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沈下贤

两汉 / 史一经

"吾友遇知己,策名逢圣朝。高才擅白雪,逸翰怀青霄。
干排雷雨犹力争,根断泉源岂天意。沧波老树性所爱,
疲痾苦昏垫,日夕开轩屏。草木森已悲,衾帱清且冷。
时移多谗巧,大道竟谁传。况是疾风起,悠悠旌旆悬。
自得隋人歌,每为隋君羞。欲歌当阳春,似觉天下秋。
玄石采盈担,神方秘其肘。问家惟指云,爱气常言酒。
坐触鸳鸯起,巢倾翡翠低。莫须惊白鹭,为伴宿清溪。"
柳接滹沱暗,莺连渤海春。谁谓行路难,猥当希代珍。
兴王会静妖氛气,圣寿宜过一万春。
怜好彼克修,天机自明断。南图卷云水,北拱戴霄汉。
"使臣怀饯席,亚尹有前溪。客是仙舟里,途从御苑西。
使我叹恨伤精魂。去年江南讨狂贼,临江把臂难再得。
锁石藤稍元自落,倚天松骨见来枯。林香出实垂将尽,
"南国调寒杵,西江浸日车。客愁连蟋蟀,亭古带蒹葭。
骨肉恩书重,漂泊难相遇。犹有泪成河,经天复东注。"
"白露时先降,清川思不穷。江湖仍塞上,舟楫在军中。
永与奥区固,川原纷眇冥。居然赤县立,台榭争岧亭。
我叹黑头白,君看银印青。卧病识山鬼,为农知地形。


沈下贤拼音解释:

.wu you yu zhi ji .ce ming feng sheng chao .gao cai shan bai xue .yi han huai qing xiao .
gan pai lei yu you li zheng .gen duan quan yuan qi tian yi .cang bo lao shu xing suo ai .
pi ke ku hun dian .ri xi kai xuan ping .cao mu sen yi bei .qin chou qing qie leng .
shi yi duo chan qiao .da dao jing shui chuan .kuang shi ji feng qi .you you jing pei xuan .
zi de sui ren ge .mei wei sui jun xiu .yu ge dang yang chun .si jue tian xia qiu .
xuan shi cai ying dan .shen fang mi qi zhou .wen jia wei zhi yun .ai qi chang yan jiu .
zuo chu yuan yang qi .chao qing fei cui di .mo xu jing bai lu .wei ban su qing xi ..
liu jie hu tuo an .ying lian bo hai chun .shui wei xing lu nan .wei dang xi dai zhen .
xing wang hui jing yao fen qi .sheng shou yi guo yi wan chun .
lian hao bi ke xiu .tian ji zi ming duan .nan tu juan yun shui .bei gong dai xiao han .
.shi chen huai jian xi .ya yin you qian xi .ke shi xian zhou li .tu cong yu yuan xi .
shi wo tan hen shang jing hun .qu nian jiang nan tao kuang zei .lin jiang ba bi nan zai de .
suo shi teng shao yuan zi luo .yi tian song gu jian lai ku .lin xiang chu shi chui jiang jin .
.nan guo diao han chu .xi jiang jin ri che .ke chou lian xi shuai .ting gu dai jian jia .
gu rou en shu zhong .piao bo nan xiang yu .you you lei cheng he .jing tian fu dong zhu ..
.bai lu shi xian jiang .qing chuan si bu qiong .jiang hu reng sai shang .zhou ji zai jun zhong .
yong yu ao qu gu .chuan yuan fen miao ming .ju ran chi xian li .tai xie zheng tiao ting .
wo tan hei tou bai .jun kan yin yin qing .wo bing shi shan gui .wei nong zhi di xing .

译文及注释

译文
告别诸(zhu)位朋友远去(东鲁)啊,什么时(shi)候才能回来?暂且把白鹿放牧在青崖间,等到要远行时就骑上它访名山。
海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的,小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。
贺兰山下战士们列阵如(ru)云,告急的军书日夜频频传闻(wen)。
怎能忍受朝欢暮散的伤(shang)悲,多情给自己带来了无限的孤寂冷落。离别以(yi)来痛苦之极,衣襟衣袖隐约还有残余的芳香。料想你此时一定坐在我们同床共枕的床头上,面对漫漫长夜,怎能不如同我一样的思念。动(dong)情处,惟有赠别之辞,一句也难以忘记。
带着一丝寒意,独自登上小楼,清晨的阴凉,令人厌烦,仿佛已是深秋。回望画屏,淡淡烟雾(wu),潺潺流水,意境幽幽。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶,送来阵阵寒意,江上吹来秋风,使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
心里不安,多次地探问夜漏几何?
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
夕阳依恋旧城迟迟下落,空林中回荡着阵阵磬声。

注释
19、死之:杀死它
5.茜(qiàn)裙:绛红色的裙子。指女子。
【夙婴疾病,常在床蓐】
以:用 。
(180)侵渔——贪污勒索。
⑵晓:《词谱》《古今词统》《花草粹编》《历代诗余》《全唐诗》《诗余图谱》等文本均作“晚”。沈际飞选评《草堂诗余》(古香岑四集本)中注:“一作晚,误。”晓,早晨。晓妆初过:指早晨起床刚刚梳洗打扮完毕。

赏析

  “阴火潜烧天地炉”四句,诗人突发奇想,发出喟然之叹:蕴藏在地下的火,以天地为炉,阴阳为炭,万物为铜,常燃不息,为什么偏偏把这西边一角烧得这么热?高处,它吞食月窟,侵及星辰;远处,它的气焰越过西方的赤坂,一直威逼更远的单于。诗的十三、十四句,交代吟诗的环境和原由。吟诗是为了为友送行;地点在天山脚下的城郭;时间是夕阳西下将于海边沉没之际,触景生情,引起一番对热海的赞叹。
  接着诗笔层折而下。诗人访古以遣愁绪,而访古徒增忧思;作歌以抒积郁,心头却又浮现阮籍的哀吟:“徘徊蓬池上,还顾望大梁。渌水扬洪波,旷野莽茫茫。……羁旅无俦匹,俯仰怀哀伤(shang)。”(《咏怀诗》)今人古人,后先相望,遭遇何其相似!这更加触动诗人的心事,不禁由阮诗的蓬池洪波又转向浩荡的黄河,由浩荡的黄河又引向迷茫不可见的长安旧国。“路远西归安可得!”一声慨叹含着对理想破灭的无限惋惜,道出了忧思纠结的根源。短短六句诗,感情回环往复,百结千缠,表现出深沉的忧怀,为下文作好了铺垫。
  序文说得很清楚,诗人因写了看花诗讽刺权贵,再度被贬,一直过了十四年,才又被召回长安任职。在这十四年中,皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗,换了四个,人事变迁很大,但政治斗争仍在继续。作者写这首诗,是有意重提旧事,向打击他的权贵挑战,表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》还很好的体现了汉代“以悲为美”的社会审美趣向,“悲”据蔡仲德先生的论断来说汉代所说的悲应该是指“悲乐”,而不是说音乐感动人而使人产生撇泪流涕的表现。首先取材方面,通过“孤雌寡鹤”“秋蜩不食”“玄猿悲啸”这些物象以说明箫竹生长环境的悲,从而为箫的制作奠定了悲的基调。然后又提到了盲乐师的因为生下来就不见光明,心中郁结了很多忧愁悲愤,只有通过音乐来表现出来,所以才会有“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”的表现。对于乐声的感受和作用,文中提到“故知音者,乐而悲之;不知音者,怪而伟之”,即认为只有那些体会到悲乐感情的人才能称之为“知音者”,说明作者以能欣赏悲乐为其音乐审美的标准,这也是汉代音乐审美的一大特色。
  中间两联,承首联而写“哭”。李商隐有《流莺》诗:“曾苦伤春不忍听,凤城何处有花枝?”以伤春苦啼的流莺,因花落而无枝可栖,自喻政治上的失意。崔诗“鸟啼花落人何在”,则用“鸟啼花落”烘托成一幅伤感色调的虚景,唤起人们对李商隐身世的联想,以虚托实,使“哭”出来的“人何在”三个字更实在,更有劲,悲悼的意味更浓。
  这篇文章虽短,但结构上却充分体现了《左传》的叙事特色,即情节曲折多变,行文起伏跌宕,叙述有条不紊。文章以秦国老臣蹇叔谏阻、哭师、哭子为线索,复以秦穆公拒谏、诅咒相间其中,使全文在结构上起伏有致、曲折多变。
  由此看来 ,李白笔下的妇女题材绝非千篇一律,妇女问题在大诗人笔下得到了多角度的反映。《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》彼此是不能替代的。此诗较前诗比兴为少,赋法为主,又运用了五、七言相间的形式,音节上更见灵活多致。不过,大约是即兴创作,较少文字推敲,此诗比《长干行》出语稍易,腔调稍滑,不免在艺术上略逊一筹。
  应该说,春秋战国时代,在爱情方面,女性还有很大的自由度。封建意识形态中伦常观念,还没有成为社会伦理的统治思想。特别在民间,男恋女,女恋男,发而为诗为歌,皆真挚动人,和日后理学家所理解的大不一样。《陈风·《泽陂》佚名 古诗》是一首主人公思恋心上人的情歌,见景生情,真率坦诚,全诗弥漫着一股清新的气息。
  这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》,不但讲明修身养性的途径和方法,也指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要,也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求,循循善诱,甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,有宁静的力量:“静以修身”,“非宁静无以致远”;有节俭的力量:“俭以养德”;有超脱的力量:“非澹泊无以明志”;有好学的力量:“夫学须静也,才须学也”;有励志的力量:“非学无以广才,非志无以成学”;有速度的力量:“淫慢则不能励精”;有性格的力量:“险躁则不能治性”;有惜时的(shi de)力量:“年与(nian yu)时驰,意与岁去”;有想象的力量:“遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”;有简约的力量。这篇文章短短几十字,传递出的讯息,比起长篇大论,诫子效果好得多。
  岘山之南,有后汉襄阳侯习郁故居。习郁在此引水作养鱼池,筑以高堤,间种楸、竹。秋来,楸丝垂垂,修竹亭亭,景致怡人。晋朝时的征南将军山简,都督荆、湘、交、广四州,镇守于襄阳,每过习郁园池,必痛饮至大醉方归。常说:“此我高阳池。”
  第二个镜头:女子祈愿。妻子对丈夫的反应是满意的,而当他整好装束,迎着晨光出门打猎时,她反而对自己的性急产生了愧疚,便半是致(shi zhi)歉半是慰解,面对丈夫发出了一连串的祈愿:一愿丈夫打猎箭箭能射中野鸭大雁;二愿日常生活天天能有美酒好菜;三愿妻主内来夫主外,家庭和睦,白首永相爱。丈夫能有如此勤勉贤惠、体贴温情的妻子,不能不充满幸福感和满足感。因此,下面紧接着出现一个激情热烈的赠佩表爱的场面,就在情理之中而不得不然的了。其实,诗人唱到这个琴瑟和谐的场面也为之激动,他情不自禁地在旁边感叹道:“琴瑟在御,莫不静好。”恰似女的弹琴,男的鼓瑟,夫妇和美谐调,生活多么美好。诗歌具有跳跃性,此篇的章节和诗句间的跳跃性更大。因而也给接受者留下了更为广宽的想像再创造的空间。关于这两句,张尔歧《蒿菴闲话》说:“此诗人凝想点缀之词,若作女子口中语,觉少味,盖诗人一面叙述,一面点缀,大类后世弦索曲子。”此解颇具创意,诗境也更饶情致,实为明通之言。
  芳草松色、白云溪花的美感,“禅意”默想的清享,都清美极了。乘兴而来,兴尽而返的惬意自得的感受,也都含融在诗的“忘言”之中。
  千金之剑,分手脱赠,大有疏财重义的慷慨之风。不禁令人联想到一个著名的故事,那便是“延陵许剑”。《史记·吴太伯世家》记载,受封延陵的吴国公子“季札之初使,北过徐君。徐君好季札剑,口弗敢言。季札心知之,为使上国,未献。还至徐,徐君已死,于是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去。”季札挂剑,其节义之心固然可敬,但毕竟已成一种遗憾。“分手脱相赠”,痛快淋漓。最后的“平生一片心”,语浅情深,似是赠剑时的赠言,又似赠剑本身的含义——即不赠言的赠言。只说“一片心”而不说一片什么心,妙在含浑。却更能激发人海阔天空的联想。那或是一片仗义之心,或是一片报国热情。总而言之,它表现了双方平素的仗义相期,令人咀嚼,转觉其味深长。浩然性格中也有豪放的一面。唐人王士源在《孟浩然集序》中称他“救患释纷,以立义表”,“交游之中,通脱倾盖,机警无匿”,《新唐书·文艺传》谓其“少好节义,喜振人患难。”那么,这首小诗所表现的慷慨激昂,也就不是偶然的了。
  对于一个忧乐关乎天下的诗人来说,相逢时的喜悦是短暂的。“晚岁迫偷生,还家少欢趣。”居定之后,诗人的报国壮志重新高涨,对大唐江山的忧患渐渐冲淡了相逢的喜悦。正值国难当头,民不聊生之际,诗人却守着一方小家庭,诗人意识到这种现状无异于苟且偷生。作者曾经豪情满志地立下“致君尧舜上,再使风俗淳”的志向,在金戈铁马、烽火狼烟中淹没,壮志未酬的苦闷使诗人的脸庞上不再有笑容,日子久了,连孩子也察觉父亲的变化。“娇儿不离膝,畏我复却去”,看着父亲日渐愁苦的脸,懂事的孩子知道父亲又在操虑国事了,担心父亲为了理想再度离家而去,于是,孩子们每日守护在父亲左右,珍惜和父亲在一起的每时每刻。
  这首诗由三部分组成。前八句是作者谈自己看到的南山烧畲的情况。这部分写得有声有色,烧畲的过程安待得清清楚楚。作者先写自己“起来”看见南山山火烧山田,再写山火似灭而复燃,并连成一片,又参差不齐地向山崖烧去,渐渐地烧向青色的石壁。最后写近处的山火随着一阵回风过后熄灭了,而远处的山火又卷起了赤色的火焰,并把茅崖照得通红。这一部分与第二部分可以互相补充,互相印证。
  从内容来看,这首助兴的劝饮乐歌还真有点政治色彩。它上来便指出君子的快乐,是来自上天所赐的福禄;接着又强调君子也就是与会诸侯对于国家的重要性。前两章的述写在先扬中已暗伏后抑的因素,所以后两章即在此基础上向与饮者提出“不戢不难”和“彼交匪敖”的要求。应该说这种劝说是很尖锐也很严厉的,但由于前面“之屏之翰,百辟为宪”的铺垫,和后面“万福来求”的激励,使之显得从容不迫、合情合理,所以也就更具有理性和感情的说服力。
  《《问刘十九》白居易 古诗》。诗从开门见山地点出酒的同时,就一层层地进行渲染,但并不因为渲染,不再留有余味,相反地仍然极富有包蕴。读了末句“能饮一杯无”,可以想象,刘十九在接到白居易的诗之(shi zhi)后,一定会立刻命驾前往。于是,两位朋友围着火炉,“忘形到尔汝”地斟起新酿的酒来。也许室外真的下起雪来,但室内却是那样温暖、明亮。生活在这一刹那间泛起了玫瑰色,发出了甜美和谐的旋律……这些,是诗自然留给人们的联想。由于既有所渲染,又简练含蓄,所以不仅富有诱惑力,而且耐人寻味。它不是使人微醺的薄酒,而是醇醪,可以使人真正身心俱醉的。诗中蕴含生活气息,不加任何雕琢,信手拈来,遂成妙章。
  一个“晓”字,潜藏着无限离别深情。叶矫然说:“何仲言体物写景,造微入妙,佳句实开唐人三昧。”(《龙性堂诗话》初集)而“夜雨”两句,正是这样的佳句。茫茫夜色,点点细雨,淡淡灯光,给这故游夜别的场面笼罩上一片浓重的感伤色彩。难怪陆时雍评此二句曰:“惨甚!闲闲两语,景色自成。”又曰:“‘林密户稍阴,草滋苔欲暗’,细写得幽;‘薄云岩际出,残月波中上’,轻写得妙;‘解缆及朝风,落帆依暝浦’,平写得帖;‘夜雨滴空阶,晓灯暗离室’,深写得苦。此皆直绘物情,不烦妆点。”(《古诗镜》卷二十二)故游不堪离恨苦,更何况酒入愁肠化作相思泪。离别在即,于是面面相觑,悲不自胜,不禁为之罢席。

创作背景

  表妹从小和容若两小无猜,过着无忧无虑的日子,还及得表妹曾暗示容若的那句:“清风朗月,辄思玄度。”只可惜年幼的容若当时并未理解其中真正的含义。后来表妹因选秀而入深宫,二人从此成陌路,天涯两端。因国丧,皇宫要大办道场,容若利用此次机会得以和表妹相见。咫尺间隔,却只有“相逢不语”,而这一相逢,更无情地成为他们的最后一见。

  

史一经( 两汉 )

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简 介

史一经 史一经,字研余,溧阳人。有《洮渔遗诗》。

送从兄郜 / 毛明素

朝临孟诸上,忽见芒砀间。赤帝终已矣,白云长不还。
长老思养寿,后生笑寂寞。五谷非长年,四气乃灵药。
千人乡北晚花深。旧竹青青常绕宅,到时疏旷应自适。
泛爱容霜发,留欢卜夜闲。自吟诗送老,相劝酒开颜。
"客来自江汉,云得双大龟。且言龟甚灵,问我君何疑。
"首路栗亭西,尚想凤凰村。季冬携童稚,辛苦赴蜀门。
"农务村村急,春流岸岸深。干坤万里眼,时序百年心。
河阳县里虽无数,濯锦江边未满园。"


七夕曝衣篇 / 石公弼

春隔鸡人昼,秋期燕子凉。赐书夸父老,寿酒乐城隍。
东惊且悲叹,节变何烦数。始知中国人,耽此亡纯朴。
铁衣霜露重,战马岁年深。自有卢龙塞,烟尘飞至今。"
"寺有泉兮泉在山,锵金鸣玉兮长潺潺。作潭镜兮澄寺内,
"山观海头雨,悬沫动烟树。只疑苍茫里,郁岛欲飞去。
在日贪为善,昨来闻更贫。相如有遗草,一为问家人。"
有天含之玉峰。殊閟绝之极颠,上闻产乎翠茸。
"方丈三韩外,昆仑万国西。建标天地阔,诣绝古今迷。


赠从孙义兴宰铭 / 戴启文

归期且喜故园春。稚子只思陶令至,文君不厌马卿贫。
唯有早朝趋凤阁,朝时怜羽接鸳行。"
献书谒皇帝,志已清风尘。流涕洒丹极,万乘为酸辛。
谢安舟楫风还起,梁苑池台雪欲飞。
秋空万里净,嘹唳独南征。风急翻霜冷,云开见月惊。 塞长怯去翼,影灭有馀声。怅望遥天外,乡愁满目生。
"露湿青芜时欲晚,水流黄叶意无穷。
乃继三台侧,仍将四岳俱。江山澄气象,崖谷倚冰壶。
鸟雀依茅茨,藩篱带松菊。如行武陵暮,欲问桃花宿。"


卜算子·独自上层楼 / 卜焕

桃花洞里举家去,此别相思复几春。"
养蚕为素丝,叶尽蚕不老。倾筐对空林,此意向谁道。
"白露团甘子,清晨散马蹄。圃开连石树,船渡入江溪。
承恩金殿宿,应荐马相如。"
彼妖精兮变怪,必假见于风雨。常闪闪而伺人,
所思青山郭,再梦绿萝径。林泉春可游,羡尔得其性。"
昔如水上鸥,今如罝中兔。性命由他人,悲辛但狂顾。
未见紫烟集,虚蒙清露沾。何当一百丈,欹盖拥高檐。"


谪岭南道中作 / 张子龙

歌舞常无对,幽明忽此分。阳台千万里,何处作朝云。"
岸帻看云卷,含毫任景斜。松乔若逢此,不复醉流霞。"
"日昃石门里,松声山寺寒。香云空静影,定水无惊湍。
春阑已应久。殷勤道远别,为谢大堤柳。攀条倘相忆,
燕赵休矜出佳丽,宫闱不拟选才人。
吴门转粟帛,泛海陵蓬莱。肉食三十万,猎射起黄埃。
晚起家何事,无营地转幽。竹光团野色,舍影漾江流。
若出敬亭山下作,何人敢和谢玄晖。"


丽春 / 镇澄

频雨苔衣染旧墙。十旬河朔应虚醉,八柱天台好纳凉。
高名入竹帛,新渥照干坤。子弟先卒伍,芝兰叠玙璠.
"香稻三秋末,平田百顷间。喜无多屋宇,幸不碍云山。
旷荡阻云海,萧条带风雪。逢时事多谬,失路心弥折。
"尘满莱芜甑,堂横单父琴。人皆知饮水,公辈不偷金。
是时秋冬交,节往颜色昏。天寒鸟兽休,霜露在草根。
爱兹山水趣,忽与人世疏。无暇然官烛,中流有望舒。"
"明府岂辞满,藏身方告劳。青钱买野竹,白帻岸江皋。


戏赠友人 / 许谦

不昧风雨晨,乱离减忧戚。其流则凡鸟,其气心匪石。
泥涂岂珠玉,环堵但柴荆。衰老悲人世,驱驰厌甲兵。
贫病催年齿,风尘掩姓名。赖逢骢马客,郢曲缓羁情。"
"千里东归客,孤心忆旧游。片帆依白水,高枕卧青州。
"山阴过野客,镜里接仙郎。盥漱临寒水,褰闱入夏堂。
"青丝白马谁家子,粗豪且逐风尘起。不闻汉主放妃嫔,
我贫无乘非无足,昔者相过今不得。实不是爱微躯,
何由却出横门道。"


卜算子·竹里一枝梅 / 孙兰媛

抽弦促柱听秦筝,无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。
"病枕依茅栋,荒鉏净果林。背堂资僻远,在野兴清深。
送郎千里行。郎把紫泥书,东征觐庭闱。脱却貂襜褕,
客睡何曾着,秋天不肯明。卷帘残月影,高枕远江声。计拙无衣食,途穷仗友生。老妻书数纸,应悉未归情。
田鹤望碧霄,舞风亦自举。单飞后片雪,早晚及前侣。
"众坐吾独欢,或问欢为谁。高人党茂宗,复来官宪司。
"虫鸣归旧里,田野秋农闲。即事敦夙尚,衡门方再关。
商者多巧智,农者争膏腴。儒生未遇时,衣食不自如。


除夜宿石头驿 / 张文姬

个身恰似笼中鹤,东望沧溟叫数声。"
倚赖穷岁晏,拨烦去冰释。未似尸乡翁,拘留盖阡陌。"
"万里平沙一聚尘,南飞羽檄北来人。
"如今相府用英髦,独往南州肯告劳,冰水近开渔浦出,
自非晓相访,触热生病根。南方六七月,出入异中原。
乘陵破山门,回斡裂地轴。交洛赴洪河,及关岂信宿。
凉风新过雁,秋雨欲生鱼。农事空山里,眷言终荷锄。"
旌旗长绕彩霞峰。且贪原兽轻黄屋,宁畏渔人犯白龙。


浯溪中兴颂诗和张文潜二首 / 李云龙

"三休寻磴道,九折步云霓。瀍涧临江北,郊原极海西。
琼瑶生箧笥,光景借茅茨。他日青霄里,犹应访所知。"
终古犹如此。而今安可量。"
"(古有虐王,昏毒狂忍,无恶不及,故为《至虐》之诗
感君意气无所惜,一为歌行歌主客。"
摩云观阁高如许,长对河流出断山。"
"步出青门去,疏钟隔上林。四郊多难日,千里独归心。
县舍多潇洒,城楼入醉眠。黄苞柑正熟,红缕鲙仍鲜。