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上陵

魏晋 / 许桢

山童荐珍果,野老开芳樽。上陈樵渔事,下叙农圃言。
"彩云惊岁晚,缭绕孤山头。散作五般色,凝为一段愁。
桂水身殁后,椒浆神降时。回云迎赤豹,骤雨飒文狸。
庭竹垂卧内,村烟隔南阜。始知物外情,簪绂同刍狗。"
东道烟霞主,西江诗酒筵。相逢不觉醉,日堕历阳川。
入郭登高楼,山川与云平。深宫翳绿草,万事伤人情。
涉涧猜行潦,缘崖畏宿氛。夜来江月霁,棹唱此中闻。"
谁谓江国永,故人感在兹。道存过北郭,情极望东菑。
关塞重门下,郊岐禁苑傍。练兵宜雨洗,卧鼓候风凉。
今来何所似,破镜悬清秋。恨不三五明,平湖泛澄流。
新含野露气,稍静高窗眠。虽为赏心遇,岂有岩中缘。"
忽复隔淮海,梦想在沣东。病来经时节,起见秋塘空。
"竟陵西塔寺,踪迹尚空虚。不独支公住,曾经陆羽居。
"黄雀衔黄花,翩翩傍檐隙。本拟报君恩,如何反弹射。


上陵拼音解释:

shan tong jian zhen guo .ye lao kai fang zun .shang chen qiao yu shi .xia xu nong pu yan .
.cai yun jing sui wan .liao rao gu shan tou .san zuo wu ban se .ning wei yi duan chou .
gui shui shen mo hou .jiao jiang shen jiang shi .hui yun ying chi bao .zhou yu sa wen li .
ting zhu chui wo nei .cun yan ge nan fu .shi zhi wu wai qing .zan fu tong chu gou ..
dong dao yan xia zhu .xi jiang shi jiu yan .xiang feng bu jue zui .ri duo li yang chuan .
ru guo deng gao lou .shan chuan yu yun ping .shen gong yi lv cao .wan shi shang ren qing .
she jian cai xing liao .yuan ya wei su fen .ye lai jiang yue ji .zhao chang ci zhong wen ..
shui wei jiang guo yong .gu ren gan zai zi .dao cun guo bei guo .qing ji wang dong zai .
guan sai zhong men xia .jiao qi jin yuan bang .lian bing yi yu xi .wo gu hou feng liang .
jin lai he suo si .po jing xuan qing qiu .hen bu san wu ming .ping hu fan cheng liu .
xin han ye lu qi .shao jing gao chuang mian .sui wei shang xin yu .qi you yan zhong yuan ..
hu fu ge huai hai .meng xiang zai feng dong .bing lai jing shi jie .qi jian qiu tang kong .
.jing ling xi ta si .zong ji shang kong xu .bu du zhi gong zhu .zeng jing lu yu ju .
.huang que xian huang hua .pian pian bang yan xi .ben ni bao jun en .ru he fan dan she .

译文及注释

译文
  夕阳西下,含山欲坠,天边的云霞经夕阳映照,色彩斑斓。远处的青山一抹,就仿佛是美人的翠黛。春风吹青了河边的芳草,绿油油的一片,顺着河畔延伸开来。现在还不是望乡思家的时候啊。
紧急救边喧呼声震动四野,惊得夜鸟群起乱叫。
我漂泊在《江汉》杜甫 古诗一带,思念故土却不能归,在茫茫天地之间,我只是一个迂腐的老儒。
离别后如浮云飘流不定,岁月如流水一晃过十年。
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里(li)。
生下来以后还不会相思,才会相思,便害了相思。
在风雨中,梨花落尽了,寒食节也过去了,
都随着人事变换而消失,就像东流的江水,一去不回。
(家父)顺天地的规律而行,其辉煌的光芒如同日月一般!
黄鹤楼上的仙人还有待于(yu)乘黄鹤而仙去,而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。
自言有管葛之才而有谁推许?只好长吁短叹,闭门谢客,在家赋闲。
坐在堂上倚着栏干,面对着弯弯曲曲的池塘。
夜深清静好睡觉,百虫停止吵嚷,明月爬上了山头,清辉泻入门窗。
我的邻居严伯昌,曾经唱(chang)《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请(qing)我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
  夕阳西下暮色朦胧,花蕊笼(long)罩轻烟,月华如练,我思念着情郎终夜不眠。柱上雕饰凤凰的赵瑟,我刚刚停奏,心想再弹奏蜀琴,又怕触动鸳鸯弦。这饱含情意的曲调,可惜无人传递,但愿它随着春风,送到遥远的燕然。忆情郎啊,情郎他迢迢隔在天那边,当年递送秋波的双眼,而今成了流泪的源泉。您若不信贱妾怀思肝肠欲断,请归来看看明镜前我的容颜!
剪竹凿石,溪流清深宛(wan)然而去。
众人无法挨家挨户说明,谁会来详察我们的本心。
刚刚离别一天就想你了,只看到江水碧绿,平添愁绪。
舍弃你安乐的住处,遇上凶险实在很糟。
  《巫山高》佚名 古诗不可极,淮水深不见底,难以渡过。我想回家东去,为什么不能够呢?只因山高水深,重重阻隔,无法横渡。我临水远望,只见淮水浩浩汤汤,水流回旋,见山高水险,泪水不禁沾湿了衣裳。远在他乡的人,虽然心里思念家乡,又有什么办法呢,终究是难以回去呀!

注释
东藩:指齐国。斮(音zhuo2):斩。
⑷行人:出行人。此处指自己。
⑷春心,指春景引发的意兴。春,《全唐诗》注:“一作乡。”按:作“乡”非。黄叔灿云:“作‘乡心’,与通首绝无关会。”(《唐诗笺注》卷一)渺,一作“眇”。渺然,幽远貌。作者《题画山水障》诗:“对玩有佳趣,使我心眇绵。”渺然,犹眇绵之意。
③归梦二句:言家乡远隔狼河,归梦不成。纵然做得归梦,河声彻夜,又把梦搅醒。狼河:白狼河,即今大凌河,在辽宁省西部。
⑦淋浪:泪流不止的样子。
是:这。
④花径二句:捉迷藏,又称逮猫儿,儿童玩的一种游戏。井梧叶:谓井边的梧桐树叶。
⑴胡笳:古代管乐器,开始卷芦叶吹之以作乐,后来以木为管,饰以桦皮,为三孔,两端加角,从汉代起流行于塞北和西域一带。颜真卿:唐代著名书法家,字清臣,官至吏部尚书、太子太师,封鲁郡公,人称颜鲁公。

赏析

  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理(li)论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见(ke jian)他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  刘兰芝是作者精心塑造的美好形象。她既是淑女、贤妻,又是具有鲜明个性的女性:勇敢,坚强,富有反抗精神。兰芝用“大人故嫌迟”道破婆婆的故意挑剔、刁难,用“请归”的行动表示反抗。和仲卿叙别,她表达了对丈夫的—往情深,又清醒地认识到“复来还”是幻想。“严妆”,是夸张的铺叙,展示她态度从容,“精妙世无双”。告别婆婆时,她不卑不亢,一席话是对婆婆态度骄横的抗议。“盟誓”中,她用发自肺腑的誓言表明对爱情的忠贞。“拒媒”是对封建礼教的反抗。面对兄长逼婚,她以允婚表现了对未来的清醒估计和对兄长淫威的蔑视。“黄泉下相见”的誓约,饱含着对丈夫深挚的爱,对封建家长制拼死反抗的勇气。“举身赴清池”是兰芝反抗精神的升华。在爱情与封建家长制的尖锐冲突中,刘兰芝这个艺术形象闪耀着夺目的光彩。
  这首诗不以奇特警俗取胜,而以朴素自然见长。全诗以凝炼的语言,白描的手法,生动的细节,典型的场景,层次分明地再现了社会动乱中与亲人久别后不期而遇又匆匆离散的场面,抒写了亲人间真挚的情谊,也表现了动乱给人们带来的痛苦和无奈。诗人借时事动乱中人生聚散的独特一幕,表达出无尽的诗情。
  第二句也是纯景物的静态描写。路旁,树枝上的桃花、李花已经落了,但树叶还没有长得茂密,展示出农村自然、朴素的风貌。
  三、四两句作了解说:随着时光的流逝,仕途渺茫,高官显爵已经没有希望了,而要想归隐成仙又可望而不可及(ke ji)。可见,一种对未来前途的失望甚至绝望的心情,始终困扰着作者。而这种感慨在封建文人的笔下出现,应该说是比较普遍的。魏晋(wei jin)时期的王粲在《登楼赋》中就曾发出“惧匏瓜之徒悬兮,畏井渫之莫食”的感慨;唐代的李白在《行路难>一诗中甚至要大声呐喊:“行路难,行路难!多歧路,今安在?”在封建社会中,知识分子在政治上常常会受到意想不到的挫折和打击,从而使他们感到前途未卜,世路艰难,对未来产生悲观失望情绪。
  《《魏王堤》白居易 古诗》诗意图 不可能没有一点踪影,细心而敏感的诗人突然发现了春已到来的迹象,那就是长堤两旁的弱柳,已嫩枝轻拂,给人间带来了一丝春意。
  不管怎样,“《桃夭》佚名 古诗”是中华民族延续到现在的喜庆与祝福,就是今天,我们也同样祝愿着如桃花般的女子,“之子于归”,能够生活美满,家庭幸福,“宜其室家”。
  本文的语言十分讲究。从句法上看,骈散结合、灵活多变;从词法上看,大量同义动词的运用和“死”字的22次重复出现,准确地表现了作者颠沛流离的艰辛和遭遇困厄的苦况。
  全诗多用比兴和对偶,雪、月、沟水、竹竿、鱼尾等喻象鲜明生动而又耐人寻味。一、二、五、六、十三、十四等句皆工对而又自然。此外四句一解,每解换韵,而诗意亦随之顿挫,声情与辞情达到完美的统一。
  “有道”,指天子圣明;“遭有道”,就是遇到(yu dao)了圣明的天子;“违于理”,就是违犯了道理;“悖于事”,就是行事谬误。这都是就永贞革新这件事说的。
  全诗四句,分四层意思,层层深入,不断推进,把思想感情发挥到极致。中国古代诗词作法,有透过一层、加一倍写法。这种写法,有用在一联中的,如杜甫《夜闻觱篥》云:“君知天地干戈满,不见江湖行路难。”本意写行路难,再加写遍地战争,行路就更难了。又如李商隐《无题》:“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。”也是如此。更多的是用若干句透过一层,如宋徽宗《宴山亭·北行见杏花》词:“天遥地远,万水千山,知他故宫何处。怎不思量,除梦里有时曾去。无据,和梦也新来不做。”写思念故宫,故宫不见,转而梦见,最后连梦中也见不到,把感情的波浪重重推向高涨。李觏的这首诗,也是采用了这一手法。
  全文可分三段。首段简介建亭的缘起。文章一开始就特意点明时间,即在他到滁的第二年,也就是初具政绩之时,其中已含乐意。滁地“山州穷绝,比乏水泉”。而当炎炎夏日,竟“偶得一泉于城之西南丰山之谷中,水味甘冷”(欧阳修《与韩忠献王书》),作者喜出望外,亲临考查:“俯仰左右,顾而乐之。”文章至此,正面点明“乐”字。于是喜悦之情,一气流注:“疏泉凿石,辟地以为亭。”而筑亭的目的,又是欲“与滁人往游其间”。由自我庆幸到与民同乐,在一片欢乐意绪中莫定题旨。
  《《暮江吟》白居易 古诗》是白居易“杂律诗”中的一首。全诗构思妙绝之处,在于摄取了两幅幽美的自然界的画面,加以组接。一幅是夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象,一幅是弯月初升,露珠晶莹的朦胧夜色。两者分开看各具佳景,合起来读更显妙境,诗人又在诗句中妥帖地加入比喻的写法,使景色倍显生动。由于这首诗渗透了诗人自愿远离朝廷后轻松愉悦的解放情绪和个性色彩,因而又使全诗成了诗人特定境遇下审美心理功能的艺术载体。
  “人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”李白的进步理想与黑暗现实的矛盾,在当时历史条件下,是无法解决的,因此,他总是陷于“不称意”的苦闷中,而且只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。这结论当然不免有些消极,甚至包含着逃避现实的成分。但历史与他所代表的社会阶层都规定了他不可能找到更好的出路。
  次句“碧溪弹夜弦”,也写得情韵萦绕,优美动人。白昼消逝,夜幕降临,枫林隐去,碧蓝澄澈的溪水,潺潺流动,宛然在弹奏一支乐曲,如泣如诉,打破了这也的寂静。夜色如水,不可能不动人情思。这里,“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚,是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月,身临溪畔的人,才有可能见得真实,辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵,而且以动衬静,把一个万籁俱寂的夜色,烘托得更加幽深。诗虽未写月,却自有一轮明月朗照;未写人,却有一个少女的倩影徘徊溪畔;未写情,却有一缕悲哀寂寞的情丝,从“夜弦”的曲调中轻轻流出,如泣如诉,萦回耳际。这种虚中见实(jian shi)、实中见虚的写法,笔墨精当,含蕴丰富,营造了一种宁静、幽邃的氛围。
  “丈夫贵兼济,岂独善一身”是全诗的警句,反映了白居易的思想:大丈夫贵在兼济天下,做利国利民之事,不能只顾独善一身。白居易《与元九书》说:“古人云:穷则独善其身,达则兼济天下。仆(白居易自谦称)虽不肖,常师此语……志在兼济,行在独善。”这两句可视为白居易的抱负和志向,也可视为他希望实行“仁政”的政治主张和处世哲学。这是古代正直的、欲有所作为的知识分子的处世哲学。
  该诗以景传情,以情染景,情景交融。这首诗中景物本身就含有不尽的情意,而诗人的悲愁又给景物罩上了一层惨淡的色彩。因此,饶有余味,绵绵不尽。在结构章法上,所见与所感交互递现,诗脉清晰,不失为一首有特色的律诗。

创作背景

  另一种说法,据唐张固《幽闲鼓吹》载:李贺把诗卷送给韩愈看,此诗放在卷首,韩愈看后也很欣赏。时在元和二年(807年)。

  

许桢( 魏晋 )

收录诗词 (3591)
简 介

许桢 汤阴人,字元干。许有壬子。少负才,以门功补太祝、应奉翰林。与父及叔有孚唱和,成《圭塘欸乃集》。

鱼游春水·芳洲生苹芷 / 富察耀坤

骑吹凌霜发,旌旗夹路陈。凯容金节护,册命玉符新。
愁云苍惨寒气多。忆昨去家此为客,荷花初红柳条碧。
"台阁升高位,园林隔旧乡。忽闻歌棣萼,还比报琼芳。
人归洙泗学,歌盛舞雩风。愿接诸生礼,三年事马融。"
逢君从此去,背楚方东走。烟际指金陵,潮时过湓口。
"苏台忆季常,飞棹历江乡。持此功曹掾,初离华省郎。
泉萝两幽映,松鹤间清越。碧海莹子神,玉膏泽人骨。
"久别耶溪客,来乘使者轩。用才荣入幕,扶病喜同樽。


苏台览古 / 盍冰之

朝耕上平田,暮耕上平田。借问问津者,宁知沮溺贤。
"銮舆羽驾直城隈,帐殿旌门此地开。皎洁灵潭图日月,
皇华一动咏,荆国几谣吟。旧径兰勿剪,新堤柳欲阴。
终然无心云,海上同飞翻。相期乃不浅,幽桂有芳根。
悲蛩满荆渚,辍棹徒沾臆。行客念寒衣,主人愁夜织。
"北斋有凉气,嘉树对层城。重门永日掩,清池夏云生。
"万里扈封峦,群公遇此欢。幔城连夜静,霜仗满空寒。
已勒封山记,犹闻遣戍篇。五营将月合,八阵与云连。


浣溪沙·小院闲窗春色深 / 轩辕志飞

何幸盐梅处,唯忧对问机。省躬知任重,宁止冒荣非。"
五校连旗色,千门叠鼓声。金环如有验,还向画堂生。"
高节不可夺,炯心如凝丹。常恐彩色晚,不为人所观。
住山年已远,服药寿偏长。虚弃浮生者,相逢益自伤。"
枯草被西陆,烈风昏太清。戢戈旄头落,牧马昆仑平。
为君奏此曲,此曲多苦辛。千载不可诬,孰言今无人。"
白云意自深,沧海梦难隔。迢递万里帆,飘飖一行客。
"关西杨太尉,千载德犹闻。白日俱终老,清风独至君。


更漏子·对秋深 / 鄢雁

知君先负庙堂器,今日还须赠宝刀。"
玉斗横网户,银河耿花宫。兴在趣方逸,欢馀情未终。
鼎罢调梅久,门看种药勤。十年犹去国,黄叶又纷纷。"
"水国南无畔,扁舟北未期。乡情淮上失,归梦郢中疑。
磨用阴山一片玉,洗将胡地独流泉。主人屏风写奇状,
入县馀花在,过门故柳闲。东征随子去,皆隐薜萝间。"
观其微灭时,精意莫能论。百年不容息,是处生意蔓。
"官府征白丁,言采蓝谿玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。


水调歌头·把酒对斜日 / 卓乙亥

"晴明寒食好,春园百卉开。彩绳拂花去,轻球度阁来。
庭花采菉蓐,岩石步莓苔。愿奉舆图泰,长开锦翰裁。"
雪尽宇宙暄,雁归沧海春。沉吟白华颂,帝闼降丝纶。
"浮阳灭霁景,万物生秋容。登楼送远目,伏槛观群峰。
配宅邻州廨,斑苗接野畦。山空闻斗象,江静见游犀。
"青阳布王道,玄览陶真性。欣若天下春,高逾域中圣。
冰壮飞狐冷,霜浓候雁哀。将军朝授钺,战士夜衔枚。
人向青山哭,天临渭水愁。鸡鸣常问膳,今恨玉京留。


渔家傲·题玄真子图 / 尉迟晓彤

尔来得茂彦,七叶仕汉馀。身为下邳客,家有圯桥书。
谁能更向青门外,秋草茫茫觅故侯。"
缘体分殊昔,回眸宛异常。吉凶恒委郑,年寿会询唐。
上出蓬莱时,六龙俨齐首。长道舒羽仪,彤云映前后。
始慰蝉鸣柳,俄看雪间梅。四时年籥尽,千里客程催。
草木生边气,城池泛夕凉。虚然异风出,仿佛宿平阳。"
舟既归止,人亦荣止。兄矣弟矣,孝斯践矣。
双峰褐衣久,一磬白眉长。谁识野人意,徒看春草芳。


书丹元子所示李太白真 / 闳上章

倚阁观无际,寻山坐太虚。岩空迷禹迹,海静望秦馀。
世业传儒行,行成非不荣。其如怀独善,况以闻长生。
"采采者菊,芬其荣斯。紫英黄萼,照灼丹墀。恺悌君子,
"迹远亲鱼鸟,功成厌鼓鼙。林中阮生集,池上谢公题。
"赋生期独得,素业守微班。外忝文学知,鸿渐鹓鹭间。
洞照洪深辟滂湃。乘车驾马往复旋,赤绂朱冠何伟然。
"昔在朗陵东,学禅白眉空。大地了镜彻,回旋寄轮风。
缑峰信所克,济北余乃遂。齐物意已会,息肩理犹未。


沁园春·恨 / 西门丁亥

"徂夏暑未晏,蝉鸣景已曛。一听知何处,高树但侵云。
萧萧远尘迹,飒飒凌秋晓。节谢客来稀,回塘方独绕。"
仍空世谛法,远结天台缘。魏阙从此去,沧洲知所便。
"三蜀澄清郡政闲,登楼携酌日跻攀。顿觉胸怀无俗事,
"苦学三十载,闭门江汉阴。用贤遭圣日,羁旅属秋霖。
南岭横爽气,高林绕遥阡。野庐不锄理,翳翳起荒烟。
青丝素丝红绿丝,织成锦衾当为谁。"
"南风日夜起,万里孤帆漾。元气连洞庭,夕阳落波上。


壬辰寒食 / 公良名哲

庞公南郡人,家在襄阳里。何处偏来往,襄阳东陂是。
所遇尽渔商,与言多楚越。其如念极浦,又以思明哲。
出入宜真选,遭逢每滥飞。器惭公理拙,才谢子云微。
不见短兵反掌收已尽,唯有勐士守四方。四方又何难,
揆予宅闾井,幽赏何由屡。道存终不忘,迹异难相遇。
"新安君莫问,此路水云深。江海无行迹,孤舟何处寻。
主人非病常高卧,环堵蒙笼一老儒。"
聿来自东山,群彦仰馀辉。谈笑取高第,绾绶即言归。


鲁东门观刈蒲 / 綦癸酉

珠箔因风起,飞蛾入最能。不教人夜作,方便杀明灯。
自有两少妾,双骑骏马行。东山春酒绿,归隐谢浮名。"
清言只到卫家儿,用笔能夸钟太尉。东篱二月种兰荪,
直节岂感激,荒淫乃凄其。颍水有许由,西山有伯夷。
孟冬銮舆出,阳谷群臣会。半夜驰道喧,五侯拥轩盖。
"万里番禺地,官人继帝忧。君为柱下史,将命出东周。
倾杯鱼鸟醉,联句莺花续。良会难再逢,日入须秉烛。"
莫道蓟门书信少,雁飞犹得到衡阳。"