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酒泉子·买得杏花

南北朝 / 李茂先

于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。
桂寒初结旆,苹小欲成丛。时晦佳游促,高歌听未终。"
海上仙游不可见,人间日落空桑枝。"
余身定寄林中老,心与长松片石期。"
湖头望入桃花去,一片春帆带雨飞。"
在德不在险,成败良有因。高堞复于隍,广殿摧于榛。
禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
千年朽枿魍魉出,一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘,
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"
岂虑咆虎逢,乍疑崩湍隔。前期或不顾,知尔隳常格。
"禅外求诗妙,年来鬓已秋。未尝将一字,容易谒诸侯。
少年轻远涉,世道得无欺。烟雨孤舟上,晨昏千里时。
今朝乡思浑堆积,琴上闻师大蟹行。"
铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
武昌无限新栽柳,不见杨花扑面飞。"


酒泉子·买得杏花拼音解释:

yu jiao bi qing xie .li xing qi jin fa .zheng yu qing wei tong .fen liu zi cheng che .
gui han chu jie pei .ping xiao yu cheng cong .shi hui jia you cu .gao ge ting wei zhong ..
hai shang xian you bu ke jian .ren jian ri luo kong sang zhi ..
yu shen ding ji lin zhong lao .xin yu chang song pian shi qi ..
hu tou wang ru tao hua qu .yi pian chun fan dai yu fei ..
zai de bu zai xian .cheng bai liang you yin .gao die fu yu huang .guang dian cui yu zhen .
chan shi bai yun qu .gu shan ming yue qiu .ji nian you zai ci .bei hu shui nan liu ..
qian nian xiu nie wang liang chu .yi zhu han yun qiang liu li .an de liang gong miao tu huo .
gou lin qing ji zhu .mao wu nuan yu yun .he ri xiang jiang qu .qian shan mi lu qun ..
qi lv pao hu feng .zha yi beng tuan ge .qian qi huo bu gu .zhi er hui chang ge .
.chan wai qiu shi miao .nian lai bin yi qiu .wei chang jiang yi zi .rong yi ye zhu hou .
shao nian qing yuan she .shi dao de wu qi .yan yu gu zhou shang .chen hun qian li shi .
jin chao xiang si hun dui ji .qin shang wen shi da xie xing ..
pu yun zhen shi chang song xia .chao tui kan shu jin ri mian ..
wu chang wu xian xin zai liu .bu jian yang hua pu mian fei ..

译文及注释

译文
忧思无穷循环无尽,苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱,行善之人承享天福。
希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的(de)歌调。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖(zu)父、父亲的祭品(pin),侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
月光照耀(yao)着春江,随着波浪闪耀千万里,所有地方的春江都有明亮的月光。
正想要率领轻骑一路追杀,纷纷大雪,已经洒满了将士的弓刀。在野外天幕下摆设劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑(you)?
浑将军意气风发,决定出征万里以外;努力作战,准备了出行一年的计划。
天赋给我很(hen)多良好素质,我不断加强自己的修养。
  你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。想念你啊!想念你,我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,当寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收(shou)到没有?
门外的东风把春雪吹洒在先生您的衣襟上,当您登上太行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了学官,就不应计较被派到了那艰苦的地方。

注释
廊:响屐廊。《吴郡志·古迹》:"响屐廊在灵岩山寺,相传吴王令西施辈步屐。廊虚而响,故名。
易水:源出河北首易县西,东流至定兴县西南与拒马河汇合。古时是燕国南部的一条大河。
6.几含情:屡次含着深情。李颀《采莲曲》:“时逢岛屿泊,几伴鸳鸯眠。”白居易《东南行一百韵》:“几见林抽笋,频惊燕引雏。”
⑴远上人:上人是对僧人的敬称,远是法号。事迹未详。
[4]锁香金箧:把茉莉花瓣珍藏在箱中。
24.曾:竟,副词。
⑷关山:泛指边关的山岳原野。

赏析

  这首诗由两个设问句组成,顿挫激越,而又直抒胸臆,把家国之痛和身世之悲都淋漓酣畅地表达出来了。   第一个设问是泛问,也是自问,含有“国家兴亡,匹夫有责”的豪情。“男儿何不带吴钩”,起句峻急,紧连次句“收取关山五十州”,犹如悬流飞瀑,从高处跌落而下,显得气势磅礴。“带吴钩”指从军的行动,身佩军刀,奔赴疆场,那气概多么豪迈!“收复关山”是从军的目的,山河破碎,民不聊生,诗人怎甘蛰居乡间,无所作为呢?因而他向往建功立业,报效国家。一、二两句,十四字一气呵成,节奏明快,与诗人那昂扬的意绪和紧迫的心情十分契合。首句“何不”二字极富表现力,它不只构成了特定句式(疑问),而且强调了反诘的语气,增强了诗句传情达意的力量。诗人面对烽火连天、战乱不已的局面,焦急万分,恨不得立即身佩宝刀,奔赴沙场,保卫家邦。“何不”云云,反躬自问,有势在必行之意,又暗示出危急的军情和诗人自己焦虑不安的心境。此外,它还使人感受到诗人那郁积已久的愤懑情怀。李贺是个书生,早就诗名远扬,本可以才学入仕,但这条进身之路被“避父讳”这一(zhe yi)封建礼教无情地堵死了,使他没有机会施展自己的才能。“何不”一语,表示实在出于无奈。次句一个“取”字,举重若轻,有破竹之势,生动地表达了诗人急切的救国心愿。然而“收取关山五十州”谈何容易?书生意气,自然成就不了收复关山的大业,而要想摆脱眼前悲凉的处境,又非经历戎马生涯,杀敌建功不可。这一矛盾,突出表现了诗人愤激不平之情。  “请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?”诗人问道:封侯拜相,绘像凌烟阁的,哪有一个是书生出身?这里诗人又不用陈述句而用设问句,牢骚的意味显得更加浓郁。看起来,诗人是从反面衬托投笔从戎的必要性,实际上是进一步抒发了怀才不遇的愤激情怀。由昂扬激越转入沉郁哀怨,既见出反衬的笔法,又见出起伏的节奏,峻急中作回荡之姿。就这样,诗人把自己复杂的思想感情表现 在诗歌的节奏里,使读者从节奏的感染中加深对主题的理解、感受。  李贺《《南园十三首》李贺 古诗》组诗,多就园内外景物讽咏,以写其生活与感情。但此首不借所见发端,却凭空寄慨,于豪情中见愤然之意。盖只是同时所作,拉杂汇编,不能以题目限的。
  从“沉吟放拨插弦中”到“梦啼妆泪红阑干”共二十四句为第三段,写琵琶女自述的身世,自述早年曾走红运,盛极一时,到后来年长色衰,飘零沦落。沉吟:踌躇,欲言又止的样子。敛容:指收起演奏时的情感,重新与人郑重见礼。虾蟆岭:即下马岭,汉代董仲舒的坟墓,在长安城东南部,临近曲江。从“十三学得琵琶成”以下十句极写此女昔日的红极一时。她年纪幼小,而技艺高超,她被老辈艺人所赞服,而被同辈艺人所妒忌。王孙公子迷恋她的色艺:为了请她演奏,而不惜花费重金;她自己也放纵奢华,从来不懂什么叫吝惜。就这样年复一年,好时光像水一样地很快流走了。教坊:唐代管理宫廷乐队的官署。第一部:如同说第一团、第一队。秋娘:泛指当时貌美艺高的歌伎。五陵:指长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵五个汉代皇帝的陵墓,是当时富豪居住的地方。五陵年少:通常即指贵族子弟。缠头:指古代赏给歌舞女子的财礼,唐代用帛,后代用其他财物。红绡:一种生丝织物。钿头:两头装着花钿的发篦。云篦:指用金翠珠宝装点的首饰。击节:打拍子。歌舞时打拍子原本用木制或竹制的板,现在兴之所至,竟拿贵重的钿头云篦击节,极言其放纵奢华,忘乎所以。等闲:随随便便,不重视。从“弟走从军阿姨死”以下十句写此女的时过境迁,飘零沦落。随着她的年长色衰,贵族子弟们都已经不再上门,她仅有的几个亲属也相继离散而去,她像一双过了时的鞋子,再也没人看、没人要了,无可奈何只好嫁给了一个商人。商人关心的是赚钱,从来不懂艺术和情感,他经常独自外出,而抛下这个可怜的女子留守空船。人是有记忆的,面对今天的孤独冷落,回想昔日的锦绣年华,对比之下,怎不让人伤痛欲绝呢!“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。”其实即使不作梦,也是一天不知要想多少遍的。浮梁:县名,县治在今江西景德镇北。红阑干:泪水融和脂粉流淌满面的样子。
  颈联由继续描写景物转入直接抒情,即由秋天景物触动羁旅情思。与上二句交叉承接,“丛菊”承“塞上”句,“孤舟”承“江间”句。“他日”即往日,去年秋天在云安,今年此日在夔州,均对丛菊,故云(gu yun)“两开”,“丛菊两开他日泪”,表明去年对丛菊掉泪,今年又对丛菊掉泪;两开而字,实乃双关,既指菊开两度,又指泪流两回,见丛菊而流泪,去年如此,今年又如此,足见羁留夔州心情的凄伤。“故园心”,实即思念长安之心。“系”字亦双关词语:孤舟停泊,舟系于岸;心念长安,系于故园。从云安到夔州苦苦挣扎了两年,孤舟不发,见丛菊再开,不禁再度流泪,心总牵挂着故园。诗人《客社》一诗亦云:“南菊再逢人病卧”,《九日》又云:“系舟身万里”,均可参读。此处写得深沉含蓄,耐人寻味。身在夔州,心系故园,为下七首张目。
  第四段是男主人公继续沉湎於对往事的甜蜜回忆当中。想到当年新婚时,那打扮夺目的皇驳马,那派头十足的接亲队伍,那光彩照人的衣饰……一切一切,都是那麼的甜美幸福!主人公又仿佛一下子从美好的回忆掉回现实当中,“其新孔嘉,其旧如之何”:新婚不久便分离,这三年来,家中变成怎样,她这三年的孤独如何难当,他三年的苦水又从何说起……想到见面,只怕是“相顾无言,唯有泪千行!”大家可以想象,男主人公当时的心情如何复杂,如何澎湃难平!但诗中没有太多的叙说,只用了“其旧如之何?”留下一个大大的问号,留下一个大大的悬念,也留下了一片广阔的审美空间,留给读者无限的遐思……
  春色触发人们的怀远之情,这在闺情诗中有无数的表现,例如李白的《春思》:“燕草如碧丝,秦桑低绿枝。当君怀归日,是妾断肠时。春风不相识,何事入罗帏?”其情绪的发动与此相似,虽然后两句出以怨责口吻,实在还是(huan shi)表示她的春心是由春风撩拨的。所以把女子的怀人之情称为“春思”、“春心”,真是合适不过了。这首古诗一开始就写出了人们的共感,叫人觉着清新可喜。如果将它放在闺情诗的序列里,它又是较早这样表现的,读者读着李白等人的作品,自然就想起了它。这里写这个女子的联想又是十分具体、细腻。春风吹动了她的罗衣裾,使她想起了对方的青袍,这是由此及彼的联想;青袍的颜色是青的,眼前的春草也是青的,眼前的春草在春风中舒展着,心上人的青袍也一定是在春风中飘拂着,这是由抽象到具体的联想。通过这些联想,对方的形貌就宛然在目,她得到了一种幻想的满足了。当然,这些联想的逻辑顺序在诗句间并未清楚展示,由“罗衣裾”到“青袍”、由“长条”再到“青袍”,其间的联结,是由读者补缀起来的。这就是诗的可味之处。这里以“春草”象喻“青袍”,也是很新鲜的,五代牛希济有一首小词《生查子》,其结尾两句“记得绿罗裙,处处怜芳草”,大概是由此脱化而来的。
  最后两句描绘出一幅匡山虽美、无心留恋、决心奉献文才武艺的雄心壮志图。诗人“将犬”为伴,“带樵”晚归,听“猿啼”,看“鹤飞”,心旷神怡,安闲舒适。运用借景抒情的手法:匡山虽美,我却要离开了。不是我不喜爱这里的美景,而是我已经决心走出大山,凭自己的文武才艺,开创一番伟大事业。
  首联即点出题意。“杨子谈经所,淮王载酒过”,"杨”子便是西(shi xi)汉的儒者扬雄,而淮王便是淮南王刘安。这两人,一个喜好学术,一个擅长学术,可惜未曾谋面。王维写淮南王过杨子谈经之所,并非有意让他们“关公战秦琼”,而是借汉喻唐,将岐王比作好客的淮南王。“载酒”二字乃诙谐之笔,表面看,是说淮王重视贤才,载酒光顾贫寒的杨子宅,实则交代岐王带领诗友宾朋游览杨氏别业,欢宴游乐。[5] 第二联“兴阑啼鸟换,坐久落花多。写出了作者游览的无穷兴味,情致独到,别有会心。“兴阑啼鸟换,坐久落花多”,“兴阑”,即兴尽,与“坐久”为互文,这两句以极富于诗意的笔法,写出了在鸟鸣声中、繁花影里度过的身心俱适的一夜。这一联以景传情,写景入神,体验独特,感情细腻。[5] 第三联“径转回银烛,林开散玉珂”,这两句写诗人走过曲径,穿过树林,那原本闪烁的烛光,一下子通明起来,眼前豁然开朗,看到了岐王及其扈从的车马。这一联交代了将要回去时的情景。
  写法上,唐彦谦旨在写意,重在神似,他虽无意对《垂柳》唐彦谦 古诗进行工笔刻画,但《垂柳》唐彦谦 古诗的妩媚多姿,别有情韵,却无不写得逼似,给人以艺术美的享受。《增补诗话总龟》引《吕氏童蒙训》谓:“咏物诗不待分明说尽,只仿佛形容,便见妙处。”《《垂柳》唐彦谦 古诗》的妙处,正是这样。
  这是一首抒发宫怨的诗歌。昭阳殿是西汉赵飞燕得宠时住的寝宫,后来以昭阳殿泛指得宠嫔妃。长信宫是在赵(zai zhao)飞燕得宠时失宠嫔妃班婕妤住的寝宫,后来泛指失宠嫔妃。
  此诗首联写相逢地点和行客去向。“诗人见归乡客单身匹马北去,就料想他流落江南已久,急切盼望早日回家和亲人团聚。次联借山水时令,含蓄深沉地指出南北形势,暗示他此行前景,为国家忧伤,替行客担心。
  第三层,从“从兹地轴天维转”到结尾四句诗人认为,胡旋舞的盛行是“天宝季年时欲变”的征兆,因为它只能“迷君眼”、“惑君心”,使得唐王朝遭受了一次大劫难,“从兹地轴天维转,五十年来制不禁”。接着,点破创作主旨,劝诫《胡旋女》白居易 古诗不要只顾着跳舞;也来唱一唱我写的这首诗,给天子一些启示,让明君领悟这个历史教训。作者不直接劝诫宪宗,而是对《胡旋女》白居易 古诗发话,这是一种婉曲的表达方式。比起元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》结尾直接谴责玄宗和直接告诫宪宗:“翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。寄言旋目与旋心,有国有家当共谴”,表现手法要婉曲一些。
  次联:“昨日玉鱼蒙葬地,早日金碗出人间。”

创作背景

  至于祭祀者的身分,朱熹则以为是卿大夫,他在《诗集传》中指出:“此诗述公卿有田禄者力于农事,以奉其宗庙之祭。”后世学者多不同意朱熹之说,以为祭祀者当为周王。如范家相《诗渖》云:“按《左传》引‘我疆我理’二句,明云先王疆理天下物土之宜,而布其利,则非公卿可知。《周礼·钟师》云:尸出入奏《肆夏》。又《左传》:金奏《肆夏》之三。诗曰:‘鼓钟送尸’。是金奏《肆夏》也,公卿焉得用之?《郊特牲》曰:大夫之奏《肆夏》,由赵文子始也。如以为公卿大夫之诗,则仍是衰世之音矣。”胡承珙《毛诗后笺》云:“《集传》公卿之说,不独初祭求神、鼓钟送尸非公卿所有;即如絜牛骍牡之牲、君妇诸宰之号、奏寝之乐、燕毛之礼、千仓万箱之入、四方八蜡之祭,皆非公卿所宜有也。”

  

李茂先( 南北朝 )

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简 介

李茂先 李茂先,温陵(今福建泉州)人。理宗绍定六年(一二三三)教授南恩州。事见《西山文集》卷二九《送李茂先之官南恩序》、《宋元学案补遗》卷八一。

美人对月 / 王赠芳

(穆讽县主就礼)
"曾见秦皇架石桥,海神忙迫涨惊潮。
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。
放歌还倚瑟,讲道亦观书。为我留禅位,来逢此会疏。"
捧受不堪思出处,七千馀里剑门前。"
摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。"
"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,


竹枝词·山桃红花满上头 / 许诵珠

罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"
老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。
万物之先数在兹,不能行此欲何为。"
从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"
"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,
"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。
及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺瀰漫。
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。


清明二绝·其二 / 鲍之兰

"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"
"八使慎求能,东人独荐君。身犹千里限,名已九霄闻。
逆徒自外至,半夜开重城。膏血浸宫殿,刀枪倚檐楹。
爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,
萤火穿白杨,悲风入荒草。疑是梦中游,愁迷故园道。
予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。
"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,


西上辞母坟 / 吴梅卿

野桥闲背残阳立,翻忆苏卿送子卿。"
谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,
浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘,
征骖嘶别馆,落日隐寒原。应及秦川望,春华满国门。"
何处江村有笛声,声声尽是迎郎曲。"
"去去楞伽子,春深道路长。鸟啼青嶂险,花落紫衣香。
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"


寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士 / 吴潆

吾道将君道且殊,君须全似老君须。
"击鼓求亡益是非,木中生火更何为。
冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。
"自与浑家邻,馨香遂满身。无心好清静,人用去灰尘。 ——麻大
黄婆匹配得团圆,时刻无差口付传。八卦三元全藉汞,
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。


寄黄几复 / 赵希鄂

"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。
"争那金乌何,头上飞不住。红炉漫烧药,玉颜安可驻。
"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。
烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。"
张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。
"因缘刘表驻经行,又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世,
"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。
讲席开晴垒,禅衣涉远风。闻经诸弟子,应满此门中。"


长沙过贾谊宅 / 王炎午

万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
金镜悬千古,彤云起四维。盛行唐典法,再睹舜雍熙。
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
即应出将传家法,圣泽恩波浩浩然。"
多病如何好,无心去始长。寂寥还得句,溪上寄三张。"
还将此道聊自遣。由来君子行最长,予亦知君寄心远。"
养斗形如木,迎春质似泥。信如风雨在,何惮迹卑栖。
危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计,又嗟忠武不堪闻。


临江仙·丝雨如尘云着水 / 刘纯炜

万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦,囊中犹挈石头碑。
"绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。
朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。
古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,
业薪心火日烧煎,浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣,
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"
古寺凭栏危,时闻举妙机。庭空月色净,夜迥磬声移。


小石城山记 / 黄祁

"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,
荒林猴咬栗,战地鬼多年。好去楞伽子,精修莫偶然。"
逐朵云如吐,成行雁侣驱。兰亭名景在,踪迹未为孤。"
"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。
"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居,地寿天龄永相保。
一日如三秋,相思意弥敦。"
衰老江南日,凄凉海上村。闲来晒朱绂,泪滴旧朝恩。"


元日感怀 / 张玉书

"伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。
鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。
"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。
"下营依遁甲,分帅把河隍。地使人心恶,风吹旗焰荒。
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"
"青霄一路少人行,休话兴亡事不成。金榜因何无姓字,
路逢一老翁,两鬓白如雪。一里二里行,四回五回歇。