楚归晋知罃
客思往来波上萍。马氏识君眉最白，阮公留我眼长青。
闻说故园香稻熟，片帆归去就鲈鱼。"
尺组挂身何用处，古来名利尽丘墟。"
"晚醉题诗赠物华，罢吟还醉忘归家。
高咏已劳潘岳思，醉欢惭道自车公。"
"绛帐恩如昨，乌衣事莫寻。诸生空会葬，旧掾已华簪。
乞留残锦与丘迟。竹斋琴酒欢成梦，水寺烟霞赏对谁。
"肃肃雍雍义有馀，九天莺凤莫相疏。
北思惊沙雁，南情属海禽。关山已摇落，天地共登临。"
"缨带流尘发半霜，独寻残月下沧浪。一声溪鸟暗云散，
"逢师入山日，道在石桥边。别后何人见，秋来几处禅。
楚归晋知罃拼音解释:
ke si wang lai bo shang ping .ma shi shi jun mei zui bai .ruan gong liu wo yan chang qing .
wen shuo gu yuan xiang dao shu .pian fan gui qu jiu lu yu ..
chi zu gua shen he yong chu .gu lai ming li jin qiu xu ..
.wan zui ti shi zeng wu hua .ba yin huan zui wang gui jia .
gao yong yi lao pan yue si .zui huan can dao zi che gong ..
.jiang zhang en ru zuo .wu yi shi mo xun .zhu sheng kong hui zang .jiu yuan yi hua zan .
qi liu can jin yu qiu chi .zhu zhai qin jiu huan cheng meng .shui si yan xia shang dui shui .
.su su yong yong yi you yu .jiu tian ying feng mo xiang shu .
bei si jing sha yan .nan qing shu hai qin .guan shan yi yao luo .tian di gong deng lin ..
.ying dai liu chen fa ban shuang .du xun can yue xia cang lang .yi sheng xi niao an yun san .
.feng shi ru shan ri .dao zai shi qiao bian .bie hou he ren jian .qiu lai ji chu chan .
译文及注释
译文
伸颈远望还是只能回到房间，眼泪沾湿了衣裳。
她的魅力过去今天都在(zai)流传，荷花见了她也会害羞。
嫦娥白虹披身作为衣饰，为何打扮得如此堂皇？
城邑从这里远分为楚国，山川一半入吴到了江东。
最近(jin)(jin)才明白古书上的话，的的确确是没有半点可信的！
又到了梨花将谢之时，今晚的绣花被依旧透着春寒。将朱门锁上，冷冷清清。梦中，她得到了君王的宠幸。
凤凰清晨饮用甘甜的泉水，黄昏(hun)时栖息在高高的山冈
长满绿苔的梅花树枝重重叠叠，白梅如洁白的琼玉点缀在梅树之间。千树梅花映照着湖面，水中碧波更觉清浅。年华匆匆如同过眼云烟，同样牵动人的惜春芳情，你我相逢时却已过了几个春天。记得从前，与酒朋(peng)诗侣共同寻芳的那个地方，梅花总是多情而灿烂地开放(fang)，宛若美人褪妆。近来心情凄凉黯淡，何况又把离情增添。应该忘却昔日的欢乐(le)，夜深才归车辇。可惜辜负这一枝春色，恨东风吹起之时，友人却在遥远的天边。纵然还有残花点点，随风飘落在我的衣襟上，也如点点粉泪落在胸前。我深情地折取一枝梅花欣赏把玩，聊以排遣满腔的幽怨和抑郁。
漆黑之夜不见月亮，只见那渔船上的灯光，孤独的灯光在茫茫的夜色中，象萤火虫一样发出一点微亮。
云中仙君怎么都不见了？我竟通宵达旦独自悲秋。
高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
如今却克扣它的草料，什么时候它才能够腾飞跨越青山？
漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音；青萝轻拂好象有西风飕飕而生。
注释
②穷谷，深谷也。
（24）去：离开（周）
（2）收：占领。北：向北（名词用作状语）。略：通掠，掠夺，夺取。
（3）玉垒浮云变古今：是说多变的政局和多难的人生，捉摸不定，有如山上浮云，古往今来一向如此。
9.乱花：纷繁的花。渐：副词，渐渐地。欲：副词，将要，就要。迷人眼：使人眼花缭乱。
① 因循：不振作之意。
[50]蛮邸：外族首领所居的馆舍。
35、觉免：发觉后受免职处分。
（18）剑阁：又名剑门关，在四川剑阁县北，是大、小剑山之间的一条栈道，长约三十余里。峥嵘、崔嵬，都是形容山势高大雄峻的样子。“一夫”两句：《文选》卷四左思《蜀都赋》：“一人守隘，万夫莫向”。《文选》卷五十六张载《剑阁铭》：“一人荷戟，万夫趦趄。形胜之地，匪亲勿居。”一夫：一人。当关：守关。莫开：不能打开。
（46）“粉黛”两句：意思是，解开包有粉黛的包裹，其中也多少有一点衾、绸之类。
赏析
从海日东升，春意萌动，放舟于绿(yu lv)水之上，联想起“雁足传书”的故事，表达了淡淡的乡思愁绪。全诗和谐而优美。 此诗载于《全唐诗》卷一百一十五。下面是中华诗词学会、中国唐代文学学会副会长霍松林先生对此诗的赏析。
“西蜀地形天下险，安危须仗出群材。”西蜀北有剑门，东有夔巫，“地形”号“天下”“险”阻。严武坐镇其间，堪称李唐王朝最“须”倚“仗”的“出群”之“材”。末二句是对严武镇蜀整个历史过程的艺术概括，也是对他文武全才的充分肯定。
思欲济世，则意中愤然，文采铺发，遂叙妙思，托配仙人，与俱游戏，周历天地，无所不到。然犹怀念楚国，思慕旧故，忠信之笃，仁义之厚也。是以君子珍重其志，而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议，直到近代，始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难，其《楚辞讲义》云：“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋(fu)》，如出一手，大同小异。”现代学者，陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》，都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变)，郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来，说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作，大致(da zhi)有三点理由：第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同；第二是其中充满神仙真人思想；第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处，只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》；描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合，而神仙真人思想也仅是本篇的外(wai)壳而不是主旨所在；一人先后之作，中有因袭，自古而然，不足为奇。他们的观点，应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》，载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作，似乎应该成为定论，正如姜亮夫所说，“从整个屈子作品综合论之，《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”，“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
“善鉴万类”，就是能够鉴照万物；“清莹(qing ying)秀澈”，就是清洁光亮，秀丽澄澈；“锵鸣金石”，是水声铿锵鸣响，有金石般的声音；“漱涤万物”，就是洗涤世间万物；“牢笼百态”，就是包罗各种形态；“鸿蒙”，指宇宙形成前的混沌状态；“超鸿蒙”，等于说出世；“希夷”，指空虚寂静，不能感知的状态；“混希夷”，就是与自然混同，物我不分；“寂寥”，就是寂寞；“莫我知”，就是没有谁了解我。
牛郎与织女一年一度《七夕》白居易 古诗相会的故事在我国可谓家喻户晓。这首以这样一个凄婉哀怨的悲剧故事为题材的小诗，抒发了钟情男女的哀怨与离恨，诗人对这对有情人寄予深深的同情。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，“天”、“野”两句承上，且描绘笔法上略有叠沓，蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式，极力突出天空之苍阔、辽远，原野之碧绿、无垠。这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔，描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。
此诗以笼鹰自喻抒发了作者当年参加政治革新活动时的豪情壮志，以及失败后遭到迫害摧残的悲愤；渴望有朝一日能冲出樊笼，展翅高飞，实现其宏伟抱负。
这是一首五律，但不为格律所缚，写得新颖自然，曲尽山行情景。
这首诗和同期所写的(xie de)《夜读兵书》等诗一样表现了诗人忧国忧民的情怀。
后两句着重表达怨恨的感情。“无情有恨”，似指在竹上题诗的事。诗人毁损了新竹俊美的容颜，可说是“无情”的表现，而这种“无情”乃是郁积心中的怨愤无法抑制所致。对此，姚文燮有一段很精彩的评述：“良材未逢，将杀青以写怨；芳姿点染，外无眷爱之情，内有沉郁之恨。”（《昌谷集注》）诗人曾以“龙材”自负，希望自己能象新笋那样，夜抽千尺，直上青云，结果却无人赏识，僻处乡里，与竹为邻。题诗竹上，就是为了排遣心中的怨恨。然而无情也好，有恨也好，却无人得见，无人得知。“无情有恨何人见？”这里用疑问句，而不用陈述句，使诗意开阖动荡，变化多姿。末句含蓄地回答了上句提出的问题，措语微婉，然而感情充沛。它极力刻画竹的愁惨容颜：烟雾缭绕，面目难辨，恰似伤心的美人掩面而泣；而压在竹枝竹叶上的积露，不时地向下滴落，则与哀痛者的垂泪无异。表面看起来，是在写竹的愁苦，实则移情于物，把人的怨情变成竹的怨情，从而创造出物我相契、情景交融的动人境界来。
而作者是王昌龄，一个曾写下“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的这般充满了激昂悲壮的血性文字的边塞诗人；一个曾远赴西鄙，数被贬于荒远，宦游坎坷，而又有着极强的功业追求的盛唐诗人。
诗人目睹君山，心接传说，不禁神驰。三句遂由实写转虚写，由写景转抒情。从字面上似离送别题意益远，然而，“闻道神仙——不可接”所流露的一种难以追攀的莫名惆怅，与别情当有微妙的关系。作者同时送同一人作的《岳州别梁六入朝》云：“梦见长安陌，朝宗实盛哉！”也有同一种钦羡莫及之情。送人入朝原不免触动谪宦之感，而去九重帝居的人，在某种意义上也算“登仙”。说“梦见长安陌”是实写，说“神仙不可接”则颇涉曲幻。羡仙乎？恋阙乎？“诗以神行，使人得其意于言之外，若远若近，若无若有”（屈绍隆《粤游杂咏》），这也就是所谓盛唐兴象风神的表现。
“本来在中唐时期，由于白居易的倡导，诗人们‘缘事而发’，竞相创作新乐府，指摘时弊，反映现实，这种良好的风气，在晚唐作家中并未消失。但是温庭筠的乐府诗，反映社会现实较少，而刻意追求的是形式的华美，描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活，充满了珠光宝气、脂粉香泽。他的一部分五七律中，也有这样的情况。这种浮艳轻靡的诗风，是和他长期出入歌场舞榭的放荡生活分不开的。”
文章通过揭露永州百姓在封建官吏的横征暴敛下家破人亡的悲惨遭遇，有力得控诉了社会吏治的腐败，曲折得反映了自己坚持改革的愿望。
首句“江浦雷声喧昨夜，春城雨色动微寒”，描绘的是雷声隆隆，阴雨催寒的景象。这时诗人坐在舟中，百感交集，心中自是有些抑郁。朱瀚所说‘雷声忽送千峰雨’是杜甫另一首诗的一句，那首诗杜甫描写的是三峡春天的美景，洋溢着诗人对春雨和生活的喜爱，和这首诗抒发的情感是不同的。“喧”则更表明雷声的讨厌和无趣。喧雷、寒雨的叠加描写则更加烘托出诗人难以排泄的郁闷。
“此地多英豪，邈然不可攀。陶朱与五羖，名播天壤间。”紧扣前文，借南阳(nan yang)山川美景抒发情怀，继而联想到南阳英豪美女的事迹，继而从而触动李白内心处的赞赏情怀，歌咏南阳英豪。
其一是回忆情人晓镜中残妆慵懒的可人情态。诗人同韦丛结婚，二人恩爱无比，这首诗是“思”情人一夜恩爱晓起后残妆慵懒的动人情态。诗人不直接去抒写，而是“自爱残妆晓镜中”的情人，残妆晓镜中的她，钗环参差不齐，绿色丝缕丛杂不整。很快日出东方映照面颊红如一朵胭脂，脸庞肌肤红润柔腻好像要立即融化消溶一样，给读者展示了一幅明丽动人娇媚的风姿。
“告归”以下六句选取梦中魂返前的片刻，描述李白的幻影：每当分手的时候，李白总是匆促不安地苦苦诉说：“来一趟好不容易啊，江湖上风波迭起，我真怕会沉船呢！”看他走出门去用手搔着头上白发的背影，分明是在为自己壮志不遂而怅恨。“告归常局促，苦道来不易”写神态；“江湖多风波，舟楫恐失坠”是独白；“出门搔白首，若负平生志”，通过动作、外貌揭示心理。寥寥三十字，从各个侧面刻画李白形象，其形可见，其声可闻，其情可感，枯槁惨淡之状，如在目前。“江湖”二句，意同上篇“水深波浪阔，无使蛟龙得”，双关着李白魂魄来去的艰险和他现实处境的恶劣；“出门”二句则抒发了诗人“惺惺惜惺惺”的感慨。
“西蜀地形天下险，安危须仗出群材。”西蜀北有剑门，东有夔巫，“地形”号“天下”“险”阻。严武坐镇其间，堪称李唐王朝最“须”倚“仗”的“出群”之“材”。末二句是对严武镇蜀整个历史过程的艺术概括，也是对他文武全才的充分肯定。
思欲济世，则意中愤然，文采铺发，遂叙妙思，托配仙人，与俱游戏，周历天地，无所不到。然犹怀念楚国，思慕旧故，忠信之笃，仁义之厚也。是以君子珍重其志，而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议，直到近代，始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难，其《楚辞讲义》云：“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋(fu)》，如出一手，大同小异。”现代学者，陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》，都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变)，郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来，说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作，大致(da zhi)有三点理由：第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同；第二是其中充满神仙真人思想；第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处，只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》；描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合，而神仙真人思想也仅是本篇的外(wai)壳而不是主旨所在；一人先后之作，中有因袭，自古而然，不足为奇。他们的观点，应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》，载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作，似乎应该成为定论，正如姜亮夫所说，“从整个屈子作品综合论之，《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”，“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
“善鉴万类”，就是能够鉴照万物；“清莹(qing ying)秀澈”，就是清洁光亮，秀丽澄澈；“锵鸣金石”，是水声铿锵鸣响，有金石般的声音；“漱涤万物”，就是洗涤世间万物；“牢笼百态”，就是包罗各种形态；“鸿蒙”，指宇宙形成前的混沌状态；“超鸿蒙”，等于说出世；“希夷”，指空虚寂静，不能感知的状态；“混希夷”，就是与自然混同，物我不分；“寂寥”，就是寂寞；“莫我知”，就是没有谁了解我。
牛郎与织女一年一度《七夕》白居易 古诗相会的故事在我国可谓家喻户晓。这首以这样一个凄婉哀怨的悲剧故事为题材的小诗，抒发了钟情男女的哀怨与离恨，诗人对这对有情人寄予深深的同情。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，“天”、“野”两句承上，且描绘笔法上略有叠沓，蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式，极力突出天空之苍阔、辽远，原野之碧绿、无垠。这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔，描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。
此诗以笼鹰自喻抒发了作者当年参加政治革新活动时的豪情壮志，以及失败后遭到迫害摧残的悲愤；渴望有朝一日能冲出樊笼，展翅高飞，实现其宏伟抱负。
这是一首五律，但不为格律所缚，写得新颖自然，曲尽山行情景。
这首诗和同期所写的(xie de)《夜读兵书》等诗一样表现了诗人忧国忧民的情怀。
后两句着重表达怨恨的感情。“无情有恨”，似指在竹上题诗的事。诗人毁损了新竹俊美的容颜，可说是“无情”的表现，而这种“无情”乃是郁积心中的怨愤无法抑制所致。对此，姚文燮有一段很精彩的评述：“良材未逢，将杀青以写怨；芳姿点染，外无眷爱之情，内有沉郁之恨。”（《昌谷集注》）诗人曾以“龙材”自负，希望自己能象新笋那样，夜抽千尺，直上青云，结果却无人赏识，僻处乡里，与竹为邻。题诗竹上，就是为了排遣心中的怨恨。然而无情也好，有恨也好，却无人得见，无人得知。“无情有恨何人见？”这里用疑问句，而不用陈述句，使诗意开阖动荡，变化多姿。末句含蓄地回答了上句提出的问题，措语微婉，然而感情充沛。它极力刻画竹的愁惨容颜：烟雾缭绕，面目难辨，恰似伤心的美人掩面而泣；而压在竹枝竹叶上的积露，不时地向下滴落，则与哀痛者的垂泪无异。表面看起来，是在写竹的愁苦，实则移情于物，把人的怨情变成竹的怨情，从而创造出物我相契、情景交融的动人境界来。
而作者是王昌龄，一个曾写下“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的这般充满了激昂悲壮的血性文字的边塞诗人；一个曾远赴西鄙，数被贬于荒远，宦游坎坷，而又有着极强的功业追求的盛唐诗人。
诗人目睹君山，心接传说，不禁神驰。三句遂由实写转虚写，由写景转抒情。从字面上似离送别题意益远，然而，“闻道神仙——不可接”所流露的一种难以追攀的莫名惆怅，与别情当有微妙的关系。作者同时送同一人作的《岳州别梁六入朝》云：“梦见长安陌，朝宗实盛哉！”也有同一种钦羡莫及之情。送人入朝原不免触动谪宦之感，而去九重帝居的人，在某种意义上也算“登仙”。说“梦见长安陌”是实写，说“神仙不可接”则颇涉曲幻。羡仙乎？恋阙乎？“诗以神行，使人得其意于言之外，若远若近，若无若有”（屈绍隆《粤游杂咏》），这也就是所谓盛唐兴象风神的表现。
“本来在中唐时期，由于白居易的倡导，诗人们‘缘事而发’，竞相创作新乐府，指摘时弊，反映现实，这种良好的风气，在晚唐作家中并未消失。但是温庭筠的乐府诗，反映社会现实较少，而刻意追求的是形式的华美，描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活，充满了珠光宝气、脂粉香泽。他的一部分五七律中，也有这样的情况。这种浮艳轻靡的诗风，是和他长期出入歌场舞榭的放荡生活分不开的。”
文章通过揭露永州百姓在封建官吏的横征暴敛下家破人亡的悲惨遭遇，有力得控诉了社会吏治的腐败，曲折得反映了自己坚持改革的愿望。
首句“江浦雷声喧昨夜，春城雨色动微寒”，描绘的是雷声隆隆，阴雨催寒的景象。这时诗人坐在舟中，百感交集，心中自是有些抑郁。朱瀚所说‘雷声忽送千峰雨’是杜甫另一首诗的一句，那首诗杜甫描写的是三峡春天的美景，洋溢着诗人对春雨和生活的喜爱，和这首诗抒发的情感是不同的。“喧”则更表明雷声的讨厌和无趣。喧雷、寒雨的叠加描写则更加烘托出诗人难以排泄的郁闷。
“此地多英豪，邈然不可攀。陶朱与五羖，名播天壤间。”紧扣前文，借南阳(nan yang)山川美景抒发情怀，继而联想到南阳英豪美女的事迹，继而从而触动李白内心处的赞赏情怀，歌咏南阳英豪。
其一是回忆情人晓镜中残妆慵懒的可人情态。诗人同韦丛结婚，二人恩爱无比，这首诗是“思”情人一夜恩爱晓起后残妆慵懒的动人情态。诗人不直接去抒写，而是“自爱残妆晓镜中”的情人，残妆晓镜中的她，钗环参差不齐，绿色丝缕丛杂不整。很快日出东方映照面颊红如一朵胭脂，脸庞肌肤红润柔腻好像要立即融化消溶一样，给读者展示了一幅明丽动人娇媚的风姿。
“告归”以下六句选取梦中魂返前的片刻，描述李白的幻影：每当分手的时候，李白总是匆促不安地苦苦诉说：“来一趟好不容易啊，江湖上风波迭起，我真怕会沉船呢！”看他走出门去用手搔着头上白发的背影，分明是在为自己壮志不遂而怅恨。“告归常局促，苦道来不易”写神态；“江湖多风波，舟楫恐失坠”是独白；“出门搔白首，若负平生志”，通过动作、外貌揭示心理。寥寥三十字，从各个侧面刻画李白形象，其形可见，其声可闻，其情可感，枯槁惨淡之状，如在目前。“江湖”二句，意同上篇“水深波浪阔，无使蛟龙得”，双关着李白魂魄来去的艰险和他现实处境的恶劣；“出门”二句则抒发了诗人“惺惺惜惺惺”的感慨。
创作背景
“蓬莱阁”，在绍兴市内。《会稽续志》：“蓬莱阁在州治设厅之后，卧龙山下。吴越王钱鏐建。”是当地的一处登临胜地。“履翁”，即吴潜。吴潜在公元1249年（淳祐九年）后，赴越州（绍兴）为浙乐安抚使，故称之“帅越”。此词应也作于是年。称“灯屏”，其时应在这年元宵前后。云履翁，可知梦窗此时尚未进入吴潜幕。故以“履翁”称吴潜，以明上下辈的年龄差异。
强至( 明代 )
收录诗词 (3361) 首
简 介
强至 强至（1022年～1076年），字几圣，杭州（今属浙江）人。仁宗庆历六年（1046年）进士，充泗州司理参军，历官浦江、东阳、元城令。英宗治平四年（1067年），韩琦聘为主管机宜文字，后在韩幕府六年。熙宁五年（1072年），召判户部勾院、群牧判官。熙宁九年（1076年），迁祠部郎中、三司户部判官。不久卒。其子强浚明收集其遗文，编《祠部集》四十卷，曾巩为之序，已佚。清代强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。
赠荷花
神鬼收昏黑，奸凶首满盈。官非督护贵，师以丈人贞。
"表里通明不假雕，冷于春雪白于瑶。
若信贝多真实语，三生同听一楼钟。"
"昔去灵山非拂席，今来沧海欲求珠。
"春来还似去年时，手把花枝唱竹枝。
雪点寒梅小苑春。屏上楼台陈后主，镜中金翠李夫人。
"高谈有伴还成薮，沉醉无期即是乡。已恨流莺欺谢客，
东西未有相逢日，更把繁华共醉眠。"
蝶恋花·几股湘江龙骨瘦
年年望断无消息，空闭重城十二楼。
"谢傅门庭旧末行，今朝歌管属檀郎。更无人处帘垂地，
人生岂得长无谓，怀古思乡共白头。"
"辟书丞相草，招作广陵行。隋柳疏淮岸，汀洲接海城。
日映孤舟出，沙连绝岛明。翳空翻大鸟，飞雪洒长鲸。
时物信佳节，岁华非故园。固知春草色，何意为王孙。"
静览冰雪词，厚为酬赠颜。东林有踯躅，脱屣期共攀。"
洙泗秋微动，龟蒙月正圆。元戎军务息，清句待君联。"
春日寄怀
养蒙方浩浩，出险每徐徐。若灌情田里，常流尽不如。"
"别地萧条极，如何更独来。秋应为黄叶，雨不厌青苔。
积云开去路，曙雪叠前峰。谁即知非旧，怜君忽见容。"
寄怀因桂水，流泪极枫江。此日南来使，金盘鱼一双。"
"一烛从风到奈何，二年衾枕逐流波。
半夜起看潮上月，万山中有一猿啼。"
"自从居此地，少有事相关。积雨荒邻圃，秋池照远山。
广槛烟分柳，空庭露积苔。解酲须满酌，应为拨新醅。"
大墙上蒿行
配圣三朝隔，灵仪万姓哀。多年好黄老，旧日荐贤才。
"旅馆当年葺，公才此日论。林繁轻竹祖，树暗惜桐孙。
天际从龙自不归。莫向隙窗笼夜月，好来仙洞湿行衣。
"非惟咎曩时，投刺诣门迟。怅望三秋后，参差万里期。
西岩焕朝旭，深壑囊宿雾。影气爽衣巾，凉飔轻杖履。
"三年文会许追随，和遍南朝杂体诗。未把彩毫还郭璞，
"锦羽相唿暮沙曲，波上双声戛哀玉。
几处逢鸣佩，何筵不翠翘。蛮童骑象舞，江市卖鲛绡。
七日夜女歌·其二
月和风翠动，花落瀑泉飞。欲剪兰为佩，中林露未晞。"
"旅托避华馆，荒楼遂愚慵。短庭无繁植，珍果春亦浓。
"秋来水上亭，几处似岩扃。戏鸟翻江叶，游龟带绿萍。
"郊亭宴罢欲回车，满郭传唿调角初。
屋壁馀无几，焚坑逮可伤。挟书秦二世，坏宅汉诸王。
伊尹佐兴王，不藉汉父资。磻溪老钓叟，坐为周之师。
暝渚藏鸂鶒，幽屏卧鹧鸪。苦辛随艺殖，甘旨仰樵苏。
南诏知非敌，西山亦屡骄。勿贪佳丽地，不为圣明朝。
小重山·端午
故乡芜没兵戈后，凭向溪南买一山。"
"华清恩幸古无伦，犹恐蛾眉不胜人。
"帘外辛夷定已开，开时莫放艳阳回。
"丹心何所喻，唯水并清虚。莫测千寻底，难知一勺初。
浊水茫茫有何意，日斜还向古蒲州。"
自是当时天帝醉，不关秦地有山河。"
门掩荒山夜雪深。贫笑白驹无去意，病惭黄鹄有归心。
"九衢尘土递追攀，马迹轩车日暮间。玄发尽惊为客换，
东飞伯劳歌
前程憩罢知无益，但是驽蹄亦到来。"
一自箫声飞去后，洞宫深掩碧瑶坛。"
"白茅为屋宇编荆，数处阶墀石叠成。东谷笑言西谷响，
"红露花房白蜜脾，黄蜂紫蝶两参差。
吴国初成阵，王家欲解围。拂巾双雉叫，飘瓦两鸳飞。
直厅印锁黄昏愁。平明赤帖使修表，上贺嫖姚收贼州。
道泰时还泰，时来命不来。何当离城市，高卧博山隈。
羌儿吹玉管，胡姬踏锦花。却笑江南客，梅落不归家。"
天净沙·夏
"前年帝里探春时，寺寺名花我尽知。
不堪攀折犹堪看，陌上少年来自迟。"
"茭叶萋萋接烟曙，鸡鸣埭上梨花露。彩仗锵锵已合围，
逢着澄江不敢咏，镇西留与谢功曹。"
"背如刀截机头锦，面似升量涧底泉。
知君欲作闲情赋，应愿将身作锦鞋。
不如牛与羊，犹得日暮归。（见《纪事》）。"
"陈琳轻一别，马上意超然。来日行烦暑，归时听早蝉。
浣溪沙·赠子文侍人名笑笑
"麻姑此地炼神丹，寂寞烟霞古灶残。一自仙娥归碧落，
刀剑作锄犁，耕田古城下。高秋禾黍多，无地放羊马。
莲房暗被蛟龙惜。湿银注镜井口平，鸾钗映月寒铮铮。
闲吟一寄清朝侣，未必淮阴不拜侯。"
生分作死誓，挥泪连秋云。廷臣例獐怯，诸将如羸奔。
"关睢憔悴一儒生，忽把鱼须事圣明。贫得俸钱还乍喜，
菖蒲花可贵，只为人难见。"
粉项韩凭双扇中。喜气自能成岁丰，农祥尔物来争功。"
浣溪沙·蓼岸风多橘柚香
"开济由来变盛衰，五车才得号镃基。
古有清君侧，今非乏老成。素心虽未易，此举太无名。
冷暗黄茅驿，暄明紫桂楼。锦囊名画掩，玉局败棋收。
贪为两地分霖雨，不见池莲照水红。"
瑶简被灵诰，持符开七门。金铃摄群魔，绛节何兟兟。
始若畏人问，及门还具陈。右辅田畴薄，斯民常苦贫。
沈约只能瘦，潘仁岂是才。杂情堪底寄，惟有冷于灰。"
昔时恩遇今能否，一尉沧洲已白头。