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国风·豳风·七月

明代 / 黄福

老树多封楚,轻烟暗染吴。虽居此廊下,入户亦踌蹰。"
以斯为思虑,吾道宁疲苶.衮衣竞璀璨,鼓吹争鞺鞳.
"间世星郎夜宴时,丁丁寒漏滴声稀。琵琶弦促千般语,
翠壁内有室,叩之虚eGcP.古穴下彻海,视之寒鸿濛。
冷曹孤宦甘寥落,多谢携筇数访寻。"
君披鹤氅独自立,何人解道真神仙。"
"坐来丛木大,谁见入岩年。多病长留药,无忧亦是禅。
云霞朝入镜,猿鸟夜窥灯。许作前峰侣,终来寄上层。"
"策蹇南游忆楚朝,阴风淅淅树萧萧。
君卿唇舌非吾事,且向江南问鳆鱼。"
琼英轻明生,石脉滴沥碧。玄铅仙偏怜,白帻客亦惜。
玉季牧江西,泣之不忍离。舍杖随之去,天下钦高义。
看却龙髯攀不得,红霞零落鼎湖空。"
箫声歌响隔楼台。人心但觉闲多少,马足方知倦往来。
只应抱璞非良玉,岂得年年不至公。"


国风·豳风·七月拼音解释:

lao shu duo feng chu .qing yan an ran wu .sui ju ci lang xia .ru hu yi chou chu ..
yi si wei si lv .wu dao ning pi nie .gun yi jing cui can .gu chui zheng tang ta .
.jian shi xing lang ye yan shi .ding ding han lou di sheng xi .pi pa xian cu qian ban yu .
cui bi nei you shi .kou zhi xu eGcP.gu xue xia che hai .shi zhi han hong meng .
leng cao gu huan gan liao luo .duo xie xie qiong shu fang xun ..
jun pi he chang du zi li .he ren jie dao zhen shen xian ..
.zuo lai cong mu da .shui jian ru yan nian .duo bing chang liu yao .wu you yi shi chan .
yun xia chao ru jing .yuan niao ye kui deng .xu zuo qian feng lv .zhong lai ji shang ceng ..
.ce jian nan you yi chu chao .yin feng xi xi shu xiao xiao .
jun qing chun she fei wu shi .qie xiang jiang nan wen fu yu ..
qiong ying qing ming sheng .shi mai di li bi .xuan qian xian pian lian .bai ze ke yi xi .
yu ji mu jiang xi .qi zhi bu ren li .she zhang sui zhi qu .tian xia qin gao yi .
kan que long ran pan bu de .hong xia ling luo ding hu kong ..
xiao sheng ge xiang ge lou tai .ren xin dan jue xian duo shao .ma zu fang zhi juan wang lai .
zhi ying bao pu fei liang yu .qi de nian nian bu zhi gong ..

译文及注释

译文
凤凰台上曾经有凤凰来(lai)悠游(you),凤去台空只有江水依旧东流。
  宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时,有州民为争船互殴而(er)(er)死,案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让他们坐在大厅中,除去他们的(de)手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。
  贾谊做了长沙王的太傅,已经由于被贬谪离开(kai)京城,自己感到很不得意;等到坐船渡过湘水的时候,就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐,作了离《离骚》这篇文章,文章的结尾说:“算了罢,国家没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情,借此来比喻自己,那文章的词句说:
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父(fu)看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么(me)来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
专心读书,不知不觉春天过完了,
夜深了我孤独难眠,便又披衣起床拿起了桐琴。
请不要以为长安是行乐所在,以免白白地把宝贵时光消磨。
伸颈远望还是只能回到房间,眼泪沾湿了衣裳(shang)。
唱罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳阿》一曲歌声扬。
燕山的雪花其大如席,一片一片地飘落在轩辕台上。
只有玄武湖上的明月,在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代,兴衰迭起,我且痛饮三杯,为金陵高歌一曲。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。庭院里霜满地,月亮已过了小楼。
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。
请你将我一掬泪水,遥寄给扬州的朋友去吧!夜猿在秋浦水上哀鸣,连附近的小黄山也愁白了头。

注释
者:花。
(10)后:君主
(67)期门:武帝时选拔陇西、天水等六郡良家子组成的护卫队,平帝时改称虎贲郎。
⑥题云:墓碑上刻写。
玉尊:即“玉樽 ”亦作“ 玉罇 ”。原指玉制的酒器,后泛指精美贵重的酒杯。《神异经·西北荒经》:“西北荒中有玉馈之酒,酒泉注焉……上有玉尊、玉籩。取一尊,一尊复生焉,与天同休,无乾时。” 三国·魏·曹植 《仙人篇》:“玉樽盈桂酒,河伯献神鱼。”

赏析

  诗的一、二句,形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来是先看见宣城的杜鹃花,才联想到蜀国的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的虚景,后写眼前的实景。这样,就把故国之思放在了突出的位置上,表明这故国之思原本就郁积于心,此时一旦勾起,大为凄苦强烈。然而,被乡思苦苦折磨着的诗人,眼下不能回到故乡去。青年时代,他“仗剑去国,辞亲远游”,要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成,老来竟落到这步田地,他觉得没有面目见蜀中父老。何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人,到头来不但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心中的悲戚可想而知。
  根据社会发展史和古人类学的研究,人类学会制作弓箭之类狩猎工具,已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的,只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上,这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它,后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
  3、生动形象的议论语言。
  否定了人生积极的事物,自不免消极颓唐。但这是有激而然。狂放由苦闷而生,否定由执着而来,狂放和否定都是变态,而非本志。因此,愈写出狂放,愈显出痛苦之深;愈表现否定,愈见出系恋之挚。刘熙载说得好:“太白诗言侠、言仙、言女、言酒,特借用乐府形体耳。读者或认作真身,岂非皮相。”(《艺概》卷二)正因为如此,诗人感情的旋律并没有就此终结,而是继续旋转升腾,导出末段四句的高潮:总有一天会象高卧东山的谢安一样,被请出山实现济世的宏愿。多么强烈的期望,多么坚定的信心!李白的诗常夹杂一些消极成分,但总体上并不使人消沉,就在于他心中永远燃烧着一团火,始终没有丢弃追求和信心,这是十分可贵的。
  “今春看又过,何日是归年?”句中“看又过”三字直点写诗时节。
  此诗除了剪裁上颇有特色,字句的锻炼也极工巧外,还有一个特点不容忽视,即讲究声律。沈约是永明体诗歌的代表,他主张在诗歌中运用声律法则,因此,此诗有半数诗句为律句,尤其是第三、四、五、六句,就每一联而言,已合于律诗的平仄要求了,只是联与联之间尚未考虑粘接。有意识地追求声律协调是齐梁诗坛上出现的新气象,沈约在这方面起了重要的作用,为后来唐代律诗的形成作出了贡献,此诗便是他声律理论在创作中运用得较为成功的一例,因此,欣赏此诗,不能不注意到这点。
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  既然如此,只好暂时忍耐些,抓紧赶路吧。第二联写水程,承前联“水国遥”来。“争利涉”以一个“争”字表现出心情迫切、兴致勃勃,而“来往接风潮”则以一个“接”字表现出一个常与波涛为伍的旅人的安定与愉悦感,跟上句相连,便有乘风破浪之势。
  首联“忽上天山路,依然想物华”意为:忽然登上了天山,向南远眺,心绪愁闷,不由想起京城中那美丽的自然景色。“忽”字形象、生动,由于天山高峻,往上攀爬时感到遥如登天,到达山顶时,眼前景色一下子开阔起来,有豁然开朗之感。可惜瞬间的惊异、喜悦之余,诗人又陷入了对京城的思念。开宗明义,直指题目。
  人们对白居易《《长恨歌》白居易 古诗》的主题思想历来争论不休,有所谓爱情说、政治主题说、双重主题说等等。本文作者持爱情说。首先从作品的四个层次来分析,肯定白居易并非像陈鸿写《《长恨歌》白居易 古诗传》那样板着说教的脸孔去描写李杨故事,而是以“情”作为主旋律,让主(rang zhu)人公的情去感动读者,使之产生共鸣,取得审美上的极大成功。本文还结合作者生平经历和社会历史分析他在处理历史题材、政治题材和来自民间的人性题材、心理题材的关系问题上的独到之处,进一步说明唐明皇杨贵妃形象的审美意义。 
  时间在流逝,栀子花、芭蕉叶终于隐没于夜幕之中。于是热情的僧人便凑过来助兴,夸耀寺里的“古壁佛画好”,并拿来火把,领客人去观看。这当儿,菜饭已经摆上了,床也铺好了,连席子都拂拭干净了。寺僧的殷勤(qin),宾主感情的融洽,也都得到了形象的体现。“疏粝亦足饱我饥”一句,图画性当然不够鲜明,但这是必不可少的。它既与结尾的“人生如此自可乐,岂必局束为人?”相照应,又说明主人公游山,已经费了很多(hen duo)时间,走了不少路,因而饿得很。
  从该诗诗句排列顺序的颠倒上,可以知道诗人思绪的奔涌,情感的炽烈,特别是思绪、情感的跳荡性,毫无疑问,这一切都根植于诗人的浪漫气息。
  这是一首向友人介绍吴越美好风光的送行诗。吴越,指今苏杭一带。这里田园沃饶,山川佳丽,历来为人称道。
  故其清凉雄风,则飘举升降,乘凌高城,入于深宫。邸华叶而振气,徘徊于桂椒之间,翱翔于激水之上,将击芙蓉之精,猎蕙草、离秦蘅、概新夷、被荑扬。回穴冲陵,萧条众芳。然后徜徉中庭,北上玉堂,跻于罗帷,经于洞房,乃得为大王之风也。故其风中人,状直憯凄惏栗,清凉增欷。清清冷冷,愈病析酲。发明耳目,宁体便人。此所谓大王之雄风也。
  “绕阵看狐迹,依山见马蹄。”颔联承接首联,进一步写出了边塞的荒凉景象。“狐”字,使人联想到狐死首丘,传说狐之将死,头必朝向出生的山丘,比喻不忘本或对家乡的思念,与荒凉形成对比突出戍卒的思乡之情。
  《悲愁歌》同汉初的《大风歌》、《秋风辞》一祥深受楚辞的影响,读唱诗时句中加上舒缓语气的“兮”,增强诗的节泰感。诗歌采用白描手法,直抒胸臆。加上质朴无华的语言,朗朗上口的押韵,句句合理的推演,使一首虽然短的诗,却将其无比的思念、急切的盼归心情写得淋漓尽致。
  首句的意思是:何时看到小子的诞生,高秋的今天正是呱呱坠地之时,点名《宗武生日》杜甫 古诗的时间。次句“自从都邑语,已伴老夫名。”回想昔日写诗赞宗武懂事乖巧,宗武也随着诗文的传播而被人熟知,字里行间透着些许自豪。“诗是吾家事,人传世上情。”杜甫的远祖杜恕、杜预是汉、晋时的名臣名儒,祖父杜审言更是初唐著名诗人,诗人自己更是以诗著称于世,故勖勉宗武:诗是我家祖辈相传的事业,要继承和发扬,不仅是一般的世间亲情而已。“熟精文选理,休觅彩衣轻”。杜甫自己得力于《文选》,所以勉励儿子熟读精研,继承父志,不要像古代的老莱子,七十岁时穿着彩衣在父母面前嬉戏,以娱乐父母。最后两句说自己以衰病之躯,还在为小儿子的生(de sheng)日开筵祝贺一番,父子深情,跃然纸上,字里行间也透出些许悲凉,适逢乱世,国破家离,不知何时才能相见,即使分隔两地,拖着病体也要为儿子摆生日宴席,写诗勉励宗武,此情可叹。
  这首送别诗,不写离亭饯别的依依不舍,却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景,以“送罢”落笔,继而写别后回家寂寞之情更浓更稠,为望其再来的题意作了铺垫,于是想到春草再绿自有定期,离人回归却难一定。惜别之情,自在话外。意中有意,味外有味,真是匠心别运,高人一筹。
  此诗含意很单纯,可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是,它使得读者感到其情感虽单纯却强烈,能长久在人心中缭绕,有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光!”而每句又都寓有微妙变化,重复而不单调,回环而有缓急,形成优美的旋律,反复咏叹强调爱惜时光,莫要错过青春年华。从字面看,是对青春和爱情的大胆歌唱,是热情奔放的坦诚流露。然而字面背后,仍然是“爱惜时光”的主旨。因此,若作“行乐及时”的宗旨看似乎低了,作“珍惜时光”看,便摇曳多姿,耐人寻味。
  期盼的爱情充满了喜悦,而爱情的等待,却又令人焦躁。这首诗所歌咏的,正是一位年轻女子对情人的又喜悦、又焦躁的等候。
  第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。

创作背景

  北大《两汉文学史参考资料》谓:“关于此诗的写作年代,历来有许多争论,或以为汉末人作。今按,根据原序,此诗基本上当成于汉末;惟民间乐府本为集体创作,在流传中总会经过不断的丰富和修改,自然随时有增附润饰的可能,故诗中不免有汉以后的风俗习惯等描写羼入,不得因此即武断为六朝人之作。至其被收入《玉台新咏》,则表示此诗最终写定的时间必在徐陵之前。”

  

黄福( 明代 )

收录诗词 (5551)
简 介

黄福 黄福(1362年—1440年),字如锡,号后乐,中书省益都路潍州昌邑县(今山东省昌邑县)人,明朝名臣。洪武十七年(1384年),黄福登进士第,明成祖时任工部尚书。安南属明时期,黄福任首位交趾承宣布政使司布政使兼提刑按察使司按察使。在安南十九年,威惠兼行。他离任时,百姓号泣送别。晚年官至少保兼南京守备参赞机务。正统五年(1440年),黄福逝世,年七十八。明宪宗时追赠太保,谥号“忠宣”。有《黄忠宣集》、《奉使安南水程日记》等传世。

临江仙·风水洞作 / 拓跋子寨

"绛霄轻霭翊三台,稽阮襟怀管乐才。莲沼昔为王俭府,
唯有碧天无一事,日还西下月还明。"
斗鸡走狗五陵道,惆怅输他轻薄儿。"
"原上桑柘瘦,再来还见贫。沧州几年隐,白发一茎新。
"耻共金英一例开,素芳须待早霜催。绕篱看见成瑶圃,
钿鎞雕镂费深功,舞妓衣边绣莫穷。无日不来湘渚上,
"闲倚蒲团向日眠,不能归老岳云边。
深谢灞陵堤畔柳,与人头上拂尘埃。"


周颂·敬之 / 秦白玉

仙鸟偏栖药树枝。远壑度年如晦暝,阴溪入夏有凌澌。
有脸莲同笑,无心鸟不惊。还如朝镜里,形影两分明。"
沧浪临古道,道上石成尘。自有沧浪峡,谁为无事人。
而我对月须人为。独行独坐亦独酌,独玩独吟还独悲。
"野侣相逢不待期,半缘幽事半缘诗。乌纱任岸穿筋竹,
无尸安素宴。三皇不亡,五帝不翦。太宗得之,史焉斯展。
须臾中芳饵,迅疾如飞翼。彼竭我还浮,君看不争得。"
翦除幽僻薮,涤荡玄微窟。学海正狂波,予头向中bK.


朝天子·咏喇叭 / 墨元彤

连云更入幽深地,骨录闲携相猎郎。"
回望玉楼人不见,酒旗深处勒花骢。"
崦花时有蔟,溪鸟不成双。远树点黑槊,遥峰露碧幢。
采采流水,蓬蓬远春。窈窕深谷,时见美人。碧桃满树,风日水滨。柳阴路曲,流莺比邻。乘之愈往,识之愈真。如将不尽,与古为新。
相思九个月,得信数枝梅。不向东门送,还成负酒杯。"
"还乡兼作使,到日倍荣亲。向化虽多国,如公有几人。
"莫恨艰危日日多,时情其奈幸门何。
干时退出长如此,频愧相忧道姓名。"


沁园春·十万琼枝 / 呼重光

香实洒桂蕊,甘惟渍云根。向来探幽人,酌罢祛蒙昏。
"红蚕缘枯桑,青茧大如瓮。人争捩其臂,羿矢亦不中。
太阳垂好光,毛发悉见形。我亦二十年,直似戴盆行。
不知谢客离肠醒,临水应添万恨来。"
"天台一万八千丈,师在浮云端掩扉。永夜只知星斗大,
"栾郄门风大,裴王礼乐优。班资冠鸡舌,人品压龙头。
不觉空门是寂寥。沧海附船浮浪久,碧山寻塔上云遥。
可怜丽句能飞动,荀宋精灵亦厚颜。"


七律·长征 / 哇华楚

"寸心似火频求荐,两鬓如霜始息机。隔岸鸡鸣春耨去,
坞名虽然在,不见桃花发。恐是武陵溪,自闭仙日月。
不须频怅望,且喜脱喧嚣。亦有终焉意,陂南看稻苗。
海上昔闻麋爱鹤,山中今日鹿憎龟。
思旧江云断,谈玄岳月移。只应张野辈,异代作心知。"
柳恽诗成海月圆。歌蹙远山珠滴滴,漏催香烛泪涟涟。
"千金垒土望三山,云鹤无踪羽卫还。
只有山川识野人。早得铸金夸范蠡,旋闻垂钓哭平津。


陌上桑 / 能庚午

城上封书箭簳中。围合只应闻晓雁,血腥何处避春风。
鸟声浑欲转,草邑固应知。与看平湖上,东流或片澌。"
由来边卒皆如此,只是君门合杀身。"
岂无致君术,尧舜不上下。岂无活国方,颇牧齐教化。
松色雪中出,人情难后知。圣朝公道在,中鹄勿差池。"
短鬟一如螓,长眉一如蛾。相共棹莲舟,得花不如他。
每和烟雨掉缲车。啼鸾偶坐身藏叶,饷妇归来鬓有花。
玉树花飘凤失栖,一声初压管弦低。


泊樵舍 / 悟妙蕊

双童树节当风翻,常娥倚桂开朱颜。河边牛子星郎牵,
戍旗当远客,岛树转惊鸥。此去非名利,孤帆任白头。"
野禽鸣聒耳,庭草绿侵阶。幸自同樗栎,何妨惬所怀。"
劲质如尧瘦,贞容学舜霉.势能擒土伯,丑可骇山祇.
年年直为秋霖苦,滴陷青珉隐起花。"
蜂供和饵蜜,人寄买溪钱。紫燕长巢硐,青龟忽上莲。
"成道自衰周,避世穷炎汉。荆杞虽云梗,烟霞尚容窜。
"北吹微微动旅情,不堪分手在平明。


小雅·苕之华 / 段干凡灵

"年年游览不曾停,天下山川欲遍经。
延寿丹泉许细看。剑佩有声宫树静,星河无影禁花寒。
亲安诚可喜,道在亦何嗟。谁伴高吟处,晴天望九华。"
"兵寇伤残国力衰,就中南土藉良医。凤衔泥诏辞丹阙,
"他皆宴牡丹,独又出长安。远道行非易,无图住自难。
欲学仲宣知是否,臂弓腰剑逐时流。"
公车草合蒲轮坏,争不教他白日飞。"
"两叶能蔽目,双豆能塞聪。理身不知道,将为天地聋。


杜蒉扬觯 / 闪敦牂

推倒我山无一事,莫将文字缚真如。"
安得太行山,移来君马前。"
"四百年间反覆寻,汉家兴替好沾襟。每逢奸诈须挼手,
谁知荇深后,恰值鱼多处。浦口更有人,停桡一延伫。"
"离亭聊把酒,此路彻边头。草白雁来尽,时清人去游。
此皆乘时利,纵舍在唿吸。吾欲斧其吭,无雷动幽蛰。
白莲倚阑楯,翠鸟缘帘押。地势似五泻,岩形若三峡。
彤阁钟鸣碧鹭飞,皇君催熨紫霞衣。


癸巳除夕偶成 / 吾宛云

新闻多说战争功。生民有恨将谁诉,花木无情只自红。
舟人笑指千馀客,谁是烟霄六翮毛。"
"云鬟枕落困春泥,玉郎为碾瑟瑟尘。闲教鹦鹉啄窗响,
滩吹白石上渔矶。陵风舴艋讴哑去,出水鸬鹚薄泊飞。
床前垂文竿,巢边登轻舟。虽无东皋田,还生鱼乎忧。"
竞抵元化首,争扼真宰咽。或作制诰薮,或为宫体渊。
江上有楼君莫上,落花随浪正东流。
喜气全归教化中。落地遗金终日在,经年滞狱当时空。