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营州歌

两汉 / 任安士

后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,
"前榜年年见,高名日日闻。常因不平事,便欲见吾君。
道路长无阻,干戈渐不闻。秋来向何处,相忆雁成群。"
"密室静存神,阴阳重一斤。炼成离女液,咽尽坎男津。
"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。
"清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔,
更着一双皮屐子,纥梯纥榻出门前。"
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。


营州歌拼音解释:

hou qian qing long ru zi wei .jiu ding huang ya qi rui feng .yi qu xian gu yang ling zhi .
he yi bian ling ying .shi xu de ti mei .zi cong ling xiang jiang .ru you zhen ren lai .
fan hua bao gai man qing chuan .qi dao ying lai sheng ban qian .mo dao sheng yuan wu ying xiang .
.qian bang nian nian jian .gao ming ri ri wen .chang yin bu ping shi .bian yu jian wu jun .
dao lu chang wu zu .gan ge jian bu wen .qiu lai xiang he chu .xiang yi yan cheng qun ..
.mi shi jing cun shen .yin yang zhong yi jin .lian cheng li nv ye .yan jin kan nan jin .
.yin sui ba ma shang xian shan .dun ge chen ai wu xiang xian .
.qing he shi shui da cong cong .dong guan wu ren shi zhi gong .tian shang jun en san zai ge .
geng zhuo yi shuang pi ji zi .ge ti ge ta chu men qian ..
.yang mei dou mu e jing shen .nie he jiang lai qia si zhen .
jiao jia zhuo you fa .bai he zi geng rong .shi sui wu hu zhong .zha ji liu si qing .

译文及注释

译文
头上戴的是什么珠宝首饰呢?翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
一会儿感觉便大不(bu)一样,顿觉得天地之间热闹非凡。
  人生短促,转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业。如果他们当时甘心投(tou)降卖国,则必受人唾骂,以至遗臭万(wan)年,又怎么能够流芳(fang)百世呢?双庙幽邃深沉,二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰,而古庙不改。邮亭下,如有奸雄经过,面对先烈,则当仔细思量、反躬自省。
霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷,在寒月冷霜中争艳斗俏,比一比冰清玉洁的美好姿容。
眼睁睁看着天灾成害无所助,
  子城的西北角上,矮墙毁坏,长着茂密的野草,一片荒秽,我于是就地建造小竹楼两间,与月波楼相接连。登上竹楼,远眺可以尽览山色,平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象,实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨,人在楼中如听(ting)到瀑布声;冬天遇到大雪飘零也很相宜,好像碎琼乱玉的敲击(ji)声;这里适宜弹琴,琴声清虚和畅;这里适宜吟诗,诗的韵味清雅绝妙;这里适宜下棋,棋子声丁丁动听,这里适宜投壶,箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
你应试落弟不能待诏金马门,那是命运不济谁说吾道不对?
孤苦的老臣曾经留下悔恨的泪水,不孝的子孙也终会因为自己的无知而心碎。万顷滔天的浪花里,也许可以回忆起从前流放到陇水的经历。
此地三百年来经历了四十多个皇帝,所有的功名事业都随流水东去。
请您下马暂进入酒家垆,送您到万里之外西击胡。
提一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。
不知有几人能趁着月光回家,唯有那西落的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林。
长安沦陷,国家破碎,只有山河依旧;春天来了,人烟稀少的长安城里草木茂密。
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
玩到兴尽就满意地下山去,何必非要和这位隐者相聚。
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。

注释
26.矫诏:假托君命颁发的诏令。
20.。去:去除
②“云边”句:汉要求苏武回国,匈奴诡言武已死。后汉使至,常惠教汉使向单于说,汉帝射雁,于雁足得苏武书,言其在某泽中,匈奴才承认苏武尚在。雁断:指苏武被羁留匈奴后与汉廷音讯隔绝。胡:指匈奴。
⑼褒城:地名,在今陕西汉中北。
[74]椒途:涂有椒泥的道路,一说指长满香椒的道路。椒,花椒,有浓香。
⑧新亭:《世说新语·言语》载,晋室南迁后“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉木饮宴。周侯中坐而叹曰:‘风景不殊,正自有山河之异!”皆相视而流泪。唯王丞相愀然变色曰:‘当共戮力王事,克复神州,何至作楚囚相对?”此二句用该典,意谓如今整个天下都要被异族统治,不如东晋尚有半壁江山。
鳞鸿:即鱼雁。相传鱼雁可以传书。
具:备办。

赏析

  颔联“有园多种桔,无水不生莲”,点明桔和莲,别处也有,而吴越的不同,就在于“有园多种”、“无水不生”。诗人选取桔和莲为代表,也颇为精当。桔和莲皆吴越名产,而桔生陆上,莲出水中,又可从而想见吴越地区水陆风光俱美。
  可见此诗句意深婉,题旨与《十五从军征》相近而手法相远。古诗铺述丰富详尽,其用意与好处都易看出;而“作绝句必须涵括一切,笼罩万有,着墨不多,而蓄意无尽,然后可谓之能手,比古诗当然为难”(陶明濬《诗说杂记》),此诗即以含蓄手法抒情,从淡语中见深旨,故能短语长事,愈读愈有味。
  通篇没有一个字涉及“情”,甚至没有一个字触及“人”,纯然借助环境景物来渲染人的情思,供读者玩味。这类命意曲折、用笔委婉的情诗,在唐人诗中还是不多见的。这首小诗之所以广为传诵,原因或在于此。无论从题材旨趣,还是从手法、风格上讲,这首小诗都开启了五代两宋闺情词缛丽婉约的先河。
  (二)写景与抒情由分离到逐渐紧密的结合。《涉江》中的景物描写,虽然能够表现作者的凄苦情怀,但景与情从整体上还显疏远,还有着为写景而写景的嫌疑。《遂初赋》和《《北征赋》班彪 古诗》写景与抒情结合的较为紧密,特别是《《北征赋》班彪 古诗》,写景能从作者的感情基调出发,更好的表现了作者感时伤世之情怀。
  全歌六句,计分三个层次。开头两句为第一层次。是对孔子的讽刺。凤鸟是传说中的祥瑞之鸟,只在政治清明时才会出现。孔子曾说:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫。”(《论语·子罕》)此以“凤鸟”指孔子。“德之衰”,是说美好的品德愈来愈少,品德修养愈来愈差,凤鸟不像凤鸟,孔子不像孔子了。凤鸟本该在政治清明时出现,而现 在世道昏乱时竟然也出现了,以此讽刺孔子到处奔走、求为世用的不合时宜的所作所为。疑问副词“何”字的运用,更增强了对孔子的作为表示怀疑与否定的分量。中间两句为第二层次,是对孔子的规劝。“往者”句说,已经过去的事情已无法劝阻;“来者”句说,未来的事情还来得及防范、避免,是要孔子知错改过、避乱隐居的意思。两句合起来,重点落在后一句上,与成语“亡羊补牢,犹为未晚”的意思正好相当。最后两句为第三层次,是对孔子的警告。“已而”是劝孔子别再一意孤行,相当于今人所说的“算了吧”、“罢休吧”。什么原因呢?“今之从政者殆而”,这虽是泛说当今从政的人处境险恶,又是专门唱给孔子听的,主要用意还在于警喻、提醒孔子。
  中间二联,即承接“独上江城满目秋”,着力描写诗人眼中的秋光。晚烟凄迷中,一只水鸟孤零零地落在僻静无人的沙洲上。秋雨淅淅沥沥,江面(jiang mian)上稀落地飘零着几片帆影,驶向归途。萧瑟的晚风,把山麓层林的红叶吹得七零八落。暗淡的寒云密布低空,阴沉沉地似乎要把古城压垮。一句一景,犹如四幅画屏,物象虽不同,却同是淡墨素彩,集中反映了秋光的萧瑟,创造了一个寥落清冷的意境。
  这首诗在写景上很成功,从中可以领略到古代诗词中写景的种种妙用。
  “翠微”三句,述登山。“翠微”,指山。梦窗《霜叶飞·重九》词有“但约明年,翠微高处”可以互证。杨铁夫《吴梦窗词笺释》认为这两句是“以登高陪泛湖”。所以,这两句是写词人攀登在山间小路上,沉醉在秋日的晚风中,而且秋风将他的帽子也吹歪了。“凭谁”句是翻杜甫《九日蓝田崔氏庄》诗中“笑倩旁人为整冠”句意。三句意思不可分割,山高路窄而有风,才会想到凭谁整冠。“霜饱”三句,写出老年登高时的感受。俞陛云在《唐五代两宋词选释》说:“‘霜饱’句,凡咏菊者无人道及。‘烛消’句,善写秋怀,此八字为篇中骊珠。‘花腴’而‘人瘦’,故以‘秋光难做’承之。”又“霜饱花腴”句,即词牌名的出处。且头两句又是对偶句式。此言傲霜耐寒的菊花开得更为茂盛,而自己衰弱的身体,犹如残烛之将尽,所以想要根据自己的设想去观赏这大好秋光,恐怕是很困难了。“人瘦”,也是化用李清照《醉花阴》词“人比黄花瘦”句意。“病怀”两句,承上写登高感怀。陈洵《海绡说词》说:“‘病怀强宽’,领起雁声感触,才宽又恨。”杨铁夫《笺释》认为这两句仍是写山上,并说:“歌是乐境,雁声是愁境。落在前,则未乐而先愁也,故曰恨。”此言词人以羸弱之身登高,才有心旷之感,又逢归雁哀啼而打扰清心,所以有才宽又恨,未乐先愁的感受。“记年时”两句,回忆往年重阳泛湖时情景。言往年重阳,也曾游览石湖,在暮霭沉沉,秋雨萧索之中,曾经过郊外的荒桥边。回忆中也是一派凄凉景象。上片写泛湖前登高。  
  沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说:“夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜。欲使宫羽相变,低昂互节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊(jin shu);两句之中,轻重悉异。”验之于此诗,他似乎在身体力行。就字面而言,那碧(na bi)绿的露葵,清澈的淇水,华丽的锦衾,芳香的罗衣,实是“五色相宣”。就音律而言,它押的是平声阳韵,声调铿锵,韵律和谐;而当中“露葵已堪摘,淇水未沾裳”、“锦衾无独暖,罗衣空自香”两联,对偶工整,低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后,再经过一百年左右的努力,在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病,约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践,是很有意义的。
  从“逢君后园讌”至“翡翠比光辉”,这六句以美人自拟,写他同随王的亲密关系。意思说他的美才可比战国晋文公时的美女南威之貌;参与随王后园宴会,又如《诗经·卫风》所写“硕人”之“巧笑”,相随而归;又说随王亲手摘下梅花赠送给他,他便像古美人把花插到发髻上,其光彩胜过翡翠美玉。这段话表达了他受到随王宠幸的感激之情。
  “采菊东篱下,悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作,它包含着诗人超脱尘世,热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为,而是采菊时,无意间,山入眼帘。
  第一首诗是诗人赠别一位相好的歌妓的,从同题另一首(“多情却似总无情”)看,彼此感情相当深挚。不过那一首诗重在“惜别”,这一首却重在赞颂对方的美丽,引起惜别之意。第一句就形容了一番:“娉娉袅袅”是身姿轻盈美好的样子,“十三余”则是女子的芳龄。七个字中既无一个人称,也不沾一个名词,却能给读者完整、鲜明生动的印象,使人如目睹那美丽的倩影。其效果不下于“翩若惊鸿,宛若游龙;荣耀秋菊,华茂春松”(曹植《洛神赋》)那样具体的描写。全诗正面描述女子美丽的只这一句。就这一句还避实就虚,其造句真算得空灵入妙。第二句不再写女子,转而写春花,是将花比女子。“豆蔻”产于南方,其花成穗时,嫩叶卷之而生,穗头深红,叶渐展开,花渐放出,颜色稍淡。南方人摘其含苞待放者,美其名曰“含胎花”,常用来比喻处女。而“二月初”的豆蔻花正是这种“含胎花”,用来比喻“十三余”的小歌女,是形象优美而又贴切的。而花在枝“梢头”,随风颤袅者,当尤为可爱。所以“豆蔻梢头”又暗自照应了“娉娉袅袅”四字。这里的比喻不仅语新,而且十分精妙,又似信手拈来,写出人似花美,花因人艳,说它新颖独到是不过分的。一切“如花似玉”、“倾国倾城”之类比喻形容,在这样的诗句面前都会黯然失色。而杜牧写到这里,似乎还是一个开始,他的才情尚未发挥尽致。
  全诗只短短二章,用的是富于个性的口语描摹,故涵咏之际,只觉女主人公泼辣、爽朗的音容笑貌,如接于眉睫之间,堪称抒情小诗中的精品。虽说女主人公并未看轻爱情,倘若她真的被心上人抛弃,也未必能做到诗中所说的那样旷达;但这种建立在自信、自强上的爱情观,以及纵遭挫折也不颓丧的意气,却是颇能令溺于情者警醒,而给天下弱女子以鼓舞的。远古的接近自然状态的男欢女爱,同现代建立在个人独立意识基础上的男欢女爱固然有许多不同,但在符合人性的自由选择这一点上,却是没有太大差别的。从这个意义上说,其精神也是现代的。
  全诗共分三章,每章四句。每章前两句以“鱼在在藻”起兴,出语奇崛。一句四字而“在”字两见,颇具特点,对它的理解是正确诠释全诗的关键。若以冬烘之论视之,以为是凑足音节之举,不但在用法上显得笨拙,而且不合《诗经》语体。吴闿生《诗义会通》将“鱼在在藻”释为“鱼何在,在乎藻”,这样两个“在”字实为自问自答,全诗节奏以此为基调,欢快跳跃,收放有致。三章中每章第二句对鱼的形态描写,酷似现代电影(dian ying)中的特写镜头,“依于其蒲”则是鱼在藻中摇头摆尾,得其所需的全景式展示。三章并提,由特写至全景,构成了一组极具情节性和象征意味的《鱼藻》佚名 古诗情趣图。而诗的每章后两句则是写王,“王在在镐”、“饮酒乐岂”,形式上只是语序颠倒,实则暗含活动顺序和因果。春秋时代,酒是富足后的奢侈品,因而也是欢乐的象征。若无“岂乐”的心绪则不会去“饮酒”。而在酒过三巡之后,那欢乐的气氛在酒香弥漫中显得更为浓烈。宴饮之景、欢乐之情跃然纸上。第三章的“有那其居”既是对大王居所的无限赞叹,也是对前两章因果关系上的照应。从视觉效果上看,也正是点和面、局部和全景的关系,与观鱼的空间转换一致,这样整首诗比兴和铺排和谐无间,浑然一体。
  傍晚散步的人很多,也有一些人登上浔阳城楼看风景。城楼很高,德清很不容易才登上城楼。人站得高就能看得远,总有一种大地尽在我脚下的感觉,何况德清现在是站在浔阳城楼上,远近风景尽收在他眼底。站在城楼上,就有登高临远的感觉了,德清放眼远看,看到浩渺清澈的万里江水滚滚的流着,宛如一条银光闪烁的白练,淮南远山看似“数点”,苍翠得如蓝靛。他又收回眼光看看近处,看到在宽阔浩瀚的江面上,江帆几片,轻疾如飞箭地开着,巍峨高耸的庐山上,山泉瀑布好像千尺银河要落地,快得如闪电。啊!这是多么色彩鲜艳、美丽壮观的景色啊!德清不禁感叹:“为什么我以前就没有留意到呢?真是可惜呀!原来祖国的河山是如此多娇的,就我眼前的一段江水,几座青山,几片江帆,一条山泉就已经如此美丽了,那我没看到的美景想必还有很多。看来,我以后要多出来散步才行,要把祖国的美丽河山都看透。”
  《陈太丘与友期》全文仅有103个字,却叙述了一个完整的故事(关于守信与不守信的一场辩论),刻画了三个有鲜明个性的人物,说明了为人处世,应该讲礼守信的道理。如此有限的文字,却包含了这样丰富的内容,真可谓言简意赅了。如果不是在语言的精炼上造诣高深,要做到这一点是很难的。

创作背景

  清代朱鹤龄、陈启源等人都认为此诗是讽刺现实之作。理由大致说来主要有两条:一、在《诗经》中凡称到“彼其之子”的诗,都是讽刺诗,如《王风·扬之水》《魏风·汾沮洳》《唐风·椒聊》《曹风·候人》等,因此,《郑风·《羔裘》佚名 古诗》也不例外;二、《诗经》中所收的诗止于陈灵公时代,而子皮、子产等人生活的时代比陈灵公时代要晚五、六十年。再说,在昭公十六年(公元前526年),郑六卿饯韩宣子时,子产曾赋《郑风·《羔裘》佚名 古诗》,如果说这是一首人家赞美他的诗,他不可能在客人面前用这首诗来夸耀自己。

  

任安士( 两汉 )

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简 介

任安士 任安士,字澧塘,宜兴人。诸生,少从族祖任翔受经,同治间封通奉大夫,河南光州知州。

长相思令·烟霏霏 / 吴炎

见《吟窗杂录》)"
野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
看着倒也。墙壁作散土一堆,主人翁永不来归。"
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"
春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。


清平乐·咏雨 / 欧大章

闻君折得东堂桂,折罢那能不暂归。
形如器车生意奇。风号雨喷心不折,众木千丛君独知。
应难寻辇道,空说是王城。谁信兴亡迹,今来有磬声。"
"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
"年年人自老,日日水东流。
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
除此二门无别妙,水边松下独寻思。"


昼眠呈梦锡 / 吴慈鹤

风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"
真界隐青壁,春山凌白云。今朝石门会,千古仰斯文。"
灵境若仿佛,烂柯思再逢。飞梁丹霞接,古局苍苔封。
家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"
万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
"一奏胡笳客未停,野僧还欲废禅听。


苦雪四首·其一 / 栖白

岂不闻乎天地于道德也无以清宁,
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。
"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。
是事皆能讳,唯诗未懒言。传闻好时世,亦欲背啼猿。"


咏秋柳 / 戴逸卿

"旧识为边帅,师游胜事兼。连天唯白草,野饼有红盐。
蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物,阴崖犹积去年冰。
"支公别墅接花扃,买得前山总未经。
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近,云碍初飞到寺迟。


富人之子 / 达瑛

"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。
学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。
一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。
余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"
珍重来晨渡江去,九华青里扣松关。"
居人今已尽,栖鸽暝还来。不到无生理,应堪赋七哀。"
"为重南台客,朝朝会鲁儒。暄风众木变,清景片云无。


鹧鸪天·小令尊前见玉箫 / 王士元

何以蔽踝,霞袂云袽.哀尔浮生,栉比荒墟。
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
多惭不便随高步,正是风清无事时。"
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
"千愁万恨过花时,似向春风怨别离。


荷叶杯·五月南塘水满 / 陈泰

唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"
水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,
"良人的的有奇才,何事年年被放回。
"僧录琵琶腿, ——程紫霄
良人平昔逐蕃浑,力战轻行出塞门。
真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"
车马喧长路,烟云净远山。观空复观俗,皇鉴此中闲。"
有朽百尺,微虫斯宅。以啄去害,啄更弥剧。


忆王孙·短长亭子短长桥 / 杜纯

太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。"
长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。
按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。
"霜须芸阁吏,久掩白云扉。来谒元戎后,还骑病马归。
"龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。
"灵祠古木合,波扬大江濆。未□湘南雨,知为何处云。
柳阴容过客,花径许招僧。不为墙东隐,人家到未曾。"
"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。


忆秦娥·杨花 / 季方

月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"
"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。
虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢,僻巷深居谬学颜。
我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。
三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,