管晏列传
时术功虽细，年深祸亦成。攻穿漏江海，噆食困蛟鲸。
旅酒侵愁肺，离歌绕懦弦。诗封两条泪，露折一枝兰。
宫前遗老来相问，今是开元几叶孙。"
哀哉剧部职，唯数赃罪锾。死款依稀取，斗辞方便删。
"事业无成耻艺成，南宫起草旧连名。
龙宫黯黯神为阍。高殿呀然压苍巘，俯瞰长江疑欲吞。
唐贞元时县人董生召南隐居行义于其中。刺史不能荐，
"莲子不可得，荷花生水中。犹胜道傍柳，无事荡春风。
本望文字达，今因文字穷。影孤别离月，衣破道路风。
我来亦已幸，事贤友其仁。持竿洛水侧，孤坐屡穷辰。
管晏列传拼音解释:
shi shu gong sui xi .nian shen huo yi cheng .gong chuan lou jiang hai .can shi kun jiao jing .
lv jiu qin chou fei .li ge rao nuo xian .shi feng liang tiao lei .lu zhe yi zhi lan .
gong qian yi lao lai xiang wen .jin shi kai yuan ji ye sun ..
ai zai ju bu zhi .wei shu zang zui huan .si kuan yi xi qu .dou ci fang bian shan .
.shi ye wu cheng chi yi cheng .nan gong qi cao jiu lian ming .
long gong an an shen wei hun .gao dian ya ran ya cang yan .fu kan chang jiang yi yu tun .
tang zhen yuan shi xian ren dong sheng zhao nan yin ju xing yi yu qi zhong .ci shi bu neng jian .
.lian zi bu ke de .he hua sheng shui zhong .you sheng dao bang liu .wu shi dang chun feng .
ben wang wen zi da .jin yin wen zi qiong .ying gu bie li yue .yi po dao lu feng .
wo lai yi yi xing .shi xian you qi ren .chi gan luo shui ce .gu zuo lv qiong chen .
译文及注释
译文
没有出(chu)现像夏及殷商那样的衰亡，是由于处死(si)了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
折下玉树枝叶作为肉脯，我舀碎美玉把干粮备下。
桂木作栋梁啊(a)木兰为桁椽，辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
春天回来了，使万物欣欣，令我高兴；
千军万马一呼百应动地惊天。
佛经真谛世人并无领悟，荒诞之事却(que)为人们追逐。
刚端起酒杯，还未沾唇，一群横暴的士兵冲进大门。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后，你刚攀过一座山，另一座山立刻将你阻拦。
围墙里面，有一位少女正在荡秋千，少女发出动听的笑声，墙外的行人都可听见。慢慢地，围墙里边的笑声就听不(bu)见了，行人惘然若失，仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
你生于辛未年我生于丁丑，都受了一些时间的冰雪摧残，已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋，多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿，把它们整理出来传给后世，但也只是忧患在前空名在后。满心(xin)的话语说不尽，我在此向你行礼磕头。
画阁上我黯然魂消，上高楼望断天涯，夕阳下只见江波无边无垠。人世间无穷无尽的是离愁，我的心要飞到天涯地角寻他个遍。
仕进的路已绝，不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
注释
8、红英：落花。
（3）启：启发，这里指启发晋的贪心。
[61]昌海：西域国名。即今新疆罗布泊。
144.菉：通“绿”。苹：一种水草。
⑴《陇头吟》王维 古诗：汉代乐府曲辞名。陇头，指陇山一带，大致在今陕西陇县到甘肃清水县一带。
⒁觏（gòu够）：同“遘”，遭逢。闵（mǐn敏）：痛，指患难。
赏析
公元710年（景云元年），唐睿宗即位，因为宋之问曾依附张易之、武三思，而将他贬至钦州（今广西钦州市）。这是他第二次被贬岭南。《《始安秋日》宋之问 古诗》这首诗就是他前往钦州途经桂林时所写的。《旧唐书》说(shuo)他“再被窜谪，经途江岭，所有篇咏传播远近。”《《始安秋日》宋之问 古诗》就是当时广为流传的一首排律。
第十五至第十八句写禾苗生长和田间管理。“驿驿其达”，“厌厌其苗”，也是赞叹中饱含喜悦；“緜緜其麃”，表示精心管理，努力促进作物生长，表现了生产的热情。
《《跂乌词》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州不久。在此诗中，诗人借助于跂乌形象婉曲而真实地展示自己坎坷的人生遭遇和凄苦心灵创伤，描绘出一副令人心恸的自画像。通过此诗，可以深入地窥视柳宗元的内心世界，准确地把握他初贬永州时的创作心态。这不仅对读者欣赏他的寓言诗帮助不少，而且对全面地了解柳宗元和他的整体作品也大有裨益。
关于《《黍离》佚名 古诗》一诗的主旨，虽然《诗序》说得明白：“《黍离》佚名 古诗，闵宗周也。周大夫行役，至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”而且从此诗序于王风之首，确见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多，三家诗中韩、鲁遗说与毛序异，宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗(zhi miao)”是彼后稷之苗。近人读诗，新说迭出，比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作，余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说（《诗经国风今译》），程俊英的难舍家园说（《诗经译注》）等。说法虽多，诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的，虽然从诗文中无法确见其具体背景，但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面，从诗教角度视之，正因其为大夫闵宗周之作，故得列于《王风》之首，此为诗说正统，不可不及，以下从两方面细析之。
诗为诗人客中之作，描摹的也是客地之美景，而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩，透过那些音韵和谐的声响，不难发现，诗人抒写的，原来是浓浓的思乡情怀，诗人笔下的景色，也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是，“菊”也好，“蕉”也好，乃至那“山”，那“海”，都成为诗人一种情感的载体，成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”之意了。
三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理，缺乏鲜明生动的形象，那么，后二句恰恰相反，它们绘声绘影，完全借助形象表情达意。李贺写诗，善于捕捉形象，“状难见之景如在目前”，这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形，表现马的处境；“铜声”写质，反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙，说明境遇不好。在常人的眼里，它不过是匹筋疲力尽的凡马，只有真正爱马并且善于相马的人，才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨，犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣，被折腾得不成样子，却仍然骨带铜声。“铜声”二字，读来浑厚凝重，有立体感。它所包含的意思也很丰富：铜声悦耳，表明器质精良，从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质，使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象，“声音”也比较难于捉摸，它们都是“虚”的东西。以虚写虚，而又要化虚为实，的确很不容易，而诗人只用了短短五个字就做到了，形象化技法之高妙，可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是，诗歌通过写马，创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇，景况凄凉，恰似这匹瘦马。他写马，不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。
黄墨谷认为：不能忽视这首小诗，正如黄山谷论诗所说“孙吴之兵，棘端可以破辙”。她只用28个字，却把当时临安行都，朝野人士卑怯自私的情形，描绘得淋漓尽致(zhi)。这时，词人也没有饶恕自己的苟活苟安，竟以为无颜对严光的盛德，所以“特地通宵过钓台”，既生动又深刻地表达愧怒之心。孔子云：“知耻近乎勇。”清照这种知耻之心，和当时那些出卖民族、出卖人民的无耻之徒相比，确是可敬得多了。（《重辑李清照集·李清照评论》）
最后一章写淮夷——被征服者，以鸮为兴，引出下文。鸮，即猫头鹰，为恶鸟，比喻恶人，但它飞落泮林，食我桑椹，怀我好音。所以淮夷感悟，前来归顺，贡献珍宝。
寒食节，百姓禁烟，宫里却灯火辉煌。唐玄宗和杨贵妃在望仙楼上通宵行乐。琵琶专家贺怀智作压场演奏，宦官高力士奉旨寻找著名歌女念奴进宫唱歌。邠王李承宁（二十五郎）吹管笛，笙歌响彻九霄。李谟傍靠宫墙按着笛子，偷学宫里新制的乐曲。诗人在描绘了一幅宫中行乐图后，又写玄宗回驾时万人夹道歌舞的盛况。
颔联紧承一二句。“高树月初白”，是说高高树巅挂着一弯洁白的初月，切上联“日暮”。“微风酒半醒”，在微风吹拂之下，诗人酒意初醒，与上联“馀思”呼应。月上高树，周围一片冷清幽寂。当此之时，诗人心绪不宁，“馀思”萦绕，难以去怀，从其半醉半醒的精神状态，正说明他感慨至深。
到了第二章，又换了一副笔墨。辚辚的车马，终于将路人可恶的问答摆脱；遥遥在望的株邑眼看就到，陈灵公君臣总算松了口气。“驾我乘马，说于株野”——这里摹拟的是堂堂国君的口吻，所以连驾车的马，也是颇可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“从夏南”的伪装，想到马上就有美貌的夏姬相陪，陈灵公能不眉飞色舞地高唱：“说于株野！”“说”，一般均解为“停车解马”，固为确诂。但若从陈灵公此刻的心情看，解为“悦”也不为不可。“说（悦）于株野”，也许更能传达这位放荡之君隐秘不宣的喜悦。“乘我乘驹，朝食于株”——大夫只能驾驹，这自然又是孔宁、仪行父的口吻了。对于陈灵公的隐秘之喜，两位大夫更是心领神会，所以马上笑咪咪凑趣道：“到株野还赶得上朝食解饥呢！”“朝食”在当时常用作隐语，暗指男女间的性爱。那么，它正与“说于株野”一样，又语带双关，成为这班禽兽通淫夏姬的无耻自供了。寥寥四句，恰与首章的矢口否认遥相对应，使这桩欲盖弥彰的丑事，一下变得昭然若揭。妙在用的又是第一人称（我）的口吻，就不仅使这幕君臣通淫的得意唱和，带有了不知羞耻的自供意味。可见此诗的讽刺笔墨非常犀利。
此诗共三十句，按毛诗的分法，分为五章，每章六句。全诗皆用赋法，平淡的叙述中寄寓着浓烈的感情内容。
“孤鸿号野外，翔鸟鸣北林。”是继续写景。是写孤鸿在野外哀号，而盘旋的飞鸟在北林上悲鸣。如果说，上两句是写诗人的所(de suo)见，这两句就是写诗人的所闻。所见者清风、明月，所闻者鸿号、鸟鸣，皆以动写静，写出寂静凄清的环境，以映衬诗人孤独苦闷的心情。景中有情，情景交融。但是，《文选六臣注》中，吕延济说：“夜中，喻昏乱。”吕向说：“孤鸿，喻贤臣孤独在外。翔鸟，鸷鸟，以比权臣在近，谓晋文王。”好像诗中景物皆有所指，如此刻意深求，不免有些牵强附会。
第十五至第十八句写禾苗生长和田间管理。“驿驿其达”，“厌厌其苗”，也是赞叹中饱含喜悦；“緜緜其麃”，表示精心管理，努力促进作物生长，表现了生产的热情。
《《跂乌词》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州不久。在此诗中，诗人借助于跂乌形象婉曲而真实地展示自己坎坷的人生遭遇和凄苦心灵创伤，描绘出一副令人心恸的自画像。通过此诗，可以深入地窥视柳宗元的内心世界，准确地把握他初贬永州时的创作心态。这不仅对读者欣赏他的寓言诗帮助不少，而且对全面地了解柳宗元和他的整体作品也大有裨益。
关于《《黍离》佚名 古诗》一诗的主旨，虽然《诗序》说得明白：“《黍离》佚名 古诗，闵宗周也。周大夫行役，至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”而且从此诗序于王风之首，确见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多，三家诗中韩、鲁遗说与毛序异，宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗(zhi miao)”是彼后稷之苗。近人读诗，新说迭出，比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作，余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说（《诗经国风今译》），程俊英的难舍家园说（《诗经译注》）等。说法虽多，诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的，虽然从诗文中无法确见其具体背景，但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面，从诗教角度视之，正因其为大夫闵宗周之作，故得列于《王风》之首，此为诗说正统，不可不及，以下从两方面细析之。
诗为诗人客中之作，描摹的也是客地之美景，而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩，透过那些音韵和谐的声响，不难发现，诗人抒写的，原来是浓浓的思乡情怀，诗人笔下的景色，也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是，“菊”也好，“蕉”也好，乃至那“山”，那“海”，都成为诗人一种情感的载体，成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”之意了。
三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理，缺乏鲜明生动的形象，那么，后二句恰恰相反，它们绘声绘影，完全借助形象表情达意。李贺写诗，善于捕捉形象，“状难见之景如在目前”，这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形，表现马的处境；“铜声”写质，反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙，说明境遇不好。在常人的眼里，它不过是匹筋疲力尽的凡马，只有真正爱马并且善于相马的人，才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨，犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣，被折腾得不成样子，却仍然骨带铜声。“铜声”二字，读来浑厚凝重，有立体感。它所包含的意思也很丰富：铜声悦耳，表明器质精良，从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质，使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象，“声音”也比较难于捉摸，它们都是“虚”的东西。以虚写虚，而又要化虚为实，的确很不容易，而诗人只用了短短五个字就做到了，形象化技法之高妙，可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是，诗歌通过写马，创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇，景况凄凉，恰似这匹瘦马。他写马，不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。
黄墨谷认为：不能忽视这首小诗，正如黄山谷论诗所说“孙吴之兵，棘端可以破辙”。她只用28个字，却把当时临安行都，朝野人士卑怯自私的情形，描绘得淋漓尽致(zhi)。这时，词人也没有饶恕自己的苟活苟安，竟以为无颜对严光的盛德，所以“特地通宵过钓台”，既生动又深刻地表达愧怒之心。孔子云：“知耻近乎勇。”清照这种知耻之心，和当时那些出卖民族、出卖人民的无耻之徒相比，确是可敬得多了。（《重辑李清照集·李清照评论》）
最后一章写淮夷——被征服者，以鸮为兴，引出下文。鸮，即猫头鹰，为恶鸟，比喻恶人，但它飞落泮林，食我桑椹，怀我好音。所以淮夷感悟，前来归顺，贡献珍宝。
寒食节，百姓禁烟，宫里却灯火辉煌。唐玄宗和杨贵妃在望仙楼上通宵行乐。琵琶专家贺怀智作压场演奏，宦官高力士奉旨寻找著名歌女念奴进宫唱歌。邠王李承宁（二十五郎）吹管笛，笙歌响彻九霄。李谟傍靠宫墙按着笛子，偷学宫里新制的乐曲。诗人在描绘了一幅宫中行乐图后，又写玄宗回驾时万人夹道歌舞的盛况。
颔联紧承一二句。“高树月初白”，是说高高树巅挂着一弯洁白的初月，切上联“日暮”。“微风酒半醒”，在微风吹拂之下，诗人酒意初醒，与上联“馀思”呼应。月上高树，周围一片冷清幽寂。当此之时，诗人心绪不宁，“馀思”萦绕，难以去怀，从其半醉半醒的精神状态，正说明他感慨至深。
到了第二章，又换了一副笔墨。辚辚的车马，终于将路人可恶的问答摆脱；遥遥在望的株邑眼看就到，陈灵公君臣总算松了口气。“驾我乘马，说于株野”——这里摹拟的是堂堂国君的口吻，所以连驾车的马，也是颇可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“从夏南”的伪装，想到马上就有美貌的夏姬相陪，陈灵公能不眉飞色舞地高唱：“说于株野！”“说”，一般均解为“停车解马”，固为确诂。但若从陈灵公此刻的心情看，解为“悦”也不为不可。“说（悦）于株野”，也许更能传达这位放荡之君隐秘不宣的喜悦。“乘我乘驹，朝食于株”——大夫只能驾驹，这自然又是孔宁、仪行父的口吻了。对于陈灵公的隐秘之喜，两位大夫更是心领神会，所以马上笑咪咪凑趣道：“到株野还赶得上朝食解饥呢！”“朝食”在当时常用作隐语，暗指男女间的性爱。那么，它正与“说于株野”一样，又语带双关，成为这班禽兽通淫夏姬的无耻自供了。寥寥四句，恰与首章的矢口否认遥相对应，使这桩欲盖弥彰的丑事，一下变得昭然若揭。妙在用的又是第一人称（我）的口吻，就不仅使这幕君臣通淫的得意唱和，带有了不知羞耻的自供意味。可见此诗的讽刺笔墨非常犀利。
此诗共三十句，按毛诗的分法，分为五章，每章六句。全诗皆用赋法，平淡的叙述中寄寓着浓烈的感情内容。
“孤鸿号野外，翔鸟鸣北林。”是继续写景。是写孤鸿在野外哀号，而盘旋的飞鸟在北林上悲鸣。如果说，上两句是写诗人的所(de suo)见，这两句就是写诗人的所闻。所见者清风、明月，所闻者鸿号、鸟鸣，皆以动写静，写出寂静凄清的环境，以映衬诗人孤独苦闷的心情。景中有情，情景交融。但是，《文选六臣注》中，吕延济说：“夜中，喻昏乱。”吕向说：“孤鸿，喻贤臣孤独在外。翔鸟，鸷鸟，以比权臣在近，谓晋文王。”好像诗中景物皆有所指，如此刻意深求，不免有些牵强附会。
创作背景
“《景阳井》李商隐 古诗” 故址在今南京市玄武湖侧即在江苏江宁县北鸡鸣寺里，到现在，估计遗址还在，井应该早就找不到了（据《景定建康志》、《至正金陵新志》记载，胭脂井原名“《景阳井》李商隐 古诗”，在台城内，后淹没。后人为了让人们记取陈后主的教训，遂在法宝寺(今鸡鸣寺)侧再立胭脂井。宋朝进士曾巩写了辱井铭，书篆文刻于石井栏之上，铭曰：“辱井在斯，可不戒乎。”王安石也曾在这里留诗一首：“结绮临春草一丘，尚残宫井戒千秋。奢淫自是前王耻，不到龙沉亦可羞。”
梁惠( 元代 )
收录诗词 (1353) 首
简 介
梁惠 梁惠（一四一八——一四九〇），字宗泽，号鹤洲。新会县（今属广东）人。明代宗景泰七年（一四五六）举人，任梧州府教授，署苍梧县令。事见清道光《广东通志》卷七一、民国《开平县志》卷三二。
少年游·戏平甫
"水竹色相洗，碧花动轩楹。自然逍遥风，荡涤浮竞情。
"微风生青苹，习习出金塘。轻摇深林翠，静猎幽径芳。
凤巢阿阁重且深。尔今所托非本地，乌鸢何得同尔心。"
古剑新劚磨尘埃。殃消祸散百福并，从此直至耇与鲐。
"帝视民情，匪幽匪明。惨或在腹，已如色声。亦无动威，
泪岂挥能尽，泉终闭不开。更伤春月过，私服示无缞。"
"造化绝高处，富春独多观。山浓翠滴洒，水折珠摧残。
"蝉鸣官树引行车，言自成周赴玉除。远取南朝贵公子，
玉楼春·红酥肯放琼苞碎
"稽山自与岐山别，何事连年鸑鷟飞。百辟商量旧相入，
帘外月光吐，帘内树影斜。悠悠飞露姿，点缀池中荷。"
却到瑶坛上头宿，应闻空里步虚声。"
"如何赠琴日，已是绝弦时。无复双金报，空馀挂剑悲。
今君独在征东府，莫遣功名属别人。"
东城南陌昔同游，坐上无人第二流。
"三秋端正月，今夜出东溟。对日犹分势，腾天渐吐灵。
池边临倒照，檐际送横经。花树参差见，皋禽断续聆。
洛神赋
此时集丁壮，习竞南亩头。朝饮村社酒，暮椎邻舍牛。
脱冠剪头发，飞步遗踪尘。发迹入四明，梯空上秋旻.
顾步襟期远，参差物象横。自宜雕乐石，爽气际青城。"
共待葳蕤翠华举。"
最幸紫薇郎见爱，独称官与古人同。"
尽题稀为不便书。已通戎略逢黄石，仍占星文耀碧虚。
臣罪当诛兮，天王圣明。"
乘闲辄骑马，茫茫诣空陂。遇酒即酩酊，君知我为谁。"
舟夜书所见
开忠二州牧，诗赋时多传。失职不把笔，珠玑为君编。
古声久埋灭，无由见真滥。低心逐时趋，苦勉祗能暂。
王母闻以笑，卫官助呀呀。不知万万人，生身埋泥沙。
睹物洛阳陌，怀人吴御亭。寄言垂天翼，早晚起沧溟。"
孙皓小儿何足取，便令千载笑争功。"
草木有微情，挑抉示九州。虫鼠诚微物，不堪苦诛求。
"调瑟在张弦，弦平音自足。朱弦二十五，缺一不成曲。
此地有时尽，此哀无处容。声翻太白云，泪洗蓝田峰。
菩萨蛮·西湖
崩奔惊乱射，挥霍讶相缠。不觉侵堂陛，方应折屋椽。
花下印文字，林间咏觞杯。群官饯宰官，此地车马来。"
尧时既敬授，禹稼斯肇迹。遍生合颖禾，大秀两岐麦。
吴娃足情言语黠，越客有酒巾冠斜。坐中皆言白太守，
当轩乍骈罗，随势忽开坼。有洞若神剜，有岩类天划。
曾读大般若，细感肸蚃听。当时把斋中，方寸抱万灵。
敲金摐玉凌浮云。却返顾，一双婢子何足云。
逸戏看猿斗，殊音辨马挝。渚行狐作孽，林宿鸟为ff.
南园十三首·其五
"熙熙春景霁，草绿春光丽。的历乱相鲜，葳蕤互亏蔽。
澹伫人间听，铿锵古曲成。何须百兽舞，自畅九天情。
"傲士更逢酒，乐天仍对花。文章管星历，情兴占年华。
时辈千百人，孰不谓汝妍。汝来江南近，里闾故依然。
喃喃肩经郎，言语倾琪琚。琪琚铿好词，鸟鹊跃庭除。
今天之旋，其曷为然。我行四方，以日以年。
自昔追飞侣，今为侍从臣。素弦哀已绝，青简叹犹新。
日携青云客，探胜穷崖滨。太守邀不去，群官请徒频。
送灵澈上人
汴水饶曲流，野桑无直柯。但为君子心，叹息终靡他。"
稍抽兰叶紫，微吐杏花红。愿逐仁风布，将俾生植功。"
因之山水中，喧然论是非。
新浴振轻衣，满堂寒月色。主人有美酒，况是曾相识。
送君帐下衣裳白，数尺坟头柏树新。"
"长安百万家，出门无所之。岂敢尚幽独，与世实参差。
方便无非教，经行不废禅。还知习居士，发论侍弥天。"
"淮西既是平安地，鸦路今无羽檄飞。
点绛唇·桃源
"香消云锁旧僧家，僧刹残形半壁斜。
海郡梅霪晴，山邮炎景曛。回翔罢南游，鸣唳期西闻。
汝水沄沄，既清而瀰。蔡人行歌，我步逶迟。
申时出省趁看山。门前巷陌三条近，墙内池亭万境闲。
枕席病流湿，檐楹若飞津。始知吴楚水，不及京洛尘。
"鼎食华轩到眼前，拂衣高谢岂徒然。九霄路上辞朝客，
三年不见兮使我心苦。采蕨于山，缗鱼于渊。我徂京师，
谁谓出君门，一身上车归。有子未必荣，无子坐生悲。
望雪
孙室临书幌，梁园泛酒杯。静怀琼树倚，醉忆玉山颓。
少年哭酒时，白发亦已侵。老年哭酒时，声韵随生沉。
西邻田舍乏糟糠，就影汲汲舂黄粱。因思九州四海外，
南溪亦清驶，而无楫与舟。山农惊见之，随我劝不休。
"禅思何妨在玉琴，真僧不见听时心。
何况迁乔旧同伴，一双先入凤凰池。"
寻花入幽径，步日下寒阶。以此持相赠，君应惬素怀。"
官无嫌此州，固罪人所徙。官当明时来，事不待说委。
水调歌头·寿赵漕介庵
"仙界一日内，人间千载穷。双棋未遍局，万物皆为空。
晴林长落过春花。客情浩荡逢乡语，诗意留连重物华。
道芽期日就，尘虑乃冰释。且欲遗姓名，安能慕竹帛。
依稀鸳瓦出，隐映凤楼重。金阙晴光照，琼枝瑞色封。
零落小花乳，斓斑昔婴衣。拾之不盈把，日暮空悲归。
大孝三朝备，洪恩九族惇。百川宗渤澥，五岳辅昆仑。
北朝文士重徐陵。偶因独见空惊目，恨不同时便伏膺。
宵不徯晨乃繇。东风之行地上兮。上德为政，匪食匪招。