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南乡子·咏瑞香

南北朝 / 释圆济

妙要能生觉本体,勤心到处自如然。
宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住,关头谁问旧经过。
君侯捧碑西拜泣,臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文,
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海,暴虎除时拔远山。
"晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏,
"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,
苦吟斋貌减,更被杉风吹。独赖湖上翁,时为烹露葵。
苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿。"
吾曹陋薄技,馀庆洽微躬。平源已起洛,印手亦还丰。
将过太帝宫,暂诣扶桑处。真童已相迓,为我清宿雾。
口如暴死人,铁尺拗不开。稂莠蚀田髓,积阴成冬雷。
真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。
善爱善爱。"


南乡子·咏瑞香拼音解释:

miao yao neng sheng jue ben ti .qin xin dao chu zi ru ran .
su jian yao shi ban .yu hua zai jiu ping .you ran nan wang yi .zi you xian shan qing ..
ye dao song yun luo jian duo .hai nei zi wei xian qu zhu .guan tou shui wen jiu jing guo .
jun hou peng bei xi bai qi .chen qie he ren en jian ji .feng huang xian xia diao long wen .
xu qi yi jue dang xiong wan .jiao long zhan chu fan cang hai .bao hu chu shi ba yuan shan .
.xiao chuang jing jue xiang qiu feng .wan li xin ning dan dang zhong .chi ying sui fan hong han dan .
.yu rui yi qiang cheng jue pin .seng jia zao fa ji gong fu .tu mao ou qian xiang yun bai .
ku yin zhai mao jian .geng bei shan feng chui .du lai hu shang weng .shi wei peng lu kui .
ku zhu sun chou qing jue zi .shi liu shu gua xiao ping er ..
wu cao lou bao ji .yu qing qia wei gong .ping yuan yi qi luo .yin shou yi huan feng .
jiang guo tai di gong .zan yi fu sang chu .zhen tong yi xiang ya .wei wo qing su wu .
kou ru bao si ren .tie chi ao bu kai .lang you shi tian sui .ji yin cheng dong lei .
zhen chang xu ying wu .ying wu yao bu mi .bu mi xing zi zhu .xing zhu qi zi hui .
shan ai shan ai ..

译文及注释

译文
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光,而现实中从来就没(mei)有见过(guo)春天。
妇女用筐挑着食物,孩子提壶盛满水汤。
我既然无缘有如此奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。
本想长久地归隐山林,又苦于无钱举步维艰。
我看自古以来的(de)(de)贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
(孟子)说:“是因为肥美甘甜的食物不够吃呢?又轻又暖的衣服不够穿呢?还是因为美女不够看呢?美妙的音乐不够听呢?左右受宠爱的大臣不够用呢?(这些)您的大臣们都能充分地提供给大王,难道大王真是为了这些吗?”
桂岭瘴气山林起,乌云低垂百疫行;
那镶玉的剑,角饰的弓,战马戴着珠络头,朝廷要赐给得胜的将军:勇如汉朝的霍嫖姚。
  从前吴起外出遇到了老朋友(you),就留他吃饭。老朋友说:“好啊,等我回来就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要想使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。
阴历十月的时(shi)候,大雁就开始南飞,
尾声:“算了吧!

注释
4、谁可语:有谁来和我一起谈谈。
⑸云鬓:形容鬓发多而美。
9.拷:拷打。
④ 凌云:高耸入云。
⑸值千金:形容剑之名贵。值:价值。
③困流霞:沉醉于酒中,流霞:美酒
[16]酾(shī诗):疏导。
⑵青袍:唐三品官以上服紫,五品以上绯,六七品绿,八九品服青。

赏析

  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  下片回思往事,嗟叹来日,国事难问,而自己命运多舛,仕途蹭蹬,双鬓已白,脸上已失去笑容,回忆起当年琵琶弹奏着动听的乐曲,似乎娓娓地诉说自己政治上的顺利,那是何等地美好啊!而眼下自己处于贬途,又是何等可悲。至此,作者失望已极。但失望而不绝望,最后三句,表白自己期待有朝一日,朝廷重用再回京师,使自己的仕途如断弦重续。当然这种希望是渺茫的,他心中明白,所以又复长叹“重别日,是何年?”,谓此地与友人别后,何时又能重别呢?有重别就得先有重逢,不说重逢,而直接说重别,意思更为深沉。上片以景结句,下片以情结句,饱含怀古伤今之情,深寓人世沧桑之感。追溯往事,寄慨身世,内容丰富,蕴藉深沉。
  这是一首脍炙人口的现实主义杰作,全文以人物为线索,既写琵琶女的身世,又写诗人的感受,然后在“同是天涯沦落人”二句上会合。歌女的悲惨遭遇写得很具体,可算是明线;诗人的感情渗透在字里行间,随琵琶女弹的曲子和她身世的不断变化而荡起层层波浪,可算是暗线。这一明一暗,一实一虚,使情节波澜起伏。它所叙述的故事曲折感人,抒发的情感能引起人的共鸣,语言美而不浮华,精而不晦涩,内容贴近生活而又有广阔的社会性,雅俗共赏。
  “云气嘘青壁,江声走白沙。”这联诗写庙外之景。《禹庙》杜甫 古诗所在的山上,白云流走,好像在逗引着生满青苔的山崖峭壁:《禹庙》杜甫 古诗山下的江中,波涛轰鸣,似乎要在向前奔跑中卷走岸边的白沙。白云逗引青壁,而江涛又狂卷岸沙,这多么像一幅既充满情(man qing)趣又壮观奇丽的画啊,我们可以体会到,诗人此时心中充满了激动和热情。诗人暗示我们,这激动和热情是大自然壮丽的景观给予的,更是大禹治水的伟大事迹所激荡的,于是引出下联对大禹事迹的记叙。其中“嘘”和“走”二字用得非常传神:“嘘”是慢慢地呼气,将云气紧贴着青壁慢慢舒卷的状态写得很淘气,认为是白云轻轻地向青壁嘘气,逗弄着青壁,像一个可爱的小女孩一样;“走”是跑的意思,这个字既可以说是长江在奔跑,也可以说长江所发出的轰鸣声在奔跑着传播,还可以说岸边的白沙在江水带动下向前奔跑,可谓一字点活了长江向三峡流淌的场景,给予读者一个有声有色、有静有动的情境,既充满情趣,又饱含力量。
  全诗基本上可分为两大段。
  全诗写春宫之怨,却无怨语怨字。作者着力于背面敷粉,以侧面打光的手法,使其明暗清晰。诗明写新人受宠的情状,暗抒旧人失宠之怨恨。虚此实彼,言近意远:似乎无怨,怨至深;似乎无恨,恨至长。实弦外有音的手法。
  李白向往东山,是由于仰慕谢安。这位在淝水之战中吟啸自若,似乎漫不经心地就击败苻坚百万之众于八公山下的传奇式人物,在出仕前就是长期隐居东山。当匡扶晋室,建立殊勋,受到昏君和佞臣算计时,又曾一再辞退,打算归老东山。所以,在李白看来,东山之隐,标志着一种品格。它既表示对于权势禄位无所眷恋,但又不妨在社稷苍生需要的时候,出而为世所用。李白向往的东山之隐,和谢安式的从政是相结合的。在陶醉自然、吟咏啸歌之际,并不忘情于政治;而当身居朝廷的时候,又长怀东山之念,保持澹泊的襟怀。李白一生以谢安自期、自比。“北阙青云不可期,东山白首还归去。”(《忆旧游赠谯郡元参军》)“谢公终一起,相与济苍生。”(《送裴十八图南归嵩山》)“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。”(《永王东巡歌》),都是在不同的处境和心情下,从不同的角度想到谢安和东山。李白写这首诗的时候,大约正在长安。唐玄宗亲自下诏召他进京,看来是够礼贤下士的了,但实际上并没有给他像谢安那样大展雄才的机会。相反,由于诗人的正直和傲慢,却招惹了权贵的忌恨。李阳冰在《草堂集序》中说:“丑正同列,害能成谤,帝用疏之。公(李白)乃浪迹纵酒以自昏秽,咏歌之际,屡称东山。”这就是李白这首诗的背景。从“不向东山久,蔷薇几度花”可以看出,诗人在默算着离开“东山”(实际上指进京以前的隐居之地)的时日。流光如驶,岁月老人。他有像谢安与东山那样的离别,却未成就像谢安那样的功业。因此,在诗人的沉吟中,已经包含着光阴虚度、壮怀莫展的感慨了。当初,诗人告辞东山时,同样也舍不得丢开那种环境和生活,只不过为了实现匡国济世之志才暂时应诏而去。但如今在帝城久久淹留却毫无所成,自然对不起东山的风物。所以“白云还自散,明月落谁家”两句中所包含的感情,一方面是向往,一方面又有一种内疚,觉得未免辜负了那儿的白云明月。
  这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物——燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。
  史言高适“喜言王霸大略”,“逢时多难,以安危为己任。”(《旧唐书·高适传》)对给国家、人民带来苦难的不义战争,高适坚决反对。但现实却是贤者沉沦,奸邪得志。“诸将已承恩”一句回答,包含着诗人多少深沉的愤慨!这一起一伏之中,诗人的感情又由激越转向沉痛。这样自然引出末尾两句,“惆怅孙吴事,归来独闭门!”这两句各用一典,孙、吴指战国时著名的军事家孙膑和吴起,“闭门”指东汉末年大名士陈寔有感于世道黑暗,拒绝入仕,故“闭门悬车,栖迟养老”(见《后汉书·陈寔传》)。此二句含蕴的情感十分深厚强烈,有言少意多之妙。不过,第二句的“闭门”之说,是对现实极为不满的反语,其实高适对现实是(shi shi)十分关注的,对政治是极为热衷的。正如钟惺所评:“ 欲言塞下事,天子不召见,归咎于君;‘岂无安边书,诸将已成恩’,归咎于臣。”“‘已承恩’三字偷惰欺蔽二意俱在其中,可为边事之戒。”(《唐诗归》卷十二)。
  《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》在艺术手法上主要是一个“戏”字,全诗用戏谑的口吻,加上拟人手法的运用,文辞清新,意味蕴藉,难怪近人藤元粹称这首诗“可为后人咏物轨范也”。
  作者在表达自己的思想、抒发自己的感情时,虽然是以诉说为主,但并不是平铺直叙、直来直往,而是采取了意味深长的比兴手法,使读者感到作者的每章诗意都是在因物起兴、借景寄情。第一章以斑鸠的鸣叫、翰飞、戾天来反衬他处境的艰难和内心的忧伤;第二章以“齐圣”之人的“饮酒温克”来对比自己兄弟的“彼昏不知,壹醉日富”;第三章以“中原有菽,庶民采之;螟蛉有子,蜾蠃负之”来比喻自己代养兄弟们的幼子;第四章以鶺鸰的“载飞载鸣”来映衬自己“夙兴夜寐”地“斯迈”、“斯征”;第五章以“交交桑扈,率场啄粟”来象征自己“填寡”而又“岸狱”的心态和心情,都写得那么生动形象,贴切真实,耐人咀嚼和回味;至于第六章连用三个“如”字,更把自己“惴惴小心”、“战战兢兢”的心境描绘得形神兼备,真切感人。作者的感情是沉重的,但表现得却十分活脱、鲜明和生动,这在雅颂作品中也是别具特色的。
  这是一首描写春天的作品。全诗中没有一个春字,而洛阳春天锦绣一样的美丽景色却跃然纸上。诗在这里选取了莺鸟和柳树两种素材。鸟儿在丝丝的柳绦中飞舞,让人很容易得想起丝线织成的绣品,而嘈杂的鸟鸣声也好像机器的声音,因此和《莺梭》刘克庄 古诗这个题目很贴切。后一句有点同情下层劳动人民的意思,洛阳那么大,莺鸟竟然将它装点得五彩斑斓,那要飞得非常久,花非常多的功夫。而三月的洛阳也是因为有手工业者辛勤劳动才使人们能衣着亮丽,使三月的洛阳真正艳丽似锦绣的。
  第四章“死生契阔”,毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契,合也;阔,离也;与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式,次序有颠倒,前人却未尝言及。今按此章的原意,次序应该是:
  本诗朴实平易,生动形象,表现力强,一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用,赋予“万山”人的思想、人的性格,使万山活了起来。
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐(xu xu)道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。沈德潜评论这首《塞下曲》前四句说:“四语直下,从前未具此格。”又说:“一气直下,不就羁缚。”诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。
  其一
  在这首诗里,诗人以热烈的感情,丰富的想象,夸张的语言,刻划了一个武艺高强、报国杀敌、功成退隐的侠客形象。他出身高贵,剑如秋霜,袍饰明珠,艺高胆大,堪与名侠剧孟比肩。他虽身玺百战,威震胡虏,但功成后又任性使酒,不肯俯身下拜萧何曹参之类的高官,而是隐居于荒山野径。

创作背景

  这首诗是李白在长安为翰林时所作。有一次,唐明皇与杨贵妃在沉香亭观赏牡丹,因命李白作新乐章,李白奉旨作了这章。

  

释圆济( 南北朝 )

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简 介

释圆济 释圆济,号子淳。住婺州普济寺,为青原下十三世,金山宁禅师法嗣。《五灯会元》卷一六有传。

忆王孙·夏词 / 乌雅爱红

"寻医初疾理,忽忆故山云。远访桑公子,还依柳使君。
何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
阁北鸿行出,霞西雨脚疏。金峰秋更好,乞取又何如。"
"未得凌云价,何惭所买真。自知桃李世,有爱岁寒人。
若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。
阵云忽向沙中起,探得胡兵过辽水。
翰苑旧知凭与说,紫金轮畔寄书难。"
残照催行影,幽林惜驻踪。想登金阁望,东北极兵锋。"


登单于台 / 睿暄

"空水潮色净,澹然湖上心。舳舻轻且进,汀洲如可寻。
湖光秋枕上,岳翠夏窗中。八月东林去,吟香菡萏风。"
寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。
门开沙觜静,船系树根牢。谁解伊人趣,村沽对郁陶。"
"良匠曾陶莹,多居笔砚中。一从亲几案,常恐近儿童。
罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.
谁言后代无高手,夺得秦皇鞭鬼鞭。"
杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥,


鹧鸪天·佳人 / 富察巧兰

十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
春絮愁偏满,春丝闷更繁。春期不可定,春曲懒新翻。"
笔砚行随手,诗书坐绕身。小材多顾盼,得作食鱼人。"
南冈夜萧萧,青松与白杨。家人应有梦,远客已无肠。
"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。
客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。
"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。


无题·万家墨面没蒿莱 / 闻人紫雪

拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼,不妨文字问知音。
往想冥昧理,谁亲冰雪容。蕙楼耸空界,莲宇开中峰。
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。
愤烈身先死,敷扬气益贞。天乎资大宝,泰矣见忠臣。
或登明真台,宴此羽景堂。杳霭结宝云,霏微散灵香。
"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
烟水摇归思,山当楚驿青。"
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰闲锁栋梁烟。


齐天乐·烟波桃叶西陵路 / 夹谷胜平

"霁景满水国,我公望江城。碧山与黄花,烂熳多秋情。
阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。
匣里残妆粉,留将与后人。黄泉无用处,恨作冢中尘。
"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。


陶者 / 敬白风

"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。
威仪本是朝天士,暂向辽荒住得无。"
平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。
思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"
性命双修玄又玄,海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首,
"一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月,春天树色起悲风。
"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。


池上絮 / 冒大渊献

烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。
昨朝新得蓬莱书。"
天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。
留滞焉足愤,感怀殄生涯。吾叹龚夫子,秉义确不移。
秋草驱除思去宇,平原毛血兴从禽。"
"邂逅相逢萼岭边,对倾浮蚁共谈玄。
丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,
忆在山中日,为僧鬓欲衰。一灯常到晓,十载不离师。


哭晁卿衡 / 单于付娟

吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。
"吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。
烧灰犹汤足,雪片似黏须。他日如相觅,还应道到吴。"
"所见背时情,闲行亦独行。晚凉思水石,危阁望峥嵘。
珍重匡庐沃洲主,拂衣抛却好林泉。"
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
风烟谯国远,桑柘楚田平。何以书能化,长淮彻海清。"
石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"


朱鹭 / 夷寻真

白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"
舞势随风散复收,歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处,娇眼如波入鬓流。
"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。
"日日西亭上,春留到夏残。言之离别易,勉以道途难。
"二雅兼二密,愔愔只自怡。腊高云屐朽,貌古画师疑。
"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。
石沈辽海阔,剑别楚天长。会合知无日,离心满夕阳。
深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。


一丛花·咏并蒂莲 / 南宫壬午

"闭门深树里,闲足鸟来过。五马不复贵,一僧谁奈何。
色天夜清迥,花漏时滴沥。东风吹杉梧,幽月到石壁。
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
"病起见庭莲,风荷已飒然。开时闻馥郁,枕上正缠绵。
"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。
"一百八十首,清泠韵可敲。任从人不爱,终是我难抛。