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念奴娇·西湖雨感次素庵韵

明代 / 耿玉真

酿玉当成酒,烧金且转丹。何妨五色绶,次第给仙官。"
花柳含丹日,山河入绮筵。欲知陪赏处,空外有飞烟。"
传闻当世荣,皆入古人名。无复平原赋,空馀邻笛声。
"玉架残书隐,金坛旧迹迷。牵花寻紫涧,步叶下清谿.
倾银注瓦惊人眼,共醉终同卧竹根。
"祀盛体荐,礼协粢盛。方周假庙,用鲁纯牲。
"主家台沼胜平阳,帝幸欢娱乐未央。掩映雕窗交极浦,
前年辞厚币,今岁返寒乡。有书横石架,无毡坐土床。
啼狖抱山月,饥狐猎野霜。一闻怀沙事,千载尽悲凉。"
流芳日不待,夙志蹇无成。知命且何欲,所图唯退耕。


念奴娇·西湖雨感次素庵韵拼音解释:

niang yu dang cheng jiu .shao jin qie zhuan dan .he fang wu se shou .ci di gei xian guan ..
hua liu han dan ri .shan he ru qi yan .yu zhi pei shang chu .kong wai you fei yan ..
chuan wen dang shi rong .jie ru gu ren ming .wu fu ping yuan fu .kong yu lin di sheng .
.yu jia can shu yin .jin tan jiu ji mi .qian hua xun zi jian .bu ye xia qing xi .
qing yin zhu wa jing ren yan .gong zui zhong tong wo zhu gen .
.si sheng ti jian .li xie zi sheng .fang zhou jia miao .yong lu chun sheng .
.zhu jia tai zhao sheng ping yang .di xing huan yu le wei yang .yan ying diao chuang jiao ji pu .
qian nian ci hou bi .jin sui fan han xiang .you shu heng shi jia .wu zhan zuo tu chuang .
ti you bao shan yue .ji hu lie ye shuang .yi wen huai sha shi .qian zai jin bei liang ..
liu fang ri bu dai .su zhi jian wu cheng .zhi ming qie he yu .suo tu wei tui geng .

译文及注释

译文
征夫们哭着与家人告别悲啼之(zhi)声使日月为之惨淡无光。
关西老将惯于辛苦征战,年已老大仍然转战不休!
他明知这一去不再回返,留下的姓名将万古长存。
远山随着空阔的长天(tian)没入了大海,我倚着高楼遥望海天之际,风势劲急黄昏时暮潮刚刚涌起。帘外斑鸠啼叫,周围一片细雨,几处闲置的冬田,隔河对岸开台春耕,趁着春雨锄地。嫩叶如烟雾缭绕着柳梢泛出新绿,想(xiang)如今,这如烟的新绿定已染得西湖翠碧。我还记得当年在湖山深处隐居,两三株杨柳将柴门掩闭。
一时间云彩与高峰相聚,与峰间青松不明的样子。望着依偎在另一侧岩壁的云彩,一样的与天交接。
频繁地移动腰带的空眼,只是那么白白眼看着病恹恹地消瘦,不见她却又(you)相思,见了她却还是分离,相思依旧。为此要(yao)问与其频频相见,何如永远亲密厮守?天公无情天不老,人有(you)情却落得孤独无偶,这份相思别恨谁理解,姑且将它交托庭前的杨柳。
鸿雁在红叶满山的季节呼唤着同伴南迁,而离人却对着黄花遍地的景色沉醉其中,听着雨打芭蕉的声音,却只能籍着秋夜的清凉,但愿做个好梦,能梦回家乡探望亲人。
在一次华堂宴会上,帘幕开处,随着袅袅香雾,走出一位美若天仙的女子。但见她腰肢细软,身着流素,翩翩起舞,那飘逸柔美的舞姿让善舞的飞燕也为之嫉妒。大意是:我因相思而借酒浇愁,一边随意吟咏《高唐赋》。楚王得以如愿以偿,而自己心目中的佳人却像巫山之云一样飘然而来又飘然而去,始终无法得到,只能望而兴叹。失望之中我又一次 来到昔日的华堂庭院前,独自倚栏,望着满园的花儿呆呆出神。愁云惨雾遍布庭中,积满栏杆,竟使人不堪其压迫,痛苦不已。
  凡是帝王的德行,在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当,即使多次改变它也不算是缺点,关键在于是不是恰当,恰当就使它不能更改,何况是用它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话也一定要照办,这就是周公在教成王铸成过错啊,我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又不应该管束(shu)成王太严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名分上是君臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。
凤凰清晨饮用甘甜的泉水,黄昏时栖息在高高的山冈
弦音飘荡发出冷冷的声音,蛰伏的小虫惊醒,神鬼听后都惊起。
突然间好像银瓶撞破水浆四溅;又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。
  赤阑桥同芳香的繁华街市笔直连接,笼罩街市的细柳娇弱无力。金碧辉煌的楼阁直上青空,花映晴日,隔着帘帷透过红影,黄衫贵少骑着飞奔的白马,日日寻花问柳,系马在青楼下。两眼醉朦胧,在闹市上横冲直撞旁若无人,正午风吹花香,散入马蹄扬起的暗尘。
把松树拿到集市上去卖,我相信你的真实用意是好的。你想把这生长在深山溪边耐寒的松树,卖给富贵的人。
我时常回忆,我们分别的时候,坐在景疏楼上,那月光像水一般。喝着美酒,唱着清歌,可惜友人难留,只有月光跟随着你一同到千里之外。你走之后正好三个月了,月亮圆满了三次,今天,又是一个月圆之日,我一个人喝着酒,冷冷清清,与谁同醉?我卷上珠帘,凄然地看一眼月影,同着月光,一宿无眠。
你把奇妙的拓片赠给友人走遍吴越,风雅事在朋友间夸奖谈论。

注释
②阳关,指《阳关三叠》曲。为古代送别的曲调。王维《送元二使安西》诗:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”后来谱入乐府,即以诗中“渭城”或“阳关”名曲。
180.吉妃:善妃。《吕氏春秋·本味》篇记载,汤向有莘国要伊尹,有莘国不给,汤于是请求有莘国君把女儿嫁给他,有莘国君很高兴,就把伊尹作为陪嫁的奴隶一道送来。
[22]离:通“罹”,遭遇。咎:灾祸。
⑷罗巾:丝制手巾。
17、者:...的人
⑵讵(jù):岂,表示反问。

赏析

  首先,此歌起句“《江南》佚名 古诗可采莲”,其中的“可”字已透露出消息。莲花本来是大《江南》佚名 古诗北湖泽沟塘中常见的人工栽培植物,可这位歌者(亦即诗中未露的男主人公)却偏要说“《江南》佚名 古诗可采莲”,这是因为莲花栽培的地区虽然很广,但却以《江南》佚名 古诗最盛;而《江南》佚名 古诗采莲人大都是青年男女,尤以青年妇女为主;同时《江南》佚名 古诗民风柔靡,青年男女在采莲时调情求爱之事极为常见,故盛行于南朝时期的民间情歌,在汉代的《江南》佚名 古诗实际上就很流行。在这类民间情歌中常用比兴、双关手法,以“莲”谐“怜”,象征爱情。由此可见,此歌用的显然也是比兴、双关手法。起句中的“采莲”,也含有寻欢求爱的意思。由此可推知这位歌者乃是一个风流小生,他可能不是《江南》佚名 古诗人,而是从外乡来到《江南》佚名 古诗的。他来《江南》佚名 古诗名为采莲,实际上是“醉翁之意不在酒”,否则何处不可采莲,而独留恋于《江南》佚名 古诗,可见“可”字之中的寓意。
  全诗六章,各章重点突出,但前后钩连,结成一体;内容相对集中,而前后照应,首尾呼应,无割裂枝蔓之累,其结构亦可资借鉴。
  首章六句,赞美了三位女性,即“周室三母”:文王祖母周姜(太姜)、文王生母大任(太任)和文王妻子大姒(太姒)。但其叙述顺序却并非按世系进行,而是先母亲,再祖母,后妻子。孙鑛对此分析道:“本重在太姒,却从太任发端,又逆推上及太姜,然后以‘嗣徽音’实之,极有波折。若顺下,便味短。”(陈子展《诗经直解》引)说此章“重在太姒”似可商榷,但言其“极有波折”尚可一听。马瑞辰对此亦曰:“按‘《思齐》佚名 古诗’四句平列。首二句言大任,次二句言大姜。末二句‘大姒嗣徽音’,乃言大姒兼嗣大姜大任之德耳。古人行文自有错综,不必以思媚周姜为大任思爱大姜配大王之礼也。”(《毛诗传笺通释》)
  全诗虽时有比兴,但总体上还是用的赋法。从未见君子之思,到远见君子之至,近见君子之仪和最后对君子功绩和福禄的颂扬,可概见赋体端倪。整首诗为读者再现了一幅春秋时代诸侯朝见天子时的历史画卷,“诗,可以观”,信矣。
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。沈德潜评论这首《塞下曲》前四句说:“四语直下,从前未具此格。”又说:“一气直下,不就羁缚。”诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。
  综上可见,这首长篇叙事诗,实则是政治抒情诗,是一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫履职的陈情,是一位艰难度日、爱怜家小的平民当家人忧生的感慨,是一位坚持大义、顾全大局的爱国志士仁人述怀的长歌。从艺术上说,它既要通过叙事来抒情达志,又要明确表达思想倾向,因而主要用赋的方法来写,是自然而恰当的。它也确像(que xiang)一篇陈情表,慷慨陈辞,长歌浩叹,然而谨严写实,指点有据。从开头到结尾,对所见所闻,一一道来,指事议论,即景抒情,充分发挥了赋的长处,具体表达了陈情表的内容。但是为了更形象地表达思想感情,也由于有的思想感情不宜直接道破,诗中又灵活地运用了各种比兴方法,即使叙事具有形象,意味深长,不致枯燥;又使语言精炼,结构紧密,避免行文拖沓。例如诗人登上山冈,描写了战士饮马的泉眼,鄜州郊野山水地形势态,以及那突如其来的“猛虎”、“苍崖”,含有感慨和寄托,读者自可意会。又如诗人用观察天象方式概括当时平叛形势,实际上也是一种比兴。天色好转,妖气消散,豁然开朗,是指叛军失败;而阴风飘来则暗示了诗人对回纥军的态度。诸如此类,倘使都用直陈,势必繁复而无诗味,那便和章表没有区别了。因而诗人采用以赋为主、有比有兴的方法,恰可适应于表现这首诗所包括的宏大的历史内容,也显示出诗人在诗歌艺术上的高度才能和浑熟技巧,足以得心应手、运用自如地用诗歌体裁来写出这样一篇“博大精深、沉郁顿挫”的陈情表。
  上面对贬谪生(zhe sheng)活的描述,情调是感伤而低沉的,下面一转,而以欢欣鼓舞的激情,歌颂大赦令的颁行,文势波澜起伏。唐宪宗即位,大赦天下。诗中写那宣布赦书时的隆隆鼓声,那传送赦书时日行万里的情景,场面的热烈。节奏的欢快,都体现出诗人心情的欢愉。特别是大赦令宣布:“罪从大辟皆除死”,“迁者追回流者还”,这当然使韩、张二人感到回京有望。然而,事情并非如此简单。写到这里,诗情又一转折,尽管大赦令写得明明白白,但由于“使家”的阻挠,他们仍然不能回朝廷任职。“坎轲只得移荆蛮”,“只得”二字,把那种既心有不满又无可奈何的心情,淋漓尽致地表现出来了。地是“荆蛮”之地,职又是“判司”一类的小官,卑小到要常受长官“捶楚”的地步。面对这种境况,他们发出了深深的慨叹:“同时辈流多上道,天路幽险难追攀”。“天路幽险”,政治形势还是相当险恶的。
  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价上,也极为谨慎小心。《西都赋》本为赞美、夸耀之词,不用说。《《东都赋》班固 古诗》开头云:
  强烈期望自然顺逐(shun zhu)人意的祭歌里,仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是,祭歌背后的信息,告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段,向自然发出“命令式”祈愿的时候,这间接暗示,自然力在人力面前的强大,不可控制,人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信,先人们并不是不愿意改造环境,而是他们想改造环境却没有手段,无奈之下,他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐!
  凡此种种,都充分说明,杜甫《疾风舟中》诗,是在北返途中,重临湘水、洞庭湖、汨罗江交汇之处,到了磊石岭、凤凰台、黄陵山、二妃暮等处之后,因想到了黄帝、虞舜的“至治”之德,有感而作,不仅是诗人自己吊古伤今之情的自然流露,更是汨罗江一带风土人情,行船的地理位置的真实记述。
  “岂无他人,不如我同父。”路上风尘仆仆的行人还是有的,但心为形役,各有各沉重的精神枷锁与自顾不暇的物质烦恼,没有人肯去对一个陌路人相濡以沫。这时,流浪者想到了同胞手足的兄弟亲情,是“他人”无法比拟和替代的。正如《小雅·常棣》所说:“凡今之人,莫如兄弟。”兄弟,亲人,家园,不知在何方。异域他乡的流浪者在世态炎凉、人情冷暖的现实中想得很多很多,只能在想像中求得一些慰藉。正如安徒生童话《卖火柴的小女孩》,那小女孩孤苦伶仃,只能划火柴在光亮中幻想着已上天国的奶奶来呵护自己,心灵感到一丝温暖。兄弟虽好,毕竟在虚无缥缈中,现实终究是现实,诗人不禁“嗟——”,发出一声长长的叹息。这“嗟”字直贯最末副歌式复唱四句。
  这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句,不分章,按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞,于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴,引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白,且是鸟图腾民族,通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物,它飞翔时优美的动势,栖止时从容的神态,今人且不免赞赏备至,何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人,它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。
  在孟子看来,“非独贤者有是心也,人皆有之”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢,万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
  “杖剑对尊酒,耻为游子颜”,彩笔浓墨描画出大丈夫的壮伟形象。威武潇酒,胸怀开阔,风度不凡,气宇轩昂,仿佛是壮士奔赴战场前的杖剑壮别,充满着豪情。

创作背景

  晋陵即今江苏常州,唐代属江南东道毗陵郡。陆丞,作者的友人,不详其名,时在晋陵任县丞。杜审言在公元670年(唐高宗咸亨元年)中进士后,仕途失意,一直充任县丞、县尉之类小官。大约公元689年(武则天永昌元年)前后,他到江阴县任职。此时他宦游已近二十年,诗名甚高,却仍然远离京洛,在江阴这个小县当小官,心情很不高兴。

  

耿玉真( 明代 )

收录诗词 (2757)
简 介

耿玉真 南唐妇人。生卒年无考,入宋后,相传受刑处死。事见《南唐书》、《侯鲭录》。存词一首。

好事近·摇首出红尘 / 释师观

岸珠沦晓魄,池灰敛曙烟。泛查分写汉,仪星别构天。
桂舆朝群辟,兰宫列四禅。半空银閤断,分砌宝绳连。
人老自多愁,水深难急流。清宵歌一曲,白首对汀洲。
关云未尽散,塞雾常自生。川长蔓草绿,峰迥杂花明。
猿啼秋风夜,雁飞明月天。巴歌不可听,听此益潺湲。"
惟当事笔研,归去草封禅。"
"不知名利险,辛苦滞皇州。始觉飞尘倦,归来事绿畴。
心伤不材树,自念独飞翰。徇义在匹夫,报恩犹一餐。


子夜吴歌·秋歌 / 李弼

"我爱正考甫,思贤作商颂。我爱扬子云,理乱皆如凤。
梁前朝影出,桥上晚光舒。愿逐旌旗转,飘飘侍直庐。"
摇漾越江春,相将看白苹.归时不觉夜,出浦月随人。
"早知君爱歇,本自无萦妒。谁使恩情深,今来反相误。
乌鹊桥头敞御筵。往往花间逢彩石,时时竹里见红泉。
常时好宾客,永日对弦歌。是日归泉下,伤心无奈何。
烛笼两行照飞阁。珠帷怨卧不成眠,金凤刺衣着体寒,
九皋独唳方清切,五里惊群俄断绝。月下分行似度云,


九日置酒 / 陈勉

功多地远无人纪,汉阁笙歌日又曛。"
昔恃山河险,今依道德淳。多惭献嘉颂,空累属车尘。"
城中东西市,闻客次第迎。迎客兼说客,多财为势倾。
奴温已挟纩,马肥初食粟。未敢议欢游,尚为名检束。
鸣笳步步引南熏。松间彩殿笼佳气,山上朱旗绕瑞云。
"余本燕赵人,秉心愚且直。群籍备所见,孤贞每自饬。
游子悲久滞,浮云郁东岑。客堂无丝桐,落叶如秋霖。
"金陵向西贾客多,船中生长乐风波。欲发移船近江口,


烛影摇红·越上霖雨应祷 / 景安

天长地阔栖息稀。风霜酸苦稻粱微,羽毛摧落身不肥。
澄清规于万里,照离思于千行。横桂枝于西第,
豺狼喜怒难姑息。行尽天山足霜霰,风土萧条近胡国。
鸳鸯鸂鶒唤不起,平铺渌水眠东风。西陵路边月悄悄,
赏春惟逐胜,大宅可曾归。不乐还逃席,多狂惯衩衣。
"偏存名迹在人间,顺俗与时未安闲。
日落青岩际,溪行绿筱边。去舟乘月后,归鸟息人前。
乃通承明籍,遘此敦牂春。药厉其可畏,皇穹故匪仁。


西河·大石金陵 / 陈善赓

是阅京坻富,仍观都邑雄。凭轩一何绮,积熘写晴空。
苔涧深不测,竹房闲且清。感真六象见,垂兆二鸟鸣。
西山为水水为尘,不是人间离别人。"
缔构三灵改,经纶五纬同。干戈革宇内,声教尽寰中。
"陇坂长无极,苍山望不穷。石径萦疑断,回流映似空。
皇谟载大,惟人之庆。"
南陌征人去不归,谁家今夜捣寒衣。鸳鸯机上疏萤度,
叶向朝隮密,花含宿润开。幸承天泽豫,无使日光催。"


昼夜乐·冬 / 郑闻

"闻道还沂上,因声寄洛滨。别时花欲尽,归处酒应春。
运遥日崇丽,业盛答昭苏。伊昔力云尽,而今功尚敷。
东海青童寄消息。"
曰我旧梁氏,辑绥艰难。江汉之阻,都邑固以完。
请歌牵白马,自舞踏红茵。时辈皆相许,平生不负身。
皇谟载大,惟人之庆。"
"将军在重围,音信绝不通。羽书如流星,飞入甘泉宫。
阏氏山上春光少,相府庭边驿使稀。"


喜春来·梅擎残雪芳心奈 / 薛繗

"君王去后行人绝,箫竽不响歌喉咽。雄剑无威光彩沉,
此日与君除万恨,数篇风调更应无。
金子悬湘柚,珠房折海榴。幽寻惜未已,清月半西楼。"
诱我弃智诀,迨兹长生理。吸精反自然,炼药求不死。
商女经过江欲暮,散抛残食饲神鸦。
"联翩辞海曲,遥曳指江干。阵去金河冷,书归玉塞寒。
谬接鹓鸿陪赏乐,还欣鱼鸟遂飞沉。"
谷鸟啭尚涩,源桃惊未红。再来期春暮,当造林端穷。


大瓠之种 / 沈谨学

"卜世长,帝祚昌。定中国,服四方。修明祀,从旧章。
"相承五运,取法三才。大礼爰展,率土咸来。
含情不得语,转盼知所属。惆怅未可归,宁关须采箓。"
清镜红埃入,孤灯绿焰微。怨啼能至晓,独自懒缝衣。
峰开华岳耸疑莲,水激龙门急如箭。人事谢光阴,
"摩遮本出海西胡,琉璃宝服紫髯胡。
上月今朝减,流传耗磨辰。还将不事事,同醉俗中人。"
饯涂飞御藻,阖境自生光。明主征循吏,何年下凤凰。"


箕子碑 / 蒋本璋

叶齐谁复见,风暖恨偏孤。一被春光累,容颜与昔殊。"
湘流下浔阳,洒泪一投吊。"
闻道凯旋乘骑入,看君走马见芳菲。"
百战身且在,微功信难忘。远承云台议,非势孰敢当。
"香阁起崔嵬,高高沙版开。攀跻千仞上,纷诡万形来。
"河滨上巳,洛汭春华。碧池涵日,翠斝澄霞。沟垂细柳,
讵堪孤月夜,流水入鸣琴。"
归来谢天子,何如马上翁。"


田园乐七首·其二 / 沈毓荪

圣酒山河润,仙文象纬舒。冒恩怀宠锡,陈力省空虚。
却步园畦里,追吾野逸心。形骸拘俗吏,光景赖闲林。
但营数斗禄,奉养毋丰羞。若得金膏遂,飞云亦可俦。"
艳舞矜新宠,愁容泣旧恩。不堪深殿里,帘外欲黄昏。
试一望兮夺魄,况众妙之无穷。"
行欣奉万岁,窃抃偶千龄。"
"天命诚有集,王业初惟艰。翦商自文祖,夷项在兹山。
此中生白发,疾走亦未歇。"