首页 古诗词 和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛

和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛

隋代 / 张维

"广武原西北,华夷此浩然。地盘山入海,河绕国连天。
披访结恩地,世人轻报恩。女无良媒识,知入何人门。
不会当时翻曲意,此声肠断为何人。"
"古称天柱连九天,峨嵋道士栖其巅。
"忆过僧禅处,遥山抱竹门。古房关藓色,秋径扫潮痕。
治化轻诸葛,威声慑夜郎。君平教说卦,夫子召升堂。
酒思凄方罢,诗情耿始抽。下床先仗屐,汲井恐飘瓯。
"一径逗霜林,朱栏绕碧岑。地盘云梦角,山镇洞庭心。
"传警千门寂,南郊彩仗回。但惊龙再见,谁识日双开。
不逾十稔居台衡,门前车马纷纵横。人人仰望在何处,
思归知病长,失寝觉神劳。衰老无多思,因君把笔毫。"
烟垒风调角,秋原雨洗兵。宿云看布甲,疏柳见分营。
醉上黄金堤上去,马鞭捎断绿杨丝。"
"良璞含章久,寒泉彻底幽。矩浮光滟滟,方折浪悠悠。


和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛拼音解释:

.guang wu yuan xi bei .hua yi ci hao ran .di pan shan ru hai .he rao guo lian tian .
pi fang jie en di .shi ren qing bao en .nv wu liang mei shi .zhi ru he ren men .
bu hui dang shi fan qu yi .ci sheng chang duan wei he ren ..
.gu cheng tian zhu lian jiu tian .e mei dao shi qi qi dian .
.yi guo seng chan chu .yao shan bao zhu men .gu fang guan xian se .qiu jing sao chao hen .
zhi hua qing zhu ge .wei sheng she ye lang .jun ping jiao shuo gua .fu zi zhao sheng tang .
jiu si qi fang ba .shi qing geng shi chou .xia chuang xian zhang ji .ji jing kong piao ou .
.yi jing dou shuang lin .zhu lan rao bi cen .di pan yun meng jiao .shan zhen dong ting xin .
.chuan jing qian men ji .nan jiao cai zhang hui .dan jing long zai jian .shui shi ri shuang kai .
bu yu shi ren ju tai heng .men qian che ma fen zong heng .ren ren yang wang zai he chu .
si gui zhi bing chang .shi qin jue shen lao .shuai lao wu duo si .yin jun ba bi hao ..
yan lei feng diao jiao .qiu yuan yu xi bing .su yun kan bu jia .shu liu jian fen ying .
zui shang huang jin di shang qu .ma bian shao duan lv yang si ..
.liang pu han zhang jiu .han quan che di you .ju fu guang yan yan .fang zhe lang you you .

译文及注释

译文
  国子先生早上走进太学,召集(ji)学生们站立在学舍下面,教导他们说:“学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合,各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人,提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取,拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才,培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔,绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进,不要担心主管部门官吏不够英明;只要担心德行不能有所成就,不要担心主管部门官吏不公正。”  话没有说完,有人在行列里笑道:“先生在欺骗我们吧?我侍奉先生,到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章,两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要,对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习,务求有所收获,不论是无关紧要的,还是意义重大的都不舍弃;夜以继日地学习,常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。  抵制、批驳异端邪说,排斥佛教与道家的学说,弥补儒学的缺(que)漏,阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说,独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河(he),引导它们东注大海;挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家,可以说是有功劳了。  心神沉浸在古代典籍的书香里,仔细地品尝咀嚼其中精华,写起文章来,书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章,深远博大得无边无际;周代的诰书和殷代的《盘庚》,多么艰涩拗口难读;《春秋》的语言精练准确,《左传》的文辞铺张夸饰;《易经》变化奇妙而有法则,《诗经》思想端正而辞采华美;往下一直到《庄子》、《离骚》,《史记》;扬雄、司马相如的创作,同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放,波澜壮阔。  先生少年时代就开始懂得学习,敢于实践,长大之后精通礼法,举止行为都合适得体。先生的做人,可以说是完美的了。  可是在朝廷上不能被人们信任,在私下里得不到朋友的帮助。进退两难,一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士,职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合,不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里,您的儿女们哭着喊冷;年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了,牙齿缺了,这样一直到死,有什么好处呢(ne)?不知道想想这些,倒反而来教导别人干什么呢?”  国子先生说:“唉,你到前面来!要知道那些大的木材做屋梁,小的木材做瓦椽,做斗栱,短椽的,做门臼、门橛、门闩、门柱的,都量材使用,各适其宜而建成房屋,这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂,天麻、龙芝,车前草、马屁菌,坏鼓的皮,全都收集,储藏齐备,等到需用的时候就没有遗缺的,这是医师的高明之处啊。提拔人材,公正贤明,选用人才,态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进,有的人谦和而成为美好,有的人豪放而成为杰出,比较各人的短处,衡量各人长处,按照他们的才能品格分配适当的职务,这是宰相的方法啊!从前孟轲爱好辩论,孔子之道得以阐明,他游历的车迹周遍天下,最后在奔走中老去。荀况恪守正道,发扬光大宏伟的理论,因为逃避谗言到了楚国,被废黜而死在兰陵。这两位大儒,说出话来成为经典,一举一动成为法则,远远超越常人,德行功业足以载入圣人之行列,可是他们在世上的遭遇是怎样呢?现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统,言论虽然不少却不切合要旨,文章虽然写得出奇却无益于实用,行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现,尚且每月浪费国家的俸钱,每年消耗仓库里的粮食;儿子不懂得耕地,妻子不懂得织布;出门乘着车马,后面跟着仆人,安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事,眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言,东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚,也没有为宰相大臣所斥逐,难道不幸运么?有所举动就遭到毁谤,名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上,实在是恰如其份的。至于度量财物的有无,计较品级的高低,忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称,指摘官长上司的缺点,这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子,批评医师的用菖蒲延年益寿,却想引进他的猪苓啊!(顾易生)
燕山的雪花其大如席,一片一片地飘落在轩辕台上。
正承百忧千虑而来,身当乱世,作客他乡,今年此时,已是相思不见,明年又在何处,难以预料。
宏图霸业今已不再,我也只好骑马归营。
一年三百六十天啊,过的是什么日子!刀一样的寒风,利剑般的严霜,无情地摧残着花枝。
  这以后上官桀的党羽有说霍光坏话的,昭帝(di)就发怒说:“大将军是忠臣,先帝嘱托他辅佐我的,有谁敢诽谤就办他的罪。”从此上官桀等人不敢再讲了,就计划让长公主摆宴席请霍光,埋伏兵士击杀他,乘机废昭帝,迎立燕王做天子。事情被发觉,霍光全部诛灭了上官桀、上官安、桑弘羊、丁外人的宗族。燕王、盖主都自杀了。霍光威震海内。昭帝年满二十举行冠礼以后,就把政事委托给霍光,共十三年,百姓衣丰食足,四夷归顺服从。
白日里背着药囊行医济世、手持诗书漫步,夜晚静坐于灯烛中看(kan)那灯火闪烁。
  明月如霜般洁白,好风就如同清水一样清凉,秋天的夜景清幽无限。弯弯的水渠中,鱼儿跳出水面,圆圆的荷叶上,露珠随风落下,但夜深人静,这样好的美景却无人看见。三更鼓声,声声响彻夜空,一片树叶悄(qiao)悄落到地上,轻音竟把我的梦惊断。夜色茫茫,再也见不到黄昏时的景色,醒来后我把小园处处寻遍。
(孟子)说:“使人民安定才能称王,没有人可以抵御他。”
春天的风,带着一丝微微的暖意,吹皱一池碧水,至今记忆犹新,与那玉真仙女头一次见面。
挥挥手从此分离,友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣(ming),似乎不忍离去。
云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了烟雾。

注释
11.妍皮痴骨:《晋书·慕容超载记》: “超自以诸父在东,恐为姚氏所录,乃阳(佯)狂行乞。秦人贱之,惟姚绍见而异焉,劝兴拘以爵位。召见与语,超深自晦匿,兴大鄙之,谓绍曰:‘谚云:妍皮不裹痴骨。妄语耳!’由是得去来无禁。”此处指己才不为人识,遭鄙弃而被埋没。妍皮,谓俊美的外貌:痴骨,指愚笨的内心。
(8)郭璞诗:“升降随长烟,飘颻戏九垓。”张铣注:“九垓,九天也。”
④三农:指春耕、夏耘、秋收。
(14)具区:太湖的古称。
⑧卒然:“卒”通“猝”,突然。
(11)遂:成。
隽(jùn)俗:卓立世俗。

赏析

  这首诗写临岐叙别,情深意长,不着(bu zhuo)一个愁字,而在表面的平静中蕴蓄着深沉的激愤和无穷的感慨。“二十年来万事同”,七个字概括了他与刘禹锡共同经历的宦海浮沉、人世沧桑。二十多年来,他们在永贞改革的政治舞台上“谋议唱和”、力革时弊,后来风云变幻,二人同时遭难,远谪边地;去国十年以后,二人又一同被召回京,却又再贬远荒。共同的政治理想把他们的命运紧紧联系在一起,造成了这一对挚友“二十年来万事同”的坎坷遭遇。然而使诗人慨叹不已的不仅是他们个人出处的相同,还有这二十年来朝廷各种弊政的复旧,刘禹锡深深理解柳宗元的这种悲哀,所以在答诗中抒发了同样的感慨:“弱冠同怀长者忧,临岐回想尽悠悠。”他们早年的政治革新白白付之东流,今朝临岐执手,倏忽之间又将各自东西,抚今追昔,往事不堪回首。“今朝”二字写出了诗人对最后一刻相聚的留恋,“忽”字又点出诗人对光阴飞逝、转瞬别离的惊心。“西东”非一般言别套语,而是指一去广东连县,一去广西柳州,用得正切实事。
  第三四句诗人宕开诗笔;从赞美友人(you ren)诗思之清入手,进而衬托出友人不凡的人格。韦应物说:难怪友人的诗思如此清澈而沁人心骨,原来他所居住的环境如此清冷幽静,不仅门对着潺潺溪流,仰头还可看到白雪皑皑的山岗呢!末句妙语双关,既是友人居住环境的具体描绘,又是友人诗思诗境的比况形容,其中透露出的对友人的钦慕之情宛然可见,韦作构思之妙,于此可窥一斑。
  第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游,所以说“谁能春独愁,对此径须饮”,诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释,在精神上寻求慰藉,并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话,但“谁能春独愁”一语,便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话,都只是强自宽慰。不止不行,不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流,其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑,人们可以从中体会到其内心的极度痛苦;而李白在失意愁寂难以排遣的时候,发出醉言“不知有吾身,此乐最为甚”时,读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚,以欢乐写愁苦,是此诗艺术表现的主要特色,也是艺术上的成功之处。
  “前三(qian san)国,后六朝”四句,是诗人进一步对六朝历史的探索和反思。如果说前四句是“点”,那么后四句就是“面”;前四句是典型的悲剧,后四句便是历史的普遍规律;前四句是铺陈史实,后四句便是深化主题。诗人认为不管是“前三国”,也好“后六朝”也好,它们都已经过去了,成了历史的匆匆过客,当时那些豪华宫阙,如今也已埋没在荒烟蔓草之中。那些务于“割据”的“英雄”们,曾经是“争城以战,杀人盈城;争地以战,杀人盈野”的。他们所建立起来的王朝,是无数老百姓的白骨垒起来的。“几度战血流寒潮”,不就是“兴,百姓苦;亡,百姓苦”的深沉感叹。这就是三国、六朝的历史,这就是供诗人凭吊、供渔樵闲话的千秋历史。新建起来的明代,能否改变历史的规津。诗人不敢想,也不敢说,然而这正是诗人“我怀郁塞何由开”的真正原因。
  一联写同伴归尽,只有大雁独自飞翔,写“离群”切题。二联写孤雁神态,先写失群原因,再写失群后的仓皇。三联写失群的苦楚。尽管振羽奋飞,仍然是只影无依,凄凉寂寞。四联写疑虑受箭丧生,表达诗人的良好愿望和矛盾心情。徐培均认为,这首诗“字字珠玑,没有一处是闲笔;而且余音袅袅,令人回味无穷,可称五律诗中的上品。”
  在艺术上,这首诗以设问强化语言效果。从全诗看,“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”,并不是有疑而问,而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫,夜以继日地在野外干活,有家不能回,苦不堪言,自然要倾吐心中的牢骚不平(bu ping),但如果是正言直述,则易于穷尽,采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式,使诗篇显得宛转而有情致,同时也引人注意,启人以思,所谓不言怨而怨自深矣。正是因为这些修辞手法的巧妙使用, 才使《《式微》佚名 古诗》一诗“境界具于词语之外, 愈反复看去,愈觉其含义无穷。”
  前两句实写扬州夜景。首句写其静景。“千灯”,说明灯之多。诗人在地面“千灯”和距离地面遥远的“碧云"之问只用一个“照”字,就将夜晚扬州灯光的光亮程度真实表现了出来。次句则写动景,整个扬州市,酒楼多,歌妓多,乘兴吃酒玩乐的商客多;而这“三多”合为一体,就使扬州市的夜晚成为一个喧嚣的、旋转的世界。
  作为一篇绘画题记,大多要描述画面的形象,叙说画家作画的过程,交代收藏者的得画经历,总之,不外以鉴赏、考订为主要内容。而苏轼这篇《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》,却不是一般的绘画题记,它实际上(ji shang)是一篇纪念文章,是表现对于一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚的追怀、悼念,因此就不能不打破一般绘画题记的常规写法。作者所要追怀、悼念的不是普通的朋友、亲戚,而是一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚。况且这追怀、悼念又是因逝者的一幅《筼筜谷偃竹》的绘画而引起的,所以最好的追怀、悼念,就莫过于充分指出和肯定逝者在艺术上的杰出的创造和成就。这篇文章一开(yi kai)始也就从介绍文同对于画竹的艺术见解落笔。
  这是一首托物言志诗,作者自置于青峰野水之间,以梅花品格相期许。诗风自然朴素不加雕饰,清旷之中已带着几分苍凉沉郁,诗人对故国的思念,对人生的思考,深远绵长,发人深省。
  最令人感动的是结尾。好不容易收到来信,“上言加餐食,下言长相忆”,却偏偏没有一个字提到归期。归家无期,信中的语气又近于永诀,这意味着什么呢?这大概是寄信人不忍明言,读信人也不敢揣想的。如此作结,余味无尽。
  从“谷口”、“涧花”、“暮雨”、“潭树”、“春云”、“檐峰”、“鹿群”、“山霭”等意象,可以看出郑鄂居住地虽然偏僻幽深,却环境优美、高雅、温馨而富有生机,又人人迹稀少和雾气氤氲中可看出郑鄂是隐居山中,过着恬淡闲适生活的隐者。
  “敕勒川,阴山下”,诗歌一开头就以高亢的音调,吟咏出北方的自然特点,无遮无拦,高远辽阔。这简洁的六个字,格调雄阔宏放,透显出敕勒民族雄强有(qiang you)力的性格。

创作背景

  《《待漏院记》王禹偁 古诗》讲的是宰相职责,也反映了宋儒的政治理想。作者心中理想的政治模式是:君王独断而无为于上,百官分职而勤劬于下,而作为其间枢纽的,就是宰相。不过,在现实政治中,奸相多而贤相少,庸相为数尤众,作者正是深感于此,才写了颇有规讽之意的《《待漏院记》王禹偁 古诗》。写作此文之后不久,他就遭到政治生涯中的第一次贬谪,表面原因是为被妖尼道安诬讼的徐铉抗疏雪冤,追究深层原因,则是因其直言敢谏、得罪权臣,至“为流俗所不容”(《宋史·王禹偁传》)。

  

张维( 隋代 )

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简 介

张维 蜀人,字公言。尝为僧,还俗。善二王书法,尤得怀素骨力。王嗣宗荐试御书院,自负其能,遂遭众人排挤,止得隶秘阁。真宗景德末书郑州开元寺新塔碑,一时称绝。后贫困以终。

浪淘沙·目送楚云空 / 蔡铠元

"采茶溪路好,花影半浮沉。画舸僧同上,春山客共寻。
"山有松门江有亭,不劳他处问青冥。
叶满丛深殷似火,不唯烧眼更烧心。"
生前由直道,殁后振芳尘。雨露新恩日,芝兰旧里春。
"一闻周召佐明时,西望都门强策羸。天子好文才自薄,
娇孙同慰老心情。洛桥歌酒今朝散,绛路风烟几日行。
役思因生病,当禅岂觉寒。开门各有事,非不惜馀欢。"
"露盘滴时河汉微,美人灯下裁春衣。


长亭送别 / 黄奉

不惜补明月,惭无此良工。"
"病馀归到洛阳头,拭目开眉见白侯。凤诏恐君今岁去,
闲歌欸乃深峡里。欸乃知从何处生,当时泣舜肠断声。
道性终能遣,人情少不乖。樔枸居上院,薜荔俯层阶。
应笑强如河畔柳,逢波逐浪送张骞。"
莫言只是人长短,须作浮云向上看。"
风低豹尾乐鸣韶。衣冠一变无夷俗,律令重颁有正条。
闭门辞杂客,开箧读生书。以此投知己,还因胜自馀。"


画蛇添足 / 皮公弼

琼台下昏侧,手足前采乳。但造不死乡,前劳何足数。"
却知夜夜愁相似,尔正啼时我正吟。"
众木岂无声,椅桐有清响。众耳岂不聆,钟期有真赏。
昨夜大梁城下宿,不借eZ跌光颜看。刃边飒飒尘沙缺,
共放诗狂同酒癖,与君别是一亲情。"
"青山重叠巧裁攒,引水流泉夜激湍。岚锁岩扉清昼暝,
"吴兴城阙水云中,画舫青帘处处通。
冷淡生活。”元顾白曰:“乐天所谓能全其名者也。”)"


马诗二十三首·其八 / 宗桂

林下期同去,人间共是劳。头巾何所直,且漉瓮头糟。"
明朝渐校无多去,看到黄昏不欲回。
"美景春堪赏,芳园白日斜。共看飞好鸟,复见落馀花。
野次依泉宿,沙中望火行。远雕秋有力,寒马夜无声。
承恩直日鸳鸯殿,一曲清歌在九天。"
"年年衰老交游少,处处萧条书信稀。
九泽云闲独鹤飞。行想北山清梦断,重游西洛故人稀。
"始皇东游出周鼎,刘项纵观皆引颈。削平天下实辛勤,


送李将军赴定州 / 送彭将军 / 曾道唯

"万古太阴精,中秋海上生。鬼愁缘辟照,人爱为高明。
"醉伴腾腾白与刘,何朝何夕不同游。留连灯下明犹饮,
"长安东门别,立马生白发。
岩空水满溪自紫,水态更笼南烛花。"
"星汉夜牢牢,深帘调更高。乱流公莫度,沉骨妪空嗥。
世间老苦人何限,不放君闲奈我何。"
"露盘滴时河汉微,美人灯下裁春衣。
烛花侵雾暗,瑟调寒风亮。谁念晓帆开,默睇参差浪。"


渡荆门送别 / 华炳泰

"相逢青眼日,相叹白头时。累话三朝事,重看一局棋。
"片玉寄幽石,纷纶当代名。荆人献始遇,良匠琢初成。
恃赖倾城人不及,檀妆唯约数条霞。
河畔犹残翠眉样,有时新月傍帘钩。"
密房飘影戏晨禽。窦闺织妇惭诗句,南国佳人怨锦衾。
"见说为官处,烟霞思不穷。夜猿啼户外,瀑水落厨中。
此中疑有精灵在,为见盘根似卧龙。"
生不去亲爱,浮名若风波。谁令不及此,亲爱隔山河。"


九日置酒 / 王世贞

世上仙方无觅处,欲来西岳事先生。"
(《寄岭南张明甫》,见《方舆胜览》)。"
"手捻金仆姑,腰悬玉辘轳。爬头峰北正好去,
"登山临水分无期,泉石烟霞今属谁。
青天诏下宠光至,颁籍金闺征石渠。重归山路烟岚隔,
"婺女星边喜气频,越王台上坐诗人。雪晴山水勾留客,
何言履道叟,便是沧浪子。君若趁归程,请君先到此。
退省时频改,谋身岁屡沉。鬣成川上媚,网就水宁深。


潇湘夜雨·灯词 / 梁文冠

春风忽分影,白日难依倚。珠粉不结花,玉珰宁辉耳。
太平从此销兵甲,记取红羊换劫年。"
"风吹鲁国人,飘荡蜀江滨。湿地饶蛙黾,衰年足鬼神。
倒篚别收贮,不与俗士论。每当清夜吟,使我如哀猿。"
"毛羽曾经翦处残,学人言语道暄寒。
已谓无妖土,那知有祸胎。蕃兵依濮柳,蛮旆指江梅。
"冬日易惨恶,暴风拔山根。尘沙落黄河,浊波如地翻。
须防美人赏,为尔好毛衣。"


送云卿知卫州 / 王钧

仙溪绿尽含空虚,天钧踪迹无遗馀。烧香寄影在岩树,
茅檐不必嫌卑陋,犹胜吴宫爇尔窠。"
"柳拖金缕拂朱栏,花扑香尘满绣鞍。
冲网忽见羁,故山从此辞。无由碧潭饮,争接绿萝枝。"
其辞也苦;骆将去,其鸣也哀。此人之情也,马之情也,
古人重一笑,买日轻金装。日尽秉烛游,千年不能忘。
卧理黔川守,分忧汉主恩。惨伤因有暇,徒御诫无喧。
月俸百千官二品,朝廷雇我作闲人。"


水调歌头·焦山 / 何西泰

牛羊下暮霭,鼓角调寒云。中夕萧关宿,边声不可闻。"
邓家无子不留金。人间荣耀因缘浅,林下幽闲气味深。
坐客停杯看未定,将军已湿褐花袍。"
"茂苑有灵峰,嗟余未游观。藏山半平陆,坏谷为高岸。
云路何人见高志,最看西面赤阑前。"
惟有此花随越鸟,一声啼处满山红。"
唯怜吕叟时相伴,同把磻溪旧钓竿。"
上阳宫里女,玉色楚人多。西信无因得,东游奈乐何。