八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游
裴回无烛冷无烟，秋径莎庭入夜天。
"金蕊霞英叠彩香，初疑少女出兰房。
东皇长女没多年，从洗金芝到水边。
何须归紫禁，便是到丹梯。珍重长安道，从今息马嘶。"
"出送乡人尽，沧洲未得还。秋风五陵树，晴日六街山。
唯有青春花上露，至今犹泣细腰宫。"
"诗人道僻命多奇，更值干戈乱起时。
轰霆搅破蛟龙窟，也被狂风卷出山。
直待玉窗尘不起，始应金雁得成行。
"冯翊南边宿雾开，行人一步一裴回。
"自将苦节酬清秩，肯要庞眉一个钱。恩爱已苏句践国，
尽日枕书慵起得，被君犹自笑从公。"
八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游拼音解释:
pei hui wu zhu leng wu yan .qiu jing sha ting ru ye tian .
.jin rui xia ying die cai xiang .chu yi shao nv chu lan fang .
dong huang chang nv mei duo nian .cong xi jin zhi dao shui bian .
he xu gui zi jin .bian shi dao dan ti .zhen zhong chang an dao .cong jin xi ma si ..
.chu song xiang ren jin .cang zhou wei de huan .qiu feng wu ling shu .qing ri liu jie shan .
wei you qing chun hua shang lu .zhi jin you qi xi yao gong ..
.shi ren dao pi ming duo qi .geng zhi gan ge luan qi shi .
hong ting jiao po jiao long ku .ye bei kuang feng juan chu shan .
zhi dai yu chuang chen bu qi .shi ying jin yan de cheng xing .
.feng yi nan bian su wu kai .xing ren yi bu yi pei hui .
.zi jiang ku jie chou qing zhi .ken yao pang mei yi ge qian .en ai yi su ju jian guo .
jin ri zhen shu yong qi de .bei jun you zi xiao cong gong ..
译文及注释
译文
四季相继又是一年(nian)将尽啊，日出月落总不能并行天上。
徘徊不定时光忽已久，白露渐渐浸湿我衣裳。
拄着轻便手杖放声长歌，望着平野的炊烟款款而归。
官高显赫又有什么用呢，不得收养我这至亲骨肉。
我本来是平民，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。
远处郁郁葱葱的树林尽头，有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边(bian)，有长满(man)衰草的小池塘，蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过，塘中红色的荷花散发幽香。
京都地区优待农民少征赋役，乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
谷口呼(hu)呼刮大风，大风夹带阵阵雨。当(dang)年担惊受怕时，唯我帮你分忧虑。如今富裕又安乐，你却弃我掉头去。谷口呼呼刮大风，大风旋转不停息。当年担惊受怕时，你搂我在怀抱里。如今富裕又安乐，将我抛开全忘记。谷口呼呼风不停，刮过巍巍高山岭。刮得百草全枯死，刮得树木都凋零。我的好处你全忘。专门记我小毛病。
丹丘面对苍天，高声谈论着宇宙桑田。
易水边摆下盛大的别宴，在座的都是人中的精英。
她说官府征租逼税已经一贫如洗，想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
注释
⑶画屏二句：形容室内屏风上所画山色。凝翠，凝聚着绿色。沉沉，茂盛、浓重貌。
③楚天：永州原属楚地。
6．于：为。此句说让相如作解悲愁的辞赋。
⑻不任：不能承受悲痛。不任，不堪、不能承受。任，因为押平声韵的关系，音。
③嵩：山名，五岳之一，在河南登封县北。邙：山名，在河南西部。瀍：水名，源出于洛阳市西北，入洛水。谷：水名，源出河南陕县东部，在洛阳西南与洛水会合。
⑴伯乐：传说是春秋中期秦穆公时人，以善相马著称。冀：冀州的北部，今河北、山西一带地方，相传冀州出产良马。
大儒：圣贤。
3.月晕：月亮周围所起的一圈光气。
3.共色：一样的颜色。共，一样。
⑴扶桑：神话传说中的大树。《山海经·海外东经》：“（黑齿国）下有汤谷，汤谷上有扶桑。”
赏析
伯乐听了，只好哭笑不得地对这个好心而不聪明的独生子说；“你倒是找到了一匹好马，只是它太喜欢跳，你可驾驭不了啊！”
中国古代，自孟子开始，创天子、官员要有与民同乐，乐民之乐的思想。写这种作品的人很多，但真正写得好的不多。欧阳修的《醉翁亭记》是其一，苏轼的此篇文章则表现得更好，好就好在落实、不空。
诗的前两句“《烟水寻常事》鲁迅 古诗，荒村一钓徒”从字面上看似乎有点消极。这里“荒村钓徒”是作者鲁迅的自况，一般说来，这不是一位“战士(zhan shi)”而是一位“隐者”的形象。身在山水之间，心在江湖之上，以钓为乐，远避尘世，这种人没(ren mei)有什么积极于人世可言。然而，仔细推敲，作者鲁迅这里虽以“钓徒”自况，但在第一句看似轻松自然地写了一句“《烟水寻常事》鲁迅 古诗”，对这一句可至关重要，因为这一句旨在说明，他是一位久经风浪，见过世面，敢于“直面人生”的战士。他对风波的险恶不但毫不畏惧，而且已经习惯，可谓是“大风浪里好行船”的水手，是“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”的“钓者”。在这里，“荒村钓徒”不过是一个比喻，一个代号。即使从字面意思上也说明：在军阀当局的迫害下，危机四伏，荆棘遍地，为了避开特务的监视和袭击，作者鲁迅只能像一个飘泊江湖的渔夫，过着动荡不定的生活。他已经习惯了这样的生活，因此也不以为然，只把它当成正常的情况。
忠告双翠鸟的话，一共四句，前两句代它们担忧，后两句正面提出他那个时代(shi dai)的处世真谛。然则，孤鸿自己将采取怎样的态度呢？它既不重返海面，也不留连池潢，它将没入于苍茫无际的太空之中，猎人们虽然渴想猎取它，可是又将从何处去猎取它呢？“今我游冥冥，弋者何所慕”，纯以鸿雁口吻道出，情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
此诗前两句就“柳叶”“荷花”写夏景之美，用了“绿暗”“红酣”一类的字面，色彩十分浓艳美丽。这“红”与“绿”是对照的，因对照而“红”者更红，“绿”者更绿，景物更加动人。第四句的“白头”，与“绿暗”“红酣”的美景也是对照的，但这对照在“白头”人的心中却引起无限波澜，说不清是什么滋味。全诗由真入幻，触景生情，语意简明而含蓄。
第一层，开头一句，“《晋献文子成室》佚名 古诗，晋大夫发焉。”既点明了事情的原委，也交代了时间、地点、人物。一个“发”字，既表现了当时新居落成人们送礼庆贺的习俗，同时也表现了达官贵人们前来祝贺的热闹场面。读者不禁要问：为什么“晋大夫”都纷纷前来送礼庆贺?不知你是否看过京剧《赵氏孤儿》，新居的主人就是那个孤儿。献文子即赵武，他是晋国名臣赵衰、赵盾之后，晋卿赵朔的遗腹子。他出生前，赵氏被祸灭族，15年后才得以昭雪。赵武成年，受封大夫，建造新宅，大约就在这个时候。这恐怕是晋大夫纷纷前来祝贺的主要原因。
这诗前四句就是表现一种避世的态度，也就是对权位、名利的否定。开头说，自己的住所虽然建造在人来人往的环境中，却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代，但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往，门前冷寂得很。这便有些奇怪，所以下句自问：你怎么能做到这样?而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度，所住的地方自然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离(li)，必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。
苏轼是大书法家，有多篇诗谈到书法。像《凤翔八观(ba guan)》里的《石鼓文》、《次韵子由论书》、《孙莘老求墨妙亭诗》和这首(shou)《《石苍舒醉墨堂》苏轼 古诗》，都是脍炙人口的。那几首诗都涉及论书，而这首诗纯粹从虚处落笔，尤其特殊。
《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》同《泰娘歌》《更衣曲》《竞渡曲》一样，是刘禹锡创作的一首“新乐府”诗歌。这首新乐府的题目是用典。据《汉书·李广苏建传》记载，汉昭帝继位后，大将军霍光、左将军上官桀辅政，他们都与兵败投降匈奴的李陵关系不错，希望能把李陵召回汉朝。于是派遣任立政等三人到了匈奴。匈奴单于设酒招待汉使者，李陵、卫律都在座。立政他们看到李陵，却没有机会私下交谈，于是就给李陵使眼色，“数数自循其刀环，握其足，阴谕之，言可还归汉也”。也就是几次自已抚摩把玩自己的刀环，握自己的脚，暗示李陵，意思是可以归还汉朝了。“环”谐音“还”，握脚表示走路离开。因为刀环在大刀头部，所以古人常以“大刀头”作为“还”字的隐语。如《玉台新咏·古绝句》：“藁砧今何在？山上复有山。何当大刀头？破镜飞上天。”由此可知，刘禹锡乐府新题《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》，暗含的意思是希望思念的人尽早归还。
《八愚诗》是柳宗元被贬到永州以后，为了排遣他淤积在心中的愤懑不平而写的一组寄情于山水的诗。《八愚诗》已经亡佚。
诗人自比“宕子妻”，以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况，以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势，不相亲与”，进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风，长逝人君怀”，暗吐出思君报国的衷肠；而“君怀良不开，贱妾当何依”，则对曹丕的绝情寡义表示愤慨，流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔，句句暗寓诗人的遭际，诗情与寓意浑然无间，意旨含蓄，笔致深婉，确有“情兼雅怨”的特点。
中国古代，自孟子开始，创天子、官员要有与民同乐，乐民之乐的思想。写这种作品的人很多，但真正写得好的不多。欧阳修的《醉翁亭记》是其一，苏轼的此篇文章则表现得更好，好就好在落实、不空。
诗的前两句“《烟水寻常事》鲁迅 古诗，荒村一钓徒”从字面上看似乎有点消极。这里“荒村钓徒”是作者鲁迅的自况，一般说来，这不是一位“战士(zhan shi)”而是一位“隐者”的形象。身在山水之间，心在江湖之上，以钓为乐，远避尘世，这种人没(ren mei)有什么积极于人世可言。然而，仔细推敲，作者鲁迅这里虽以“钓徒”自况，但在第一句看似轻松自然地写了一句“《烟水寻常事》鲁迅 古诗”，对这一句可至关重要，因为这一句旨在说明，他是一位久经风浪，见过世面，敢于“直面人生”的战士。他对风波的险恶不但毫不畏惧，而且已经习惯，可谓是“大风浪里好行船”的水手，是“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”的“钓者”。在这里，“荒村钓徒”不过是一个比喻，一个代号。即使从字面意思上也说明：在军阀当局的迫害下，危机四伏，荆棘遍地，为了避开特务的监视和袭击，作者鲁迅只能像一个飘泊江湖的渔夫，过着动荡不定的生活。他已经习惯了这样的生活，因此也不以为然，只把它当成正常的情况。
忠告双翠鸟的话，一共四句，前两句代它们担忧，后两句正面提出他那个时代(shi dai)的处世真谛。然则，孤鸿自己将采取怎样的态度呢？它既不重返海面，也不留连池潢，它将没入于苍茫无际的太空之中，猎人们虽然渴想猎取它，可是又将从何处去猎取它呢？“今我游冥冥，弋者何所慕”，纯以鸿雁口吻道出，情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
此诗前两句就“柳叶”“荷花”写夏景之美，用了“绿暗”“红酣”一类的字面，色彩十分浓艳美丽。这“红”与“绿”是对照的，因对照而“红”者更红，“绿”者更绿，景物更加动人。第四句的“白头”，与“绿暗”“红酣”的美景也是对照的，但这对照在“白头”人的心中却引起无限波澜，说不清是什么滋味。全诗由真入幻，触景生情，语意简明而含蓄。
第一层，开头一句，“《晋献文子成室》佚名 古诗，晋大夫发焉。”既点明了事情的原委，也交代了时间、地点、人物。一个“发”字，既表现了当时新居落成人们送礼庆贺的习俗，同时也表现了达官贵人们前来祝贺的热闹场面。读者不禁要问：为什么“晋大夫”都纷纷前来送礼庆贺?不知你是否看过京剧《赵氏孤儿》，新居的主人就是那个孤儿。献文子即赵武，他是晋国名臣赵衰、赵盾之后，晋卿赵朔的遗腹子。他出生前，赵氏被祸灭族，15年后才得以昭雪。赵武成年，受封大夫，建造新宅，大约就在这个时候。这恐怕是晋大夫纷纷前来祝贺的主要原因。
这诗前四句就是表现一种避世的态度，也就是对权位、名利的否定。开头说，自己的住所虽然建造在人来人往的环境中，却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代，但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往，门前冷寂得很。这便有些奇怪，所以下句自问：你怎么能做到这样?而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度，所住的地方自然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离(li)，必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。
苏轼是大书法家，有多篇诗谈到书法。像《凤翔八观(ba guan)》里的《石鼓文》、《次韵子由论书》、《孙莘老求墨妙亭诗》和这首(shou)《《石苍舒醉墨堂》苏轼 古诗》，都是脍炙人口的。那几首诗都涉及论书，而这首诗纯粹从虚处落笔，尤其特殊。
《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》同《泰娘歌》《更衣曲》《竞渡曲》一样，是刘禹锡创作的一首“新乐府”诗歌。这首新乐府的题目是用典。据《汉书·李广苏建传》记载，汉昭帝继位后，大将军霍光、左将军上官桀辅政，他们都与兵败投降匈奴的李陵关系不错，希望能把李陵召回汉朝。于是派遣任立政等三人到了匈奴。匈奴单于设酒招待汉使者，李陵、卫律都在座。立政他们看到李陵，却没有机会私下交谈，于是就给李陵使眼色，“数数自循其刀环，握其足，阴谕之，言可还归汉也”。也就是几次自已抚摩把玩自己的刀环，握自己的脚，暗示李陵，意思是可以归还汉朝了。“环”谐音“还”，握脚表示走路离开。因为刀环在大刀头部，所以古人常以“大刀头”作为“还”字的隐语。如《玉台新咏·古绝句》：“藁砧今何在？山上复有山。何当大刀头？破镜飞上天。”由此可知，刘禹锡乐府新题《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》，暗含的意思是希望思念的人尽早归还。
《八愚诗》是柳宗元被贬到永州以后，为了排遣他淤积在心中的愤懑不平而写的一组寄情于山水的诗。《八愚诗》已经亡佚。
诗人自比“宕子妻”，以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况，以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势，不相亲与”，进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风，长逝人君怀”，暗吐出思君报国的衷肠；而“君怀良不开，贱妾当何依”，则对曹丕的绝情寡义表示愤慨，流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔，句句暗寓诗人的遭际，诗情与寓意浑然无间，意旨含蓄，笔致深婉，确有“情兼雅怨”的特点。
创作背景
韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代。他一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安，他逃往南方，到处流浪。直到59岁，才结束了这漂泊流离的生活。
杨云鹏( 两汉 )
收录诗词 (2372) 首
简 介
杨云鹏 云鹏，字飞卿，汝海人。李内翰献能钦叔工篇翰，而云鹏从之游。初得「树古叶黄早，僧闲头白迟」之句，大为献能所推谢。从是游道日广，而学亦大进。客居东平将二十年，每有所作，必寄示遗山元好问裕之，以为知己。有《诗述》二十首，号《陶然集》。所赋《青梅》、《瑞莲》、《瓶声》、《雪意》，或多至十馀首。裕之序其诗，万虑洗然，深入空寂。荡元气于笔端，寄妙理于言外。贞祐南渡后，诗学为盛。洛西辛敬之、淄川杨叔能、太原李长源、龙坊雷伯威、北平王子正之等，不啻十数人，称号专门。就诸人中，其死生于诗者，汝海杨飞卿一人而已。
江亭夜月送别二首
何劳怅望风雷便，且混鱼龙黩武年。"
江山通蜀国，日月近神州。若共将军语，河兰地未收。"
"得路到深寺，幽虚曾识名。藓浓阴砌古，烟起暮香生。
任是烟萝中待月，不妨欹枕扣舷归。"
懒桧推岚影，飞泉撼玉琤.fsfp寻远近，握槊斗输赢。
吾方在悬。得乎人，得乎天，吾不知所以然而然。"
无名无迹几时回。云生岸谷秋阴合，树接帆樯晚思来。
间岁家书到，经荒世业空。心悬沧海断，梦与白云通。
临江仙·柳絮
野堂吟罢独行行，点水微微冻不鸣。十里溪山新雪后，
别业空经稔，归田独未甘。目凝烟积树，心贮月明潭。
如逢花开，如瞻岁新。真予不夺，强得易贫。
莫倦江山去路长。盈耳暮蝉催别骑，数杯浮蚁咽离肠。
桃花雨过春光腻，劝我一杯灵液味。教我无为礼乐拘，
柳絮杏花留不得，随风处处逐歌声。"
禹穴奇编缺，雷平异境残。静吟封箓检，归兴削帆竿。
愁到江山听一声。不傍管弦拘醉态，偏依杨柳挠离情。
秋夜将晓出篱门迎凉有感
静室闻玄理，深山可白头。朝朝献林果，亦欲学猕猴。"
"檐前减燕菊添芳，燕尽庭前菊又荒。
桂树只生三两枝。黄祖不怜鹦鹉客，志公偏赏麒麟儿。
孤生如恨倚栏干。凌虚势欲齐金刹，折赠光宜照玉盘。
认声来月坞，寻迹到烟萝。早晚吞金液，骑将上绛河。"
方朔朝来到我家，欲将灵树出丹霞。
尺薪功比桂，寸粒价高琼。遥想管弦里，无因识此情。"
"洛阳佳丽与芳华，金谷园中见百花。
制袍字赐狄仁杰
三年洪饮倒金尊。招携永感双鱼在，报答空知一剑存。
"半床秋月一声鸡，万里行人费马蹄。青野雾销凝晋洞，
昆仑山上自鸡啼，羽客争升碧玉梯。
"晋臣荣盛更谁过，常向阶前舞翠娥。
犹梦渔竿从隼旟。新定暮云吞故国，会稽春草入贫居。
"携手春复春，未尝渐离别。夭夭风前花，纤纤日中雪。
"忍泪不敢下，恐兄情更伤。别离当乱世，骨肉在他乡。
从此蘼芜山下过，只应将泪比黄泉。
水龙吟·次韵章质夫杨花词
"武林春草齐，花影隔澄溪。路远无人去，山空有鸟啼。
诗近吟何句，髭新白几茎。路岐如昨日，来往梦分明。"
"羁栖愁霖中，缺宅屋木恶。荷倾还惊鱼，竹滴复触鹤。
"兵绕临淮数十重，铁衣才子正从公。军前草奏旄头下，
青云应有望，白发未相侵。才小知难荐，终劳许郭心。"
月色千楼满，砧声万井连。江山阻迢递，时节暗推迁。
"一拜虬髭便受恩，宫门细柳五摇春。
忽起襜褕咏，因悲络纬鸣。逢山即堪隐，何路可图荣。
野居偶作
奈何有名氏，未列金闺籍。翻惭丱顶童，得奉真如策。
"华山黑影霄崔嵬，金天□□门未开。雨淋鬼火灭不灭，
"山川心地内，一念即千重。老别关中寺，禅归海外峰。
此时无胜会，何处滞奇游。阵急如酣战，点粗成乱沤。
白日欺玄鬓，沧江负素心。神仙倘有术，引我出幽岑。"
"酒阑离思浩无穷，西望维扬忆数公。万里飘零身未了，
"敬亭寒夜溪声里，同听先生讲太玄。
平生相爱应相识，谁道修篁胜此君。"
千秋岁·苑边花外
两岸芦花正萧飒，渚烟深处白牛归。"
"暖景融融寒景清，越台风送晓钟声。四郊远火烧烟月，
佳妓如鸿一一惊。毫健几多飞藻客，羽寒寥落映花莺，
何年期拜朱幡贵，马上论诗在九衢。"
三洞玉音愁鬼神。风拂乱灯山磬□，露沾仙杏石坛春。
砧杵先催试熟衣。泉漱玉声冲石窦，橘垂朱实压荆扉。
或将破仇敌，百炮资苦战。或用镜功名，万古如会面。
"空庭吟坐久，爽气入荷衣。病叶先秋落，惊禽背月飞。
弹歌
短船闲弄木兰香。烟丝鸟拂来萦带，蕊榼人收去约簧。
若言不得南宗要，长在禅床事更多。"
六朝空认旧江山。槎翘独鸟沙汀畔，风递连墙雪浪间。
到得长江闻杜宇，想君魂魄也相随。"
"重禄轻身日，清资近故乡。因知送君后，转自惜年芳。
怨莺新语涩，双蝶斗飞高。作个名春恨，浮生百倍劳。
"凤麟胶尽夜如何，共叹先生剑解多。几度吊来唯白鹤，
"花开只恐看来迟，及到愁如未看时。
大梦谁先觉
高岷犹蔼旧时青。人心未肯抛膻蚁，弟子依前学聚萤。
水绕苔矶曲，山当草阁门。此中醒复醉，何必问干坤。"
"结构叨冯柱石才，敢期幢盖此裴回。
"日暖泗滨西，无穷岸草齐。薄烟衰草树，微月迥城鸡。
光中目难送，定验方可觌。树细鸿蒙烟，岛疏零落碧。
"为报踌躇陌上郎，蚕饥日晚妾心忙。
芳草烟中无限人。都大此时深怅望，岂堪高处更逡巡。
"抱玉岩前桂叶稠，碧谿寒水至今流。
望岳三首·其三
峭壁开中古，长河落半天。几乡因劝勉，耕稼满云烟。"
"曾见邛人说，龙州地未深。碧溪飞白鸟，红旆映青林。
民共敬贵如君师。当时只效乌鹊辈，岂是有意陈尊卑。
"是有真迹，如不可知。意象欲生，造化已奇。
孤篷半夜无馀事，应被严滩聒酒醒。"
背翳见媒心不疑。媒闲静立如无事，清唳时时入遥吹。
"白菊初开卧内明，闻君相访病身轻。樽前且拨伤心事，
"行行西至一荒陂，因笑唐公不见机。