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山居示灵澈上人

唐代 / 默可

入夜愁难遣,逢秋恨莫任。蜗游苔径滑,鹤步翠塘深。
三卷贝多金粟语,可能长诵免轮回。"
"三年悲过隙,一室类销冰。妻病入仙观,子穷随岳僧。
满朝卿士多元凯,为黜兜苗与四凶。"
"十年兵火真多事,再到禅扉却破颜。
帝念惟思理,臣心岂自遑。诏催青琐客,时待紫微郎。
"鼓角城中寺,师居日得闲。必能行大道,何用在深山。
已叹一年三易换,更嗟殴辱下东廊。"
"水向东流竟不回,红颜白发递相催。壮心暗逐高歌尽,
"退耕逢歉岁,逐贡愧行朝。道在愁虽浅,吟劳鬓欲凋。
烟冷茶铛静,波香兰舸飞。好移钟阜蓼,莫种首阳薇。
"郭内青山寺,难论此崛奇。白云生院落,流水下城池。


山居示灵澈上人拼音解释:

ru ye chou nan qian .feng qiu hen mo ren .wo you tai jing hua .he bu cui tang shen .
san juan bei duo jin su yu .ke neng chang song mian lun hui ..
.san nian bei guo xi .yi shi lei xiao bing .qi bing ru xian guan .zi qiong sui yue seng .
man chao qing shi duo yuan kai .wei chu dou miao yu si xiong ..
.shi nian bing huo zhen duo shi .zai dao chan fei que po yan .
di nian wei si li .chen xin qi zi huang .zhao cui qing suo ke .shi dai zi wei lang .
.gu jiao cheng zhong si .shi ju ri de xian .bi neng xing da dao .he yong zai shen shan .
yi tan yi nian san yi huan .geng jie ou ru xia dong lang ..
.shui xiang dong liu jing bu hui .hong yan bai fa di xiang cui .zhuang xin an zhu gao ge jin .
.tui geng feng qian sui .zhu gong kui xing chao .dao zai chou sui qian .yin lao bin yu diao .
yan leng cha cheng jing .bo xiang lan ge fei .hao yi zhong fu liao .mo zhong shou yang wei .
.guo nei qing shan si .nan lun ci jue qi .bai yun sheng yuan luo .liu shui xia cheng chi .

译文及注释

译文
而在当时那些人看来(lai)那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。(亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。)
  南岐这个地方在四川的山谷中,这里的水甘甜却水质不好,凡饮用它的人都会患上颈瘤病,所以这里的居民都没有(you)不得颈瘤病的。 当看到有外地人来,就有一群小孩妇女围观取笑他,说:“外地人的脖子好奇怪,(脖子)细小一点也不像我们。” 外地人说:“你们在脖子那肿大是得了病,你不去寻找药来祛除你的病,反而认为我的脖子是细小的呢?”取笑他的人说:“我们乡里的人都是这样的,不用去治的!”最终没有谁知道自己是丑的。
用短桨划着小船回到长着兰草的水边,人就这样离去了。小路上的竹林被风吹得不断作响,路上长满了青色的莎草。到了深夜,风停了,雨也停了。月亮照在寒冷的天上,露珠一颗颗滚入荷叶里面。
连续十天的大醉,过了千年也会记得,何时再来一回?
即使能预支五百年的新意作,到了一千年又觉得陈旧了。其二
  父母(mu)看到木兰归家,高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母,脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪雄,如今却变成了娇美的女子的容貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母,(木兰的父母)到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。门前都曾是木兰的旧部士兵,十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊,誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰,声音(yin)虽然相同,但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前,他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子,能有木兰这样的气节情操,忠孝两全,千古的英名哪里能够泯灭?
千门万户的楼阁成了野草,只因为一曲《玉树后庭花》。
在今晚月圆的秋夜,恰与老友王处士相遇,更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
  梦中来到曲折幽深的花园里,树枝繁茂好像无路可走了。绕过回廊,突然看到心上人站在绿纱窗影下,美如一朵玉芙蓉。两人的情话还未说完;晓钟已经敲响,这着实令人可恨。怀着痛苦和感伤的心情洒泪分手,那清冷的月光斜照在小窗户上。
  初次和她(ta)相见是在田弘遇之家,侯门的歌舞演起来真像繁花。田弘遇把会演唱的她献给将军,只等将军来娶就送上油壁香车。她的家本在姑苏浣花里,小名叫圆圆衬上罗绮更娇丽。她曾在梦里到当年夫差的宫苑里游嬉,被宫娥拥簇进去君王正身起。她前身真应是西施采莲女,门前也正临横塘水清碧。横塘里双桨摇动船去快如飞,哪家豪门硬要把她强买回。这时谁知不是薄命。这时只有泪湿褛表。田弘遇将陈圆圆送入宫中,可明眸皓齿的她竟没有获得君王怜惜。从宫掖里领回来仍留在田弘遇家,让她练好时兴歌曲来倾倒贵客。责客们传杯宴饮直到日暮,哀弦中她的心曲向谁倾诉。只有平西伯这位白净英俊的少年,拣中了花枝对她频频回顾。该早点把她这娇乌带出牢笼,要等什么时候才能把银河飞渡。只恨军书拼死地催促,只好留下信约把人耽误。相约恩深但相见可难,一朝蚁贼拥满了长安。可怜她本是思妇楼头的杨柳,却被人当作天边的杨花相看。像索取绿珠那样围住了内宅,硬是她叫出了雕栏。如果不是将军大获全胜,哪能用匹马载她归还。
绵延曲折起伏的水波在不停地跳动着金光,华丽的绮席被月光照射显得更加老旧。
  谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境,我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田,农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种,学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去,赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭,待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧,多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒,山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
宓妃仗着貌美骄傲自大,成天放荡(dang)不羁寻欢作乐。
大厦如若倾倒要有梁栋支撑,古柏重如丘山万年也难拉动。
在梦中,分明看到的丈夫所在的关寨,可是却始终不知哪条路才是通往金微山的。
群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。
半夜永王的水军来浔阳,城里城外遍插旌旃。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。

注释
(11)款门:敲门。
(2)姝:好。不仅指容貌。当“新人从门入”的时候,故人是丈夫憎厌的对象,但新人入门之后,丈夫久而生厌,转又觉得故人比新人好了。这里把男子喜新厌旧的心理写得更深一层。
⑻儿母:孩子的母亲,主人公的妻子。
方塘:又称半亩塘,在福建尤溪城南郑义斋馆舍(后为南溪书院)内。朱熹父亲朱松与郑交好,故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云:“清晓方塘开一境。落絮如飞,肯向春风定。”
⑨[许不吊灾,君子恶之]据《左传》记载,鲁昭公十八年(公元前520年),宋、卫、陈、郑四国发生火灾,许国没有去慰问,当时的有识之士据此推测许国将要灭亡。许,春秋时国名,在今河南许昌一带。
(47)唯大王命之:意思是一切听大王的吩咐。唯,希望的意思。
强:勉强。

赏析

  陈子昂同时的人如卢藏用对陈子昂的意义已经有所认识,他在《右拾遗陈子昂文集序》中,给予陈子昂以极高的评价,认为是“道丧五百年而得陈君”,对其代表作《感遇》诗也给予了充分的肯定。但卢藏用的出发点不是诗歌的美学特质,而是儒家的政教观念,因此与陈子昂在诗歌史上的真正价值,与陈子昂的理论主张对唐诗学的真正意义之间尚存在一定的距离。但是,就总体而言,他的评价是客观的、中肯的,得到了后人的赞同。杜甫盛赞陈子昂“公生扬、马后,名与日月悬”,《新唐书·陈子昂传》肯定他“始变风雅”。当然,也有人对卢藏用的评价提出过质疑,如颜真卿、皎然等。明末胡震亨《唐音癸签》综合各种意见,仍然认为陈子昂“与有唐一代诗,功为大耳”。
  要知道,在当时的氛围中,能保持这样比较舒解,比较积极的心态并不容易!
  侧面烘托也是从三个方面着手:一是反衬,“善游最也”,借他人之口指出他平素善于游泳,从而反衬他今日“尽力而不能寻常”的反常行为;二是对比,把最善游泳的他反倒淹死,与本来游水本领不如他的人都能安全到达彼岸进行对比。三是用“己济者(zhe)”的呼号,从侧面揭示他的蒙昧自蔽。
  第四句“满城尽带黄金甲”,“满城”是说菊花无处不有,遍满京都;“尽带”是说这遍满长安的菊花,无一例外地全都披上了黄金甲。“满”、“尽”二字,则状摹出菊花夺魁天下时的奇观——重阳佳节,菊花盛开,整个长安成了菊花的世界,这就充分展示出农民革命风暴摧旧更新、主宰一切的胜利前景。
  从这首诗的写作,说明杜甫没有客观主义地展览伤痕,而是有正确的指导思想,他根据战争的正义性质,写出了人民的感情和愿望,表现出他在创作思想上达到了很高的境界。
  除夕之夜,传统的习惯是一家欢聚,“达旦不眠,谓之守岁”(《风土记》)。诗题《《除夜作》高适 古诗》,本应唤起作者对这个传统佳节的美好记忆,然而这首诗中的除夕夜却是另一种情景。
  此诗首联便紧扣桂林之得名,以其地多桂树而设想:“苍苍森八桂。”八桂而成林,真是既贴切又新颖。把那个具有异国情调的南方胜地的魅力点染出来。“兹地在湘南”,表面上只是客观叙述地理方位,说桂林在湘水之南。言外之意却是:那个偏远的地方,却多么令人神往,启人遐思。以下分写山川物产之美异。
  “愿将腰下剑,直为斩楼兰。”斩楼兰:据《汉书·傅介子传》:“汉代地处西域(yu)的楼兰国经常杀死汉朝使节,傅介子出使西域,楼兰王贪他所献金帛,被他诱至帐中杀死,遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事,表现诗人甘愿赴身疆场,为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应,语气斩截强烈,一派心声,喷涌而出,自有夺人心魄的艺术感召力。
  怀人是世间永恒的情感主题,这一主题跨越了具体的人和事,它本身成了历代诗人吟咏的好题目。《《卷耳》佚名 古诗》为中国诗(guo shi)歌长河中蔚为壮观的一支——怀人诗开了一个好头。其深远影响光泽后世。徐陵《关山月》、张仲素《春归思》、杜甫《月夜》、王维《九月九日忆山东兄弟》、元好问《客意》等抒写离愁别绪、怀人思乡的诗歌名篇,多多少少体现了与《《卷耳》佚名 古诗》一脉相承的意味。
  “玉梯”,楼梯、阶梯的美称。“横绝”,即横度。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居,有“青苔积兮银阁涩,网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设,无人来登。此诗的“玉梯横绝”,是说玉梯横断,无由得上,喻指情人被阻,不能来此相会。原来,主人公渴望见到心上人,情不自禁地要上楼眺望;突然想到他不能前来,于是停下了脚步。唉,不望也罢,免得再添一段新愁。就在这迟疑进退间,天上一弯新月洒下淡淡的清辉,将她的无限思念与失望投射在孤寂的身影中。“月如钩”,一作“月中钩”,不仅烘托了环境的寂寞与凄清,还有象征意义:月儿的缺而不圆,就像是一对情人的不得会合。
  三是作品的思想性。作者在诗中反复诘问自己何罪之有,到死也想不通一个相夫教子的妇道人家无辜受累的道理。数千年来,亡国奴的境遇都是极为凄惨的,无论是尊贵国王还是不参与政事的王后王妃,形同砧板之肉,任人宰割,甚至成为敌国宴席上名副其实的美餐。这种株连无辜的史实司空见惯,毫无争辩余地,似乎无需深思。而勾践夫人却质问苍天自己何罪之有?为何无辜遭到天谴?为何被逼离乡背井,无辜受尽人间苦难?作者的反复诘问反映出朴素的人道主义思想,难能可贵(ke gui)。南唐后主李煜写过很多抒发亡国之恨的名篇词作,汉末女学者蔡文姬也有过类似经历,她的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》都未显示出勾践夫人如此朦胧的人道主义思想。作为一个弱女子,即使是贵为王后,对于历史的急剧变化,终究是无能为力的,也不可能提出更为深刻的思想体系,但是勾践夫人的历史悲哀是数千年来亡国女人的悲剧缩影,千古悲愤,呼唤千年,不失为一种超越时代的意识,震撼心灵的控诉。
  这是结合诗人具体的经历和思想所作出的思想内容上的理解。但是,由于这首诗毕竟是从自然景观的描写而来,从社会生活的现象而来,所以这首诗的思想内容,又不仅限于社会政治方面。尽管也可以把诗中的“花”理解为贤臣,“草”,理解为奸佞,因而说诗的题旨是对革新除弊的企望。因此,从这方面来看,这首诗就不是一般的政治诗,而是对生活中某一方面的经验进行了深刻总结的具有相当的哲理的醒世诗。
  以下四句专就织女(zhi nv)这一方面来写,说她虽然整天在织,却织不成匹,因为她心里悲伤不已。“纤纤擢素手”意谓擢纤纤之素手,为了和下句“札札弄机杼”对仗,而改变了句子的结构。“擢”者,引也,抽也,接近伸出的意思 “札札”是机杼之声。“杼”是织布机上的梭子。诗人在这里用了一个“弄”字。《诗经·小雅·斯干》:“乃生女子,载弄之瓦。”这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手,但无心于机织,只是抚弄着机杼,泣涕如雨水一样滴下来 “终日不成章”化用《诗经·大东》语意:“彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。”
  最后八句为第三段,诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花源中人隐居了五百年(概数,实际是约六百年)。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那么怎么会再也找不着呢?其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答,那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的。如果真在那么一个桃花源,而它又果真给刘子骥他们找到了,那么,它就不能独立存在。东晋末期,战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来,不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说,避乱逃难时,确实有许多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来,因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”(桃花源)的生活情景的。“愿言蹑轻风,高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们(其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人)。
  这是一首寓言诗,大约是唐玄宗开元二十四年(736),李林甫、牛仙客执政后,诗人被贬为荆州刺史时所写。诗中以孤鸿自喻,以双翠鸟喻其政敌李林甫、牛仙客,说明一种哲理,同时也隐寓自己的身世之感。二年后诗人就去世了,这首诗该是他晚年心境的吐露。
  吕蒙正用相当大的篇幅列举了自古以来历史上诸多名人各种命运起伏的得时与失时、成功与磨难的巨大落差,他特意要列举这么多数量,是因为要说明很多人想胜天,实际是多数人胜不了天。很多人活在这世上,不会接受现实和应对变化。“马有千里之蹄,无人不能自往;人有凌云之志,非运不能腾达。”有的人虽然“满腹经纶”,但“白发不第”就是到老也当不上官,有的人虽然“才疏学浅”但却“少年登科”,就是年纪轻轻就当官了,这就叫“运”,也就是人们常说的“命好”。《破窑赋》正是提示人们天道无常和人情冷暖是人世间的常态,提示人们要接受现实和应对天地时空的变化。

创作背景

  此诗作于公元818年(元和十三年),一说公元817年,当时元稹在通州(州治在今四川达州)任司马。唐朝自安史之乱后,藩镇割据,外族入侵,宦官专权,迅速由盛而衰。唐宪宗时改革朝政,有一些中兴气象。公元817年(元和十二年)冬天,朝廷平定了淮西吴元济的叛乱,国内暂告安定。诗人生活在这个时代,并对宫廷生活颇为了解,贬官到下层,又在一定程度上接触了社会生活和吸取了民间传闻,思想感情发生了一些变化,于是写下了这首著名的长篇叙事诗。

  

默可( 唐代 )

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简 介

默可 默可,字杲堂,号芋香,又号牧石,吴县人。住海会庵。有《牧石居集》。

赠清漳明府侄聿 / 句士良

灞陵老将无功业,犹忆当时夜猎归。"
莫向尊前惜沈醉,与君俱是异乡人。"
"天推鲁仲尼,周游布典坟。游遍七十国,不令遇一君。
古岩雕素像,乔木挂寒灯。每到思修隐,将回苦不能。"
隔篱农叟遥相贺,□□□□膏雨来。"
却是难修骨肉书。御苑早莺啼暖树,钓乡春水浸贫居。
江头寒夜宿,垄上歉年耕。冠盖新人物,渔樵旧弟兄。
功居第一图烟阁,依旧终南满杜陵。"


满庭芳·小阁藏春 / 卫德辰

莫欺翼短飞长近,试就花间扑已难。
抛果忙开口,藏钩乱出拳。夜分围榾柮,聚朝打秋千。
"怀君何计更留连,忍送文星上碧天。杜预注通三十卷,
吟寄短篇追往事,留文功业不寻常。"
只恐为僧僧不了,为僧得了总输僧。"
望阙飞华盖,趋朝振玉珰。米惭无薏苡,面喜有恍榔。
年年为献东堂策,长是芦花别钓矶。
近来更得穷经力,好事临行亦再思。"


和张仆射塞下曲·其四 / 竹浪旭

高阁正临夜,前山应落晖。离情在烟鸟,遥入故关飞。"
笑倚凌烟金柱看,形容憔悴老于真。"
深鉴罗纨薄,寒搜户牖清。冰铺梁燕噤,霜覆瓦松倾。
"风吹烧烬杂汀沙,还似青溪旧寄家。入户竹生床下叶,
铜柱高标碧海乡。陆贾几时来越岛,三闾何日濯沧浪。
"此木韵弥全,秋霄学瑟弦。空知百馀尺,未定几多年。
夜槽压酒银船满。细丝摇柳凝晓空,吴王台榭春梦中。
得似吾师始惆怅,眼前终日有风波。"


水调歌头·题剑阁 / 高衡孙

"流落常嗟胜会稀,故人相遇菊花时。凤笙龙笛数巡酒,
"水昏天色晚,崖下泊行舟。独客伤归雁,孤眠叹野鸥。
有时记得三天事,自向琅玕节下书。"
"乡人来话乱离情,泪滴残阳问楚荆。白社已应无故老,
一泓深去碧涵天。烟迷叶乱寻难见,月好风清听不眠。
草浓延蝶舞,花密教莺啼。若以鸣为德,鸾皇不及鸡。"
莫怪苦吟鞭拂地,有谁倾盖待王孙。"
"秋天木叶干,犹有白花残。举世稀栽得,豪家却画看。


书愤五首·其一 / 高世观

"野菊西风满路香,雨花台上集壶觞。九重天近瞻钟阜,
溪边花满枝,百鸟带香飞。下有一白鹭,日斜翘石矶。
席上未知帘幕晓,青娥低语指东方。"
"社后重阳近,云天澹薄间。目随棋客静,心共睡僧闲。
"世间何事好,最好莫过诗。一句我自得,四方人已知。
自有丹砂驻少年。渔钓未归深竹里,琴壶犹恋落花边。
十年春泪催衰飒,羞向清流照鬓毛。"
"哀猿听未休,禅景夜方幽。暂得同僧静,那能免客愁。


尾犯·夜雨滴空阶 / 尤玘

"谁解登高问上玄,谪仙何事谪诗仙,云遮列宿离华省,
"海宫蹙浪收残月,挈壶掌事传更歇。银蟾半坠恨流咽,
木弓未得长离手,犹与官家射麝香。"
"春桥南望水溶溶,一桁晴山倒碧峰。秦苑落花零露湿,
凤林关外皆唐土,何日陈兵戍不毛。"
渐渐云藏望处山。风趁鹭鸶双出苇,浪催渔父尽归湾。
日月浮生外,干坤大醉间。故园华表上,谁得见君还。"
"将名将利已无缘,深隐清溪拟学仙。绝却腥膻胜服药,


塞下曲·秋风夜渡河 / 刘祁

终谢张昭见硕贤。建业龙盘虽可贵,武昌鱼味亦何偏。
瘦马稀餐粟,羸童不识钱。如君清苦节,到处有人传。"
晚日舒霞绮,遥天倚黛岑。鸳鸾方翙翙,骅骥整骎骎。
暑过燕僧出,时平虏客通。逢人皆上将,谁有定边功。"
琥珀钗成恩正深,玉儿妖惑荡君心。
印龛移锁月中声。野人陪赏增诗价,太尉因居着谷名。
"危峰抹黛夹晴川,树簇红英草碧烟。
海鳌宁觉碧涛宽。松坛月作尊前伴,竹箧书为教外欢。


念奴娇·昆仑 / 张映斗

"一回落第一宁亲,多是途中过却春。心火不销双鬓雪,
"岭上青松手自栽,已能苍翠映莓苔。
为余势负天工背,索取风云际会身。"
久应绷裂翠微腰。濯缨便可讥渔父,洗耳还宜傲帝尧。
还促后来贤圣生。三尺灵乌金借耀,一轮飞镜水饶清。
大知高士禁愁寂,试倚阑干莫断肠。"
"刺绣非无暇,幽窗自鲜欢。手香江橘嫩,齿软越梅酸。
重入帝城何寂寞,共回迁客半轻肥。"


点绛唇·时霎清明 / 梅窗

拥鼻绕廊吟看雨,不知遗却竹皮冠。"
"年年长是阻佳期,万种恩情只自知。
此间青草更远,不唯空绕汀洲。那里朝日才出,
爱山移宅近为邻。鸣蛩阁上风吹病,落叶庭中月照贫。
牢锁黄金实可哀。是个少年皆老去,争知荒冢不荣来。
已明邪佞迹,几雪薜萝冤。报主深知此,忧民讵可论。
十年惟悟吟诗句,待得中原欲铸兵。"
早晚有人天上去,寄他将赠董双成。"


铜雀台赋 / 阎愉

"九华天际碧嵯峨,无奈春来入梦何。难与英雄论教化,
明月客肠何处断,绿槐风里独扬鞭。"
已叹一年三易换,更嗟殴辱下东廊。"
凤折莺离恨转深,此身难负百年心。
"五原人走马,昨夜到京师。绣户新夫妇,河梁生别离。
特立珪无玷,相思草有兰。二年春怅望,不似在长安。"
眼昏多为夜抄书。雁惊风浦渔灯动,猿叫霜林橡实疏。
"禹祠分首戴湾逢,健笔寻知达九重。圣主赐衣怜绝艺,