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闻虫

近现代 / 广印

雄豪亦有流年恨,况是离魂易黯然。"
岩谷时闻折竹声。巢穴几多相似处,路岐兼得一般平。
"闻钟独不斋,何事更关怀。静少人过院,闲从草上阶。
至今此事何人雪,月照楚山湘水流。"
谁到月明朝礼处,翠岩深锁荔枝烟。"
两行鸳鹭踏真珠。歌听丽句秦云咽,诗转新题蜀锦铺。
空留万古香魂在,结作双葩合一枝。"
红袖不干谁会,揉损联娟澹眉。
"紫檀衣且香,春殿日尤长。此地开新讲,何山锁旧房。
"翠翘红颈覆金衣,滩上双双去又归。
密旨不教江令醉,丽华微笑认皇慈。"
"半锡探寒流,别师猿鹤洲。二三更后雨,四十字边秋。
夜来梦到宣麻处,草没龙墀不见人。"
"暗算乡程隔数州,欲归无计泪空流。已违骨肉来时约,
何异绮罗云雨飞。"
"曳裾谈笑殿西头,忽听征铙从冕旒。凤盖行时移紫气,
隐见心无宰,裴回庆自君。翻飞如可托,长愿在横汾。"
"江头暂驻木兰船,渔父来夸太守贤。二邑旋添新户口,
"紫衣明主赠,归寺感先师。受业恩难报,开堂影不知。
会待与君开秫瓮,满船般载镜中行。"


闻虫拼音解释:

xiong hao yi you liu nian hen .kuang shi li hun yi an ran ..
yan gu shi wen zhe zhu sheng .chao xue ji duo xiang si chu .lu qi jian de yi ban ping .
.wen zhong du bu zhai .he shi geng guan huai .jing shao ren guo yuan .xian cong cao shang jie .
zhi jin ci shi he ren xue .yue zhao chu shan xiang shui liu ..
shui dao yue ming chao li chu .cui yan shen suo li zhi yan ..
liang xing yuan lu ta zhen zhu .ge ting li ju qin yun yan .shi zhuan xin ti shu jin pu .
kong liu wan gu xiang hun zai .jie zuo shuang pa he yi zhi ..
hong xiu bu gan shui hui .rou sun lian juan dan mei .
.zi tan yi qie xiang .chun dian ri you chang .ci di kai xin jiang .he shan suo jiu fang .
.cui qiao hong jing fu jin yi .tan shang shuang shuang qu you gui .
mi zhi bu jiao jiang ling zui .li hua wei xiao ren huang ci ..
.ban xi tan han liu .bie shi yuan he zhou .er san geng hou yu .si shi zi bian qiu .
ye lai meng dao xuan ma chu .cao mei long chi bu jian ren ..
.an suan xiang cheng ge shu zhou .yu gui wu ji lei kong liu .yi wei gu rou lai shi yue .
he yi qi luo yun yu fei ..
.ye ju tan xiao dian xi tou .hu ting zheng nao cong mian liu .feng gai xing shi yi zi qi .
yin jian xin wu zai .pei hui qing zi jun .fan fei ru ke tuo .chang yuan zai heng fen ..
.jiang tou zan zhu mu lan chuan .yu fu lai kua tai shou xian .er yi xuan tian xin hu kou .
.zi yi ming zhu zeng .gui si gan xian shi .shou ye en nan bao .kai tang ying bu zhi .
hui dai yu jun kai shu weng .man chuan ban zai jing zhong xing ..

译文及注释

译文
如此良辰,平生得(de)遇几十次?平展香茵。斟一卮美酒,再一次吹奏起欢乐的(de)音调。红烛映照盛大的筵席,千万不要来迟。
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做(zuo)梦,他(ta)乘船经过日边。
今年春天眼看就要过去,何年何月才是我归乡的日期?
独自怅然拄杖还家,道(dao)路不平荆榛遍地。
人们都说头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样的话,我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥,它们岂非浑身都充满了愁绪啊(a)。
秋雨使丛丛紫菊(ju)颜色浓淡均匀,金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。
才闻渔父低声唱,忽听羁鸿哀声鸣。
错过了时机不能与他见面,空负了殷勤仰慕一片心意。
我情意殷勤折柳相赠,你须记取这是向南之枝呀。
车辆隆隆响,战马萧萧鸣,出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子儿女奔跑来相送,行军时扬(yang)起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭,哭声直上天空冲入云霄。
个个同仇敌忾怒发冲冠,勇猛之气似要冲断帽缨。
赢得了晋国制的犀带钩,一天光阴耗尽不在意。
《病牛》李纲 古诗耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?
村老见了我,十分欣喜,为我设宴,打开了酒樽。

注释
⑤恻然,恳切的样子
书之:指在墓穴四角的木上书写死者的事迹。
⑷何限:犹“无限”。
⑶春:一作“花”。可:一作“更”。
24巅际:山顶尽头
[2]闲窗:雕花和护栏的窗子。闲,阑也。闲窗,一般用作幽闲之意。“已”字有些版本作“色”字。
18.边庭:边疆。
(8)日观峰:在山顶东岩,是泰山观日出的地方。

赏析

  历史故事“荆轲刺秦王”,历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》,借歌《咏荆轲》柳宗元 古诗(gu shi)以抒发对豪门权贵的蔑视;晋代陶渊明作《《咏荆轲》柳宗元 古诗》,以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过,而且以“其人虽已没,千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情;而柳宗元作的这首《《咏荆轲》柳宗元 古诗》内涵更为丰富,作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节,精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面,生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征(zheng),从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹,杀戮樊於期的父母宗族,特别是秦军滥施武力,任意侵凌其他国家的种种暴行,引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦,进行自保的人和事,则应给予一定的同情和颂赞;但是,对秦王采取暗杀等恐怖手段,不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋(qu)势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举,表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上,诱使荆轲充当牺牲品,而荆轲却乐于效法古人,铤而走险,终于丧命,这是历史的悲剧。其实,荆轲即使能杀死秦王,也不能迫使秦国退还侵占各国的土地,从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。
  杜牧不但长于文学,而且具有政治、军事才能,渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎,投闲置散,无法展其抱负,因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境,他当然是很不满意的。诗从安于现实写起,反言见意。武宗、宣宗时期,牛李党争正烈,宦官擅权,中央和藩镇及少数民族政权之间都有战斗,根本算不上“清时”。诗的起句不但称其时为“清时”,而且进一步指出,既然如此,没有才能的自己,倒反而可以借此藏拙,这是很有意趣的。次句承上,点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲,爱和尚之静见自己之静,这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。
  炼字潜词形象传神,“孤云”“归鸟”“微阳”“秋山”营造了秋日傍晚的萧瑟与清冷,寄托着作者的伤感之情。“烧”字的使用,是静中有动;“远”字又写出了意境的空阔,增强了对孤寂之情的表现。
  “但有故人供禄米,微躯此外更何求?”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹:有老朋友赠送我粮食和他的俸禄,我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢?这两句看似庆幸、表示满足的话,仔细读来,其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂,全赖友人的帮助,眼前虽有这样的和乐与安宁,却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人,却要靠着别人的赠与才能活下去,而且还要说自己“更何求”,即没有别的要求。这语言越是平静从容,越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),然而数十个春秋过去了,如今人到晚年,要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡,仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾,再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
  “涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。”芙蕖即荷花,所以《拟古》中又作“爱此荷花鲜”。秋高气爽,秋水浩淼,首先就给人以清新、凉爽及高雅、纯洁之感。此时江上弄舟,领略一番江水秋色,已是够惬意的了,然而最引人入胜、最逗人喜爱的,还是那婷婷玉立的鲜红的荷花。从字面上看,这是通过写景而点明了时间地点。但从诗歌意象的沉积所蕴含的内容看,这已不是单纯描景,而是暗含了这位女子如花似玉的体貌及纯洁高雅,坚贞自守的品格。“涉江”一词,最早见于《楚辞·九章》,那是屈原借以抒发愤世忧国之情并表现其纯洁高雅、坚贞自守的品格。这里虽无愤世忧国之意,但借以表现女子纯洁高雅,坚守贞操的品格和向往专一的爱情,也是未尝不可的。梁元帝《赋得涉江采芙蓉》诗云:“叶卷珠难溜,花舒红易倾。”孔德昭同上题诗云:“朝来采摘倦,讵得久盘桓。”辛德源《芙蓉》诗亦云:“涉江良自远,托意在无穷。”就都是借以表现女子对专一爱情的渴望与向往。当然,这一点还需结合下句的“爱此红蕖鲜”理解。梁吴均《拟古四首》其三《采莲曲》云:“锦带杂花钿,罗衣垂绿川。问子今何去,出采江南莲。辽西三千里,欲寄无因缘。愿君早旋返,及此荷花鲜。”“荷花鲜”,就已完全象征着年轻貌美的女子及其纯洁坚贞的品性。可见李白《拟古》中作“爱此荷花鲜”并不是没有道理的。可以说,李白的这首诗,与上引吴均诗有着极为密切的内在联系。从整首诗的布局来看,首二句还只是兴起,但它在感情的抒发与意境的创造上,已为整首诗奠定了基调。
  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌,高悬的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。
  这样秀丽的景色,本该使人流连忘返,然而,却勾起了作者的满腹心事。“久欲追尚子,况兹怀远公”,表明了作者早有超脱隐逸的思想。东晋高僧慧远,他本来是要到罗浮山去建寺弘道的,然而“及届浔阳,见庐峰清净,足以息心”,便毅然栖息东林。“追”“怀”二字,包含了作者对这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴;“我来限于役”以下四句,显露(xian lu)出作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”,是因为他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游,如今整个行程还不到一半,而一年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶句,用时间与地域相对,极为工稳而自然,这就更突出了时间与空间的矛盾,从而显示出作者急迫漫游的心情。这对“久欲追尚子”两句说来是一个转折,表现了隐逸与漫游的心理矛盾。
  此篇共七章,句式基本为四字句,但也有三字句、五字句、六字句乃至七字句穿插其间。首章一开始就责天,责天实际上并不是简单的指斥。因为周人的天命观已有天人感应的色彩,国家的最高统治者天子的所作所为会影响天的意志,天子政治清明,自然风调雨顺,天子昏庸暴虐,天就会降下各种自然灾害;所以“天笃降丧”必然是天子缺德的结果。这样,百姓受饥馑荼毒,流离失所,即使在边僻之地也遭灾荒的惨象马上就攫住了读者的心,使之受到强烈的震撼,为受难的民众而悲悯,并由此去思索上天为何降罪于世人。
  “到大”之后,再好的男女也须疏远,这是受社会文化环境制约的,并不以会人的主观意志为转移。当《古词》的女主人公在心中叨念东家少年——往昔的小伙伴——的时候,或许也感到了这种微妙的变化吧。他们虽然仍沿袭着以名相呼,却不免经常要以礼相见了。
  此诗语言清浅,讽旨颇深。诗人仅仅抓住富室女子首饰之华美珍贵这样一个典型事物进行渲染,深刻地揭露出贵戚显宦、地主富室生活的奢靡浮华。
  “闻打暮天钟”作为诗的尾声,又起着点活全诗的妙用。前六句逶迤写来,景色全是静谧的,是望景。七句一转,紧接着一声清脆的暮钟,由视觉转到了听觉。这钟声不仅惊醒默默赏景的诗人,而且钟鸣谷应,使前六句所有景色都随之飞动起来,整个诗境形成了有声有色,活泼泼的局面。读完末句,回味全诗,总觉绘色绘声,余韵无穷。
  “涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。”芙蕖即荷花,所以《拟古》中又作“爱此荷花鲜”。秋高气爽,秋水浩淼,首先就给人以清新、凉爽及高雅、纯洁之感。此时江上弄舟,领略一番江水秋色,已是够惬意的了,然而最引人入胜、最逗人喜爱的,还是那婷婷玉立的鲜红的荷花。从字面上看,这是通过写景而点明了时间地点。但从诗歌意象的沉积所蕴含的内容看,这已不是单纯描景,而是暗含了这位女子如花似玉的体貌及纯洁高雅,坚贞自守的品格。“涉江”一词,最早见于《楚辞·九章》,那是屈原借以抒发愤世忧国之情并表现其纯洁高雅、坚贞自守的品格。这里虽无愤世忧国之意,但借以表现女子纯洁高雅,坚守贞操的品格和向往专一的爱情,也是未尝不可的。梁元帝《赋得涉江采芙蓉》诗云:“叶卷珠难溜,花舒红易倾。”孔德昭同上题诗云:“朝来采摘倦,讵得久盘桓。”辛德源《芙蓉》诗亦云:“涉江良自远,托意在无穷。”就都是借以表现女子对专一爱情的渴望与向往。当然,这一点还需结合下句的“爱此红蕖鲜”理解。梁吴均《拟古四首》其三《采莲曲》云:“锦带杂花钿,罗衣垂绿川。问子今何去,出采江南莲。辽西三千里,欲寄无因缘。愿君早旋返,及此荷花鲜。”“荷花鲜”,就已完全象征着年轻貌美的女子及其纯洁坚贞的品性。可见李白《拟古》中作“爱此荷花鲜”并不是没有道理的。可以说,李白的这首诗,与上引吴均诗有着极为密切的内在联系。从整首诗的布局来看,首二句还只是兴起,但它在感情的抒发与意境的创造上,已为整首诗奠定了基调。
  颔联两句说郭将军早上擦拭宝剑去上朝,晚上喝醉酒垂着马鞭回家,主要是赞美郭将军不仅工作顺利而且生活惬意。从这里可以联想到李白奉诏翰林时对自己受到唐玄宗礼遇的那种满足与自得:“一朝君王垂拂拭,剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光,直上青云生羽翼。幸陪鸾驾出鸿都,身骑青龙天马(tian ma)驹。王公大人借颜色,金章紫绶来相趋。”(《驾去温泉后赠杨山人》)这里对郭将军政治生活的描述也是对自己人生得意之时的回忆。
  这是一首登高舒忧之作。“行田”即巡视农田,晋宋时一些文士往往借行田之便游遨山水,如王羲之就曾写信给谢万说:“比当与安石东游山海,并行田视地利。”谢灵运这首诗即写行田来到永嘉江(今瓯江)入海之口,登山的所见和所感。

创作背景

  自汉代以来, 王昭君的故事一直是诗人们乐于吟诵的题材,但在主题上大多不出“悲怨”二字。其中著名的如卢照邻《昭君怨》、李白《王昭君》、杜甫《咏怀古迹五首》等都以渲染和挖掘悲剧内涵取胜。嘉祐四年(1059)王安石(字介甫)作《明妃曲二首》,议论新警,一时和者甚众。欧阳修也作两首以和。

  

广印( 近现代 )

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简 介

广印 明僧。浙江嘉善人,字闻谷。十三岁出家。晚居径山。得紫柏、海印、云栖三老之真传。

惜黄花慢·菊 / 姚嗣宗

可怜别恨无人见,独背残阳下寺楼。"
双毂去何方,隔江春树绿。树绿酒旗高,泪痕沾绣袍。
因君照我丹心事,减得愁人一夕愁。"
执友知谁在,家山各已荒。海边登桂楫,烟外泛云樯。
泉下阿蛮应有语,这回休更怨杨妃。"
晚岫无云蔽,春帆有燕随。男儿两行泪,不欲等闲垂。"
粉字题花笔,香笺咏柳诗。绣窗携手约,芳草蹋青期。
墙外峰粘汉,冰中日晃原。断碑移作砌,广第灌成园。


题惠州罗浮山 / 王韵梅

花染离筵泪,葵倾报国心。龙潭千尺水,不似别情深。"
"若以名场内,谁无一轴诗。纵饶生白发,岂敢怨明时。
君王魂断骊山路,且向蓬瀛伴贵妃。"
树色遥藏店,泉声暗傍畦。独吟三十里,城月尚如珪。"
"江天暑气自凉清,物候须知一雨成。松竹健来唯欠语,
时人未会严陵志,不钓鲈鱼只钓名。"
未合白头今白头。四五朵山妆雨色,两三行雁帖云秋。
杨柳丝疏夏足风。愁鬓已还年纪白,衰容宁藉酒杯红。


国风·邶风·绿衣 / 王泽

"常时月好赖新晴,不似年年此夜生。初出海涛疑尚湿,
惟宜策杖步苍苔。笼禽岂是摩霄翼,润木元非涧下材。
"凤去鸾归不可寻,十洲仙路彩云深。若无少女花应老,
"退耕逢歉岁,逐贡愧行朝。道在愁虽浅,吟劳鬓欲凋。
夏腊高来雪印眉。耕地诫侵连冢土。伐薪教护带巢枝。
蓬山二月看花开。垂名入甲成龙去,列姓如丁作鹤来。
"霓旌引上大罗天,别领新衔意自怜。
"金庭路指剡川隈,珍重良朋自此来。两鬓不堪悲岁月,


与于襄阳书 / 马君武

折羽闲飞几片霜。要伴神仙归碧落,岂随龟雁住方塘。
浪静鱼冲锁,窗高鹤听经。东西渺无际,世界半沧溟。"
可悲闻玉笛,不见走香车。寂寞墙匡里,春阴挫杏花。"
叠巘晴舒障,寒川暗动雷。谁能续高兴,醉死一千杯。"
九天飞锡应相诮,三到行朝二十年。"
"举翼凌空碧,依人到大邦。粉翎栖画阁,雪影拂琼窗。
南溪有仙涧,咫尺非人间。泠泠松风下,日暮空苍山。
"乱云堆里结茅庐,已共红尘迹渐疏。


刘墉行书送蔡明远叙轴 / 刘韫

"住山因以福为庭,便向山中隐姓名。阆苑驾将雕羽去,
"乡路穿京过,宁心去少同。日斜寻阔碛,春尽逐归鸿。
朱门今在绕栏望。龙分夜雨资娇态,天与春风发好香。
"九重天子去蒙尘,御柳无情依旧春。
未信潘名岳,应疑史姓萧。漏因歌暂断,灯为雨频挑。
目以高须极,心因静更伤。唯公旧相许,早晚侍长杨。"
独酌几回醉,此愁终不销。犹残鸡与犬,驱去住山椒。"
苇陂竹坞情无限,闲话毗陵问杜陵。"


月下独酌四首 / 席元明

竹里巢深鸟易迷。紫菊乱开连井合,红榴初绽拂檐低。
"风流大抵是伥伥,此际相思必断肠。
"年来还未上丹梯,且着渔蓑谢故溪。
常笑世人语虚诞,今朝自见火中莲。
谏草犹青琐,悲风已白杨。只应移理窟,泉下对真长。"
"殷勤赵公子,良夜竟相留。朗月生东海,仙娥在北楼。
马头歧路去何忙。无衣织女桑犹小,阙食农夫麦未黄。
裁量何异刀将尺,只系用之能不能。"


送穷文 / 姚柬之

妆好方长叹,欢馀却浅颦。绣屏金作屋,丝幰玉为轮。
风梢离众叶,岸角积虚沙。此地钟声近,令人思未涯。"
清净高楼松桧寺,世雄翻愧自低腰。"
不为禁钟催入宿,前峰月上未回舟。"
"吴起南奔魏国荒,必听公叔失贤良。
栀子同心裛露垂,折来深恐没人知。
"五老峰巅望,天涯在目前。湘潭浮夜雨,巴蜀暝寒烟。
狎客沦亡丽华死,他年江令独来时。


菩萨蛮·送曹君之庄所 / 谢志发

"别后已闻师得道,不期犹在此山头。
"云际众僧里,独攒眉似愁。护茶高夏腊,爱火老春秋。
鹤驾清朝去不归。晋末几迁陵谷改,尘中空换子孙非。
却向江南看图画,始惭虚到蜀城来。"
肯信人间有兄弟,一生长在别离中。"
"泻月声不断,坐来心益闲。无人知落处,万木冷空山。
"叛奴逃数岂堪留,忠节曾无肯到头。
戟户尽移天上去,里人空说旧簪缨。"


子夜吴歌·春歌 / 张庄

"终朝异五岳,列翠满长安。地去搜扬近,人谋隐遁难。
"尝闻灼灼丽于花,云髻盘时未破瓜。桃脸曼长横绿水,
油碧轻车苏小小。"
仍道不愁罗与绮,女郎初解织桑篮。"
项王足底踏汉土,席上相看浑未悟。"
池静龟升树,庭荒鹤隐花。古来天子命,还少到烟霞。"
"润屋丰家莫妄求,眼看多是与身雠。百禽罗得皆黄口,
故人三载别,明月两乡悲。惆怅沧江上,星星鬓有丝。"


代白头吟 / 尹明翼

"自小僻于诗,篇篇恨不奇。苦吟无暇日,华发有多时。
"草木无情亦可嗟,重开明镜照无涯。菊英空折罗含宅,
"任道骄奢必败亡,且将繁盛悦嫔嫱。几千奁镜成楼柱,
王相不能探物理,可能虚上短辕车。
梁苑还吟客,齐都省创宫。掩扉皆墐北,移律愧居东。
南人空怪北人多。臣心未肯教迁鼎,天道还应欲止戈。
别久曾牵念,闲来肯压重。尚馀青竹在,试为剪成龙。"
"初尘芸阁辞禅阁,却访支郎是老郎。