水调歌头·亭皋木叶下
不决浮云斩邪佞，直成龙去欲何为。"
世人如不容，吾自纵天慵。落叶凭风扫，香粳倩水舂。
"却忆凉堂坐，明河几度流。安禅逢小暑，抱疾入高秋。
花濑濛濛紫气昏，水边山曲更深村。
"再到天台访玉真，青苔白石已成尘。笙歌冥寞闲深洞，
争奈野鸦无数健，黄昏来占旧栖枝。"
"小田微雨稻苗香，田畔清溪潏潏凉。
"趁眠无事避风涛，一斗霜鳞换浊醪。
到还僧院心期在，瑟瑟澄鲜百丈潭。"
西风吹急景，美人照金井。不见面上花，却恨井中影。
"入门又到门，到门戟相对。玉箫声尚远，疑似人不在。
水调歌头·亭皋木叶下拼音解释:
bu jue fu yun zhan xie ning .zhi cheng long qu yu he wei ..
shi ren ru bu rong .wu zi zong tian yong .luo ye ping feng sao .xiang jing qian shui chong .
.que yi liang tang zuo .ming he ji du liu .an chan feng xiao shu .bao ji ru gao qiu .
hua lai meng meng zi qi hun .shui bian shan qu geng shen cun .
.zai dao tian tai fang yu zhen .qing tai bai shi yi cheng chen .sheng ge ming mo xian shen dong .
zheng nai ye ya wu shu jian .huang hun lai zhan jiu qi zhi ..
.xiao tian wei yu dao miao xiang .tian pan qing xi jue jue liang .
.chen mian wu shi bi feng tao .yi dou shuang lin huan zhuo lao .
dao huan seng yuan xin qi zai .se se cheng xian bai zhang tan ..
xi feng chui ji jing .mei ren zhao jin jing .bu jian mian shang hua .que hen jing zhong ying .
.ru men you dao men .dao men ji xiang dui .yu xiao sheng shang yuan .yi si ren bu zai .
译文及注释
译文
《白云泉》白居易 古诗啊，你又何必冲下山去，给原本多事的人(ren)间在添波澜。
红红的太阳已经升到最高处了，透过帘幕照进宫内，可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束，宫女们鱼贯而入，挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香，重新添加上，她们训练有素而又轻盈的莲步(bu)，是不会把(ba)那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。
漂泊江湖偶尔相逢客恨实在多，黄叶纷纷落下洞庭湖水波连波。
世人只晓听曲不懂得欣赏，乐人就像(xiang)独行于暴风之中。
想听从灵氛占卜的好卦，心里犹豫迟疑决定不下。
传说青天浩渺共有九重，是谁曾去环绕量度？
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢？其实万物的兴衰旨由自然。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人，仍旧和家人团聚二堂的，又有几家？比起早已冤死(si)的红颜薄命人，更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞，四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年，·我要像申包胥那样实现诺言，像燕丹盼归使乌头白马生角样，一定把你营救。我就以这首词代替书信，请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来，我辜负了你的深厚恩情，未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实，试看曾为怀念李白而瘦的杜甫，忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世，又与知己的你分别，试问人生在世，到这步田地凄凉不？我将千种怨、万种恨，向你细细倾吐。
在大半广阔的南方之地祀岳时，迅速吸取天地灵气。
庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年她亲手种植的，如今已经高高挺立着，枝叶繁茂像伞一样了。
好比圆洞眼安装方榫子啊，我本来就知道难以插入。
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。
美好的时光中，佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方，如今已冷落无人了。
兰花不当户生长，宁愿是闲庭幽草。
鲁宣公在夏天到泗水的深潭中下网捕鱼，里革割破他的鱼网，把它丢在一旁，说：“古时候，大寒以后，冬眠的动物便开始活动，水虞这时才计划用鱼网、鱼笱，捕大鱼，捉龟鳖等，拿这些到寝庙里祭祀祖宗，同时这种办法也在百姓中间施行，这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟兽开始孕育，鱼鳖已经长大的时候，兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽，只准刺取鱼鳖，并把它们制成夏天吃的鱼干，这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大，鱼鳖开始孕育的时候，水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖，只准设下陷阱捕兽，用来供应宗庙和庖厨的需要，这是为了储存物产，以备享用。而且，到山上不能砍伐新生的树枝，在水边也不能割取幼嫩的草木，捕鱼时禁止捕小鱼，捕兽时要留下小鹿和小驼鹿，捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵，捕虫时要避免伤害蚂蚁(yi)和蝗虫的幼虫，这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候，却不让它长大，还下网捕捉，真是贪心不足啊！”
假如在这晶莹月色中泛舟，王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟！
注释
⑻讶:惊讶。
直：挺立的样子。
180、俨（yǎn）：庄严。
43、膺（yìng）：承受。爪牙：喻武将。
⑼五单于：原指汉宣帝时匈奴内乱争立的五个首领。汉宣帝时，匈奴内乱，自相残杀，诸王自立分而为五。这里比喻骚扰边境的少数民族诸王。
⑹鲍家诗：指南朝宋鲍照的诗。鲍照曾写过《行路难》组诗，抒发怀才不遇之情。
⑷芙蓉：荷花。《离骚》：“集芙蓉以为裳。”裙衩：下端开口的衣裙。
赏析
这首诗四句一组，一组一意，通俗流畅，平淡自然，是诗人“满口而发，肆口而成，不待思虑而工，不待雕琢而丽”（《贺方回乐府序》）的创作主张的体现。
《《长干行二首》李白 古诗》的风格缠绵婉转，具有柔和深沉的美。商妇的爱情有热烈奔放的特点，同时又是那样地坚贞、持久、专一、深沉。她的丈夫是外出经商，并非奔赴疆场，吉凶难卜；因此，她虽也为丈夫的安危担心，但并不是摧塌心肺的悲恸。她的相思之情正如春蚕吐丝，绵绵不绝。这些(zhe xie)内在的因素，决定了作品风格的深沉柔婉。
诗的后两句抒情，通过侧面描写别人《送别》王之涣 古诗而攀折杨柳，反映《送别》王之涣 古诗的人多。一个“苦”字，既是攀折杨柳而不便之苦，也是离别的愁苦。至于诗人自己折了杨柳没有却只字未提，更衬托出了诗人的《送别》王之涣 古诗的深情。后两句看似平淡，仔细咀嚼，意味深长，诗人折或者不(zhe bu)折杨柳，内心的悲楚恐怕都已到了无(liao wu)以复加的地步。
以夫妻或(qi huo)男女爱情关系比拟君臣以及朋友、师生等其他社会关系，乃是中国古典诗歌中从《楚辞》就开始出现并在其后得到发展的一种传统表现手法。此诗也是用这种手法写的。
还有一点必须指出的是，在赏析该文时，应取(ying qu)其精华，去其糟粕。不应该受古人消极情绪的影响。 “悲秋”是历代文人骚客写作的主题，他们借对秋的悲，抒发对时政不满而产生的郁闷心情；感叹自己怀才不遇，宦海沉浮，人生艰难的不幸遭遇。 欧阳先生的《《秋声赋》欧阳修 古诗》在立意方面，虽然通过感伤秋之肃杀而烘托出感伤世事之肃杀，但仍然难免有很浓的悲伤情调。
紧承开头，只此两句，大雪封湖之状就令人可想，读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪，而通过听觉来写，“湖中人鸟声俱绝”，写出大雪后一片静寂，湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤得不敢作声，连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字，传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法，巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的，江天茫茫，“人鸟无踪”，独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟无声”，但这无声却正是人的听觉感受，因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字，最后才点出一个“雪”字，可谓即果溯因。张岱则写“大雪三日”而致“湖中人鸟声俱绝”，可谓由因见果。两者机杼不同，而同样达到写景传神的艺术效果。如果说，《江雪》中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁；那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。
这首诗写作年代已不可考，但从其反映的内容和心绪来推测，当属女诗人鱼玄机后期作品。这首诗以残败的牡丹花自况。没有人赏识她高贵美丽。“卖”字极为伤感，主动兜售都无人问(ren wen)津，一腔忿限倾泄而出，读来荡气回肠，感人至深。
此诗采用了分总式的表现结构方式，开头简洁利落点出“娇女”主题。接着用了十四句描写小女儿纨素，中间十六句描写大女儿惠芳，诗人恰如其分的展现了两个不同年龄的幼女形象，小女儿娇憨笨拙，稚气横生；大女儿矜持爱美，稚气未脱。后半部分合纵写了她们共有的童年顽劣乐趣，同时展现了她们活泼可爱的天性，字里行间闪烁着一个慈父忍俊不禁的爱意和家庭生活特有的情趣。
“春风无限潇湘意”一句，的确会使读者感到“无限意”，但究竟是什么“意”，却迷离朦胧，说不具体。这正是一部分优美的小诗所常有的艺术特点，也正是“神韵”派诗人所追求的最高境界。然而这也并不是“羚羊挂角，无迹可求”。如果细玩全诗，其主要之点，还是可以说清的。“潇湘”一带，乃是屈子行吟之地。作者就把曹侍御称为“骚人”。把“潇湘”和“骚人”联系起来，那“无限意”就有了着落。此其一。更重要的是，结句中的“欲采苹花”，是汲取了南朝柳恽《江南曲》的诗意。《江南曲》全文是这样的：“汀洲采白苹，日暖江南春。洞庭有归客，潇湘逢故人。故人何不返？春花复应晚。不道新知乐，只言行路远。”由此可见，“春风无限潇湘意”，主要就是怀念故人之意。此其二。而这两点，又是像水和乳那样融合一起的。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。
“轻盈照溪水，掩敛下瑶台”。这两句主要描写《梅》杜牧 古诗花的姿态优美。轻盈的《梅》杜牧 古诗花，映照着如碧的溪水，实景与倒影浑然一体，构成一幅绝美的图画。为了进一步突出《梅》杜牧 古诗花的轻盈之美，作者又采用拟人的手法，把《梅》杜牧 古诗花比成一群从瑶台翩然而降的仙女，舞姿曼妙，如惊鸿游龙，令人魄荡魂驰。“始雪聊相比，欺春不逐来。”由于《梅》杜牧 古诗花太美了，所以雪花嫉妒，但却又不能同它相比；春天被欺，也不敢再迈动轻快的脚步。这两句从侧面烘托了《梅》杜牧 古诗花的美丽动人。“偶同佳客见，似为冻醪开”。当作者偶然同客人一起去观赏《梅》杜牧 古诗花时，他发现如斯艳丽的《梅》杜牧 古诗花仿佛是为了冬酿的酒而开，因为赏《梅》杜牧 古诗花，饮美酒乃人生之一大快事，故有“似为冻醪开”的遐想。
“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。”其中“运交华盖”是说生逢豺狼当道的黑暗社会，交了倒霉的坏运。“欲何求”、“未敢”都带有反语的意味，是极大的愤激之词，反衬出当时国民党统(dang tong)治者的残暴，形象地描画和揭示了一个禁锢得像密封罐头那样的黑暗社会，概括了作者同当时国民党的尖锐的矛盾冲突。表明他对当时国民党统治者不抱任何幻想，对当时的政治环境极端蔑视和无比的憎恨。由此衬托无产阶级战士不畏强暴，碰壁不回的革命精神。
《《麦秀歌》佚名 古诗》是富于感情而为血和泪的文学，它抒发了作者对殷纣王不听劝谏反而加害忠良的痛苦、愤懑心情。“麦秀渐渐兮，禾黍油油”：麦子吐穗，禾黍茁壮，本是一番喜人的丰收景象。然而，对于亡国之人，感念故国的覆灭，心头自别有一种滋味。这种可贵的故土情愫，曾引起历代无数仁人志士的深切共鸣。晋文学家向秀《思旧赋》谓：“瞻旷野之萧条兮，息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮，历穷巷之空庐。叹黍离之愍周兮，悲麦秀于殷墟。”宋文学家王安石《金陵怀古四首》其一云：“黍离麦秀从来事，且置兴亡近酒缸。”后人常以“麦秀”、“黍离”并举，寄托深切的亡国之痛。
最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了，许多昔日同僚因兵兴之际，被朝廷越次擢用，好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责，诗人眼见国家罹难，生民涂炭，欲为国效力而不可得，故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎，漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候，使诗人能够有机会重新回归朝廷，为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手，使诗人能够早日回归的心情。
《《长干行二首》李白 古诗》的风格缠绵婉转，具有柔和深沉的美。商妇的爱情有热烈奔放的特点，同时又是那样地坚贞、持久、专一、深沉。她的丈夫是外出经商，并非奔赴疆场，吉凶难卜；因此，她虽也为丈夫的安危担心，但并不是摧塌心肺的悲恸。她的相思之情正如春蚕吐丝，绵绵不绝。这些(zhe xie)内在的因素，决定了作品风格的深沉柔婉。
诗的后两句抒情，通过侧面描写别人《送别》王之涣 古诗而攀折杨柳，反映《送别》王之涣 古诗的人多。一个“苦”字，既是攀折杨柳而不便之苦，也是离别的愁苦。至于诗人自己折了杨柳没有却只字未提，更衬托出了诗人的《送别》王之涣 古诗的深情。后两句看似平淡，仔细咀嚼，意味深长，诗人折或者不(zhe bu)折杨柳，内心的悲楚恐怕都已到了无(liao wu)以复加的地步。
以夫妻或(qi huo)男女爱情关系比拟君臣以及朋友、师生等其他社会关系，乃是中国古典诗歌中从《楚辞》就开始出现并在其后得到发展的一种传统表现手法。此诗也是用这种手法写的。
还有一点必须指出的是，在赏析该文时，应取(ying qu)其精华，去其糟粕。不应该受古人消极情绪的影响。 “悲秋”是历代文人骚客写作的主题，他们借对秋的悲，抒发对时政不满而产生的郁闷心情；感叹自己怀才不遇，宦海沉浮，人生艰难的不幸遭遇。 欧阳先生的《《秋声赋》欧阳修 古诗》在立意方面，虽然通过感伤秋之肃杀而烘托出感伤世事之肃杀，但仍然难免有很浓的悲伤情调。
紧承开头，只此两句，大雪封湖之状就令人可想，读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪，而通过听觉来写，“湖中人鸟声俱绝”，写出大雪后一片静寂，湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤得不敢作声，连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字，传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法，巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的，江天茫茫，“人鸟无踪”，独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟无声”，但这无声却正是人的听觉感受，因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字，最后才点出一个“雪”字，可谓即果溯因。张岱则写“大雪三日”而致“湖中人鸟声俱绝”，可谓由因见果。两者机杼不同，而同样达到写景传神的艺术效果。如果说，《江雪》中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁；那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。
这首诗写作年代已不可考，但从其反映的内容和心绪来推测，当属女诗人鱼玄机后期作品。这首诗以残败的牡丹花自况。没有人赏识她高贵美丽。“卖”字极为伤感，主动兜售都无人问(ren wen)津，一腔忿限倾泄而出，读来荡气回肠，感人至深。
此诗采用了分总式的表现结构方式，开头简洁利落点出“娇女”主题。接着用了十四句描写小女儿纨素，中间十六句描写大女儿惠芳，诗人恰如其分的展现了两个不同年龄的幼女形象，小女儿娇憨笨拙，稚气横生；大女儿矜持爱美，稚气未脱。后半部分合纵写了她们共有的童年顽劣乐趣，同时展现了她们活泼可爱的天性，字里行间闪烁着一个慈父忍俊不禁的爱意和家庭生活特有的情趣。
“春风无限潇湘意”一句，的确会使读者感到“无限意”，但究竟是什么“意”，却迷离朦胧，说不具体。这正是一部分优美的小诗所常有的艺术特点，也正是“神韵”派诗人所追求的最高境界。然而这也并不是“羚羊挂角，无迹可求”。如果细玩全诗，其主要之点，还是可以说清的。“潇湘”一带，乃是屈子行吟之地。作者就把曹侍御称为“骚人”。把“潇湘”和“骚人”联系起来，那“无限意”就有了着落。此其一。更重要的是，结句中的“欲采苹花”，是汲取了南朝柳恽《江南曲》的诗意。《江南曲》全文是这样的：“汀洲采白苹，日暖江南春。洞庭有归客，潇湘逢故人。故人何不返？春花复应晚。不道新知乐，只言行路远。”由此可见，“春风无限潇湘意”，主要就是怀念故人之意。此其二。而这两点，又是像水和乳那样融合一起的。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。
“轻盈照溪水，掩敛下瑶台”。这两句主要描写《梅》杜牧 古诗花的姿态优美。轻盈的《梅》杜牧 古诗花，映照着如碧的溪水，实景与倒影浑然一体，构成一幅绝美的图画。为了进一步突出《梅》杜牧 古诗花的轻盈之美，作者又采用拟人的手法，把《梅》杜牧 古诗花比成一群从瑶台翩然而降的仙女，舞姿曼妙，如惊鸿游龙，令人魄荡魂驰。“始雪聊相比，欺春不逐来。”由于《梅》杜牧 古诗花太美了，所以雪花嫉妒，但却又不能同它相比；春天被欺，也不敢再迈动轻快的脚步。这两句从侧面烘托了《梅》杜牧 古诗花的美丽动人。“偶同佳客见，似为冻醪开”。当作者偶然同客人一起去观赏《梅》杜牧 古诗花时，他发现如斯艳丽的《梅》杜牧 古诗花仿佛是为了冬酿的酒而开，因为赏《梅》杜牧 古诗花，饮美酒乃人生之一大快事，故有“似为冻醪开”的遐想。
“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。”其中“运交华盖”是说生逢豺狼当道的黑暗社会，交了倒霉的坏运。“欲何求”、“未敢”都带有反语的意味，是极大的愤激之词，反衬出当时国民党统(dang tong)治者的残暴，形象地描画和揭示了一个禁锢得像密封罐头那样的黑暗社会，概括了作者同当时国民党的尖锐的矛盾冲突。表明他对当时国民党统治者不抱任何幻想，对当时的政治环境极端蔑视和无比的憎恨。由此衬托无产阶级战士不畏强暴，碰壁不回的革命精神。
《《麦秀歌》佚名 古诗》是富于感情而为血和泪的文学，它抒发了作者对殷纣王不听劝谏反而加害忠良的痛苦、愤懑心情。“麦秀渐渐兮，禾黍油油”：麦子吐穗，禾黍茁壮，本是一番喜人的丰收景象。然而，对于亡国之人，感念故国的覆灭，心头自别有一种滋味。这种可贵的故土情愫，曾引起历代无数仁人志士的深切共鸣。晋文学家向秀《思旧赋》谓：“瞻旷野之萧条兮，息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮，历穷巷之空庐。叹黍离之愍周兮，悲麦秀于殷墟。”宋文学家王安石《金陵怀古四首》其一云：“黍离麦秀从来事，且置兴亡近酒缸。”后人常以“麦秀”、“黍离”并举，寄托深切的亡国之痛。
最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了，许多昔日同僚因兵兴之际，被朝廷越次擢用，好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责，诗人眼见国家罹难，生民涂炭，欲为国效力而不可得，故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎，漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候，使诗人能够有机会重新回归朝廷，为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手，使诗人能够早日回归的心情。
创作背景
武则天十四岁入宫为才人，太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩，居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她，复召入宫，拜昭仪。武则天在感业寺的四年，是她人生中最失意的四年，但祸兮福之所伏，武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺，武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》，史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许，正是这首诗，使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
李肱( 金朝 )
收录诗词 (9989) 首
简 介
李肱 李肱，祖籍陇西成纪（今甘肃静宁），生卒年不详。唐文宗开成二年（837）丁巳科状元及第。唐文宗开成二年（837）丁巳科状元及第。该科进士四十人，同榜有李商隐等。李肱喜交名士，又能作画，与李商隐有交往。（见李商隐《李肱所遗画松诗书两纸四十韵》诗）。《全唐诗》载其《霓裳羽衣曲诗》等。
临江仙·赠王友道
"巴烟幂幂久萦恨，楚柳绵绵今送归。
杜陵他日重归去，偏称醉眠松桂堂。"
"夏景恬且旷，远人疾初平。黄鸟语方熟，紫桐阴正清。
踏破五湖光底天。去岁王师东下急，输兵粟尽民相泣。
"旧历年光看卷尽，立春何用更相催。江边野店寒无色，
箘uM突古砌，薜荔绷颓墙。炉灰寂不然，风送杉桂香。
吟诗口吻咴，把笔指节瘃。君才既不穷，吾道由是笃。
"曾向溪边泊暮云，至今犹忆浪花群。
鹊踏枝·六曲阑干偎碧树
唯有渭川流不尽，至今犹绕望夷宫。"
江风吹送早寒来。才怜饮处飞花片，又见书边聚雪堆。
常时忆讨论，历历事犹存。酒向馀杭尽，云从大涤昏。
如何两地无人种，却是湘漓是桂林。"
看却龙髯攀不得，红霞零落鼎湖空。"
丹无馀粒恐潜飞。烟凄玉笥封云篆，月惨琪花葬羽衣。
山僧若转头，如逢旧相识。"
殷勤重与秦人别，莫使桃花闭洞门。
登岳阳楼
乞取东风残气力，莫教虚度一年春。"
两鬓关中改，千岩海上春。青云知有路，自是致无因。"
频着金鞭打龙角，为嗔西去上天迟。
嘶马应思塞，蹲乌似为燕。童痴为兽捏，僧爱用茶煎。
两火一刀罹乱后，会须乘兴雪中行。"
月明千峤雪，滩急五更风。此际若吟力，分将造化功。"
相对正歌舞，笑中闻鼓鼙。星散九重门，血流十二街。
醉后题诗点画粗。松岛伴谭多道气，竹窗孤梦岂良图。
别董大二首
安危虽已任，韬略即嘉声。请问何功德，壶关寇始平。"
可怜此际谁曾见，唯有支公尽看来。"
桃芳李艳年年发，羌管蛮弦处处多。
青春鹦鹉，杨柳池台。碧山人来，清酒满杯。
"竹向空斋合，无僧在四邻。去云离坐石，斜月到禅身。
莫言此去难相见，怨别徵黄是顺流。"
移取扶桑阶下种，年年看长碍金乌。
每候朝轩出，常看列宿悬。重投期见奖，数首果蒙传。
同从弟南斋玩月忆山阴崔少府
分忧暂辍过重江。晴寻凤沼云中树，思绕稽山枕上窗。
萍沼宽于井，莎城绿当山。前期招我作，此景得吟还。"
良常应不动移文，金醴从酸亦自醺。桂父旧歌飞绛雪，
"双凤衔书次第飞，玉皇催促列仙归。云开日月临青琐，
世路多相取，权门不自投。难为此时别，欲别愿人留。"
"晓色宜闲望，山风远益清。白云连晋阁，碧树尽芜城。
"白蛇初断路人通，汉祖龙泉血刃红。
蝇蚊犹得志，簟席若为安。浮世知谁是，劳歌共一欢。"
清明宴司勋刘郎中别业
惟向眼前怜易落，不如抛掷任春风。
多病形容五十三，谁怜借笏趁朝参。（华下乞归，
若比冯唐是壮年。捧制名题黄纸尾，约僧心在白云边。
小径才分草，斜扉劣辨荆。冷荷承露菂，疏菊卧烟茎。
还识平泉故侯否，一生踪迹比楼台。"
见《墨庄漫录》）"
曾向人间拜节旄，乍疑因梦到仙曹。身轻曳羽霞襟狭，
良工指君疑，真玉却非玉。寄言怀宝人，不须伤手足。
沁园春·咏菜花
如今宛转稊着地，常向绿阴劳梦思。不道彼树好，
静极亭连寺，凉多岛近楼。吟游终不厌，还似曲江头。
云鹤萧条绝旧邻。草树总非前度色，烟霞不似昔年春。
可怜飞燕姿，合是乘鸾宾。坐想烟雨夕，兼知花草春。
逼晓人移帐，当川树列风。迢迢河外路，知直去崆峒。"
犹恨四方无壮士，还乡悲唱大风歌。"
"气吐幽兰出洞房，乐人先问调宫商。声和细管珠才转，
井痕平野水，坛级上春芜。纵有双飞鹤，年多松已枯。
不识自家
"高台今日竟长闲，因想兴亡自惨颜。四海已归新雨露，
十司户。湘得高州，到日，愤湜不佑己，赋诗云）"
到回解风襟，临幽濯云屩。尘机性非便，静境心所着。
若解闻韶知肉味，朝歌欲到肯回头。"
"非唯言下变荣衰，大海可倾山可移。如剖夜光归暗室，
"远色岳阳楼，湘帆数片愁。竹风山上路，沙月水中洲。
如今君安死，魂魄犹膻腥。有笈皆绿字，有芝皆紫茎。
尽室唯求多降福，新年归去便风催。"
八声甘州·故将军饮罢夜归来
若纵干戈更深入，应闻收得到昆仑。"
醮后几时归紫阁，别来终日诵黄庭。闲教辨药僮名甲，
俄然响环佩，倏尔鸣机杼。乐至有闻时，香来无定处。
灞桥酒醆黔巫月，从此江心两所思。"
"举世皆问人，唯师独求己。一马无四蹄，顷刻行千里。
"师为众人重，始得众人师。年到白头日，行如新戒时。
秋尽草虫急，夜深山雨重。平生心未已，岂得更相从。"
"即墨门开纵火牛，燕师营里血波流。
醉桃源·柳
若使火云烧得动，始应农器满人间。"
潘郎爱说是诗家，枉占河阳一县花。
此时乘去必青骡。图中含景随残照，琴里流泉寄逝波。
山蕨收时带竹胎。啸馆大都偏见月，醉乡终竟不闻雷。
"武皇重征伐，战士轻生死。朝争刃上功，暮作泉下鬼。
渡头杨柳知人意，为惹官船莫放行。"
逆风障燕寻常事，不学人前当妓衣。"
"许教门馆久踟蹰，仲叔怀恩对玉壶。