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初到黄州

清代 / 陈第

曾寄锦书无限意,塞鸿何事不归来。"
苍梧彩云没,湘浦绿池平。闻有东山去,萧萧班马鸣。
骇牛躅且鸣。蔬甲喜临社, ——孟郊
昔闻夏禹代,今献唐尧日。谬此叙彝伦,寰宇贺清谧。"
"偶爱春山住,因循值暑时。风尘非所愿,泉石本相宜。
"九衢南面色,苍翠绝纤尘。寸步有闲处,百年无到人。
年来想见琼枝色,久梦蘧蘧到竹林。"
零落多依草,芳香散着人。低檐一枝在,犹占满堂春。
只应汉武金盘上,泻得珊珊白露珠。"
流光不容寸,斯道甘枉尺。 ——皮日休
尔不鸣幽林,来此将何欲。"
露花疑濯锦,泉月似沉珠。今日桃源客,相雇失归涂。"
"布衣空手取中原,劲卒雄师不足论。
"嬿婉回风态若飞,丽华翘袖玉为姿。
"御沟临岸行,远岫见云生。松下度三伏,磬中销五更。


初到黄州拼音解释:

zeng ji jin shu wu xian yi .sai hong he shi bu gui lai ..
cang wu cai yun mei .xiang pu lv chi ping .wen you dong shan qu .xiao xiao ban ma ming .
hai niu zhu qie ming .shu jia xi lin she . ..meng jiao
xi wen xia yu dai .jin xian tang yao ri .miu ci xu yi lun .huan yu he qing mi ..
.ou ai chun shan zhu .yin xun zhi shu shi .feng chen fei suo yuan .quan shi ben xiang yi .
.jiu qu nan mian se .cang cui jue xian chen .cun bu you xian chu .bai nian wu dao ren .
nian lai xiang jian qiong zhi se .jiu meng qu qu dao zhu lin ..
ling luo duo yi cao .fang xiang san zhuo ren .di yan yi zhi zai .you zhan man tang chun .
zhi ying han wu jin pan shang .xie de shan shan bai lu zhu ..
liu guang bu rong cun .si dao gan wang chi . ..pi ri xiu
er bu ming you lin .lai ci jiang he yu ..
lu hua yi zhuo jin .quan yue si chen zhu .jin ri tao yuan ke .xiang gu shi gui tu ..
.bu yi kong shou qu zhong yuan .jin zu xiong shi bu zu lun .
.yan wan hui feng tai ruo fei .li hua qiao xiu yu wei zi .
.yu gou lin an xing .yuan xiu jian yun sheng .song xia du san fu .qing zhong xiao wu geng .

译文及注释

译文
自(zi)古以来,骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
清早秋风来到庭中的树木上,孤独的旅人最先听到秋风的声音。
明星玉女倾玉液,日日曦微勤洒扫;
清明时节,春光满地,熏风洋洋。 玉炉中的残烟依旧飘送出醉人的清香。 午睡醒来,头戴的花钿落在枕边(bian)床上。
人各有命,天命难(nan)违,必须豁达,不必忧愁,且登高楼边赏风景边饮美酒,再让歌女唱我的小曲。
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘情!
可以看到漳河之水曲弯流长,亦可看到座座花园郁郁青青。
佳人,上天为何赐你如此美丽?让我深深投入无力自拔?当年在夜月里,我们共同醉入一帘幽梦,温柔的春风吹拂着你我。真是无可奈何,往日的欢乐都伴随着流水远去,绿纱巾上的香味渐渐淡去,再也听不到你那悦耳的琴声。如今已到了暮春时令,片片残红在夜色中飞扬,点点细雨下着下着又晴了,雾气一片迷迷蒙蒙。我的愁思正浓,忽然又传来黄鹂的啼叫声,一声一声。
我还记得我们曾经一同来望月,而如今同来的你们又在哪勾留(liu)?
江水带着春光将(jiang)要流尽,水潭上的月亮又要西落。
  当今之世有一位姓周的人,是一个不同流俗的俊才,他既能为文,学问也渊博,既通玄学,亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世,效南郭的隐居,混(hun)在草堂里滥竽充数,住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂,欺骗我们的云崖,虽然在长江边假装隐居,心里却牵挂着高官(guan)厚禄。
蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
如今我高官厚禄你却离人间,为你寄点延请僧道超度士灵。

注释
9.眼见的:眼看着。吹翻了这家:意思是使有的人家倾家荡产。
(2)危樯(qiáng):高竖的桅杆。危,高。樯,船上挂风帆的桅杆。
(10)期:期限。
屈:即北屈,晋地名,在今山西省吉县东北。
①选自《全宋诗》卷二七二五(北京大学出版社1998年版)。葛天民,字无怀,南宋越州山阴(今浙江绍兴)人。有《无怀小集》。
⑶咸阳:指长安。
⑻悬知:猜想。
(37)磵:通“涧”。

赏析

  文章记叙赵威后接见齐国使者的一次谈话。
  熏天意气连宫掖,明眸皓齿无人惜。
  第二部分“故交”以下六句。先宕开一笔,以己及人,回应“酬薛三据”的题旨,继而以“灵奇”赞其不同凡俗的才气;以“謇谔”颂其耿直敢言的品格;以“隐轸”夸其经世济民才略的富盛,以“建安风骨”喻其诗作的慷慨激昂,至于才能声望的“先鸣”,风度信谊的超拔和真诚,那更是有口皆碑。薛据虽“自持才名”,但不过主簿县令而已,郭微亦不过一“少府”。这不但不能一展大志,而且为“州县”琐事所羁,为地域的阻隔所“限”,连“言谑”之机也没有,只能神“驰”“贝丘”,“西顾虢略”(贝丘,今山东博兴县南。虢略,今河南嵩县西北,可能是薛郭二人所在之地),遥寄相思罢了,这其实就是对他们极大的讽刺。所以,诗人的感情再度强烈地喷发(pen fa)出来。“淇水”东流,“浮云”飘逝,己之理想俱“不堪托”,一种时不我待的焦虑(lv),一腔为国为民的热忱,使诗人不(ren bu)禁发出“吾谋适可用,天路岂寥廓”的强烈呼喊。最后四句,以“不然”二字再一转折,设想自己若不被赏识,决心“耕凿”一生,自食其力。如“鹪鹩”营巢,一枝足矣自况(见《庄子·逍遥游》),就不能效“鸿鹤”高飞,一举千里。这个结尾,从字面上看,似乎表现出诗人与世无争,潇洒出尘的恬静心情,其实是正话反说,他一生对政治十分热衷,决没有真正归隐的想法,诗人的愤懑之情是不难体会到的。
  诗中没有具体去描写弃(xie qi)妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  尾联,诗人的视觉由近而愈远,“麝香山一半,”濛濛细雨中的麝香山隐隐约约,还是从小雨上着笔。“亭午未全分”照应首联的“晨光”,写出了时间的推移。
  全诗共分三章(san zhang),每章四句。每章前两句以“鱼在在藻”起兴,出语奇崛。一句四字而“在”字两见,颇具特点,对它的理解是正确诠释全诗的关键。若以冬烘之论视之,以为是凑足音节之举,不但在用法上显得笨拙,而且不合《诗经》语体。吴闿生《诗义会通》将“鱼在在藻”释为“鱼何在,在乎藻”,这样两个“在”字实为自问自答,全诗节奏以此为基调,欢快跳跃,收放有致。三章中每章第二句对鱼的形态描写,酷似现代电影中的特写镜头,“依于其蒲”则是鱼在藻中摇头摆尾,得其所需的全景式展示。三章并提,由特写至全景,构成了一组极具情节性和象征意味的《鱼藻》佚名 古诗情趣图。而诗的每章后两句则是写王,“王在在镐”、“饮酒乐岂”,形式上只是语序颠倒,实则暗含活动顺序和因果。春秋时代,酒是富足后的奢侈品,因而也是欢乐的象征。若无“岂乐”的心绪则不会去“饮酒”。而在酒过三巡之后,那欢乐的气氛在酒香弥漫中显得更为浓烈。宴饮之景、欢乐之情跃然纸上。第三章的“有那其居”既是对大王居所的无限赞叹,也是对前两章因果关系上的照应。从视觉效果上看,也正是点和面、局部和全景的关系,与观鱼的空间转换一致,这样整首诗比兴和铺排和谐无间,浑然一体。
  诗意在慨叹征战之苦,谴责将领骄傲轻敌,荒淫失职,造成战争失利,使战士受 到极大痛苦和牺牲,反映了士兵与将领之间苦乐不同,庄严与荒淫迥异的现实。诗虽 叙写边战,但重点不在民族矛盾,而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时,也写出了 为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越,慷慨悲壮。
  面对这幅空旷寂寞的景象,诗人斜倚着柱子,观看,谛听,一直到天明。诗人“倚楹至旦”的沉思苦闷形象,发人深思。他在这样清绝的景色中沉思直至天边破晓。“寂寞将何言”一句,可谓此时无言胜有言。“寂寞”两字透出了心迹,他感到自己复杂的情怀无法用言语来表达。
  在唐代诗人那里,“回家”与“仕进”是一对永远无法解决的矛盾。对于锐意进取、自视甚高的唐人而言,若是功业无成,宁可“一醉任天涯”,决不轻易还家,必须坚忍地前行。这便有了韦庄将“流离”“别家”当作一种习惯,成为生活常态。与其他诗人相比,韦庄似乎表现得更为洒脱,更加决绝,“等闲挥袂客天涯”,唐人的胸襟、气度与抱负尽出,毫无悲悲切切之感。韦庄的行迹遍及大半个中国,是唐末乱世典型的漂泊者,他的这句诗,最能表现唐代士子气度。
  《《秦妇吟》韦庄 古诗》无疑是我国诗史上一才华横溢的长篇叙事诗之一。长诗诞生的当时,民间就广有流传,并被制为幛子悬挂;作者则被呼为“《秦妇吟》韦庄 古诗秀才”,与白居易曾被称为“长恨歌主”并称佳话。其风靡一世,盛况空前。然而这首“不仅超出韦庄《浣花集》中所有的诗,在三唐歌行中亦为不二之作”(俞平伯)的(《秦妇吟》韦庄 古诗),却厄运难逃。由于政治缘故,韦庄本人晚年即讳言此诗,“他日撰家戒,内不许垂《《秦妇吟》韦庄 古诗》幛子,以此止谤”(《北梦琐言》)。后来此诗不载于《浣花集》,显然出于作者割爱。至使宋元明清历代徒知其名,不见其诗。至近代,《《秦妇吟》韦庄 古诗》写本复出于敦煌石窟,真乃天幸。
  “恁时”三句,仍是回忆。“恁时”即“那时”,连上“曾行处、绿妒轻裙”时事。他轻携素手,絮飞花乱的暮春季节里,漫步于如茵绿草之间。而眼前的如茵绿草,又使他兴起无限感喟。“朱颜”两句,从刘希夷诗“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”化出,时光流逝,人事已非,相逢不知何日。自己年华已经渐老,只有芳草却是春风吹过而新绿又生。结末呼应上文,愿人们毋须触景伤情,当春回大地、绿满田野之时,可以放怀宴游,到那时可不要辜负了青春好时光。
  经过上面这一段高妙笔墨的描述,主人公思深忧重的情态已如在眼前。这时诗人才将笔头轻轻掉入主题:“郁郁多悲思,绵绵思故乡。”二句便有千钧之重。这力量不是来自两句直述语本身,而是来自前面那一大段精采的铺垫描写。那深愁难遣、寝息不安、孤寂无聊的形象,已把乡思推到了极点,因而使这二句平淡的叙语具有了画龙点睛的妙用,与前面的情景相映益彰。由此也可以悟出古诗章法的奥妙。诗人并没有就此打住,继续从欲归不能这个侧面展拓一笔:“愿飞安得翼,欲济河无梁。”强烈的归乡愿望,更反衬出乡思的深浓。而还乡无望,把主人公推入更深的悲哀,因而只有向风长叹,肝肠断绝了,这个结尾余味悠然,余情袅袅,颇有余音绕梁之妙。
  开头八句,句句切风,发端奇绝,运用在洞庭湖汨罗江口而他处没有的黄帝、虞舜二妃的神话故事,以切成诗之地。
  《毛诗序》称此诗的主题为“大夫悔仕于乱世也”,寻绎诗意,此诗当是一位长期奔波在外的官吏自诉情怀的作品。他长年行役,久不得归,事务缠身,忧心忡忡,诗中披露出他的复杂心情,千载之下,使人犹闻其叹息怨嗟之声。

创作背景

  古人于收获之后,为报鬼神的庇佑,举行祭奠,借以娱神,并喜庆丰收。中国古代称国家为社稷,社是土神,稷是谷神,可见当时农业的重要地位。人民的生存依赖农业生产,政权的稳固也要以农业生产为保障。上古的西周,是以农业为基础的社会,农业的收成在当时必然是朝野上下最为关注的头等大事。由于生产力发展的限制,当时农业基本上还是靠天收,《小雅·大田》所述“雨我公田,遂及我私”的喜悦以及《小雅·甫田》描写“琴瑟击鼓,以御田祖,以祈甘雨,以介我稷黍,以谷我士女”的迫切心情,便是最好不过的证明。那时并非每年都能获得丰收,因此,遇上好年成,自然要大肆庆祝歌颂。

  

陈第( 清代 )

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简 介

陈第 陈第,字季立,号一斋,晚号温麻山农,别署五岳游人。连江(今福建连江)人。陈第是我国杰出军事家、旅游家、音韵学家,他着述甚丰,除《一斋诗集》、《两粤游草》、《五岳游草》外,《毛诗古音考》、《屈宋古音义》、《伏羲图赞》、《尚书疏衍》等均收入《四库全书总目》。明万历四十八年卒,终年七十七岁。

汴京纪事 / 广印

归计未成头欲白,钓舟烟浪思无涯。"
萧娘初嫁嗜甘酸,嚼破水精千万粒。"
"戛玉音难尽,凝人思转清。依稀流户牖,仿佛在檐楹。
"仆射陂前是传邮,去程雕鹗弄高秋。吟抛芍药裁诗圃,
野渡滋寒麦,高泉涨禁池。遥分丹阙出,迥对上林宜。
愁去剧箭飞,欢来若泉涌。 ——张彻
暖抽新麦土膏虚。细蒙台榭微兼日,潜涨涟漪欲动鱼。
"骰子逡巡裹手拈,无因得见玉纤纤。 ——杜牧


水调歌头·舟次扬州和人韵 / 张红桥

"一片残阳景,朦胧淡月中。兰芽纡嫩紫,梨颊抹生红。
"门在松阴里,山僧几度过。药灵丸不大,棋妙子无多。
萧王得众能宽裕,吴汉归来帝业昌。"
嵩山好与浮丘约,三十六峰云外乡。
须知皇汉能扃鐍,延得年过四百馀。"
卢循若解新亭上,胜负还应未可知。"
因逢日者教重应,忍被云僧劝却归。(宾于应举,
楚些待谁吊,贾辞缄恨投。翳明弗可晓,秘魂安所求。 ——孟郊


元日述怀 / 蔡文镛

老鹤能飞骨有风。野色吟馀生竹外,山阴坐久入池中。
几人平地上,看我半天中。(《登楼》见《吟窗杂录》)
"只为曹侯数贵人,普天黔首尽黄巾。
鸦啼红粉泪纵横。愁肠只向金闺断,白发应从玉塞生。
化合讴谣满,年丰鬼蜮藏。政源归牧马,公法付神羊。
后来岂合言淹滞,一尉升腾道最高。"
渡头惊起一双去,飞上文君旧锦机。"
执烛小儿浑放去,略无言语与君王。"


风流子·秋郊即事 / 罗点

"长亭日已暮,驻马暂盘桓。山川杳不极,徒侣默相看。
残照林梢袅数枝,能招醉客上金堤。
绿水任从联臂饮,青山不用断肠吟。"
谏疏纵横上,危言果敢陈。忠贞虽贯世,消长岂由人。
晚阁红蕖簇水仙。醉笔语狂挥粉壁,歌梁尘乱拂花钿。
还缘无月春风夜,暂得独闻流水声。"
罨画披袍从窣地,更寻宫柳看鸣蝉。
越溪姝丽入深宫,俭素皆持马后风。


望庐山瀑布 / 余士奇

万派流泉哭纤指。空山雨脚随云起,古木灯青啸山鬼。
月陂孤客望谁怜。税房兼得调猿石,租地仍分浴鹤泉。
"吴公台下旧京城,曾掩衡门过十春。别后不知新景象,
全节长依地,凌云欲致身。山苗荫不得,生植荷陶钧。"
岁星临斗牛,水国嘉祥至。不独苍生苏,仍兼六驺喜。
"御沟临岸行,远岫见云生。松下度三伏,磬中销五更。
翻忆潘郎章奏内,愔愔日暮好沾巾。(《江南野录》:
自是枢机符造化,大罗天上曜三台。


秋夜将晓出篱门迎凉有感 / 李略

逗野河流浊,离云碛日明。并州戎垒地,角动引风生。"
屈宋接武,班马继作。 ——皎然
夹道夭桃满,连沟御柳新。苏舒同舜泽,煦妪并尧仁。
"癖性爱古物,终岁求不得。昨朝得古砚,兰河滩之侧。
后先无错杂,能否立参差。次第教单进,宫商乃异宜。
等鹊前篱畔,听蛩伏砌边。傍枝粘舞蝶,隈树捉鸣蝉。
今日城中春又至,落梅愁绪共纷纷。"
直待素秋摇落日,始将凡木斗荣枯。"


钱氏池上芙蓉 / 胡涍

应缘是我邯郸客,相顾咬咬别有情。"
何事免成心腹疾,皇天惟德是相亲。"
"偶泊巴东古县前,宦情乡思两绵绵。
碧汉填河织女回。明月解随乌绕树,青铜宁愧雀为台。
一从化真骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。
无限野花开不得,半山寒色与春争。"
愿持卮酒更唱歌,歌是伊州第三遍。唱着右丞征戍词,
艳色随朝露,馨香逐晚风。何须待零落,然后始知空。"


折桂令·登姑苏台 / 张仲节

发我片云归去心。窗外冷敲檐冻折,溪边闲点戏鱼沈。
"挂却朝冠披鹤氅,羽人相伴恣遨游。忽因风月思茅岭,
"五千仞有馀神秀,一一排云上泬。叠嶂出关分二陕,
碧罗冠子簇香莲,结胜双衔利市钱。
博士一言除太傅,谥为明帝信其宜。"
"未达难随众,从他俗所憎。闲听九秋雨,远忆四明僧。
何处云同宿,长空雪共飞。阳和常借便,免与素心违。"
"三世深谋启帝基,可怜孀妇与孤儿。罪归成济皇天恨,


忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 崔膺

蝶散馀香在,莺啼半树空。堪悲一尊酒,从此似西东。"
月在天心夜已长。魂梦只能随蛱蝶,烟波无计学鸳鸯。
"旧国深恩不易酬,又离继母出他州。
赚他谢朏出山去,赢得高名直至今。"
只拟应星眠越绝,唯将丽什当高勋。磨砻清浊人难会,
"浮名浮利信悠悠,四海干戈痛主忧。三谏不从为逐客,
欢娱今日两成空。天子尚应怜贾谊,时人未要嘲扬雄。
四门关定月当空。泉浮山叶人家过,诏惹垆香鸟道通。


赴洛道中作 / 劳权

"贾傅南迁久,江关道路遥。北来空见雁,西去不如潮。
星河渐没行人动,历历林梢百舌声。"
东野继奇躅,修纶悬众犗。穿空细丘垤,照日陋菅蒯。 ——韩愈
声愁何似去年中。朝催篱菊花开露,暮促庭槐叶坠风。
楚僧招惠远,蜀客挹扬雄。 ——仲文(失姓)
沙上鸟犹在,渡头人未行。去去古时道,马嘶三两声。"
金星堕连璎。鼻偷困淑郁, ——韩愈
"阴香装艳入青纱,还与欹眠好事家。