刻舟求剑 / 楚人涉江
美玉琢文珪，良金填武库。徒谓自坚贞，安知受砻铸。
所恨凌烟阁，不得画功名。"
从此神仙学得否，白须虽有未为多。"
"仙驾初从蓬海来，相逢又说向天台。一言亲授希微诀，
胡为恋朝市，不去归烟萝。青山寸步地，自问心如何。"
分阻杯盘会，闲随寺观遨。祇园一林杏，仙洞万株桃。
"维鹈受刺因吾过，得马生灾念尔冤。
大抵着绯宜老大，莫嫌秋鬓数茎霜。"
一朝一夕迷人眼。女为狐媚害即深，日长月增溺人心。
忽忆同为校书日，每年同醉是今朝。"
刻舟求剑 / 楚人涉江拼音解释:
mei yu zhuo wen gui .liang jin tian wu ku .tu wei zi jian zhen .an zhi shou long zhu .
suo hen ling yan ge .bu de hua gong ming ..
cong ci shen xian xue de fou .bai xu sui you wei wei duo ..
.xian jia chu cong peng hai lai .xiang feng you shuo xiang tian tai .yi yan qin shou xi wei jue .
hu wei lian chao shi .bu qu gui yan luo .qing shan cun bu di .zi wen xin ru he ..
fen zu bei pan hui .xian sui si guan ao .qi yuan yi lin xing .xian dong wan zhu tao .
.wei ti shou ci yin wu guo .de ma sheng zai nian er yuan .
da di zhuo fei yi lao da .mo xian qiu bin shu jing shuang ..
yi chao yi xi mi ren yan .nv wei hu mei hai ji shen .ri chang yue zeng ni ren xin .
hu yi tong wei xiao shu ri .mei nian tong zui shi jin chao ..
译文及注释
译文
应该是上天教人们开通汴河，这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河，但是到现在它还在流淌不息，南北舟楫因此畅通无阻。
沿着红花烂漫的堤岸，我渐渐进入仙境般的去处。你(ni)叫侍儿偷偷送来(lai)情书，把一怀芳心暗暗倾诉。
岁去年来，更相替代，千所万岁，往复不已；即便是圣人贤人，也无法超越，长生(sheng)不老。
可惜心里还没有学会主动抢先向丈夫示爱。常常是夜已经深了，还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他(ta)脱衣服，羞怯的背对着银灯，对丈夫说：别帮我脱衣了，我先不睡，你先去睡吧。
她体态轻盈、语声娇软的形象，我分明又从好梦中见到了。我仿佛听到她在对我说：长夜多寂寞呀，你这薄情郎怎么会知道呢？春天才刚开头，却早已被我的相思情怀染遍了。
古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。 张良被桥上老人授给兵书这件事，确实很古怪。但是，又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢？看那老人用以微微显露出自己用意的方(fang)式，都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白，把那老人当作神仙，也太荒谬了。再说，桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书（而在于使张良能有所忍，以就大事）。在韩国已灭亡时，秦国正很强盛，秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士，那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士，没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王，他的刀锋是不好硬碰的，而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感，以他个人的力量，在一次狙击中求得一时的痛快，在那时他没有被捕被杀，那间隙连一根头发也容纳不下，也太危险了！富贵人家的子弟，是不肯死在盗贼(zei)手里的。为什么呢？因为他们的生命宝贵，死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事，反而只学荆轲、聂政行刺的下策，侥幸所以没有死掉，这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以凭借这点而成就大功业，所以到最后，老人说：“这个年幼的人可以教育了。” 楚庄王攻打郑国，郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说：“国君能够对人谦让，委屈自己，一定能得到自己老百(bai)姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境，他到吴国去做奴仆，好几年都不懈怠。再说，有向人报仇的心愿，却不能做人下人的，这是普通人的刚强而已。那老人，认为张良才智有余，而担心他的度量不够，因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气，使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢？老人和张良并没有平生的老交情，突然在郊野之间相遇，却拿奴仆的低贱之事来让张良做，张良很自然而不觉得怪异，这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。 看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，但是随随便便使用他的刀锋（不懂得珍惜和保存自己的实力）。汉高祖能忍耐，保持自己完整的锋锐的战斗力，等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来，从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？司马迁本来猜想张良的形貌(mao)一定是魁梧奇伟的，谁料到他的长相竟然像妇人女子，与他的志气和度量不相称。啊(a)！外柔内刚，这就是张良之所以成为张良吧！
我心惆怅因你要连夜分别扬孤帆，送行之时云色微茫月儿淡淡。陪酒的歌妓不用冲着酒杯太凄婉。人生就是一趟艰难的旅程，你我都是那匆匆过客，就如在不同的客栈停了又走，走了又停。
可是贼心难料，致使官军溃败。
我认为事情不会是这样的，成王的弟弟应该受封的话，周公就应当及时向成王说，不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它；不应该受封的话，周公竞促成了他那不合适的玩笑，把土地和百姓给予了小弟弟，让他做了君主，周公这样做能算是圣人吗？况且周公只是认为君王说话不能随便罢了，难道一定得要遵从办成这件事吗？假设有这样不幸的事，成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑，周公也会提出来照办吗？
岁月匆匆就将到头啊，恐怕我的寿命也难长久。
环绕白云堂的白云是不是仍自聚自散？明月堂前的明月不知落入谁家？我现在像谢安一样携领东山歌舞妓，长啸一声远离世人。
当年象后羿飞箭射雀无目，如今不操弓疡瘤生于左肘。
你如远古的百里之王候，陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
注释
（5）顿丘：地名。今河南清丰。丘：古读如“欺”。
⒁写：通“泻”，宣泄，指欢悦、舒畅。
直：竟
66.虺（huǐ）：毒蛇。
⑵龙门：即龙门山，在今陕西韩城东北五十里，黄河流经其间。
15.大骇：非常害怕。大：很，非常。骇，害怕。
赏析
第二段由总叙而分叙，采取节节进逼的手法，详细记叙义田设置的经过及(guo ji)其良好的规模制度。以「方贵显时」点出时机，「号曰义田」点出主题，「养济群族之人」说明义田的目的，「日有食，岁有衣，嫁娶婚葬，皆有赡」为总纲，并领起下文，然后再将救助的概况、对象、管理者及自给自足的运作方式作原则性的概述，具体而微地使人感受到范文正公义田的规模轮廓。尤其在叙述施行办法时，为避免行文之僵化、句式之刻板，特别使用「错综格」中「抽换词面」的修辞方法，例如在「嫁女者五十千」、「再嫁者三十千」等四句同样叙述文句之后，转用「葬者如再嫁之数」的表述方法，使得规章制度的介绍，不致於失之严肃呆滞，反而使得语气鲜活灵动，引人共鸣。
从人物描绘上说，邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色，应该有些渲染。但她们刚到贾府，与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主，所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外，仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗，是作者的补笔，借此机会对她们的身份特点再作一些提示，而且是通过诗句来暗示的。薛宝琴是“四大家族”里的闺秀，豪门千金的“奢华”气息比其他人都要浓些。小说中专为她的“绝色”有过一段抱红梅、映白雪的渲染文字。她的诗犹如是在作自画像。
后二句作一形象的比喻，用矮人看戏作比，矮人看戏时被前边的人挡住目光，哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时，只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法，如果自己学力浅薄，不能“独具只眼”，那就只能“随人说短长(chang)”了，这种鹦鹉学舌，拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
全诗可分两段。前六句叙事，用铺垫的手法写明妃的美貌。后四句议论，指出媸妍颠倒的不合理现象，为太白自叹遭谗被斥。
上面四句都是写这个女子的感情活动，可以叫“想”，下面四句写她的行动，也就是“望”。“朝登津梁上，褰裳望所思。”津梁，就是桥梁，也许当初她所怀念的人就是由此出发的。这两句说：今日一早她就登上此地，提起衣裳久久瞩望，对远人她是多么思念啊，其心情又是多么焦灼啊。自然，她是望不到“所思”的。《诗经·卫风·氓》写女主人公望“所思”方位：“乘彼诡垣，以望复关，不见复关，泣涕涟涟。”这里没有写她的“泣涕涟涟”，而是写她的继续期待和追求，显得含蓄而温厚。这里用了一个典故：古代有一个男子叫尾生，和一个女子相约在桥下相会，到时女子未来，河水暴涨(bao zhang)，尾生不肯离开，抱着桥柱淹死了。这是宁死不负信约的典型。“皎日以为期”是句成语，古人往往指日为誓，以示信守。这两句是说：“怎能像尾生那样坚守信约、如期而归呢！”这两句有的解释为：“这是深怨‘所思’不可靠的意思。”恐怕未必。与其说是怨，不如说是热烈的期待，她是以尾生这样的钟情来期待她的爱人的。另外，“抱柱信”故事的引入也很自然，此地即为津梁，与故事的情境是一致的。
这实际是一首标准的况物自比的咏梅诗。
这首诗的题目一作《别东鲁诸公》。其时李白虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
自“我欲攀龙见明主”句起，诗人一下子从乐观陷入了痛苦。加上改用了仄声韵，语气拗怒急促，更使人感到犹如一阵凄风急雨劈面打来。这一段写法上很象屈原的《离骚》，诗人使自己置身于惝恍迷离、奇幻多变的神话境界中，通过描写奇特的遭遇来反映对现实生活的感受。你看，他为了求见“明主”，依附着夭矫的飞龙来到天上。可是，凶恶的雷公擂起天鼓，用震耳欲聋的鼓声来恐吓他，他想求见的那位“明主”，也只顾同一班女宠作投壶的游戏。他们高兴得大笑时天上闪现出耀眼的电光，一时恼怒又使天地昏暗，风雨交加。尽管如此，诗人还是不顾一切以额叩关，冒死求见。不料竟触怒了守卫天门的阍者。在这段描写中，诗人的感情表现得那么强烈，就象浩荡江水从宽广的河床突然进入峡谷险滩一样，旋涡四起，奔腾湍急(tuan ji)，不可抑止。诗人在天国的遭遇，实际上就是在现实生活中的遭遇，他借助于幻设的神话境界，尽情倾诉了胸中的忿懑与不平。
《赠《柳》李商(li shang)隐(yin) 古诗》，其实就是咏《柳》李商隐 古诗。咏而赠之，故题曰“赠”。前人认为此诗有本事，冯浩并认为系为洛阳歌妓《柳》李商隐 古诗枝作。由于年代久远，别无旁证，真实情况，已难考知。
第三，四句“寒辞去冬雪，暖带入春风。”紧承首联指出除夕是冬春交替之际——冰雪消融，寒冷的隆冬过去了；暖气回升，和煦的春天来到了。在这里，诗人从时令的转换角度给人以温馨的快意，酿造了一种暖洋洋、乐融融的节日气氛。
颔联“见说风流极，来当婀娜时”描绘了柳枝妩媚动人．春风拂过，如同美妙少女般翩然起舞，姿态引人遐想。诗人用“见说”表现了人们自古以来对柳色的热爱有加，又用“来当”表达对此时美景的欣赏之情，
从人物描绘上说，邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色，应该有些渲染。但她们刚到贾府，与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主，所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外，仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗，是作者的补笔，借此机会对她们的身份特点再作一些提示，而且是通过诗句来暗示的。薛宝琴是“四大家族”里的闺秀，豪门千金的“奢华”气息比其他人都要浓些。小说中专为她的“绝色”有过一段抱红梅、映白雪的渲染文字。她的诗犹如是在作自画像。
后二句作一形象的比喻，用矮人看戏作比，矮人看戏时被前边的人挡住目光，哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时，只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法，如果自己学力浅薄，不能“独具只眼”，那就只能“随人说短长(chang)”了，这种鹦鹉学舌，拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
全诗可分两段。前六句叙事，用铺垫的手法写明妃的美貌。后四句议论，指出媸妍颠倒的不合理现象，为太白自叹遭谗被斥。
上面四句都是写这个女子的感情活动，可以叫“想”，下面四句写她的行动，也就是“望”。“朝登津梁上，褰裳望所思。”津梁，就是桥梁，也许当初她所怀念的人就是由此出发的。这两句说：今日一早她就登上此地，提起衣裳久久瞩望，对远人她是多么思念啊，其心情又是多么焦灼啊。自然，她是望不到“所思”的。《诗经·卫风·氓》写女主人公望“所思”方位：“乘彼诡垣，以望复关，不见复关，泣涕涟涟。”这里没有写她的“泣涕涟涟”，而是写她的继续期待和追求，显得含蓄而温厚。这里用了一个典故：古代有一个男子叫尾生，和一个女子相约在桥下相会，到时女子未来，河水暴涨(bao zhang)，尾生不肯离开，抱着桥柱淹死了。这是宁死不负信约的典型。“皎日以为期”是句成语，古人往往指日为誓，以示信守。这两句是说：“怎能像尾生那样坚守信约、如期而归呢！”这两句有的解释为：“这是深怨‘所思’不可靠的意思。”恐怕未必。与其说是怨，不如说是热烈的期待，她是以尾生这样的钟情来期待她的爱人的。另外，“抱柱信”故事的引入也很自然，此地即为津梁，与故事的情境是一致的。
这实际是一首标准的况物自比的咏梅诗。
这首诗的题目一作《别东鲁诸公》。其时李白虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
自“我欲攀龙见明主”句起，诗人一下子从乐观陷入了痛苦。加上改用了仄声韵，语气拗怒急促，更使人感到犹如一阵凄风急雨劈面打来。这一段写法上很象屈原的《离骚》，诗人使自己置身于惝恍迷离、奇幻多变的神话境界中，通过描写奇特的遭遇来反映对现实生活的感受。你看，他为了求见“明主”，依附着夭矫的飞龙来到天上。可是，凶恶的雷公擂起天鼓，用震耳欲聋的鼓声来恐吓他，他想求见的那位“明主”，也只顾同一班女宠作投壶的游戏。他们高兴得大笑时天上闪现出耀眼的电光，一时恼怒又使天地昏暗，风雨交加。尽管如此，诗人还是不顾一切以额叩关，冒死求见。不料竟触怒了守卫天门的阍者。在这段描写中，诗人的感情表现得那么强烈，就象浩荡江水从宽广的河床突然进入峡谷险滩一样，旋涡四起，奔腾湍急(tuan ji)，不可抑止。诗人在天国的遭遇，实际上就是在现实生活中的遭遇，他借助于幻设的神话境界，尽情倾诉了胸中的忿懑与不平。
《赠《柳》李商(li shang)隐(yin) 古诗》，其实就是咏《柳》李商隐 古诗。咏而赠之，故题曰“赠”。前人认为此诗有本事，冯浩并认为系为洛阳歌妓《柳》李商隐 古诗枝作。由于年代久远，别无旁证，真实情况，已难考知。
第三，四句“寒辞去冬雪，暖带入春风。”紧承首联指出除夕是冬春交替之际——冰雪消融，寒冷的隆冬过去了；暖气回升，和煦的春天来到了。在这里，诗人从时令的转换角度给人以温馨的快意，酿造了一种暖洋洋、乐融融的节日气氛。
颔联“见说风流极，来当婀娜时”描绘了柳枝妩媚动人．春风拂过，如同美妙少女般翩然起舞，姿态引人遐想。诗人用“见说”表现了人们自古以来对柳色的热爱有加，又用“来当”表达对此时美景的欣赏之情，
创作背景
这首诗是于谦在正统初年任山西巡抚时所作。诗人自幼生活在风景秀丽、气候温暖的杭州。而太原地处北方，无论是气候还是生活习惯，与故乡都有很大差异。更何况诗人身为地方行政长官，公务繁重，终年忙碌。但诗人以他满腔的报国热忱，不辞劳苦，励精图治。除夕到了，天寒地冻，在这送旧迎新之际。诗人独自一人，寒夜守岁，赋诗述怀，寄语新春，于是写下了这首诗。
巫三祝( 宋代 )
收录诗词 (1557) 首
简 介
巫三祝 巫三祝(？--一六四一)，龙川人。明熹宗天启七年（一六二七）贡生，明思宗崇祯元年（一六二八）进士，官至户部员外郎。崇祯十四年（一六四一）清兵进逼龙川，聚众抗清，失败而死。清道光《广东通志》卷二九一有传。
虞美人·疏篱曲径田家小
"偃蹇月中桂，结根依青天。天风绕月起，吹子下人间。
截枝扶为杖，软弱不自持。折条用樊圃，柔脆非其宜。
有酒有酒兮告临江，风漫漫兮波长。渺渺兮注海，
人年少满百，不得长欢乐。谁会天地心，千龄与龟鹤。
青春来易皎，白日誓先亏。僻性嗔来见，邪行醉后知。
谥作玄元帝，魂魄坐天堂。周公周礼二十卷，
此时甘乏济川才。历阳旧事曾为鳖，鲧穴相传有化能。
驱车逦迤来相继。操词握赋为干戈，锋锐森然胜气多。
一毛不拔
启齿呈编贝，弹丝动削葱。醉圆双媚靥，波溢两明瞳。
可奈何兮终奈何。秦皇尧舜俱腐骨，
莫学二郎吟太苦，才年四十鬓如霜。"
推移感流岁，漂泊思同志。昔为烟霄侣，今作泥涂吏。
叶翦蓝罗碎，茎抽玉琯端。几声清淅沥，一簇绿檀栾。
"风琴秋拂匣，月户夜开关。荣启先生乐，姑苏太守闲。
赏着奇处惊管儿。管儿为我双泪垂，自弹此曲长自悲。
芦帘前后卷，竹簟当中施。清泠白石枕，疏凉黄葛衣。
寒食下第
百王治乱悬心中。乃知天子别有镜，不是扬州百炼铜。"
一吟三四叹，声尽有馀清。雅哉君子文，咏性不咏情。
"胧明春月照花枝，花下音声是管儿。
始悟身为患，唯欣禄未恬。龟龙恋淮海，鸡犬傍闾阎。
日高公府归，巾笏随手掷。脱衣恣搔首，坐卧任所适。
君兮君兮愿听此，欲开壅蔽达人情，先向歌诗求讽刺。"
幽泉镜泓澄，怪石山欹危。春葩雪漠漠，夏果珠离离。
五十匹缣易一匹，缣去马来无了日。养无所用去非宜，
玉楼春·戏赋云山
勿言无知己，躁静各有徒。兰台七八人，出处与之俱。
乐踯躅，我向通州尔幽独。可怜今夜宿青山，
笑语销闲日，酣歌送老身。一生欢乐事，亦不少于人。"
险阻尝之矣，栖迟命也夫。沉冥消意气，穷饿耗肌肤。
岁晚深谙世俗情。已许虎溪云里卧，不争龙尾道前行。
中心私自儆，何以为我戒。故作仆射诗，书之于大带。"
犹有夸张少年处，笑唿张丈唤殷兄。"
坐念行心思古今。菟裘不闻有泉沼，西河亦恐无云林。
夜泊牛渚怀古
酒熟心相待，诗来手自书。庾楼春好醉，明月且回车。"
"日觉双眸暗，年惊两鬓苍。病应无处避，老更不宜忙。
眼前有酒心无苦，只合欢娱不合悲。"
岂无市骏者，尽是凡人目。相马失于瘦，遂遗千里足。
"惊风吹起塞鸿群，半拂平沙半入云。
日西湓水曲，独行吟旧诗。蓼花始零落，蒲叶稍离披。
门闭深沈树，池通浅沮沟。拔青松直上，铺碧水平流。
属他人，诏赎赐还五代孙。俭存奢失今在目，
江边柳
"人生何所欲，所欲唯两端。中人爱富贵，高士慕神仙。
不觉定中微念起，明朝更问雁门师。"
"献岁晴和风景新，铜驼街郭暖无尘。府庭共贺三川雪，
"一言感激士，三世义忠臣。破瓮嫌妨路，烧庄耻属人。
今人不击古人击。今人古人何不同，用之舍之由乐工。
繁绿阴全合，衰红展渐难。风光一抬举，犹得暂时看。"
碧幌青灯风滟滟。泪消语尽还暂眠，唯梦千山万山险。
从容尽日语，稠叠长年情。勿轻一盏酒，可以话平生。"
贺新郎·国脉微如缕
饮冰卧霰苦蜷跼，角骨冻伤鳞甲蹜。驯犀死，蛮儿啼，
"楚俗物候晚，孟冬才有霜。早农半华实，夕水含风凉。
送出深村巷，看封小墓田。莫言三里地，此别是终天。"
何处难忘酒，军功第一高。还乡随露布，半路授旌旄。
形安不劳苦，神泰无忧畏。从官三十年，无如今气味。
江痕潜上已生春。兰成宅里寻枯树，宋玉亭前别故人。
诸王在閤四十年，七宅六宫门户閟.隋炀枝条袭封邑，
渐暖宜闲步，初晴爱小园。觅花都未有，唯觉树枝繁。
池上絮
"高居称君子，潇洒四无邻。丞相栋梁久，使君桃李新。
火发城头鱼水里，救火竭池鱼失水。乖龙藏在牛领中，
我是老翁听不畏，少年莫听白君头。"
见说上林无此树，只教桃柳占年芳。"
天明西北望，万里君知否。老去无见期，踟蹰搔白首。"
亲戚迎时到，班行见处陪。文工犹畏忌，朝士绝嫌猜。
何不自着书，实录彼善人。编为一家言，以备史阙文。"
"高高此山顶，四望唯烟云。下有一条路，通达楚与秦。
临江仙·梦后楼台高锁
过君未起房门掩，深映寒窗一盏灯。
位者不逮其德耶。时耶，时耶，时其可耶。
九江地卑湿，四月天炎燠。苦雨初入梅，瘴云稍含毒。
秦岭驰三驿，商山上二邘。岘阳亭寂寞，夏口路崎岖。
醉忆旧诗吟一篇。敦诗梦得且相劝，不用嫌他耳顺年。"
竹瓦风频裂，茅檐雨渐疏。平生沧海意，此去怯为鱼。"
驿马走四蹄，痛酸无歇期。硙牛封两目，昏闭何人知。
岂独骇鸡当骇人。元和运启千年圣，同遇明时余最幸。
莺啼序·重过金陵
受君雨露恩，不独含芳荣。戒君无戏言，翦叶封弟兄。
水调哀音歌愤懑。梨园弟子奏玄宗，一唱承恩羁网缓。
顾影无依倚，甘心守静专。那知暮江上，俱会落英前。
莲静方依水，葵枯重仰阳。三车犹夕会，五马已晨装。
照书灯未灭，暖酒火重生。理曲弦歌动，先闻唱渭城。"
静阅天工妙，闲窥物状幽。投竿出比目，掷果下猕猴。
"官牛官牛驾官车，浐水岸边般载沙。一石沙，几斤重，
才展凌云翅，俄成失水鳞。葵枯犹向日，蓬断即辞春。