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秋霁

明代 / 罗泰

"大江深处月明时,一夜吟君小律诗。
独到山下宿,静向月中行。何处水边碓,夜舂云母声。
此中愁杀须甘分,惟惜平生旧着书。
一人有庆兆民赖,是岁虽蝗不为害。"
浮生转经历,道性尤坚固。近作梦仙诗,亦知劳肺腑。
烦君玉指分明语,知是琴心佯不闻。"
重任虽大过,直心终不曲。纵非梁栋材,犹胜寻常木。"
吾有二道友,蔼蔼崔与钱。同飞青云路,独堕黄泥泉。
久为云雨别,终拟江湖去。范蠡有扁舟,陶潜有篮舆。
诸郎到处应相问,留取三行代鲤鱼。"
羌妇梳头紧,蕃牛护尾惊。怜君闲闷极,只傍白江行。"
且灭嗔中火,休磨笑里刀。不如来饮酒,稳卧醉陶陶。"
不分物黑白,但与时沉浮。朝餐夕安寝,用是为身谋。
不然秋月春风夜,争那闲思往事何。"
苦在心兮酸在肝。晨鸡再鸣残月没,征马连嘶行人出。


秋霁拼音解释:

.da jiang shen chu yue ming shi .yi ye yin jun xiao lv shi .
du dao shan xia su .jing xiang yue zhong xing .he chu shui bian dui .ye chong yun mu sheng .
ci zhong chou sha xu gan fen .wei xi ping sheng jiu zhuo shu .
yi ren you qing zhao min lai .shi sui sui huang bu wei hai ..
fu sheng zhuan jing li .dao xing you jian gu .jin zuo meng xian shi .yi zhi lao fei fu .
fan jun yu zhi fen ming yu .zhi shi qin xin yang bu wen ..
zhong ren sui da guo .zhi xin zhong bu qu .zong fei liang dong cai .you sheng xun chang mu ..
wu you er dao you .ai ai cui yu qian .tong fei qing yun lu .du duo huang ni quan .
jiu wei yun yu bie .zhong ni jiang hu qu .fan li you bian zhou .tao qian you lan yu .
zhu lang dao chu ying xiang wen .liu qu san xing dai li yu ..
qiang fu shu tou jin .fan niu hu wei jing .lian jun xian men ji .zhi bang bai jiang xing ..
qie mie chen zhong huo .xiu mo xiao li dao .bu ru lai yin jiu .wen wo zui tao tao ..
bu fen wu hei bai .dan yu shi chen fu .chao can xi an qin .yong shi wei shen mou .
bu ran qiu yue chun feng ye .zheng na xian si wang shi he ..
ku zai xin xi suan zai gan .chen ji zai ming can yue mei .zheng ma lian si xing ren chu .

译文及注释

译文
她善唱新歌,甜润的(de)歌喉,美妙的旋律,令人艳羡不已;她醉而起舞,双眸含(han)情,云鬓微乱,娇媚之态令人心动神摇。
想此刻空山中正掉落松子,幽居的友人一(yi)定还未安眠。
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴(zhen)言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国(guo)家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫,不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少,宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采(cai)。
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋,还没有人注重它们,刚刚孵出的小水鸭子,在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。
绝顶望东海蓬莱三岛,想象(xiang)到了金银台。
时值四月,许多达官显要把从外面买来正在开花的芍药花移植到新扩充的花园中,真不知道他们之中还有谁以国计民生为念?
捉尽妖魔,全给打进地狱;
  女子背向着盈盈而立,故意作出含羞的姿态,手中揉搓着梅花的花蕊,任其打落在肩头。想要找到她的郎君,将离别的愁怨向他诉说,等到郎君归(gui)来,她的愁怨却消散无踪。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘?
中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。

注释
(3)去:离开。
375、弭(mǐ)节:放下赶车的马鞭,使车停止。
斟酌:考虑,权衡。
17.中夜:半夜。
⑾扫迹:语见孔稚珪《北山移文》“乍低枝而扫迹”。原意谓扫除干净,不留痕迹。此处系反其意而用之。
④倒压:倒映贴近。

赏析

  该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云:“余贞元二十一年为屯田员外郎时,此观未有花。是岁出牧连州(今广东省连县),寻贬朗州司马。居十年,召至京师。人人皆言,有道士手植仙桃满观,如红霞,遂有前篇,以志一时之事。旋又出牧。今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树,惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”
  这首诗在艺术表现上也有它的特色,可供借鉴:
  “懒摇白羽扇,裸袒青林中。”因为是夏天,所以有“白羽扇”;因为是山中,所以有扇而懒得摇。因为山林中过往的人烟稀少,诗人敢于脱去头巾,表现出悠然自得,不拘礼法的形象。句中通 过“懒”、“裸”,突出了诗人在山中夏日乘凉的悠闹情趣描绘了一幅生动的夏日消闲图画。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  第一首,通篇写景,不见人物。而景中之情,浮现纸上;画外之人,呼之欲出。
  接着,诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处:一是将萧画与他人所画作对比,从而表现萧氏所画生机勃勃,枝活叶动,秀拔耸立;而他人所画竹身粗壮,臃肿不堪,枝叶萎靡,毫无生气。这是从侧面,以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边,埼曲岸侧,森森然有竹两丛,挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”,是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸,更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛,与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态,萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写,是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美,左思《吴都赋》:“其竹则檀栾婵娟,玉润碧鲜。”不失筠粉态,是指其逼肖真竹,表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中,摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真,竟使诗人怀疑这不是画,而是真实的生长于泥土之中的竹子了,他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔,因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉,看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
  “结交在相知,骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友(peng you)比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上,彼此心相知,这才是真正的朋友,可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲,如不知心,亦可变成路人或仇人;相反知心朋友之亲,却可作到真正的亲。古往今来,这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实,世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言,即甜美之言。苏秦,战国时人,善说辞,游说各国君主,皆投其所好,各有一套说辞,历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友,不能只听对方甜美的言辞。古云:“华言虚也,至言实也,甘言疾也,苦言药也。”可见华丽之言,甘美之言,往往是虚假的,因而是“无忠实”的,对人有害的。无忠实,即心不诚,情不真。世薄,是说世情淡薄,即风气不好。多苏秦,即花言巧语的人太多。正因为世风如此,故交友特须留意,这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容,即陈说交友识人之道。
  首章写将猎。取景从四匹高头大马切入,严整肃穆,蓄势待发,充满凝重的力度感。四马端端正正站着,只待一声令下,便拔蹄飞驰。镜头接着由马转移至控制着六根马缰绳的人。“六辔在手”,显得那样胸有成竹,从容不迫,充满自信。这是赶车人,也即下句所谓的“媚子”之一,即秦襄公的宠臣。他还不是主角,只是(zhi shi)“从公于狩”的一个陪衬。真正发号施令的是秦襄公。他带领一大批“媚子”,大规模出猎。此章虽只撷取一辆狩猎车的情景,而声势浩大又纪律严明的场面已可联想得之。驭马与驭天下,其理一贯,如后世白居易《授韦贯之工部尚书制》所云:“善御者,齐六辔;善理者,正六官。”所以此章通过层层反衬,暗写秦襄公治军治国有方。
  龚自珍这首《《咏史》龚自珍 古诗》诗写出了清代一些知识分子的典型心情。清前期曾屡兴文字狱,大量知识分子因文字获罪被杀。在这种酷虐的专制统治下,大多数知识分子不敢参与集会,言行十分谨慎,唯恐被牵入文字狱中。他们著书立说,也只是为了自己的生计,弄口饭吃,不敢追求真理,直抒自己的见解。作者是清代后期的一个有叛逆精神的思想家,对这种现象十分愤慨,因而以婉转之笔出之。
  无怪诗人叹息:“去矣方滞淫,怀哉罢欢宴。”这两句巧用此处字义可作两解的特点,既抒发了将要久客在外的离愁和对旧日欢宴生活的怀念,又写出了诗人已去而复又半途迟留、因怀乡而罢却欢宴的情态。“去矣”、“怀哉”用虚词对仗,造成散文式的感叹语气,增强了声情摇曳的节奏感。
  这首诗独具匠心,别开生面,生动形象地描摹了胡人的生活状态,有声有色地写出了边地少数民族好勇尚武,粗犷豪迈的精神面貌。秋日出猎、山头野烧的代北景色及胡人在和平时期从容醉酒的风习,极其新颖别致。诗中先写胡人的日常生活,然后写了一个小插曲,即误将野火雨雾当作烽烟而最终释然。在诗人笔下,胡人与汉人一样,同样厌恶战争并同样富有人情味,因此赋予了此诗以凝重的反战主题。
  这首诗既咏早春,又能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
  中间四句是具体的描写。这四句诗里所塑造的艺术形象,都是从上面的一个“望”字生发出来的。从结构的关系来说,上两句写“江城如画”,下两句写“山晚晴空”;四句是一个完整的统一体,而又是有层次的。“两水”指句溪和宛溪。宛溪源出峄山,在宣城的东北与句溪相会,绕城合流,所以说“夹”。因为是秋天,溪水更加澄清,它平静地流着,波面上泛出晶莹的光。用“明镜”来形容,用语十分恰当。“双桥”指横跨溪水的上、下两桥。上桥叫做凤凰桥,在城的东南泰和门外;下桥叫做济川桥,在城东阳德门外,都是隋文帝开皇年间(581~600年)的建筑。这两条长长的大桥架在溪上,倒影水中,诗人从高楼上远远望去,缥青的溪水,鲜红的夕阳,在明灭照射之中,桥影幻映出无限奇异的璀璨色彩。这更像是天上的两道彩虹,而这“彩虹”的影子落入“明镜”之中去了。这两句与诗人的另一名作《望庐山瀑布水》中的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”相似。两者同样是用比拟的手法来塑造形象,同样用一个“落”字把地下和天上联系起来;然而同中有异,异曲同工:一个是以银河比拟瀑布的飞流,一个是用彩虹写夕阳明灭的波光中双桥的倒影;一个着重在描绘其奔腾直下的气势,一个着重在显示其瑰丽变幻的色彩,两者所给予读者的美感也不一样,而诗人想象的丰富奇妙,笔致的活泼空灵,则同样十分高明。
  由此可见,《《皇矣》佚名 古诗》在叙述这段历史过程时是有顺序、有重点地描述的。全诗中,既有历史过程的叙述,又有历史人物的塑造,还有战争场面的描绘,内容繁富,规模宏阔,笔力遒劲,条理分明。所叙述的内容,虽然时间的跨度很大,但由于作者精心的结构和安排,却又显得非常紧密和完整。特别是夸张词语、重叠词语、人物语言和排比句式的交错使用,章次、语气的自然舒缓,更增强此诗的生动性、形象性和艺术感染力。
  最后两句写与渔者不忍分别之情。诗人为此时分手如飞禽各栖其枝而叹息,不知何时再得相遇,惆怅不已。由此又将与渔者宿的感情推进一层。
  “人道横江好,侬道横江恶。”开首两句,语言自然流畅,朴实无华,充满地方色彩。“侬”为吴人自称。“人道”、“侬道”,纯用口语,生活气息浓烈。一抑一扬,感情真率,语言对称,富有民间文学本色。横江,即横江浦,在今安徽和县东南,位于长江西北岸,与东南岸的采石矶相对,形势险要。从横江浦观看长江江面,有时风平浪静,景色宜人,所谓“人道横江好”;然而,有时则风急浪高,“横江欲渡风波恶”,“如此风波不可行”,惊险可怖,所以“侬道横江恶”,引出下面两句奇语。  “猛风吹倒天门山”,“吹倒山”,这是民歌惯用的夸张手法。天门山由东、西两梁山组成。西梁山位于和县以南,东梁山又名博望山,位于当涂县西南,“两山石状飚岩,东西相向,横夹大江,对峙如门”(《江南通志》),形势十分险要。“猛风吹倒”,诗人描摹大风吹得凶猛:狂飚怒吼,呼啸而过,仿佛要刮倒天门山。  紧接一句,顺水推舟,形容猛风掀起洪涛巨浪的雄奇情景:“白浪高于瓦官阁。”猛烈的暴风掀起洪涛巨浪,激起雪白的浪花,从高处远远望去,“白浪如山那可渡?”“涛似连山喷雪来”。沿着天门山长江江面,排山倒海般奔腾而去,洪流浪峰,一浪高一浪,仿佛高过南京城外江边上的瓦官阁。诗中以“瓦官阁”收束结句,是画龙点睛的传神之笔。瓦官阁即瓦棺寺,又名升元阁,故址“在建康府城西隅。前瞰江面,后据重冈……乃梁朝故物,高二百四十尺”(《方舆胜览》)。它在诗中好比一座航标,指示方向、位置、高度,诗人在想象中站在高处,从天门山这一角度纵目遥望,仿佛隐约可见。巨浪滔滔,一泻千里,向着瓦官阁铺天盖地奔去,那汹涌雄奇的白浪高高腾起,似乎比瓦官阁还要高,真是蔚为壮观。诗人描绘大风大浪的夸张手法,妙在似与不似之间。“猛风吹倒天门山”,显然是大胆夸张,然而,从摹状山势的险峻与风力的猛烈情景看,可以说是写得活龙活现,令人感到可信而不觉得虚妄离奇。“白浪高于瓦官阁”,粗看仿佛不似,但从近大(jin da)远小的透视规律上看,站在高处远望,白浪好象高过远处的瓦官阁了。这样的夸张,合乎情理而不显得生硬造作。

创作背景

  唐文宗开成元年(836),六十四岁的刘禹锡以太子宾客的身份分司东都洛阳,实际上等于退出了政治舞台;此时,他的同龄人白居易以同样的身份留居洛阳也已三年。

  

罗泰( 明代 )

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简 介

罗泰 字里不详。德宗贞元间与苑䛆、崔藩同应礼部进士试。文宗大和五年(831)任补阙,与崔玄亮等14人共请以宋申锡狱付外。事迹见《旧唐书·宋申锡传》,另参苑䛆。《全唐诗》存诗1首。

渔父·渔父醒 / 代辛巳

气息榻然双翅垂,犹入笼中就颜色。
由来好颜色,常苦易销铄。不见莨荡花,狂风吹不落。"
新秋久病容,起步村南道。尽日不逢人,虫声遍荒草。
帝乡远于日,美人高在天。谁谓万里别,常若在目前。
始有清风至,稍见飞鸟还。开怀东南望,目远心辽然。
强梁御史人觑步,安得夜开沽酒户。"
"早岁颠狂伴,城中共几年。有时潜步出,连夜小亭眠。
"落花如雪鬓如霜,醉把花看益自伤。少日为名多检束,


对雪二首 / 东郭纪娜

来去腾腾两京路,闲行除我更无人。"
有酒不暇饮,有山不得游。岂无平生志,拘牵不自由。
携持小酒榼,吟咏新诗句。同出复同归,从朝直至暮。
古墓何代人,不知姓与名。化作路傍土,年年春草生。
还乡无他计,罢郡有馀资。进不慕富贵,退未忧寒饥。
窈窕双鬟女,容德俱如玉。昼居不逾阈,夜行常秉烛。
应向人间无所求。静念道经深闭目,闲迎禅客小低头。
忆归复愁归,归无一囊钱。心虽非兰膏,安得不自然。"


国风·邶风·二子乘舟 / 左丘金胜

"莎草遍桐阴,桐花满莎落。盖覆相团圆,可怜无厚薄。
"眼闇头风事事妨,绕篱新菊为谁黄。闲游日久心慵倦,
皆委润而深藏。信天地之潴蓄兮,
又知何地复何年。"
"秦吉了,出南中,彩毛青黑花颈红。耳聪心慧舌端巧,
萧散弓惊雁,分飞剑化龙。悠悠天地内,不死会相逢。
"投君之文甚荒芜,数篇价直一束刍。报我之章何璀璨,
药误不得老,忧死非因疾。谁言人最灵,知得不知失。


次韵酬吴德夫去秋送行之作 / 磨晓卉

唯有多情元侍御,绣衣不惜拂尘看。"
关璀老死李衮生。衮今又老谁其嗣,薛氏乐童年十二。
劳动故人庞阁老,提鱼携酒远相寻。"
"闲夜思君坐到明,追寻往事倍伤情。同登科后心相合,
龟缘难死久支床。莫嫌冷落抛闲地,犹胜炎蒸卧瘴乡。
一人出兮不容易,六宫从兮百司备。八十一车千万骑,
蛮貊同车轨,乡原尽里仁。帝途高荡荡,风俗厚誾誾.
悲火烧心曲,愁霜侵鬓根。一生苦如此,长羡村中民。"


哀王孙 / 乐正曼梦

岂要留离偈,宁劳动别容。与师俱是梦,梦里暂相逢。"
林下水边无厌日,便堪终老岂论年。"
何由得似周从事,醉入人家醒始还。"
防戍兄兼弟,收田妇与姑。缣缃工女竭,青紫使臣纡。
"渠水暗流春冻解,风吹日炙不成凝。
障成定被人争写,从此南中纸价高。"
而我何所乐,所乐在分司。分司有何乐,乐哉人不知。
"出作行香客,归如坐夏僧。床前双草屦,檐下一纱灯。


南乡子·路入南中 / 铎凌双

疑是斩鲸鲵,不然刺蛟虬。缺落泥土中,委弃无人收。
荣宠寻过分,欢娱已校迟。肺伤虽怕酒,心健尚夸诗。
"曾栽杨柳江南岸,一别江南两度春。
水环环兮山簇簇,啼鸟声声妇人哭。离床别脸睡还开,
"一春惆怅残三日,醉问周郎忆得无。
雁断知风急,潮平见月多。繁丝与促管,不解和渔歌。"
唯有思君治不得,膏销雪尽意还生。"
凡人贵达日,多在长大时。欲报亲不待,孝心无所施。


陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首 / 柴幻雪

公门欲返驾,溪路犹回首。早晚重来游,心期罢官后。"
久为云雨别,终拟江湖去。范蠡有扁舟,陶潜有篮舆。
感时良为已,独倚池南树。今日送春心,心如别亲故。"
竟无人来劝一杯。"
法曲法曲歌堂堂,堂堂之庆垂无疆。中宗肃宗复鸿业,
门闭深沈树,池通浅沮沟。拔青松直上,铺碧水平流。
鹰鞲中病下,豸角当邪触。纠谬静东周,申冤动南蜀。
寝倦解幽梦,虑闲添远情。谁怜独欹枕,斜月透窗明。"


春日登楼怀归 / 祭丑

种田意已决,决意复何如。卖马买犊使,徒步归田庐。
野性便荒饮,时风忌酒徒。相门多礼让,前后莫相逾。"
已豁烦襟闷,仍开病眼昏。郡中登眺处,无胜此东轩。"
正逢下朝归,轩骑五门西。是时天久阴,三日雨凄凄。
逸杰雄姿迥,皇王雅论评。蕙依潜可习,云合定谁令。
懵然与化俱,混然与俗同。谁能坐自苦,龃龉于其中。
晨起临风一惆怅,通川湓水断相闻。 不知忆我因何事,昨夜三更梦见君。
墓门已闭笳箫去,唯有夫人哭不休。


回乡偶书二首 / 宰雪晴

"八月凉风吹白幕,寝门廊下哭微之。
何以洗我耳,屋头飞落泉。何以净我眼,砌下生白莲。
忽见新城当要路。金鸟飞传赞普闻,建牙传箭集群臣。
仕者拘职役,农者劳田畴。何人不苦热,我热身自由。
"君得嘉鱼置宾席,乐如南有嘉鱼时。劲气森爽竹竿竦,
兰亦未能溉,艾亦未能除。沉吟意不决,问君合何如。"
勾漏丹砂里,僬侥火焰旗。彤云剩根蒂,绛帻欠缨緌.
"老辞游冶寻花伴,病别荒狂旧酒徒。


大道之行也 / 司寇伦

忽似往年归蔡渡,草风沙雨渭河边。"
欲知松老看尘壁,死却题诗几许人。"
万里路长在,六年身始归。所经多旧馆,大半主人非。
"山中不栖鸟,夜半声嘤嘤。似道思归乐,行人掩泣听。
云此非凡鸟,遥见起敬恭。千岁乃一出,喜贺主人翁。
鳌碍潮无信,蛟惊浪不虞。鼍鸣江擂鼓,蜃气海浮图。
"松下轩廊竹下房,暖檐晴日满绳床。净名居士经三卷,
勿言身未老,冉冉行将至。白发虽未生,朱颜已先悴。