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饮茶歌诮崔石使君

南北朝 / 顾效古

"九陌迟迟丽景斜,禁街西访隐沦赊。门依高柳空飞絮,
相思前路几回首,满眼青山过卫州。"
暗发前军连夜战,平明旌旆入襄州。
"五侯三任未相称,头白如丝作县丞。错判符曹群吏笑,
"爱仙无药住溪贫,脱却山衣事汉臣。夜半听鸡梳白发,
整巾起曳策,喜非车马客。支郎有佳文,新句凌碧云。
"同人永日自相将,深竹闲园偶辟疆。已被秋风教忆鲙,
"双毂不回辙,子疾已在旁。侍坐长摇扇,迎医渐下床。
古有弓旌礼,今征草泽臣。方同白衣见,不是弃繻人。
声名恒压鲍参军,班位不过扬执戟。迩来七十遂无机,
战馀能送阵,身老未封侯。去国三千里,归心红粉楼。"
心归尘俗外,道胜有无间。仍忆东林友,相期久不还。"
"寥落留三径,柴扉对楚江。蟏蛸集暗壁,蜥蜴走寒窗。
御马牵来亲自试,珠球到处玉蹄知。
半偈传初尽,群生意未回。唯当与樵者,杖锡入天台。"
雁别声偏苦,松寒色转新。传书问渔叟,借寇尔何因。"
寻源路已尽,笑入白云间。不解乘轺客,那知有此山。
近与韦处士,爱此山之幽。各自具所须,竹笼盛茶瓯。


饮茶歌诮崔石使君拼音解释:

.jiu mo chi chi li jing xie .jin jie xi fang yin lun she .men yi gao liu kong fei xu .
xiang si qian lu ji hui shou .man yan qing shan guo wei zhou ..
an fa qian jun lian ye zhan .ping ming jing pei ru xiang zhou .
.wu hou san ren wei xiang cheng .tou bai ru si zuo xian cheng .cuo pan fu cao qun li xiao .
.ai xian wu yao zhu xi pin .tuo que shan yi shi han chen .ye ban ting ji shu bai fa .
zheng jin qi ye ce .xi fei che ma ke .zhi lang you jia wen .xin ju ling bi yun .
.tong ren yong ri zi xiang jiang .shen zhu xian yuan ou bi jiang .yi bei qiu feng jiao yi kuai .
.shuang gu bu hui zhe .zi ji yi zai pang .shi zuo chang yao shan .ying yi jian xia chuang .
gu you gong jing li .jin zheng cao ze chen .fang tong bai yi jian .bu shi qi ru ren .
sheng ming heng ya bao can jun .ban wei bu guo yang zhi ji .er lai qi shi sui wu ji .
zhan yu neng song zhen .shen lao wei feng hou .qu guo san qian li .gui xin hong fen lou ..
xin gui chen su wai .dao sheng you wu jian .reng yi dong lin you .xiang qi jiu bu huan ..
.liao luo liu san jing .chai fei dui chu jiang .xiao shao ji an bi .xi yi zou han chuang .
yu ma qian lai qin zi shi .zhu qiu dao chu yu ti zhi .
ban ji chuan chu jin .qun sheng yi wei hui .wei dang yu qiao zhe .zhang xi ru tian tai ..
yan bie sheng pian ku .song han se zhuan xin .chuan shu wen yu sou .jie kou er he yin ..
xun yuan lu yi jin .xiao ru bai yun jian .bu jie cheng yao ke .na zhi you ci shan .
jin yu wei chu shi .ai ci shan zhi you .ge zi ju suo xu .zhu long sheng cha ou .

译文及注释

译文
在(zai)苍茫辽阔的长江中孤零零地屹立着金山,金山上有庄严的寺庙,那是水面上的一(yi)处佛教圣境!站在金鳌峰满满地饮了三杯,那饮下的似乎不是酒,而是吸尽了江山浓浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙,惧怕有人点燃镇凶避邪的犀角,于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西下,游人纷纷划桨而归,让他们离开吧,我依然要在江中流连,补偿我人生阅历的不足。
狂风吹飞我的心(xin),随风西去,高挂在咸阳树上,陪伴你。
  少年时也曾学诸葛亮手执羽扇,头戴纶巾,风度潇洒镇定自若地指挥千军万马与敌鏖战。如今虽然憔悴落魄,但我要像宋玉那样作《招魂》赋招回失去的灵魂,自古以来(lai)书生多是无用之辈,读书多反而误了自身。
  宣公听了这些话以后说:“我有过错,里革便纠正我,不是很好的吗?这是一挂很有意义的网,它使我认识到古代治理天下的方法,让主管官吏把它藏好,使我永远不忘里革的规谏。”有个(ge)名叫存的乐师在旁伺候宣公,说道:“保存这个网,还不如将里革安置在身边,这样就更不会忘记他的规谏了。
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
  (墓中的)五个人,就是当周蓼洲先生被捕的时候,激于义愤而死于这件事的。到了现在,本郡有声望的士大(da)夫们向有关当局请求,就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们;并且在他们的墓门之前竖立碑石(shi),来表彰他们的事迹。啊,也真是盛大隆重的事情呀!  这五人的死,距离现在建墓安葬,时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中,大凡富贵人家的子弟,意气豪放、志得意满的人,他们因患病而死,死后埋没不值得称道的人,也太多了;何况乡间没有声名的人呢?唯独这五个人声名光荣显耀,为什么呢?  我还记得周公被捕,是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人,替他伸张正义,募集钱财送他起程,哭声震天动地。差役们按着剑柄上前,问:“在为谁悲痛?”大家不能再忍受了,把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽,周公被捕就是由他主使的;苏州的老百姓正在痛恨他,这时趁着他厉声呵骂的时候,就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久,他以苏州人民(min)发动暴乱的罪名向朝廷请示,追究这件事,杀了五个人,他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
清晨去游览紫阁峰,傍晚投宿在山下农村。
曲江上春水弥漫两岸繁花千树,你有啥事那么忙啊一直不肯来?
春光明艳,晴空上飘浮着一层淡淡的烟云,在柳枝披拂的大道口,正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即,愁肠百结,这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南,那里草长莺飞,桃红柳绿,春色更美。只是良辰美景难有人与之共享,因此江南春色愈美愈增加人的愁苦,使人痛断肚肠。
魂魄归来吧!

注释
(75)墨子回车:墨子主张“非乐”,不愿进入以“朝歌”为名的城邑。见《淮南子·说山训》。
13.衣食所安,弗敢专也:衣食这类养生的东西,不敢独自享用。安:有“养”的意思。弗:不。专:独自专有,个人专有。
(60)曹沬(mèi)不死三败之辱:曹沬曾与齐国作战,三战三败,并不因屡次受辱而自杀身死。曹沬,春秋鲁国人,以勇力事鲁庄公。前681年(鲁庄公十三年),齐桓公伐鲁,庄公请和,会盟于柯(今山东省东阿县西南),曹沬以匕首劫持桓公,迫使他全部归还战争中侵占的鲁国土地。
(7)轮:车轮般的漩涡。
2遭:遭遇,遇到。
76、冉冉(rǎn rǎn):渐渐。
④朱栏,红色栏杆。

赏析

  《《明日歌》钱福 古诗》自问世至今,数百年来广为世人传颂,经久不衰。诗人在作品中告诫和劝勉人们要牢牢地抓住稍纵即逝的今天,今天能做的事一定要在今天做,不要把任何计划和希望寄托在未知的明天。今天才是最宝贵的,只有紧紧抓住今天,才能有充实的明天,才能有所作为,有所成就。否则,“明日复明日,”到头来只会落得个“万事成蹉跎”,一事无成,悔恨莫及。因此,无论做什么事都应该牢牢铭记:一切从今天开始,一切从现在开始。
  文章第一段,作者力排众说,对蔺相如“完璧归赵”一事“未敢以为信也”。开门见山,毫无遮拦。接着分述其观点,展开全文。《史记》所载的“完璧归赵”始末,事启端于秦昭王“愿以十五城请易璧”,结束于“秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧”。作者据此断言,虽秦强赵弱,但秦“言取璧者情也,非欲以窥赵也”。也就是说秦当时的本意只是想要得到和氏璧,而没有打算以此为借口进攻赵国(zhao guo)。作者开始就把注意力集中在和氏璧事件的本质方面,而不去纠缠其中令人眼花缭乱的具体情节,根据史实得出了使人信服的论断。然而作者并没有以事后的认识去苛求古人,而是允许赵国对秦的实情本意有“得”与“不得”的两种选择;对秦的威胁有“畏”与“弗畏”的不同反应。偏执一言,就不近情理;面面俱到,才让人心服口服。赵国的“得”与“不得”,“畏”与“弗畏”都无可非议,作者要批评的是蔺相如“既畏之而复挑其怒”的自相矛盾的做法。换句话说,无论蔺相如如何智勇,而做出可能招致“武安君十万众压邯郸”的事,也是不足取法的。作者跳出前人只见个人不见大局的窠臼,正本寻源,一新读者耳目。
  首两句:“不自识疏鄙,终年住在城。”姚合自称“野性多疏惰”(《《闲居》姚合 古诗遣怀》其八)。一个性格疏懒,习于野性的人,认为不适宜为官临民,这在旁观者看是很清楚的。而自己偏不了解这点,终年住在城里,丝竹乱耳,案牍劳形,求静不得,求闲不能,皆由于自己的“不自识”。本不乐于城市,今终年住在城里,总得自己寻个譬解。古人说,大隐隐于市,因此认为在城市亦算是隐居。“县去帝城远,为官与隐齐。”(《武功县诗》)自己作这样一番解释,是明心迹,也见心安理得了。这儿写身处县城,却透露了心地的静趣。
  《《与韩荆州书》李白 古诗》在写作艺术方面的特点是顿挫跌宕,起伏照应。由古及今,以古人喻韩朝宗达三四次之多。渐次道来,而意在言外,发人深思。一些佳句流传至今,如“龙蟠凤逸”、“颖脱而出”、“扬眉吐气”等。典故使用也恰当得体,起到了激发韩朝宗的作用。
  接着,作者先写山,用“两岸连山,略无阙处”写山之“连”,“重岩叠嶂,隐天蔽日”写山之“高”,又用“自非亭午夜分,不见曦月”侧面烘托,让人进一步感到《三峡》郦道元 古诗的狭窄,寥寥数笔(shu bi)形象地勾勒出《三峡》郦道元 古诗磅礴逶迤、雄伟峭拔的整体风貌,使读者很快被《三峡》郦道元 古诗的雄险气势所吸引。
  最后,陈王的连连称“善”,不但给予王粲一个回应,也算回应了文前的“陈王初丧应、刘”,总结了全文。
  “征帆一片绕蓬壶”,紧承上句。作者的思绪由近及远,凭借想象,揣度着晁衡在大海中航行的种种情景。“征帆一片”写得真切传神。船行驶在辽阔无际的大海上,随着风浪上下颠簸,时隐时现,远远望去,恰如一片树叶飘浮在水面。“绕蓬壶”三字放在“征帆一片”之后更是微妙。“蓬壶”即传说中的蓬莱仙岛,这里泛指海外三神山,以扣合晁衡归途中岛屿众多的特点,与“绕”字相应。同时,“征帆一片”,飘泊远航,亦隐含了晁衡的即将遇难。
  诗以明媚的自然春景开头,但由于诗人晚年浪迹天涯,光景无多,前途渺茫,只得作诗自苦,慨叹当时没有知己,这样就使前面所描写的欢快、轻松的气氛消逝的无影无踪。这样对照写来,景与情似乎极不相称,但却显得深刻悲痛,更具艺术感染力。
  《《汴京纪事》刘子翚 古诗》诗二十首,痛感山川破碎,国家受辱,表达自己的忧伤与愤慨。这里选的是最后一首。
  这些道理,如果直接写在诗里,就变成论文了;真正的诗,是要通过形象来表现的。所以接着四句,作者还是写人物活动和自然景观,而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到,自己在庭园中随意地采摘菊花,无意中抬起头来,目光恰与南山(庐山)相会。“悠然见南山”,这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态,也是山的静穆而自在的情味,似乎在那一瞬间,有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出,融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山,飘绕着一层若有若无的岚气,在夕阳的照耀下,显出不可名状的美,而成群的鸟儿,正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美,它不会像世俗中的人那样焦虑不安,那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全融化在自然之中了,生命在那一刻达到了完美的境界。
  “永贞革新”的失败对政治上踌躇满志的柳宗元是沉重(chen zhong)的打击,但对于他的文学创作却未尝不是一件好事。当时的永州“草中狸鼠足为患,一夕十顿惊且伤”,相当于俄罗斯的西伯利亚,所谓的“永州司马外置同正员”,其实是个编制外的闲职,没有官舍也没有具体的职务。柳宗元一家人寄居在冷清的小寺庙,未及半载,母亲也逝世了。除了精神上抑郁悲愤,正当壮年的柳宗元身体也越来越差,诸病缠身,虚弱到了“行则膝颤,坐则髀痹”的程度。但永州清新的山水给了柳宗元很大的慰藉和寄托,他很快从悲观与失意中振作起来,踏遍了永州的山山水水并和田翁农夫相交,远离了政坛上的明争暗斗,回归到田园诗意般的生活,他认为永州的山水和自己一样的为世人所遗弃和漠视,写出了许多千古传诵推崇永州山水的散文。余秋雨先生在《柳侯祠》中如此评价柳宗元的永州10年,他说:“炎难也给了他一份宁静,使他有了足够的时间与自然相晤,与自我对话!”确实,永州的10年,是柳宗元人生最晦暗最感伤的十年,却是他文学创作最丰富和哲学思想全面成熟的10年。
  诗的前两句“昔日绣衣何足荣,今宵贳酒与君倾”,是写韩歆“昔日”与“今日”的情况,形成鲜明的对比。韩侍御,即韩歆。公元758年(唐至德三载)被贬,由殿中侍御史来广德隐居,此时李白送韩歆去广德。昔日,韩歆是侍御,“或给事殿中,或举劾非法,或督察郡县,或奉旨外出”,“衣以绣者,尊宠之也。”可以说是耀武扬威,富贵荣耀。然而,韩歆“因朝会,闻帝读隗嚣、公孙述相与书,歆曰:‘亡国之君皆有才,桀、纣亦有才。’帝大怒,以为激发。”“今日”李白“贳酒”来招待“昔日”的“侍御”了,如此巨大的落差,形成鲜明的对比。
  至于舜之时,文章写道:“及舜自为天子,而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝,更相称美,更相推让,凡二十二人为一朋,而舜皆用之,天下亦大治。”“及舜自为天子”,说等到舜自己做了天子。皋、夔,稷、契等贤臣一起在朝中做官。“更相称美,更相推让”的“更相”,是相互的意思,“更”,读第一声。“称美”,是称颂人家的美德和好处,“推让”是谦虚礼让。这样,他们团结一心,舜对他们都加以任用,天下也获得大治。等等。
  题为“《月夜》杜甫 古诗”,字字都从月色中照出,而以“独看”、“双照”为一诗之眼。“独看”是现实,却从对面着想,只写妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”,而自己的“独看”长安之月而忆鄜州,已包含其中。“双照”兼包回忆与希望:感伤“今夜”的“独看”,回忆往日的同看,而把并倚“虚幌”(薄帷)、对月抒愁的希望寄托于不知“何时”的未来。采用这种从对方设想的方式,妙在从对方那里生发出自己的感情,这种方法尤被后人当作法度。全词词旨婉切,章法紧密,明白如话,感情真挚,没有被律诗束缚的痕迹。
  三、四两句,历来脍炙人口。宋代梅尧臣曾经对欧阳修说:最好的诗,应该“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外”。欧阳修请他举例说明,他便举出这两句和贾岛的“怪禽啼旷野,落日恐行人”,并反问道:“道路辛苦,羁旅愁思,岂不见于言外乎?”(《六一诗话》)明代李东阳进一步分析说:“二句中不用一二闲字,止提掇出紧关物色字样,而音韵铿锵,意象具足,始为难得。”“音韵铿锵”,“意象具足”,是一切好诗的必备条件。李东阳把这两点作为“不用一二闲字,止提掇紧关物色字样”的从属条件提出,很可以说明这两句诗的艺术特色。所谓“闲字”,指的是名词以外的各种词;所谓“提掇紧关物色字样”,指的是代表典型景物的名词的选择和组合。这两句诗可分解为代表十种景物的十个名词:鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。虽然在诗句里,“鸡声”、“茅店”、“人迹”、“板桥”都结合为“定语加中心词”的“偏正词组”,但由于作定语的都是名词,所以仍然保留了名词的具体感。例如“鸡声”一词,“鸡”和“声”结合在一起,完全可以唤起引颈长鸣的视觉形象。“茅店”、“人迹”、“板桥”,也与此相类似。

创作背景

  此诗大约写于唐肃宗乾元元年(758)之后,是王维晚年的作品。王维晚年官至尚书右丞,职务不小。其实,由于政局变化反复,他早已看到仕途的艰险,便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛,悠闲自在,大约四十岁后,就开始过着亦官亦隐的生活。

  

顾效古( 南北朝 )

收录诗词 (7283)
简 介

顾效古 生平无考。《全唐诗逸》收诗2句,录自日本大江维时编《千载佳句》卷下。

寄生草·间别 / 锺离静静

"子城风暖百花初,楼上龟兹引导车。
江南曲尽归何处,洞水山云知浅深。"
晨风响钟鼓,曙色映山川。滔滔天外驶,杲杲朝日悬。
触风香气尽,隔水磬声微。独傍孤松立,尘中多是非。"
"古井庇幽亭,涓涓一窦明。仙源通海水,灵液孕山精。
"孤城笛满林,断续共霜砧。夜月降羌泪,秋风老将心。
"年来桡客寄禅扉,多话贫居在翠微。黄雀数声催柳变,
"自怜春日客长沙,江上无人转忆家。


月儿弯弯照九州 / 刘国粝

金英分蕊细,玉露结房稠。黄雀知恩在,衔飞亦上楼。"
"不到山阴十二春,镜中相见白头新。
"凤翔属明代,羽翼文葳蕤。昆仑进琪树,飞舞下瑶池。
"登岩已寂历,绝顶更岧峣.响像如天近,窥临与世遥。
"南宫使者有光辉,欲拜诸陵瑞雪飞。苹叶已修青玉荐,
深山古路无杨柳,折取桐花寄远人。"
二诗,又怀林十二云云,其重友如此)"
愿销区中累,保此湖上居。无用诚自适,年年玩芙蕖。"


惠州一绝 / 食荔枝 / 双伟诚

龙影当泉落,鸿名向庙垂。永言青史上,还见戴无为。"
林园手种唯吾事,桃李成阴归别人。"
长江不见鱼书至,为遣相思梦入秦。"
地静留眠鹿,庭虚下饮猿。春花正夹岸,何必问桃源。"
亦知自惜难判割,犹胜横根引出栏。"
苦相常多泪,劳生自悟虚。闲行人事绝,亲故亦无书。
浦树凝寒晦,江天湛镜清。赏心随处惬,壮志逐年轻。
残药沾鸡犬,灵香出凤麟。壶中无窄处,愿得一容身。"


酹江月·驿中言别 / 佼碧彤

甘辛败六藏,冰炭交七情。唯思曲肱枕,搔首掷华缨。"
此别又千里,少年能几时。心知剡溪路,聊且寄前期。"
寒谷律潜应,中林兰自幽。商山将避汉,晋室正藩周。
"画角初鸣残照微,营营鞍马往来稀。
野蝶难争白,庭榴暗让红。谁怜芳最久,春露到秋风。"
"昔日才高容貌古,相敬如宾不相睹。手奉苹蘩喜盛门,
"按节鸣笳中贵催,红旌白旆满船开。
龙马上鞍牛服轭。纷纷醉舞踏衣裳,把酒路旁劝行客。"


念奴娇·书东流村壁 / 庞丁亥

在时纵嫌织绢迟,有丝不上邻家机。"
"寒檐寂寂雨霏霏,候馆萧条烛烬微。
双林花已尽,叶色占残芳。若问同游客,高年最断肠。
"青春事汉主,白首入秦城。遍识才人字,多知旧曲名。
能将百啭清心骨,宁止闲窗梦不成。"
"美矣新成太华峰,翠莲枝折叶重重。松阴满涧闲飞鹤,
风尘韦带减,霜雪松心劲。何以浣相思,启元能尽性。"
"而今用武尔攻文,流辈干时独卧云。


首春逢耕者 / 东门洪飞

不须化作山头石,待我堂前折桂枝。"
"道启轩皇圣,威扬夏禹功。讴歌亭育外,文武盛明中。
"垄上流泉垄下分,断肠呜咽不堪闻。
"南渡登舟即水仙,西垣有客思悠然。
细丛榆塞迥,高点雁山晴。圣主嗤炎汉,无心自勒兵。"
"槐柳萧疏绕郡城,夜添山雨作江声。
莫说城南月灯阁,自诸楼看总难胜。"
家家尽踏还乡曲,明月街中不绝人。"


晨雨 / 严采阳

托身天使然,同生复同死。"
"风候已应同岭北,云山仍喜似终南。
良夜虽可玩,沉忧逾浩然。楼中迟启明,林际挥宿烟。
不废烟霄是此行。定爱红云燃楚色,应看白雨打江声。
初入长门宫,谓言君戏妾。宁知秋风至,吹尽庭前叶。
大隐本吾心,喜君流好音。相期悬车岁,此地即中林。"
酬对龙象侣,灌注清泠泉。如何无碍智,犹苦病缠牵。"
稍出回雁峰,明登斩蛟柱。连云向重山,杳未见钟路。"


金盏子·赋秋壑西湖小筑 / 万俟书蝶

"襄城秋雨晦,楚客不归心。亥市风烟接,隋宫草路深。
忘情簪白笔,假梦入青山。惆怅只应此,难裁语默间。"
自知尘梦远,一洗道心清。更弄瑶笙罢,秋空鹤又鸣。"
莽苍凌江水,黄昏见塞花。如今贾谊赋,不漫说长沙。
间岁从使檄,亲宾苦川驰。虽非悖而入,与出常相随。
"雁塞日初晴,狐关雪复平。危楼缘广漠,古窦傍长城。
远岫有无中,片帆风水上。天清去鸟灭,浦迥寒沙涨。
"空门寂寂澹吾身,溪雨微微洗客尘。


摸鱼儿·午日雨眺 / 琦木

黄叶蝉吟晚,沧江雁送秋。何年重会此,诗酒复追游。"
"宿君湖上宅,琴韵静参差。夜雪入秋浦,孤城连贵池。
"桑干归路远,闻说亦愁人。有雪常经夏,无花空到春。
素业堆千卷,清风至一丘。苍黄倒藜杖,伛偻睹银钩。
"原宪素非贫,嵇康自寡欲。守道识通穷,达命齐荣辱。
四座喧唿叹佳作。回首邀余赋一章,欲令羡价齐钟张。
捕蝗归来守空屋,囊无寸帛瓶无粟。十月移屯来向城,
缘君爱我疵瑕少,愿窃仁风寄老身。"


八声甘州·寄参寥子 / 夹谷晓英

水程通海货,地利杂吴风。一别金门远,何人复荐雄。"
"共爱芳菲此树中,千跗万萼裹枝红。
试问空门清净心,莲花不着秋潭水。"
初卷珠帘看不足。斜抱箜篌未成曲。稍映妆台临绮窗,
水国山魈引,蛮乡洞主留。渐看归处远,垂白住炎州。"
高枝分晓日,虚吹杂宵钟。香助炉烟远,形疑盖影重。
亭上一声歌白苎,野人归棹亦行迟。"
殊不颠于怀素。怀素颠,乃是颠。人谓尔从江南来,