译文
你的(de)歌声暂且停止听我唱,我的歌声和你绝不是同科。
南单于派使拜服,圣德安定天下。
父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:
饰玉宝钗可使容颜生辉,无尘明镜可以照鉴我心。
久客在外,心绪难平,动荡如东海波涛,难以平息。
试使夷齐饮此水(shui),终当不改清廉心。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
海鹘只观望却不取近山之物,鸥鸟像被驯服一样自然成群。
学(xue)习究竟应从何入手又(you)从何结束呢?答:按(an)其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能(neng)深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔(kuo),《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
那里五谷不能好好生长,只有丛丛茅草可充食物。
桂花它那金光灿烂的色彩和碧玉一般如刀裁似的层层绿叶,其“风度精神”就像晋代名士王衍和乐广一样风流飘逸,名重于时。
空旷啊天宇高秋气爽,寂寥啊积潦退秋水清。
注释
63.及:趁。
63.若华:若木的花,若木传说生长在日入的地方。
2.夜光杯:用白玉制成的酒杯,光可照明,这里指华贵而精美的酒杯。据《海内十洲记》所载,为周穆王时西胡所献之宝。
⑴双调:宫调名。折桂令:曲牌名,又名“蟾宫曲”。
⑦鬻(yù):出卖。男女:即儿女。
37.须臾客去,予亦就睡:这时的作者与客已经舍舟登岸,客去而作者就寝于室内,看下文的“开户”便明。
吟赏烟霞:歌咏和观赏湖光山色。烟霞:此指山水林泉等自然景色。