌握,并说明这是由于“好恶”和“利害”所形成的必然结果。言之有理,持之有故,不能不令人首肯。接着,又通过历史上山涛、郭子仪对王衍、卢杞的评论,说明了山、郭二人的评论虽有一定道理,但也有所疏漏,这就为下文的“今有人”起了铺垫作用。本文的第三段是作者倾注全力发泄的部分,将“今有人”的种种表现尽情地加以刻画,一气呵成,有如飞瀑狂泄,其笔锋之犀利,论证之严谨,不能不令人叹为观止。而在结尾处,作者又留有余地地提出两种可能出现的情况,这就使人感到作者所持的公允的态度。
  这首诗把环境气氛与主人公心情结合起来,相互烘托促进,是一个特色。第一章写小伙子赶着盖有青色车篷的《大车》佚名 古诗奔驰,在隆隆的车声里,小伙子心潮澎(chao peng)湃:“岂不尔思,畏子不敢。”意思是说:姑娘,你到底敢不敢与我相爱相恋呢?小伙子的冲动,与姑娘的犹疑,制造了恋爱中的痛苦。第二章以沉重的车轮声,衬托小伙子内心的苦恼。这时候,小伙子终于明白了:姑娘的犹疑是因为她家里不同意这段恋情。因此,摆在面前的是:姑娘敢不敢、能不能不经父母许可就和小伙子私奔,结成夫妻。这是姑娘的终身大事,不能不慎重考虑。因为一旦遇人不淑,又背叛了父母,那么自己的前途就十分悲惨了。第二章既回溯了第一章姑娘犹疑的原因,又提出私奔有无后顾之忧的考虑。诗歌是由小伙子口中唱出来的,表示小伙子已经明白姑娘的处境和心思了。于是,自然地引出第三章:小伙子指天发誓,永远忠于爱情,即使生不能同床,死后也要同穴。古人指天发誓是十分慎重的行为,这是自然崇拜与祖先崇拜时代极为庄严的仪式。因为他们相信,违反了诺言要受到天谴的。小伙子慎重的发誓,从意蕴而言,已是圆满地解释了姑娘的疑虑,使姑娘放心大胆地投向恋人的怀抱。从情节而言,诗歌却不再描述其最后结局了。人们可以从诗意延续中推想:这一对恋人,一定高高兴兴地驾着《大车》佚名 古诗,奔向相爱相伴的幸福生活了。
  “但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生,即春秋时的臧武仲,当时的人称他为圣人,孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子,即宁武子,孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。
  那一年,春草重生。
  这首诗感情深沉,语言质朴,韵调谐畅,虽是一首抒情诗,但又兼有叙事、议论的成份。然而此诗最大的特点是比兴手法的运用,每章开头都以《鸿雁》佚名 古诗起兴,不仅可以引起丰富的联想,而且兼有比义。《鸿雁》佚名 古诗是一种候鸟,秋来南去,春来北迁,这与流民被迫在野外服劳役,四方奔走,居无定处的境况十分相似。《鸿雁》佚名 古诗长途旅行中的鸣叫,声音凄厉,听起来十分悲苦,使人触景生情,平添愁绪。所以以之起兴,是再贴切不过的了。全诗三章根据所述内容的不同,或是兴而比,或是比而兴。一章以《鸿雁》佚名 古诗振羽高飞兴流民远行的劬劳,二章以《鸿雁》佚名 古诗集于泽中,兴流民聚集一处筑墙。这两章都是兴中有比,具有象征意味。第三章以《鸿雁》佚名 古诗哀鸣自比而作此歌,是比中含兴。比兴意蕴的交融渗透,增强了诗歌的形象性和艺术表现力。由于此诗贴切的喻意,以后“哀鸿”“《鸿雁》佚名 古诗”即成了苦难流民的代名词。
  李副使将离武威,远赴碛西,因而诗的开头两句即点明时令,以李副使出塞途中必经的火山、赤亭(ting)这段最艰苦的旅程开篇。“火山五月人行少”,诗人早有吟咏,况六月酷暑。作者不从饯行话别落笔,而以火山、赤亭起句,造成一个特殊的背景,烘托出李副使不畏艰苦、毅然应命前行的豪迈气概,而一路珍重的送别之意也暗含其中了。三、四两句在写法上作一转折,明写李氏不平凡的经历,激励其一往无前:“知道您经常出入边地,岂能见到轮台的月亮而惹起乡愁呢?”这里“岂能”故作反问,暗示出李副使长期驰骋沙场,早已把乡愁置于脑后了。“岂能愁见轮台月”,是盛唐时代人们积极进取精神的反映,是盛唐之音中一个昂扬的音节。诗的五、六两句是招呼、劝说的口气,挽留李副使脱鞍稍驻,暂入酒家,饮酒话别。作者越过一般送别诗多诉依依不舍之情的藩篱,直接提出此次西行“击胡”的使命,化惆怅为豪放,在送别的诗题下开拓了新的意境。诗末两句直抒胸襟,更是气贯长虹:“功名请向戎马沙场上求取,这才是一个真正的大丈夫。”“祗向”,语气恭敬而坚决。这既可看作岑参勉励李氏立功扬名,创造英雄业绩,又是自己的理想和壮志。这两句将诗情推向高潮,英雄豪气使后世多少读者为之激动振奋。
  诗人善于挖掘自己的感情,将叙事与抒情紧密地结合在一起。虽为叙事诗,但情系乎辞,情事相称,叙事不板不枯,不碎不乱。它长于细节的描绘,当详之处极力铺写,如俘虏营中的生活和别子的场面,描写细腻,如同电影中的特写镜头;当略之处,一笔带过,如“边荒与华异,人俗少义理”两句,就是高度地艺术概括。叙事抒情,局阵恢张,波澜层叠。它的叙事,以时间先后为序。以自己遭遇为主线,言情以悲愤为旨归。在表现悲愤的感情上,纵横交错,多层次,多侧面。她的伤心事太多了:被掠、杖骂、受侮辱、念父母、别子、悲叹亲人丧尽、重嫁后的怀忧,诗中可数者大约有七八种之多,但是最使她痛心的是别子。作者为突出这一重点,用回环往复的手法,前后有三四次念子的艺术描写。别子之前,从略述边地之苦,引出“感时念父母,已为念子作影。”(《古诗赏析》)正面描写别子的场面,写得声泪俱下。同辈送别的哀痛,又为别子的哀痛作了衬托。赎归上路后,又翻出“念我出腹子,胸臆为摧败”一层。见得难以割舍的情恋,是因别子而发。至“登高远眺望,神魂忽飞逝”,又暗收念子。从这里可以看出别子是诗人最强烈、最集中、最突出的悲痛,从中可以看到一颗伟大的母亲的心在跳动。诗人的情感在这方面挖掘得最深,因此也最为动人,这是令人叹为观止的艺术匠心之所在。
  总的来说《《洞箫赋》王褒 古诗》开音乐赋固定写作模式的先河,在他以后,其他赋家纷纷效仿,从而使这种模式的地位得以确立。从另一方面讲,《《洞箫赋》王褒 古诗》的这种“取材、制器、发声……”的模式基本囊括了此乐器所能涉及的诸多方面,这与武帝确立的“大一统”的思想不无吻合之处,而从一下的细节方面,读者同样可以看到儒家思想的影响。
  《《黍苗》佚名 古诗》是宣王时徒役赞美召穆公(即召伯)营治谢邑之功的作品,诗意自明。《毛诗序》说它是“刺幽王也。不能膏泽天下,卿士不能行召伯之职焉”。前人多有辩驳,朱子直言:“此宣王时美召穆公之诗,非刺幽王也。”(《诗序辨说》)可谓干净利落。
  显然,“剑客”是诗人自喻,而“剑”则比喻自己的才能。诗人没有描写自己十年寒窗,刻苦读书的生涯,也没有表白自己出众的才能和宏大的理想,而是通过巧妙的艺术构思,把自己的意想,含而不露地融入“剑”和“剑客”的形象里。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法,确是很高明的。
  “南阳诸葛庐,西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭作类比,引出自己的陋室,及人为自己的楷模,希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操,反映自己以古代贤人自况的思想,同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意,即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢?却是淡薄于功名富贵,潜心修学之士,虽官至上品,然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊,却是后世的典范。作者引用此二人之意,他想表达的意思是:处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污,又想逢明主一展抱负,若无明主,也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落,是比较符合实际情况的。
  头两句是说,11年前被贬于4000里外的永州,此时终于回来(hui lai)了,语含喜悦,也有感慨。后两句借用景物来描写回京路上的欢快心情。春光,鲜花,是实景,但也是作者心理状(li zhuang)态的反映。这样借景抒情比直接叙述更加生动,真切。末句“处处新”三字用得精当,值得好好体味。
  《《室思》徐干 古诗》组诗共六章,写的是妻子对丈夫的思念,各章之间并无贯串的故事情节。这里详析第三章和第六章。一则因为以这两章为主,连及其余,也就大致反映了全诗的面貌;二则因为这两章比较精采,也流传较广,在六章之中是具有代表(dai biao)性的。

创作背景

  这是一首祭祀周成王的颂诗,周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这首诗便体现了当时祭祀的情况。

  

释晓聪( 唐代 )

收录诗词 (9543)
简 介

释晓聪 释晓聪(?~一○三○),韶州曲江(今属广东韶关)人,俗姓杜。少依云门寺得度,周游荆楚,至洞山依诠禅师。真宗大中禅符三年(一○一○),嗣继诠禅师。仁宗天圣八年卒。事见《禅林僧宝传》卷一一。一说为青原下九世,文殊真祥师法嗣(《五灯会元》卷一五)。今录偈、颂四首。

岳鄂王墓 / 言然

"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。
情着春风生橘树,归心不怕洞庭波。"
"五湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。
空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密,仓囤峨峨欲遮日。
尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。


渡湘江 / 陈万言

十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。
"病起见庭石,岂知经夏眠。不能资药价,空自作苔钱。
还怜我有冥搜癖,时把新诗过竹寻。"
堑蚁争生食,窗经卷烧灰。可怜门外路,日日起尘埃。
"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。
遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,
自恨红颜留不住,莫怨春风道薄情。"


绛都春·题蓬莱阁灯屏 / 张谔

珍簟凉风着,瑶琴寄恨生。嵇君懒书札,底物慰秋情。"
野店丛蒿短,烟村簇树齐。翻思故林去,在处有猿啼。"
步步层层孰可陪,相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐,
爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
"汉皇举遗逸,多士咸已宁。至德不可拔,严君独湛冥。
难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"
多惭不便随高步,正是风清无事时。"


三垂冈 / 叶季良

可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"
道游玄度宅,身寄朗陵公。此别何伤远,如今关塞通。"
莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。
偶或成之,胡为勖人。人而不真,繇尔乱神。
神鼎内,火烹煎,尽历阴阳结作丹。"
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。


采桑子·恨君不似江楼月 / 程先贞

"塞门春已暖,连影起苹风。云梦千行去,潇湘一夜空。
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
新坟青嶂叠,寒食白云垂。长忆招吟夜,前年风雪时。"
"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,
水竹凉风起,帘帏暑气清。萧萧独无事,因见莅人情。"
经时邻境战,独夜隔云舂。昨日泉中见,常鱼亦化龙。"
履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。


至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事 / 赵均

既握钟繇笔,须调傅说羹。倘因星使出,一望问支铿。"
"去去楞伽子,春深道路长。鸟啼青嶂险,花落紫衣香。
"声异蟪蛄声,听须是正听。无风来竹院,有月在莎庭。
立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"
"厚于铁围山上铁,薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠,
始信大威能照映,由来日月借生光。"
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。


踏莎行·情似游丝 / 杨良臣

捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"
外边只有裴谈,内里无过李老。"
要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
大宝归玄谶,殊祥出远池。法天深罔测,体圣妙难知。
"不惜白日短,乍容清夜长。坐闻风露滴,吟觉骨毛凉。
"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,
澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。
"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。


七律·和郭沫若同志 / 赵崇璠

"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。
"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。
烟霄心一寸,霜雪路千坡。称意东归后,交亲那喜何。"
可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"
"取水郎中何日了,破柴员外几时休。


声声慢·寿魏方泉 / 陈柱

"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。
岳信僧传去,仙香鹤带归。他年二南化,无复更衰微。
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
"旧游重到倍悲凉,吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅,
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
此时千里西归客,泗上春风得及耕。"
未到无为岸,空怜不系舟。东山白云意,岁晚尚悠悠。
北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。"


咏鸳鸯 / 胡寅

故园归未得,此日意何伤。独坐水边草,水流春日长。
"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。
"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。
人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。
东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐,连营罢战赖君恩。