论语十则
至今留得新声在，却为中原人不知。
"万条金钱带春烟，深染青丝不直钱。
"雪楼当日动晴寒，渭水梁山鸟外看。
旅思风飘叶，归心雁过城。惟君知我苦，何异爨桐鸣。"
"宫楼一曲琵琶声，满眼云山是去程。
指喻三车觉，开迷五阴缠。教通方便入，心达是非诠。
夜水浅急不可越。窅机冥智难思量，无尽性月如空王。
闭门辞杂客，开箧读生书。以此投知己，还因胜自馀。"
当昼开时正明媚，故乡疑是买臣归。"
皓彩松上见，寒光波际轻。还将孤赏意，暂寄玉琴声。"
为农昧耕耘，作商迷贸易。空把书卷行，投人买罪责。
论语十则拼音解释:
zhi jin liu de xin sheng zai .que wei zhong yuan ren bu zhi .
.wan tiao jin qian dai chun yan .shen ran qing si bu zhi qian .
.xue lou dang ri dong qing han .wei shui liang shan niao wai kan .
lv si feng piao ye .gui xin yan guo cheng .wei jun zhi wo ku .he yi cuan tong ming ..
.gong lou yi qu pi pa sheng .man yan yun shan shi qu cheng .
zhi yu san che jue .kai mi wu yin chan .jiao tong fang bian ru .xin da shi fei quan .
ye shui qian ji bu ke yue .yao ji ming zhi nan si liang .wu jin xing yue ru kong wang .
bi men ci za ke .kai qie du sheng shu .yi ci tou zhi ji .huan yin sheng zi yu ..
dang zhou kai shi zheng ming mei .gu xiang yi shi mai chen gui ..
hao cai song shang jian .han guang bo ji qing .huan jiang gu shang yi .zan ji yu qin sheng ..
wei nong mei geng yun .zuo shang mi mao yi .kong ba shu juan xing .tou ren mai zui ze .
译文及注释
译文
我寄心于山上青松，由此悟认不再会有客旅情怀了。
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水，不顾幼儿的啼哭，毅然别家出走。
碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
只要在泰山日观峰一直等到三更以后，就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空。
紫色边塞隔断白云，春天时节明月初升。
你我咫尺之间，却不可相亲，我好像一只被抛弃的鞋子。九卿高官从朝廷而来，乘着五马豪华大车。
沉醉之中不知还有自己，这种快乐何处能寻？无穷的忧愁有千头万绪，我有美酒三百杯多。
到他(ta)回来的时候，我要依偎在他怀里，傍着碧绿的纱窗共诉衷肠。我一定要告诉他：“那别离的凄苦真是(shi)难耐，哪有团聚在一起好度时光。”
何况正值极冬，空气凝结，天地闭塞，寒气凛冽的翰海边上，积雪陷没小腿，坚冰冻住胡须。凶猛的鸷鸟躲在巢里休息，惯战的军马也徘徊不前。绵衣毫无暖气，人冻得手指掉落，肌肤开裂。在这苦寒之际，老天假借强大的胡兵之手，凭仗寒冬肃杀之气，来斩伐屠戮我们的士兵，半途中截取军用物资，拦腰冲断士兵队伍。都尉刚刚投降，将军又复战死。尸体僵仆在大港沿岸，鲜血淌满了长城下的窟穴。无论高贵或是卑贱，同样成为枯骨。说不完的凄惨哟！鼓声微弱啊，战士已经精疲力竭；箭已射尽啊，弓弦也断绝。白刃相交肉搏(bo)啊，宝刀已折断；两军迫近啊，以生死相决。投降吧？终身将沦于异族；战斗吧？尸骨将暴露于沙砾！鸟儿无声啊群山沉寂，漫漫长夜啊悲(bei)风淅淅，阴魂凝结啊天色昏暗，鬼神聚集啊阴云厚积。日光惨淡啊映照着短草，月色凄苦啊笼罩着白霜。人间还有像这样令人伤心惨目的景况吗？
当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气概，是多么威风！等到仇敌已经消灭，天下已经安定，一人在夜里发难，作乱的人四面响应，他慌慌张张出兵东进，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知道哪里去好；到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢！难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才像这样的吗？还是认真推究他成功失败的原因，都是由于人事呢？
道上露水湿漉漉，难道不想早(zao)逃去？只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴？怎么啄穿我房屋？谁说你尚未娶妻？为何害(hai)我蹲监狱？即使让我蹲监狱，你也休想把我娶！谁说老鼠没牙齿？怎么打通我墙壁？谁说你尚未娶妻？为何害我吃官司？即使让我吃官司，我也坚决不嫁你！
注释
⑵“射杀”句：与上文连观，应是指李广为右北平太守时，多次射杀山中猛虎事。白额虎（传说为虎中最凶猛一种），则似是用晋名将周处除三害事。南山白额虎是三害之一。见《晋书·周处传》。中山：一作“山中”，一作“阴山”。
30、“清明”句：出自《礼记·孔子闲居》。
⑤封事：臣下上书奏事，为防泄漏，用黑色袋子密封，因此得名。
1、高帝：即汉高祖刘邦，字季，沛（今江苏沛旦）人。西汉王朝的建立者，公元前206年至前195年在位。他继承秦制，实行中央集权制度和重农抑商政策，发展农业生产，打击商贾。他能知人善任，任人唯贤。
25.益：渐渐地。
①假器：借助于乐器。
赏析
第二句，进一步写“望”。诗人所望见的是“鸦青幕挂一团冰”。仰望高空，俨如帷幕，色比鸦青，倍觉淡雅。在这淡雅的帷幕之上，悬挂着一轮明月，色泽的优雅、美丽，颇能引人入胜。还不止此，在这里作者不说“月”而说“一团冰”。团者，圆也；而冰的内涵首先是凉其次是亮，再次是白，这较之“一轮月”不仅更为形象，而且创造出一个既优美又冷清，既光明而又优雅的境界。它不仅给与读者以美的享受，而且能给人以情操的陶冶。
人死去就像堕入漫漫长夜，沉睡于黄泉之下，千年万年，再也无法醒来。
蜡炬迎来在战场，啼妆满面残红印。
3.没有陈叶就不会有新叶，没有前波亦不会有后波，新旧事物不是绝然对立的，不是毫无关系的。新事物中包含了旧事物中的优秀成分，旧事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨证统一的关系。也见刘禹锡已经既有辩(you bian)证思想，暗合对立统一规律。他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”也体现了这一规律。
皎然《诗式》说：“‘池塘生春草’，情在言外，‘明月照积雪’，旨寓句中，风力虽齐，取兴各别。”这两联虽同具自然、直寻的特点，但同中有异。“池塘”句的妙处必须结合上下文，特别是久淹病榻、昧于节侯，褰帘临眺，忽见池塘春草已生的特殊背景方能领会，妙在于不经意中突然有所发现与领悟，皎然说它情在言外是十分切当的。而“明月”一联虽亦即目所见，但它本身已构成一个带有象征色彩的意境，能引发读者对诗人处境、心态的丰富联想，故说“旨寓句中”。同时，“池塘”一联纯属天籁，“明月”一联却是锤炼而返于自然，“照”字“劲”字“哀”字都有经营锤炼功夫。只不过这种锤炼并不露雕琢之痕罢了。许学夷《诗源辩体》说：“五言至灵运，雕刻极矣，遂生转想，反乎自然。……观其以‘池塘生春草’为佳句，则可知矣。”“明月”一联正体现为由雕刻而返于自然的又一例证，但它距“池塘生春草”式的天籁似乎尚隔一尘。
《马说》是一篇说理文，似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇，提出事实，省却了讲大道理的笔墨，作者利用了古汉语中虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用（见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》），可见韩愈命运的坎坷。
李白的律诗，不屑为格律所拘束，而是追求古体的自然流走之势，直抒胸臆，透出一股飘逸之气。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识，固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣，但是至为重要的，则是在追求情感的和谐一致，寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山，年四十余客游京师，终以“当路无人”，还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山，又隐徂徕山.后被玄宗召至京师，供奉翰林。终因小人谗毁，被赐金放还。的确，笑傲王侯，宏放飘然，邈然有超世之心，这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
“玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。”“玉漏银壶”，计时的器具，古代以漏刻之法计时，具体方法是用铜壶盛水，壶底打通一小孔，壶中立刻度箭(du jian)，壶中的水逐渐减少，箭上的度数就依次显露，就可按度计时，击鼓报更。元宵夜尽管解除了宵禁，但长安城的钟鼓楼上，仍旧按时报更；人们听了，都嫌时间过得太快，怕不能玩得尽兴，于是说：滴漏箭壶，你不要这样一声比一声紧地催促呀，也不要过得那么快，今夜的城门要一直开到天亮呢！上句写出了人们“欢娱苦日短”的感慨，下句是说在此太平盛世，应该通宵尽兴。吃过晚饭，打扮一新的人们，按捺不住心中的喜悦，迫不及待地早早走出家门，三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着，涌出巷口，融入大街，汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹，挥舞狮子龙灯，观赏绚丽多彩的灯火，评论着、嬉戏着、赞叹着。越看越高兴，越玩越兴奋，“莫相催”衬托出气氛之热烈，景色之迷人、“彻明开”既写(ji xie)出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度，又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。
全诗描绘了两个场面，一是贾昌随驾东巡，一是奉父柩西归雍州。第一个场面：“白罗绣衫随软舆。”在戒备森严、紧张肃穆的气氛里，一个十三岁的少年，穿着华美的白罗绣花衫，带着三百只喔喔啼鸣的红冠大公鸡，紧紧跟随在皇帝威严华贵的软舆后面，大摇大摆地前行，这真是亘古未有的奇观。唐玄宗此行是去泰山举行隆重的封禅大典，夸示他“奉天承命”、治国治民的丰功伟业，带上这么一支不伦不类的特殊仪仗队，真是滑稽透顶，荒唐至极。据陈鸿《东城老父传》记载：“开元十三年，（贾昌）笼鸡三百，从封东岳。”并没有说他紧跟在“软舆”后面，而诗中运用近乎漫画的手法，将这一史实作了艺术的夸张，形象鲜明，主题突出。
通篇没有一个字涉及“情”，甚至没有一个字触及“人”，纯然借助环境景物来渲染人的情思，供读者玩味。这类命意曲折、用笔委婉的情诗，在唐人诗中还是不多见的。这首小诗之所以广为传诵，原因或在于此。无论从题材旨趣，还是从手法、风格上讲，这首小诗都开启了五代两宋闺情词缛丽婉约的先河。
《《正气歌》文天祥 古诗》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年（1278年），文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都（今北京）。文天祥在狱中三年，受尽(shou jin)各种威逼利诱，但始终坚贞不屈。1281年夏，在湿热、腐臭的牢房中，文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《《正气歌》文天祥 古诗》。他在自序中说道：
关于此诗的主旨，历代学者看法很不一致，主要有两种意见。《毛诗序》云：“文王能官人也。”“官人”语出《尚书·皋陶谟》：“知人则哲，能官人。”意谓善于选取人才并授以适当官职。而姚际恒《诗经通论》则曰：“此言文王能作士也。小序谓‘文王能官人’，差些，盖袭《左传》释《卷耳》之说。”“作士”一语直接取自此诗的“遐不作人”。孔颖达疏：“作人者，变旧造新之辞。”朱熹《诗集传》：“作人，谓变化鼓舞之也。”概而言之，即为培育造就人才及鼓舞振作人心。其实这两种意见并无大异，小序着眼的是前三章，故得出“官人”的结论，姚氏着眼的是后二章，故得出“作士”的结论。“官人”也罢，“作士”也罢，都离不开周王的盛德。
人死去就像堕入漫漫长夜，沉睡于黄泉之下，千年万年，再也无法醒来。
蜡炬迎来在战场，啼妆满面残红印。
3.没有陈叶就不会有新叶，没有前波亦不会有后波，新旧事物不是绝然对立的，不是毫无关系的。新事物中包含了旧事物中的优秀成分，旧事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨证统一的关系。也见刘禹锡已经既有辩(you bian)证思想，暗合对立统一规律。他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”也体现了这一规律。
皎然《诗式》说：“‘池塘生春草’，情在言外，‘明月照积雪’，旨寓句中，风力虽齐，取兴各别。”这两联虽同具自然、直寻的特点，但同中有异。“池塘”句的妙处必须结合上下文，特别是久淹病榻、昧于节侯，褰帘临眺，忽见池塘春草已生的特殊背景方能领会，妙在于不经意中突然有所发现与领悟，皎然说它情在言外是十分切当的。而“明月”一联虽亦即目所见，但它本身已构成一个带有象征色彩的意境，能引发读者对诗人处境、心态的丰富联想，故说“旨寓句中”。同时，“池塘”一联纯属天籁，“明月”一联却是锤炼而返于自然，“照”字“劲”字“哀”字都有经营锤炼功夫。只不过这种锤炼并不露雕琢之痕罢了。许学夷《诗源辩体》说：“五言至灵运，雕刻极矣，遂生转想，反乎自然。……观其以‘池塘生春草’为佳句，则可知矣。”“明月”一联正体现为由雕刻而返于自然的又一例证，但它距“池塘生春草”式的天籁似乎尚隔一尘。
《马说》是一篇说理文，似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇，提出事实，省却了讲大道理的笔墨，作者利用了古汉语中虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用（见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》），可见韩愈命运的坎坷。
李白的律诗，不屑为格律所拘束，而是追求古体的自然流走之势，直抒胸臆，透出一股飘逸之气。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识，固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣，但是至为重要的，则是在追求情感的和谐一致，寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山，年四十余客游京师，终以“当路无人”，还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山，又隐徂徕山.后被玄宗召至京师，供奉翰林。终因小人谗毁，被赐金放还。的确，笑傲王侯，宏放飘然，邈然有超世之心，这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
“玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。”“玉漏银壶”，计时的器具，古代以漏刻之法计时，具体方法是用铜壶盛水，壶底打通一小孔，壶中立刻度箭(du jian)，壶中的水逐渐减少，箭上的度数就依次显露，就可按度计时，击鼓报更。元宵夜尽管解除了宵禁，但长安城的钟鼓楼上，仍旧按时报更；人们听了，都嫌时间过得太快，怕不能玩得尽兴，于是说：滴漏箭壶，你不要这样一声比一声紧地催促呀，也不要过得那么快，今夜的城门要一直开到天亮呢！上句写出了人们“欢娱苦日短”的感慨，下句是说在此太平盛世，应该通宵尽兴。吃过晚饭，打扮一新的人们，按捺不住心中的喜悦，迫不及待地早早走出家门，三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着，涌出巷口，融入大街，汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹，挥舞狮子龙灯，观赏绚丽多彩的灯火，评论着、嬉戏着、赞叹着。越看越高兴，越玩越兴奋，“莫相催”衬托出气氛之热烈，景色之迷人、“彻明开”既写(ji xie)出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度，又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。
全诗描绘了两个场面，一是贾昌随驾东巡，一是奉父柩西归雍州。第一个场面：“白罗绣衫随软舆。”在戒备森严、紧张肃穆的气氛里，一个十三岁的少年，穿着华美的白罗绣花衫，带着三百只喔喔啼鸣的红冠大公鸡，紧紧跟随在皇帝威严华贵的软舆后面，大摇大摆地前行，这真是亘古未有的奇观。唐玄宗此行是去泰山举行隆重的封禅大典，夸示他“奉天承命”、治国治民的丰功伟业，带上这么一支不伦不类的特殊仪仗队，真是滑稽透顶，荒唐至极。据陈鸿《东城老父传》记载：“开元十三年，（贾昌）笼鸡三百，从封东岳。”并没有说他紧跟在“软舆”后面，而诗中运用近乎漫画的手法，将这一史实作了艺术的夸张，形象鲜明，主题突出。
通篇没有一个字涉及“情”，甚至没有一个字触及“人”，纯然借助环境景物来渲染人的情思，供读者玩味。这类命意曲折、用笔委婉的情诗，在唐人诗中还是不多见的。这首小诗之所以广为传诵，原因或在于此。无论从题材旨趣，还是从手法、风格上讲，这首小诗都开启了五代两宋闺情词缛丽婉约的先河。
《《正气歌》文天祥 古诗》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年（1278年），文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都（今北京）。文天祥在狱中三年，受尽(shou jin)各种威逼利诱，但始终坚贞不屈。1281年夏，在湿热、腐臭的牢房中，文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《《正气歌》文天祥 古诗》。他在自序中说道：
关于此诗的主旨，历代学者看法很不一致，主要有两种意见。《毛诗序》云：“文王能官人也。”“官人”语出《尚书·皋陶谟》：“知人则哲，能官人。”意谓善于选取人才并授以适当官职。而姚际恒《诗经通论》则曰：“此言文王能作士也。小序谓‘文王能官人’，差些，盖袭《左传》释《卷耳》之说。”“作士”一语直接取自此诗的“遐不作人”。孔颖达疏：“作人者，变旧造新之辞。”朱熹《诗集传》：“作人，谓变化鼓舞之也。”概而言之，即为培育造就人才及鼓舞振作人心。其实这两种意见并无大异，小序着眼的是前三章，故得出“官人”的结论，姚氏着眼的是后二章，故得出“作士”的结论。“官人”也罢，“作士”也罢，都离不开周王的盛德。
创作背景
这首诗的题目，钱谦益《列朝诗集》作《出使云中》，汪端《明三十家诗选》作《出塞》，此据邓云霄、潘之恒搜校本《空同集》。诗人在明孝宗弘治十三年（1500年）为户部主事时，曾奉命稿榆林军，七律《榆林城》与此诗即作于此次出塞搞军时。明代弘治年间，鞑靼屡扰，西北边境多有战事。李梦阳出使前线，有感而发，遂成此诗。
曹昌先( 清代 )
收录诗词 (2654) 首
简 介
曹昌先 曹昌先(？～1597），字子念，以字行，更字以新。太仓人。壮年弃诸生业，随王世贞学诗，歌行近体力摹其师。世贞兄弟殁，迁居苏州，以病困卒。着有诗集十卷，今不传。
论语十则
交锁天窗蝉翼纱。闲遣青琴飞小雪，自看碧玉破甘瓜。
朝昏常傍佛，起坐省逢人。非独心常净，衣无一点尘。"
尘机不尽住不得，珍重玉山山上人。"
我正思扬府，君应望洛川。西来风袅袅，南去雁连连。
映松山色远，隔水磬声通。此处宜清夜，高吟永与同。"
垂衣尧舜待升平。羽林东下雷霆怒，楚甲南来组练明。
梁园桃李虽无数，断定今年不看花。"
"一条邛杖悬龟榼，双角吴童控马衔。
鹧鸪天·赏荷
不如家池上，乐逸无忧患。有食适吾口，有酒酡吾颜。
姑射朝凝雪，阳台晚伴神。悠悠九霄上，应坐玉京宾。"
荷蓑不是人间事，归去沧江有钓舟。"
红袂歌声起，因君始得闻。黄昏小垂手，与我驻浮云。
如今再到经行处，树老无花僧白头。
我惨得子舒，我寒得子温。同行十日程，僮仆性亦敦。
燕子不藏雷不蛰，烛烟昏雾暗腾腾。"
性海澄渟平少浪，心田洒扫净无尘。香山闲宿一千夜，
中秋
"凤城烟霭思偏多，曾向刘郎住处过。银烛焰前贪劝酒，
翅拂繁枝落，风添舞影斜。彩云飘玉砌，绛雪下仙家。
宣尼高数仞，固应非土壤。"
纱巾草履竹疏衣，晚下香山蹋翠微。
罗袖柳枝寻放还。书卷略寻聊取睡，酒杯浅把粗开颜。
星辰朝帝处，鸾鹤步虚声。玉洞花长发，珠宫月最明。
"僧家胜景瞰平川，雾重岚深马不前。宛转数声花外鸟，
枉杀宫中许皇后，椒房恩泽是浮云。
木兰花慢·丁未中秋
风月不知人世变，奉君直似奉吴王。"
翁喜客来至，客业羞厨庖。浊醪夸泼蚁，时果仍新苞。
夜泛潮回际，晨征苍莽中。鲸波腾水府，蜃气壮仙宫。
"致斋分直宿南宫，越石卢谌此夜同。位极班行犹念旧，
峡影云相照，河流石自围。尘喧都不到，安得此忘归。"
"迢递三千里，西南是去程。杜陵家已尽，蜀国客重行。
"羽衣缥缈拂尘嚣，怅别河梁赠柳条。阆苑云深孤鹤迥，
君子无浮言，此诗应亦直。但虑忧我深，鉴亦随之惑。
黄河夜泊
牧守苟怀仁，痒之时为搔。其爱如赤子，始得无啼号。
只谓一苍翠，不知犹数重。晚来云映处，更见两三峰。
"卿卿买得越人丝，贪弄金梭懒画眉。
静户关松色，荒斋聚鸟群。朗吟声不倦，高传有遗文。"
粲粲华省步，屑屑旅客姿。未同山中去，固当殊路岐。"
"十二楼藏玉堞中，凤凰双宿碧芙蓉。
"衰年生侄少，唯尔最关心。偶作魏舒别，聊为殷浩吟。
"迥出江水上，双峰自相对。岸映松色寒，石分浪花碎。
阙题
犹望君归同一醉，篮舁早晚入槐亭。"
不与华池语，宁将浴室论。洗心过顷刻，浸发迨朝暾。
"灵汜桥边多感伤，分明湖派绕回塘。岸花前后闻幽鸟，
"伤见路边杨柳春，一重折尽一重新。
谁家更有黄金屋，深锁东风贮阿娇。"
蚁王化饭为臣妾，蜾母偷虫作子孙。
三山朝去应非久，姹女当窗绣羽袍。"
"此心长爱狎禽鱼，仍候登封独着书。领郡只嫌生药少，
秋夜将晓出篱门迎凉有感二首
雨夜思巫峡，秋朝想洞庭。千年孤镜碧，一片远天青。
纣虐武既贤，风云固可求。顺天行杀机，所向协良谋。
细草萦愁目，繁花逆旅怀。绮罗人走马，遗落凤凰钗。"
"兰缸如昼晓不眠，玉堂夜起沈香烟。青娥一行十二仙，
闻道郡斋还有酒，花前月下对何人。"
"出家侍母前，至孝自通禅。伏日江头别，秋风樯下眠。
渚田临舍尽，坂路出檐高。游者还南去，终期伴尔曹。"
"董双成一妙，历历韵风篁。清露鹤声远，碧云仙吹长。
南歌子·似带如丝柳
余为神仙官，下界不可祈。恐为妖魅假，不如早平夷。
别业去千里，旧乡空四邻。孤舟寻几度，又识岳阳人。"
窗牖月色多，坐卧禅心静。青鬼来试人，夜深弄灯影。
"身倚西门笑向东，牡丹初折一枝红。
"阿母从天降几时，前朝惟有汉皇知。
"木牛零落阵图残，山姥烧钱古柏寒。
春娥慢笑无愁色，别向人家舞柘枝。
"大地无生理，吴中岂是归。自翻贝叶偈，人施福田衣。
涉江
唯有巢兄不相忘，春茶未断寄秋衣。"
"殷勤傍石绕泉行，不说何人知我情。
邪侮尝移润，忠贞几度冤。兴亡山兀兀，今古水浑浑。
嗟尔抱忠烈，古来谁与俦。就烹感汉使，握节悲阳秋。
更拟共君何处去，且来同作醉先生。"
往来几叶渡头船。青山远隔红尘路，碧殿深笼绿树烟。
含香太守心清净，去与神仙日日游。"
"但恐红尘虚白首，宁论蹇逸分先后。
鹧鸪词
"上党争为天下嵴，邯郸四十万秦坑。狂童何者欲专地，
病非伤肺为忧怀。耻矜学步贻身患，岂慕醒狂蹑祸阶。
无复横槎碍柳条。红旆路幽山翠湿，锦帆风起浪花飘。
举棹鸟先觉，垂纶鱼未知。前头何所有，一卷晋公诗。"
路转金神并，川开铁马横。拥旄差白羽，分辔引红缨。
枉杀宫中许皇后，椒房恩泽是浮云。
禄秩荣三事，功勋乏一毫。寝谋惭汲黯，秉羽贵孙敖。
"与君同在少年场，知己萧条壮士伤。