黄葛篇
岂可轻嘲咏，应须痛比方。画屏风自展，绣伞盖谁张。
"忆昔凤翔城，龆年是事荣。理家烦伯舅，相宅尽吾兄。
"兔园春雪梁王会，想对金罍咏玉尘。
"闷发每吟诗引兴，兴来兼酌酒开颜。欲逢假日先招客，
廉蔺声相让，燕秦势岂俱。此篇应绝倒，休漫捋髭须。"
过君未起房门掩，深映寒窗一盏灯。
"相思夕上松台立，蛩思蝉声满耳秋。
不然终天年，老死在南冈。不愿亚枝叶，低随槐树行。"
"食檗不易食梅难，檗能苦兮梅能酸。未如生别之为难，
"谏垣几见迁遗补，宪府频闻转殿监。
黄葛篇拼音解释:
qi ke qing chao yong .ying xu tong bi fang .hua ping feng zi zhan .xiu san gai shui zhang .
.yi xi feng xiang cheng .tiao nian shi shi rong .li jia fan bo jiu .xiang zhai jin wu xiong .
.tu yuan chun xue liang wang hui .xiang dui jin lei yong yu chen .
.men fa mei yin shi yin xing .xing lai jian zhuo jiu kai yan .yu feng jia ri xian zhao ke .
lian lin sheng xiang rang .yan qin shi qi ju .ci pian ying jue dao .xiu man luo zi xu ..
guo jun wei qi fang men yan .shen ying han chuang yi zhan deng .
.xiang si xi shang song tai li .qiong si chan sheng man er qiu .
bu ran zhong tian nian .lao si zai nan gang .bu yuan ya zhi ye .di sui huai shu xing ..
.shi bo bu yi shi mei nan .bo neng ku xi mei neng suan .wei ru sheng bie zhi wei nan .
.jian yuan ji jian qian yi bu .xian fu pin wen zhuan dian jian .
译文及注释
译文
自来鬼神相助，祥梦示教战场。
只要是诗人，大都命运不好，而诗人穷困失意，谁也没有超过李君。
时光不可倒流，那日神驾御的六龙天车(che)不停循环。
葛藤缠绕绵绵长，在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散，叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉，他也哪里会赏光。
齐宣王让人吹竽，一定要三百人的合奏。南郭处士请求(qiu)给齐宣王吹竽，宣王对此感到很高兴，拿数百人的粮食供养他。齐宣王去(qu)世了，齐湣王继承(cheng)王位，他喜欢听一个一个的演奏，南郭处士听后便逃走了。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
谁家住宅建成后还去破坏，哪里的亲朋哭了以后又唱起来？
西风中骏马的脊骨已经被折断。
定下心来啊慢慢地(di)前行，难控制飞得远远的思绪。
离别归来却怪罪丹青画图手，美貌如此在眼中平生实未曾见有。
为我铺好床席，又准备米饭菜汤，饭菜虽粗糙(cao)，却够填饱我的饥肠。
想我腰间弓箭，匣中宝剑，空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染，满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失，壮心徒(tu)自雄健，刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远，边境烽烟宁静，敌我暂且休兵。冠服乘车的使者，纷纷地奔驰匆匆，实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老，常常盼望朝廷，盼望皇帝仪仗，翠盖车队彩旗蔽空，使得行人来到此地，一腔忠愤，怒气填膺，热泪倾洒前胸。
王亥在有易持盾跳舞，如何能把女子吸引？
为何身上涂满狗粪，就能避免危险状况？
梅子味道很酸，吃过之后，余酸还残留在牙齿之间；芭蕉初长，而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来，日长人倦，午睡后起来，情绪无聊，闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
注释
（3）启：启发，这里指启发晋的贪心。
瓮（wèng）：盛酒的陶器。
（11）遏（è）：控制,
⑾生事：生计。南亩田：泛指田地。
⑸轮台：唐代庭州有轮台县，这里指汉置古轮台（今新疆轮台县东南），李副使赴碛西经过此地。
〔三山〕传说中的海外三座仙山，即蓬莱、方丈、瀛洲。
[82]汉滨之游女：汉水之女神，即前注中郑交甫所遇之神女。
⑷万劫：犹万世，形容时间极长。佛经称世界从生成到毁灭的过程为一劫。杨齐贤注：“劫，世也。儒谓之世，道谓之尘，佛谓之劫。”太极：这里指天地未分以前的元气。
赏析
诗中写君山，没有用色彩浓丽的词藻作刻画、形容，而只是信手走笔，以极其朴素简练的笔墨操物构景，勾勒出开阔的画面。开首用“烟波”一词别开生面地写君山的倒影以起笔，作者虽写君山之貌，但先避开，没直写，而用平静如镜的湖水来衬托君山气势的凝重。用“影沉沉”来突写君山磅礴之状。“碧”是湖色之浅淡，岌翠”指山色之浓重。此笔抑碧水而扬青山，以湖作背景，突现君山。作者首先描绘的不是偌大的洞庭湖，也不是苍翠的君山，而是用山的照影来写山的气势。这幅深浅各异的山水画，画面上水天相连，有一山的倒影正好列于画屏当中。上面的湖色与影中的山色，山色重于湖色，深翠与浅碧两两对照，映衬出君山倒影的鲜明突出。这幅写意山水画，勾勒出事物的形态时用的是粗略的笔俗，所着的色彩既淡雅也很单一，自然突出了君山可爱的生趣。
这是一首因路遇侠者而写的赠别诗。此诗造句别致，寓意隐蔽。诗里用到了典故。“燕赵悲歌士”里用到了战国时代诸侯国的名称“燕，赵”，古时这两个战国七雄中的诸侯国出了许多勇士，因此后人就用燕赵人士指代侠士。高适有这样的诗句：“拂衣去燕赵，驱马怅不乐”，就是对燕赵刺客的悲壮大义表示同情与敬佩。最有名的荆轲刺秦王，应该是家喻户晓的故事了，而荆轲就是受燕太子丹之托入刺秦王的刺客。
由此可见，所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁(wu ding)的中兴而造出的神话，它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷，发展兴旺，政局稳定。盘庚死后，传位二弟小辛，小辛不幸三年而亡，又传位三弟小乙，小乙即位十年而亡。其时殷道又衰，小乙之子武丁立，用傅说为相，伐鬼方、大彭、豕韦，修政立德，终使国家大治。诗云：“龙旂十乘，大糦是乘。”郑玄笺曰：“交龙为旗(wei qi)，高宗之孙子有武功，有王德于天下者，无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘，奉承黍稷而进之者，亦言得诸侯之欢心。十乘者，由二王后，八州之大国与？”中原部族建立联盟后，统以龙为标志，“龙以建旗”。商族在东北兴起后，南下黄河流域，进而控制诸夏。高宗武丁时，中原各部族以车载稻米进贡。诗云：“四海来假，来假祁祁”，则不但是中原诸夏部族，即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆，于此可见。
这两句好像写得直率而刻露，但这并不妨碍它内涵的丰富与深刻。这是一种由高度的概括、尖锐的揭发和绝望的愤激所形成的耐人思索的艺术境界。熟悉蔡邕所处的时代和他的具体遭遇的人，都不难体味出“今日爱才非昔日”这句诗中所包含的深刻的悲哀。如果连蔡邕的时代都算爱才，那么“今日”之糟践人才便不问可知了。正因为这样，末句不是单纯慨叹地说“枉抛心力作词人”，而是充满愤激地说“莫抛心力作词人”。诗中讲到“中郎有后身”，看来诗人是隐然以此自命的，但又并不明说。这样，末句的含意就显得很活泛，既可理解为告诫自己，也可理解为泛指所有怀才不遇的士人，内涵既广，艺术上亦复耐人寻味。这两句诗是对那个糟践人才的时代所作的概括，也是当时广大文士愤激不平心声的集中表露。
然后第二节乃从游子联想到初婚之时，则由今及昔也。“锦衾遗洛浦”是活用洛水宓妃典故，指男女定情结婚；“同袍”出于《诗经·秦风·无衣》，原指同僚，旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说结婚定情后不久，良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别，诗中虽未明言，但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶，不是求仕便是经商，乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说》云：“至于同袍违我，累夜过宿，谁之过欤？”意谓这并非良人本意，他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。
“聊凭”、“暗起”这两句诗把读者带进了诗人复杂的内心世界里去。诗人面对当前处境，既无可奈何，又无法排遣心中的郁闷。这样，就从诗人的内心开始展现诗人的自我形象。
这四句押“洗”韵，为第三段，刻画采莲女们的形体外貌和内心世界，情调朴实亲切。
再下六句是抒写自已的爱国之志。表明他尽管是一个“草间人”，但是他的腰下却有“龙泉”宝剑，意在强调自己有非凡的才干，“浮云在一决，誓欲清幽燕”两句是紧承上面四句，作一收束，直抒胸臆，表达自己愿为国家平定叛乱的雄心壮志。这几句写得词情慷慨，意气挥放。
昔年单舸走维扬，万死逃生辅宋皇。
第四首，写游侠的功成无赏。上一首诗既已写到少年游侠的勇却群敌，那么这一首写朝廷论功行赏，他也理应是受奖的主角了。诗的前三句，极写庆功仪式的隆重和气氛的热烈：君臣欢宴、云台论功、天子临轩、封侯赐爵，正当期待中的主角出场时，领赏者却突然变成了“将军”。这里的“将军”和第二首“初随骠骑战渔阳”里的“骠骑”当是一人，指军中的主帅。“将军讽出明光宫”，也即李白《塞下曲》其三所云：“功成画麟阁，独有霍嫖姚。”意谓受皇帝宠信的权贵坐享其成而血战的勇士反遭冷落(leng luo)。诗以烘云托月的手法反复渲染，到头来却翻作他人；而活跃在前三首诗里的主角被悄无声息地推到了局外。这种欲抑故扬的艺术处理，使诗中的不平之鸣得以强有力的表现，这里再加申说反而是多余的了。
这首诗里包含了相当复杂的情绪，既有不平，也有伤感；感情深沉，却含而不露，是一首精炼而含蓄(han xu)的小诗。
“楼前百戏竞争新，唯有长竿妙入神。”前二句展示了一幅让人惊叹的画面。王大娘那细细的长竿顶着那么大的一座木山，还有一个小孩子在山上翻滚出入，真够刺激。而着一“唯”字，更有“万绿丛中一点红”之妙。
刘景升治襄阳时，筑景升台，常登层台之上歌《野鹰来》曲，死后，葬襄阳城东门外二百步。杜甫十三世祖、镇南大将军，杜预，字元凯，曾在襄阳兴水利，百姓称之为“杜父”。元凯作两碑，一碑沉万山山下潭水中；另一沉岘山山下水中，碑文述己之功业。元凯沉碑时说：“百年之后，何知不深谷为陵也。”陈子在此即借杜元凯沉碑事，并引申其意，即使百年之后，深谷突起为丘陵，亦是徒然。空有丘陵出，无数英雄豪杰、古圣先贤，都已经凋零作古了。
这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在（唐德宗建中元年）旧历五月至次(zhi ci)年春曾任东阳令，苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇，与浙江省东阳市不远，这首诗大约是他在这段期间所作的。
这是一首因路遇侠者而写的赠别诗。此诗造句别致，寓意隐蔽。诗里用到了典故。“燕赵悲歌士”里用到了战国时代诸侯国的名称“燕，赵”，古时这两个战国七雄中的诸侯国出了许多勇士，因此后人就用燕赵人士指代侠士。高适有这样的诗句：“拂衣去燕赵，驱马怅不乐”，就是对燕赵刺客的悲壮大义表示同情与敬佩。最有名的荆轲刺秦王，应该是家喻户晓的故事了，而荆轲就是受燕太子丹之托入刺秦王的刺客。
由此可见，所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁(wu ding)的中兴而造出的神话，它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷，发展兴旺，政局稳定。盘庚死后，传位二弟小辛，小辛不幸三年而亡，又传位三弟小乙，小乙即位十年而亡。其时殷道又衰，小乙之子武丁立，用傅说为相，伐鬼方、大彭、豕韦，修政立德，终使国家大治。诗云：“龙旂十乘，大糦是乘。”郑玄笺曰：“交龙为旗(wei qi)，高宗之孙子有武功，有王德于天下者，无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘，奉承黍稷而进之者，亦言得诸侯之欢心。十乘者，由二王后，八州之大国与？”中原部族建立联盟后，统以龙为标志，“龙以建旗”。商族在东北兴起后，南下黄河流域，进而控制诸夏。高宗武丁时，中原各部族以车载稻米进贡。诗云：“四海来假，来假祁祁”，则不但是中原诸夏部族，即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆，于此可见。
这两句好像写得直率而刻露，但这并不妨碍它内涵的丰富与深刻。这是一种由高度的概括、尖锐的揭发和绝望的愤激所形成的耐人思索的艺术境界。熟悉蔡邕所处的时代和他的具体遭遇的人，都不难体味出“今日爱才非昔日”这句诗中所包含的深刻的悲哀。如果连蔡邕的时代都算爱才，那么“今日”之糟践人才便不问可知了。正因为这样，末句不是单纯慨叹地说“枉抛心力作词人”，而是充满愤激地说“莫抛心力作词人”。诗中讲到“中郎有后身”，看来诗人是隐然以此自命的，但又并不明说。这样，末句的含意就显得很活泛，既可理解为告诫自己，也可理解为泛指所有怀才不遇的士人，内涵既广，艺术上亦复耐人寻味。这两句诗是对那个糟践人才的时代所作的概括，也是当时广大文士愤激不平心声的集中表露。
然后第二节乃从游子联想到初婚之时，则由今及昔也。“锦衾遗洛浦”是活用洛水宓妃典故，指男女定情结婚；“同袍”出于《诗经·秦风·无衣》，原指同僚，旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说结婚定情后不久，良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别，诗中虽未明言，但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶，不是求仕便是经商，乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说》云：“至于同袍违我，累夜过宿，谁之过欤？”意谓这并非良人本意，他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。
“聊凭”、“暗起”这两句诗把读者带进了诗人复杂的内心世界里去。诗人面对当前处境，既无可奈何，又无法排遣心中的郁闷。这样，就从诗人的内心开始展现诗人的自我形象。
这四句押“洗”韵，为第三段，刻画采莲女们的形体外貌和内心世界，情调朴实亲切。
再下六句是抒写自已的爱国之志。表明他尽管是一个“草间人”，但是他的腰下却有“龙泉”宝剑，意在强调自己有非凡的才干，“浮云在一决，誓欲清幽燕”两句是紧承上面四句，作一收束，直抒胸臆，表达自己愿为国家平定叛乱的雄心壮志。这几句写得词情慷慨，意气挥放。
昔年单舸走维扬，万死逃生辅宋皇。
第四首，写游侠的功成无赏。上一首诗既已写到少年游侠的勇却群敌，那么这一首写朝廷论功行赏，他也理应是受奖的主角了。诗的前三句，极写庆功仪式的隆重和气氛的热烈：君臣欢宴、云台论功、天子临轩、封侯赐爵，正当期待中的主角出场时，领赏者却突然变成了“将军”。这里的“将军”和第二首“初随骠骑战渔阳”里的“骠骑”当是一人，指军中的主帅。“将军讽出明光宫”，也即李白《塞下曲》其三所云：“功成画麟阁，独有霍嫖姚。”意谓受皇帝宠信的权贵坐享其成而血战的勇士反遭冷落(leng luo)。诗以烘云托月的手法反复渲染，到头来却翻作他人；而活跃在前三首诗里的主角被悄无声息地推到了局外。这种欲抑故扬的艺术处理，使诗中的不平之鸣得以强有力的表现，这里再加申说反而是多余的了。
这首诗里包含了相当复杂的情绪，既有不平，也有伤感；感情深沉，却含而不露，是一首精炼而含蓄(han xu)的小诗。
“楼前百戏竞争新，唯有长竿妙入神。”前二句展示了一幅让人惊叹的画面。王大娘那细细的长竿顶着那么大的一座木山，还有一个小孩子在山上翻滚出入，真够刺激。而着一“唯”字，更有“万绿丛中一点红”之妙。
刘景升治襄阳时，筑景升台，常登层台之上歌《野鹰来》曲，死后，葬襄阳城东门外二百步。杜甫十三世祖、镇南大将军，杜预，字元凯，曾在襄阳兴水利，百姓称之为“杜父”。元凯作两碑，一碑沉万山山下潭水中；另一沉岘山山下水中，碑文述己之功业。元凯沉碑时说：“百年之后，何知不深谷为陵也。”陈子在此即借杜元凯沉碑事，并引申其意，即使百年之后，深谷突起为丘陵，亦是徒然。空有丘陵出，无数英雄豪杰、古圣先贤，都已经凋零作古了。
这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在（唐德宗建中元年）旧历五月至次(zhi ci)年春曾任东阳令，苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇，与浙江省东阳市不远，这首诗大约是他在这段期间所作的。
创作背景
北宋皇帝宋钦宗靖康年间（公元1126~1127年），金军攻破东京（今河南开封），俘虏了词人与其子，这首词即是词人为了表达亡国之痛而写下的。
宫尔劝( 元代 )
收录诗词 (8927) 首
简 介
宫尔劝 （1688—1765）清山东高密人，字九叙，晚号怡云。康熙五十二年举人。自恩乐知县累擢至布政使，始终服官云南。所至兴利除弊，平反冤狱。恩乐旧属土司，尔劝为第一任流官，所征钱粮，较原额减少十之五六，受地方人士称赞。晚年侨寓嘉兴。有《南溟集》。
相思
寂寞羁臣馆，深沉思妇房。镜昏鸾灭影，衣润麝消香。
曲爱霓裳未拍时。太守三年嘲不尽，郡斋空作百篇诗。"
"激射分流阔，湾环此地多。暂停随梗浪，犹阅败霜荷。
逸致因心得，幽期遇境牵。松声疑涧底，草色胜河边。
恨拜铜楼一月迟。诗境忽来还自得，醉乡潜去与谁期。
起登西原望，怀抱同一豁。移座就菊丛，糕酒前罗列。
诗仙归洞里，酒病滞人间。好去鸳鸾侣，冲天便不还。"
五弦一一为君调。第一第二弦索索，秋风拂松疏韵落。
长沙过贾谊宅
唯此闲寂境，惬我幽独情。病假十五日，十日卧兹亭。
凭莺为向杨花道，绊惹春风莫放归。"
尽令区中击壤块，燕及海外覃恩波。秦霸周衰古官废，
铜瓶水冷齿先知。光阴纵惜留难住，官职虽荣得已迟。
上自非相顶，下及风水轮。胎卵湿化类，蠢蠢难具陈。
"但喜暑随三伏去，不知秋送二毛来。
大有高门锁宽宅，主人到老不曾归。
唯忆静恭杨阁老，小园新雪暖炉前。
晨诣超师院读禅经
官闲离忧责，身泰无羁束。中人百户税，宾客一年禄。
白鸥毛羽弱，青凤文章异。各闭一笼中，岁晚同憔悴。"
箕踞拥裘坐，半身在日旸.可怜饱暖味，谁肯来同尝。
荣光飘殿阁，虚籁合笙竽。庭狎仙翁鹿，池游县令凫。
东岛号晨光，杲曜迎朝曦。西岭名夕阳，杳暧留落晖。
红楼富家女，金缕绣罗襦。见人不敛手，娇痴二八初。
怅望悲回雁，依迟傍古槐。一生长苦节，三省讵行怪。
"喧喧车骑帝王州，羁病无心逐胜游。
早兴
既不逐禅僧，林下学楞伽。又不随道士，山中炼丹砂。
送出深村巷，看封小墓田。莫言三里地，此别是终天。"
台殿朝弥丽，房廊夜更幽。千花高下塔，一叶往来舟。
渐能高酒户，始是入诗狂。官冷且无事，追陪慎莫忘。"
为寻庄子知归处，认得无何是本乡。"
镜中冉冉髭须生。心畏后时同励志，身牵前事各求名。
欲期明日东邻醉，变作腾腾一俗夫。"
缥缈疑仙乐，婵娟胜画图。歌鬟低翠羽，舞汗堕红珠。
陶者
非庄非宅非兰若，竹树池亭十亩馀。非道非僧非俗吏，
十五年来明月夜，何曾一夜不孤眠。
忆昨平阳宅初置，吞并平人几家地。仙去双双作梵宫，
欲感人心致太平。感人在近不在远，太平由实非由声。
"衰容常晚栉，秋镜偶新磨。一与清光对，方知白发多。
吏隐本齐致，朝野孰云殊。道在有中适，机忘无外虞。
赭白何曾变，玄黄岂得知。嘶风觉声急，踏雪怪行迟。
何处生春早，春生稚戏中。乱骑残爆竹，争唾小旋风。
蟾宫曲·雪
有鸟有鸟群雀儿，中庭啄粟篱上飞。秋鹰欺小嫌不食，
"满眼文书堆案边，眼昏偷得暂时眠。
"浔阳十月天，天气仍温燠。有霜不杀草，有风不落木。
"太空秋色凉，独鸟下微阳。三径池塘静，六街车马忙。
静接殷勤语，狂随烂熳游。那知今日眼，相见冷于秋。"
衡门虽是栖迟地，不可终朝锁老身。"
"翰林江左日，员外剑南时。不得高官职，仍逢苦乱离。
明窗拂席幽匣开。朱弦宛转盘凤足，骤击数声风雨回。
点绛唇·春眺
向夕天又晴，东南馀霞披。置酒西廊下，待月杯行迟。
使君自恨常多事，不得工夫夜夜听。"
石楠有枝何不栖。迢迢不缓复不急，楼上舟中声暗入。
结念心所期，返如禅顿悟。觉来八九年，不向花回顾。
灯火光初合，笙歌曲未终。可怜狮子座，舁出净名翁。"
秦女玉箫空外满。缠绵叠破最殷勤，整顿衣裳颇闲散。
颓然环堵客，萝蕙为巾带。自得此道来，身穷心甚泰。"
泛蚁功全小，如虹色不移。可怜殊砾石，何计辨糟醨.
何彼襛矣
"忆昨腊月天，北风三尺雪。年老不禁寒，夜长安可彻。
"捕蝗捕蝗谁家子，天热日长饥欲死。兴元兵后伤阴阳，
遣师及此言，使我尽前事。僧云彼何亲，言下涕不已。
昨卧南城月，今行北境春。铅刀磨欲尽，银印换何频。
岂唯身所得，兼示心无事。谁言苦热天，元有清凉地。
吾亦从此去，终老伊嵩间。"
"昔为凤阁郎，今为二千石。自觉不如今，人言不如昔。
色为天下艳，心乃女中郎。自言重不幸，家破身未亡。
送魏十六还苏州
玉委有馀润，飙驰无去踪。何如捧云雨，喷毒随蛟龙。
"临风飏飏花，透影胧胧月。巫峡隔波云，姑峰漏霞雪。
贵仍招客宿，健未要人扶。闻望贤丞相，仪形美丈夫。
"为我殷勤卢子蒙，近来无复昔时同。懒成积疹推难动，
"蒲池村里匆匆别，沣水桥边兀兀回。
顾我文章劣，知他气力全。工夫虽共到，巧拙尚相悬。
惭非甘棠咏，岂有思人不。
驿骑来千里，天书下九衢。因教罢飞檄，便许到皇都。
感遇十二首
下峡舟船腹似鱼。市井无钱论尺丈，田畴付火罢耘锄。
一旦奉优诏，万里牧远人。可怜岛夷帅，自称为使君。
每出新诗共联缀，闲因醉舞相牵援。时寻沙尾枫林夕，
"病知心力减，老觉光阴速。五十八归来，今年六十六。
乘饥纵搏击，未饱须絷维。所以爪翅功，而人坐收之。
"故情周匝向交亲，新茗分张及病身。红纸一封书后信，
龙不能神人神之。丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。
何不自着书，实录彼善人。编为一家言，以备史阙文。"