译文
劝大家举杯为乐,喝醉了就什么都不知道了。
聚会惟赖南柯梦,相思愿眠不醒枕;
拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿(shi)我的衣(yi)裳。
陶(tao)渊明自谓自己是上古时代的人,但并未妨碍他仍然是个晋人。
花到盛时就容易纷纷飘落,嫩蕊啊请你们商(shang)量着慢慢开。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
吃熊掌就胖,吃蛙腿就瘦。
玉石砌的台阶上生起了露水,深夜独立很久,露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘,仍然隔着帘子望(wang)着玲珑的秋月。
手持巴掌大小的龙形玉梳,用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里,问道“眉色深浅合不合适宜?”
带兰香的明烛多灿烂,华美的灯盏错落高低。
我为之扣剑悲歌,空自叹息;梁陈朝代交替,战争残酷,白骨满地。
“家族聚会人都到齐,食品丰富多种多样。
灌木丛生,好似缠绕旌旗,时隐时现;白云有(you)如飞仙,迎面拂拭着马来。
蜀州东亭,盛放官梅,尔乃勃发诗兴,就像当年咏梅扬州的何逊。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷(kai)模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
京畿(jī):国都及其行政官署所辖地区。
逾岁:过了一年;到了第二年。
⑹“凡我”三句:表示与鸥鹭结盟,要互相信任,不要猜疑。鹭,鹭鸶,一种水鸟。
⑩高飞:远飞。这二句是说愿我们像一双鸿鹄,展翅高飞,自由翱翔。
⑽平原君:赵胜,战国时赵国贵族,惠文王之弟,善养士,门下有食客数千人,任赵相。赵孝成王七年(公元前259年),秦军围赵都邯郸,平原君指挥抗秦,坚守三年,后楚、魏联合,击败秦军。