首页 古诗词 扬州慢·十里春风

扬州慢·十里春风

明代 / 祝哲

礼毕祀先,香散几筵。罢舞干戚,收撤豆笾。
上客如先起,应须赠一船。
宝鸭藏脂粉,金屏缀绮罗。裁衣卷纹素,织锦度鸣梭。
"千里寻归路,一苇乱平源。通波连马颊,迸水急龙门。
沉沉朱门宅,中有乳臭儿。状貌如妇人,光明膏粱肌。
人生富贵须回首,此地岂无歌舞来。"
"明典肃陈,神居邃启。春伯联事,秋官相礼。
出处全在人,路亦无通塞。门前两条辙,何处去不得。"
"玉房掣锁声翻叶,银箭添泉绕霜堞。毕逋发刺月衔城,
朱阙青霞断,瑶堂紫月闲。何时枉飞鹤,笙吹接人间。"
野花飘御座,河柳拂天杯。日晚迎祥处,笙镛下帝台。"
"彼木生何代,为槎复几年。欲乘银汉曲,先泛玉池边。
台下朝朝春水深。章华殿前朝万国,君心独自终无极。
蛾眉自有主,年少莫踟蹰。"
"振衣游紫府,飞盖背青田。虚心恒警露,孤影尚凌烟。
"三献具举,九旗将旋。追劳表德,罢享宾天。


扬州慢·十里春风拼音解释:

li bi si xian .xiang san ji yan .ba wu gan qi .shou che dou bian .
shang ke ru xian qi .ying xu zeng yi chuan .
bao ya cang zhi fen .jin ping zhui qi luo .cai yi juan wen su .zhi jin du ming suo .
.qian li xun gui lu .yi wei luan ping yuan .tong bo lian ma jia .beng shui ji long men .
chen chen zhu men zhai .zhong you ru chou er .zhuang mao ru fu ren .guang ming gao liang ji .
ren sheng fu gui xu hui shou .ci di qi wu ge wu lai ..
.ming dian su chen .shen ju sui qi .chun bo lian shi .qiu guan xiang li .
chu chu quan zai ren .lu yi wu tong sai .men qian liang tiao zhe .he chu qu bu de ..
.yu fang che suo sheng fan ye .yin jian tian quan rao shuang die .bi bu fa ci yue xian cheng .
zhu que qing xia duan .yao tang zi yue xian .he shi wang fei he .sheng chui jie ren jian ..
ye hua piao yu zuo .he liu fu tian bei .ri wan ying xiang chu .sheng yong xia di tai ..
.bi mu sheng he dai .wei cha fu ji nian .yu cheng yin han qu .xian fan yu chi bian .
tai xia chao chao chun shui shen .zhang hua dian qian chao wan guo .jun xin du zi zhong wu ji .
e mei zi you zhu .nian shao mo chi chu ..
.zhen yi you zi fu .fei gai bei qing tian .xu xin heng jing lu .gu ying shang ling yan .
.san xian ju ju .jiu qi jiang xuan .zhui lao biao de .ba xiang bin tian .

译文及注释

译文
如今我来治理这个郡县,又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
秋雨不停地下啊!秋雨不停地下啊!不分昼夜,不停飘(piao)洒。昏暗的灯光下,她躺在冰冷的席垫上怨恨着和情人的分离,美丽的姑娘禁不住这样的悲哀。
今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情,就像听到仙乐眼也亮来耳也明。
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他(ta)(ta)(ta)们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用(yong)君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
  过去曾在史书上拜读过陈琳的文章(zhang),今天在飘流蓬转的生活中又正好经过他的坟墓。陈琳灵魂有知,想必会真正了解我这个飘蓬才士吧。我是空有盖世超群之才而不逢识才用人之主,只有白白地羡慕能受到曹操重用的陈琳了。陈琳墓前的石麟已经埋没在萋萋荒草之中,而重用陈琳的曹操,其生前所建的铜雀台大概也只能对着暮云愈显其荒凉了。生不逢时啊,只能弃文就武,持剑从军。想到这些,让人不禁临风惆怅,倍加哀伤。
红漆髹墙壁丹砂涂护版,还有黑玉一般的大屋粱。
奏乐调弦时,书籍靠边去。
已经有些年迈,有心爱惜花,可心已懒散,却独喜欢那江村边围绕的梅花。一枝花点破玉溪的春天。梅花没有一般的春花鲜艳娇嫩的样子,呈现在人们面前的全是傲雪耐寒的神韵。奈何只剩下青山欣赏这样的秀丽景色,为它(ta)(梅花)写些清新的诗句。水从竹根流过,溪水缠绵似云。陶醉于眼前的美景,浑然忘记了时间,归家时已是月上柳梢(shao),时已黄昏了。
  他大概一会儿就要来到我的梦里,附近响起的笛声却又把我惊醒。实在不忍听这声声笛乐,在我听来全是断肠之音。
  天鹅的遭遇还是其中的小事啊,蔡灵侯也是这样。他南游高丘,北登巫山,在茹溪河畔(pan)饮马,吃湘江的鲜鱼。他左手抱着年轻的爱妾,右手搂着心爱的美女,和她们一起奔驰在高蔡的路上,而不把国家的安危当作正事。可是没想到子发正从楚王那里接受了攻打蔡国的命令,最后他自己被红绳拴上去见楚王。
什么地方采白蘩,沼泽旁边沙洲上。采来白蘩做何用?公侯之家祭祀用。什么地方采白蘩,采来白蘩溪中洗。采来白蘩做何用?公侯之宫祭祀用。差来专为采白蘩,没日没夜为公侯。差来《采蘩》佚名 古诗人数多,不要轻言回家去。
日光初照遮阳的掌扇在晃动,香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。

注释
⑴华清宫:《元和郡县志》:“华清宫在骊山上,开元十一年初置温泉宫。天宝六年改为华清宫。又造长生殿,名为集灵台,以祀神也。”
羁情:指情思随风游荡。
⑺谢灵运《从斤竹涧越岭溪行》:“川渚屡径复,乘流玩回转。”
(16)务:致力。
⑵荷尽:荷花枯萎,残败凋谢。擎:举,向上托。雨盖:旧称雨伞,诗中比喻荷叶舒展的样子。
(15)周子:周颙(yóng)。

赏析

  最后,诗人的眼光再次落到武关上。如今天子神圣,四海一家,天下统一;武关上长风浩荡,戍旗翻卷,残阳如血。这一联是全诗的出发点。杜牧不但才华横溢,而且具有远大的政治抱负,他的理想社会就是盛唐时期统一、繁荣的社会。但是晚唐时期,尽管形式上维持着统一的局面,实际上,中央王朝在宦官专权、朋党交争的局面下势力日益衰败,地方藩镇势力日益强大,几乎形成了“无地不藩,无藩不叛”的局面。这不能不使怀有经邦济世之志和忧国忧民之心的诗人忧心忡忡。面对唐王朝渐趋没落的国运,诗人站在武关前,思绪万千。于是对历史的反思,对现实的忧思,一齐涌上心头,形于笔底。他希望唐王朝统治者吸取楚怀王的历史教训,任人唯贤,励精图治,振兴国运。同时也向那些拥兵割据的藩镇提出了警戒,不要凭恃山川地形的险峻,破坏国家统一的局面;否则,不管弱吐强吞,其结局必将皆成空。
  “假哉皇考”以下八句,是祈求已故父王保佑之辞,其中有两点值得注意。一是“宣哲维人,文武维后”,即臣贤君明,有此条件,自可国定邦安,政权巩固,使先人之灵放心无虞。二是“克昌厥后”,这与《周颂·烈文》《周颂·天作》中的“子孙保之”意义相似,对照钟鼎文中频频出现的“子子孙孙永保用”及后世秦始皇的希望其后代“万世而为(er wei)君”,读者不能不对上古(后世亦同)国君强烈追求己姓政权的绵延留下深刻印象。与这一点相比,“燕及皇天”(即使是虔诚的)和“眉寿”“繁祉”只能是陪衬而已。
  这是一首即景抒怀的诗。首联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的心情。浓云散开,江天晴明,举目远眺,汉阳城依稀可见,因为“远”,还不可及,船行尚须一天。这样,今晚就不得不在鄂州停泊了。诗人由江西溯长江而上,必须经过鄂州(治所在今湖北武汉市武昌),直抵湖南。汉阳城在汉水北岸,鄂州之西。起句即点题,述说心情的喜悦,次句突转,透露沉郁的心情,用笔腾挪跌宕,使平淡的语句体现微妙的思致。诗人在战乱中风波漂泊,对行旅生涯早已厌倦,巴不得早些得(xie de)个安憩之所。因此,一到云开雾散,见到汉阳城时,怎能不喜。“犹是”两字,突显诗人感情的骤落。这二句,看似平常叙事,却仿佛使人听到诗人在拨动着哀婉缠绵的琴弦,倾诉着孤凄苦闷的心曲,透纸贯耳,情韵不匮。
  走到一处可以看到一种好峰,再走向另一处,又可以看到另一种奇岭,所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙,如果在山中坐立不动,总是一个角度看山,好峰就不“改”了,因为“行”,所以好峰才处处改,由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”,正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走,曲曲弯弯,走着走着,连自己也不知走到哪里去了,有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”,“迷”的原因正是诗中说的,一是曲径幽深,容易走错路,二是独行,自己一个人,无人指路,也容易走错路,于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,第二个鲜明特点是行为上的潇洒倜傥。面对衰老,面对春光流逝,许多人都会自伤老大,嗟老叹穷,痛感人生苦短,光阴虚掷,生不逢时,怀才不遇。这大概也算得上中国古代失意文人的通病。柳宗元在此诗中却表现得潇洒豪迈:“但愿得美酒,朋友常共斟”,与朋友常举酒杯,放怀痛饮,何愁之有,此其一也;“出门呼所亲,扶杖登西林”,呼朋唤友,成群结队,郊外踏青,登高抒怀,又何忧之来,此其二也;“高歌足自快,商颂有遗音”。放声高唱古代颂歌,情韵悠扬余音不绝,何闷不去,此其三也。此番举动,其豪迈不下李太白(李白),其潇洒可敌谢康乐(谢灵运),实在让人刮目相看,难怪周珽在《唐诗选脉全通》中评价此诗说:“绝透,绝灵、绝劲、绝谈。前无古人者以此,言人当及时行乐也。”蒋之翘说此诗“失却子厚本色(《唐四家诗》)”。虽然两人评价的角度不同,说法不一,但共同地证明了一点,柳宗元的这首诗,给了读者一种新鲜别样的感觉——快意。
  这首诗的题目为“次韵雪后书事”。这首诗是一首和诗。和诗是朋友之间用诗相互酬答的一种方式。这种朋友之间的相互酬答,既可以是面对面的,也可以是身在异处通过书信的形式来进行的。根据诗中的“折寄遥怜”、“相思”、“独自回”等词可知,这首诗显然属于后者。这首诗是一首记事诗。诗歌所记何事?且看诗歌本身。
  所以当诗之第二章,竟又以“谁谓《河广》佚名 古诗,曾不容刀”的夸张复叠时,便不会再令人感到吃惊或可笑,反倒觉得这“奇迹”出现得完全合乎情理。强烈的感情不仅催发了作诗者的奇思,也催发了读诗者一起去大胆想像:夸张之荒谬已被情感之认同所消解,现实已在奇情、奇思中“变形”。此刻出现在你眼中的主人公形象,当然已不再是隔绝在黄河这边徙倚的身影,而早以“一苇”越过“曾不容刀”的大河,化作在所牵念的家里欣然“朝食”的笑颜了。
  末二句“嘉”、“休”基本同义,亦如第一章,是对周公的德行发自内心的直接赞颂。
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神;同时阐述了“学无止境”的道理。
  诗中说:现 在天已渐渐大亮,通红的旭日升起在济水之上,空中已有雁行掠过,那“雝雝”鸣叫显得有多欢快。但对于等候中的女主人公来说,心中的焦躁非但未被化解,似乎更还深了几分。要知道雁儿北飞,预告着冬日就要结束,春天就要到来。当济水冰融化的时候,按古代的规矩便得停办嫁娶之事了。所谓“霜降而妇功成,嫁娶者行焉;冰泮而农业起,昏(婚)礼杀(止)于此”(《孔子家语》),说的就是这一种古俗。明白乎此,就能懂得女主人公何以对“雝雝鸣雁”特别关注了:连那雁儿都似在催促着姑娘,她就不能不为之着急。于是“士如归妻,迨冰未泮(合)”二句,读来正如发自姑娘心底的呼唤,显得十分热切。
  从艺术上看,这是一篇用传统碑文体裁写的杂感。或者说,是用杂感形式来发挥讽刺艺术力量的一篇碑文。因此,它不但具有杂感所要求的现实性、议论性、知识性和趣味性,更具有文学艺术上的典型性和形象性。具体地说,它大体上有以下几个特点:
  此后六句,转入直抒怨愤,比之上面的托物诉情,感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句,转接极为自然。众妓顾影自怜,悲从中来,无所适从,但觉心中的忧思,绵绵不绝,难以消解。“薄”即停止之意,如《楚辞·九章·哀郢》云:“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”,犹言玉颜,“红芳”即红花,此亦指美人的红颜。“行应罢”,行将衰颓老朽;“几为乐”,为乐能有几时。这二句互文见义,渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老,不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪,发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台,望吾西陵墓田”的意思,感情由悲而怨,由怨而愤,达于高潮。这里着一“徒”字,实蕴含无穷的悲思(bei si)与怨愤。登台歌舞,遥望西陵,对铜雀妓来说,只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举,而对死去的帝王来说,也同样是毫无意义了,因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”,亦即“蚁垤”,蝼蚁之穴,其外壅土如城郭,故云。古人常用它和高山对举,以显示其渺小,如《孟子·公孙丑》云:“泰山之于丘垤。”赵岐注:“垤,蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云:“东海犹蹄涔,昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”,一方面说明皇陵虽高,无异于蚁垤一堆,藐视之意可见;另一方面也表示,贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓,而魏武却要作威福于死后,其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步,但到头来还不是黄土一抔,又复何益!这二句和第一层诗意恰好遥相呼应,使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。

创作背景

  李商隐从小饱读诗书,雄心勃勃追求仕途功名,却屡遭挫败,最终只能沉沦幕僚,落魄穷愁。二十七岁娶王茂元之女为妻,当是时,正值晚唐政治上的“牛李党争”,李商隐曾是令狐楚的门客,令狐楚对李商隐有知遇之恩,曾聘他作幕僚,而令狐楚属“牛党”,王茂元则属“李党”,义山以令狐门人身份与王氏结亲,这一姻亲使他深深地陷入“牛李党争”的泥沼,成了“牛李党争”不幸的牺牲品。“李商隐的遭遇其实是悲剧性的,其悲剧不仅仅是因其身处末世,人生道路曲折,命运多舛,而且在于他志存高洁,但有时又不免沦于庸俗卑微,难免要通过攀附权贵以求仕途,这是他不愿意的,但又别无选择,这种内心矛盾,可以说一直煎熬着他的内心。他奋斗了一生,同时也痛苦了一生。李商隐性格柔弱,多情,痴情,重情;情感细腻而复杂。这种性格及情感从某种程度上也加剧了他的悲剧体验和悲情心态,他“深知身在情常在”,他的许多的诗都沉浸于浓重的伤情之中。妻子王氏逝去,逝前夫妇未能见最后一面,此时的李商隐可谓“穷蹇无路,落拓穷愁”。他与妻子共同生活了十四年,对于中年丧妻这一残酷的现实,李商隐毫无心理准备,满腔浓得化不开的愁苦与无法排解的思念于是化成了一篇篇和着血与泪的悼亡诗。《《房中曲》李商隐 古诗》是李商隐写给妻子王氏的第一首悼亡诗。

  

祝哲( 明代 )

收录诗词 (2824)
简 介

祝哲 祝哲,字明甫,秀水人。干隆庚辰举人。有《西涧诗钞》。

不见 / 司空天帅

一自檀郎逐便风,门前春水年年绿。"
梁驾陪玄赏,淄庭掩翠岑。对岩龙岫出,分壑雁池深。
"季冬除夜接新年,帝子王孙捧御筵。宫阙星河低拂树,
帘外辗为车马路,花间踏出舞人场。"
北使从江表,东归在洛阳。相逢慰畴昔,相对叙存亡。
树晚犹葱蒨,江寒尚渺瀰。土风从楚别,山水入湘奇。
"秋色西陵满绿芜,繁弦急管强欢娱。
还丹奔日御,却老饵云芽。宁知白社客,不厌青门瓜。"


春江花月夜 / 巫雪芬

音容旷不睹,梦寐殊悠哉。边郡饶藉藉,晚庭正回回。
等闲桃李成荆棘。风尘之士深可亲,心如鸡犬能依人。
日影飞花殿,风文积草池。凤楼通夜敞,虬辇望春移。
"旭日临重壁,天眷极中京。春晖发芳甸,佳气满层城。
宝琴零落金星灭。玉阶寂寂坠秋露,月照当时歌舞处。
"北林鹊夜飞,南轩月初进。调弦发清徵,荡心祛褊吝。
九泉寂寞葬秋虫,湿云荒草啼秋思。"
晚穗萎还结,寒苗瘁复抽。九农欢岁阜,万宇庆时休。


浣溪沙·惆怅梦余山月斜 / 海山梅

遗簪堕珥解罗襦。如何守直道,翻使谷名愚。"
迟君台鼎节,闻义一承流。"
旒旐飞行树,帷宫宿野烟。指言君爱弟,挥泪满山川。"
"羌笛写龙声,长吟入夜清。关山孤月下,来向陇头鸣。
却使容华翻误身。上马辞君嫁骄虏,玉颜对人啼不语。
寒谷梅犹浅,温庭橘未华。台香红药乱,塔影绿篁遮。
恍忽夜川里,蹉跎朝镜前。红颜与壮志,太息此流年。"
春风罥纨袖,零露湿罗襦。羞将憔悴日,提笼逢故夫。"


次韵陆佥宪元日春晴 / 祝壬子

"晨跻大庾险,驿鞍驰复息。雾露昼未开,浩途不可测。
佳气蔼厥初,霸图纷在昔。兹邦称贵近,与世尝薰赫。
攒眉缉缕思纷纷,对影穿针魂悄悄。闻道还家未有期,
讵堪孤月夜,流水入鸣琴。"
"六月歌周雅,三边遣夏卿。欲施攻战法,先作简稽行。
巴东有巫山,窈窕神女颜。常恐游此山,果然不知还。"
讵堪孤月夜,流水入鸣琴。"
庙堂喜容与,时物递芳菲。御柳垂仙掖,公槐覆礼闱。


咏荔枝 / 东门晴

正须自保爱,振衣出世尘。"
怀禄宁期达,牵时匪徇名。艰虞行已远,时迹自相惊。"
忽捧天书委,将革海隅弊。朝闻循诚节,夕饮蒙瘴疠。
碧涧长虹下,雕梁早燕归。云疑浮宝盖,石似拂天衣。
"平湖晓望分,仙峤气氛氲。鼓枻乘清渚,寻峰弄白云。
"送客之江上,其人美且才。风波万里阔,故旧十年来。
掩涕辞丹凤,衔悲向白龙。单于浪惊喜,无复旧时容。
"意气百年内,平生一寸心。欲交天下士,未面已虚襟。


谒金门·双喜鹊 / 卜壬午

怅矣欣怀土,居然欲死灰。还因承雅曲,暂喜跃沈鳃。"
金创生肢节,相与拔箭镞。闻道西凉州,家家妇人哭。"
"崖巘万寻悬,居高敞御筵。行戈疑驻日,步辇若登天。
名与日月悬,义与天壤俦。何必疲执戟,区区在封侯。
岂无婵娟子,结念罗帐中。怜寿不贵色,身世两无穷。"
兴尽闻壶覆,宵阑见斗横。还将万亿寿,更谒九重城。"
他日文兼武,而今栗且宽。自然来月窟,何用刺楼兰。
行欣奉万岁,窃抃偶千龄。"


击鼓 / 漆雕娟

如临窃比微臣惧,若济叨陪圣主游。"
乃诚乃敬,载享载禋。崇荐斯在,惟皇是宾。"
虞琴起歌咏,汉筑动巴歈.多幸沾行苇,无庸类散樗。"
还惭大隐迹,空想列仙踪。赖此升攀处,萧条得所从。"
求珠驾沧海,采玉上荆衡。北买党项马,西擒吐蕃鹦。
今朝喜鹊傍人飞,应是狂夫走马归。遥想行歌共游乐,
"桂友寻东阁,兰交聚北堂。象筵分锦绣,罗荐合鸳鸯。
入相廊庙静,出军沙漠霁。见深吕禄忧,举后陈平计。


太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 / 章佳明明

西蜀桥应毁,东周石尚全。灞池水犹绿,榆关月早圆。
闻道凯旋乘骑入,看君走马见芳菲。"
定是吹箫伴凤台。路傍桃李花犹嫩,波上芙蕖叶未开。
"初笄梦桃李,新妆应摽梅。疑逐朝云去,翻随暮雨来。
葬于不毛地,咸谓楚先贤。事尽情可识,使人心怅然。"
"思妇屏辉掩,游人烛影长。玉壶初下箭,桐井共安床。
榜童夷唱合,樵女越吟归。良候斯为美,边愁自有违。
道符休泰,运叶祺祥。庆传万祀,以播耿光。"


满江红·建康史帅致道席上赋 / 锺离巧梅

朝有贤兮朝有德,贤为君兮德为饰,千年万岁兮心转忆。"
既已櫜弓矢,诚宜播管弦。跄跄随鸟兽,共乐太平年。"
茂陵窅难即,灵台暂可依。疲痾旅城寺,延想属郊畿。
"子推山上歌龙罢,定国门前结驷来。始睹元昆锵玉至,
后池无复水,前殿久成灰。莫辨祈风观,空传承露杯。
何年赦书来,重饮洛阳酒。"
分庭八桂树,肃容两童子。入室希把袖,登床愿启齿。
云对石上塔,风吹松下路。禅室宴三空,神祠同六趣。


报任少卿书 / 报任安书 / 公良晨辉

国香兰已歇,里树橘犹新。不见吴中隐,空馀江海滨。"
上世千金子,潜卧九重泉。松柏剪无馀,碑记灭罔传。
如何此日嗟迟暮,悲来还作白头吟。"
宛转复宛转,忆忆更未央。"
"嘉树满中园,氛氲罗秀色。不见仙山云,倚琴空太息。
观奇逐幽映,历险忘岖嵚。上界投佛影,中天扬梵音。
池北池南草绿,殿前殿后花红。
神灯佛火百轮张,刻像图形七宝装。