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城南

先秦 / 翁懿淑

泪点关山月,衣销边塞尘。一闻阳鸟至,思绝汉宫春。"
"自倚婵娟望主恩,谁知美恶忽相翻。
石林上攒丛,金涧下明灭。扪壁窥丹井,梯苔瞰乳穴。
由来共结褵,几人同匪石。故岁雕梁燕,双去今来只。
翠匣开寒镜,珠钗挂步摇。妆成只畏晓,更漏促春宵。
竹叶连糟翠,蒲萄带曲红。相逢不令尽,别后为谁空。
救艰不遑饭,毕昏无暇泊。濯溪宁足惧,磴道谁云恶。
怡神紫气外,凝睇白云端。舜海词波发,空惊游圣难。"
抚己惭龙干,承恩集凤条。瑶山盛风乐,抽简荐徒谣。"
寥泬敞延英,朝班立位横。宣传无草动,拜舞有衣声。
鸿流遵积石,惊浪下龙门。仙槎不辨处,沉璧想犹存。
长信重门昼掩关,清房晓帐幽且闲。绮窗虫网氛尘色,
郊宫叠奏祥麟。赤伏英灵未泯,玄圭运祚重新。
日授休门法,星教置阵名。龙泉恩已着,燕颔相终成。
羊车讵畏青门闭,兔月今宵照后庭。"
(《独坐》)
漳滨已辽远,江潭未旋返。为听短歌行,当想长洲苑。
先过上苑传书信,暂下中州戏稻粱。虞人负缴来相及,
花鸟争开斗鸭栏。佩胜芳辰日渐暖,然灯美夜月初圆。


城南拼音解释:

lei dian guan shan yue .yi xiao bian sai chen .yi wen yang niao zhi .si jue han gong chun ..
.zi yi chan juan wang zhu en .shui zhi mei e hu xiang fan .
shi lin shang zan cong .jin jian xia ming mie .men bi kui dan jing .ti tai kan ru xue .
you lai gong jie li .ji ren tong fei shi .gu sui diao liang yan .shuang qu jin lai zhi .
cui xia kai han jing .zhu cha gua bu yao .zhuang cheng zhi wei xiao .geng lou cu chun xiao .
zhu ye lian zao cui .pu tao dai qu hong .xiang feng bu ling jin .bie hou wei shui kong .
jiu jian bu huang fan .bi hun wu xia bo .zhuo xi ning zu ju .deng dao shui yun e .
yi shen zi qi wai .ning di bai yun duan .shun hai ci bo fa .kong jing you sheng nan ..
fu ji can long gan .cheng en ji feng tiao .yao shan sheng feng le .chou jian jian tu yao ..
liao jue chang yan ying .chao ban li wei heng .xuan chuan wu cao dong .bai wu you yi sheng .
hong liu zun ji shi .jing lang xia long men .xian cha bu bian chu .chen bi xiang you cun .
chang xin zhong men zhou yan guan .qing fang xiao zhang you qie xian .qi chuang chong wang fen chen se .
jiao gong die zou xiang lin .chi fu ying ling wei min .xuan gui yun zuo zhong xin .
ri shou xiu men fa .xing jiao zhi zhen ming .long quan en yi zhuo .yan han xiang zhong cheng .
yang che ju wei qing men bi .tu yue jin xiao zhao hou ting ..
..du zuo ..
zhang bin yi liao yuan .jiang tan wei xuan fan .wei ting duan ge xing .dang xiang chang zhou yuan .
xian guo shang yuan chuan shu xin .zan xia zhong zhou xi dao liang .yu ren fu jiao lai xiang ji .
hua niao zheng kai dou ya lan .pei sheng fang chen ri jian nuan .ran deng mei ye yue chu yuan .

译文及注释

译文
驾驭着白马向西北驰去,马上(shang)佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩(hai)子,边塞的好男儿游侠骑士。
  我认为事情不会是这(zhe)样(yang)的,成王的弟弟应该受封的话,周公就应当及时向成王说,不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它;不应该受封的话,周公竞促成了他那不合适的玩笑,把土地和百姓给予了小弟弟,让他做了君主,周公这样做能算是圣人吗?况且周公只是认为君王说话不能随便罢了,难道一定得要遵从办成这件事吗?假设有这样不幸的事,成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑,周公也会提出来照办吗?
  暮春三月,在江南草木已生长起来,各种各样的花朵竞相开放,一群一群的黄莺振翅翻飞。(如今与梁军对垒)您每当登上城墙,手抚弓弦,远望故国军队(dui)的军旗,战鼓,回忆往日在梁的生活,岂不伤怀!这就是(当年出亡到魏国的)廉颇仍想作赵国的将帅,(战国时魏将)吴起曾望着西河哭泣 的原因,都是(人对故国的)感情。难道唯独您没有(这种)感情吗?切望您能早定良策,自己弃暗投明。
  少年时也曾学诸葛亮手执羽扇,头戴纶巾,风度潇洒镇定自若地指挥千军万马与敌鏖战。如今虽然憔悴落魄,但我要像宋玉那样作《招魂》赋招回失去的灵魂,自古以来书生多是无用之辈,读书多反而误了自身。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
正在孤单之间,明天偏偏又是寒食节。我也如往常带上一壶酒,来到小桥近处恋人的住处。深怕梨花落尽而留下一片秋色。燕子飞来,询问春光,只有池塘中水波知道。
挽起的衣袖可见她的手,洁白的手腕上戴着金色的手镯。
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
金石之坚尚会销蚀殆尽,风霜日月之下,没有长存不逝的东西。
寒风飘飘,冷雨潇潇,就是那能睡的陈抟也睡不着。说不完的烦恼和愁苦伤透了心怀,伤心的泪水扑簌(su)簌地像断线珍珠飞抛。秋蝉烦噪罢了蟋蟀又叫,渐渐沥沥的细雨轻打着芭蕉。
春风十里路上丽人翩翩,满头的花朵把云鬓压偏。夕阳西下画船载着春光归去,未尽游兴全付与湖水湖烟。明日还要带残存的醉意,到湖上小路寻找遗落的花钿。
浑将军意气风发,决定出征万里以外;努力作战,准备了出行一年的计划。
喜鹊筑成巢,鳲鸠来住它。这人要出嫁,车队来迎她。喜鹊筑成巢,鳲鸠占有它。这人要出嫁,车队送走她。喜鹊筑成巢,鳲鸠住满它。这人要出嫁.车队成全她。

注释
素牍(dú):指书籍。牍是古代写字用的木简。
[4]闲情闲绪:无聊孤寂的情绪。
⑹远客:漂泊在外的旅人。
⒁遂:于是,就。枯落:枯枝和落叶,此指像枯叶一样飘零,形容人韶华逝去。
211、漫漫:路遥远的样子。

赏析

  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  结尾用了41个字,且全部都是苦于难得糊涂之语,而以一个大大的问号来结束他在这儿提出的矛盾。这就会使得一切读到它的人都会在它的面前思考。当然,他这儿说的“尊”,在文章中是虚的,甚至无妨说是有点讽剌的意味,之所以有意抬高,无非是为的使它跌得更重。而他所说的“信”则是实的,所以他在这儿的矛盾也好,苦恼也好,大大的问号也好,在作者实际上是都已“信”而解决了的,这就使得他的文章有一种喜怒笑骂以戏弄当权者的味道,于是,文章的战斗性反倒因这种糊涂而增强了。
  “结发行事君,慊慊心意关。”妻子回信说:我自从结婚嫁给你,就一直伺候着你,对你身在边地,心里虽然充满了哀怨,可时时牵挂着你啊。
  “酒肆人间世”一句,笔锋陡转,从相如、文君的晚年生活,回溯到他俩的年轻时代。司马相如因爱慕蜀地富人卓王孙孀居的女儿文君,在《琴台》杜甫 古诗上弹《凤求凰》的琴曲以通意,文君为琴音所动,夜奔相如。这事遭到卓王孙的竭力反对,不给他们任何嫁妆和财礼,但两人决不屈服。相如家徒四壁,生活困窘,夫妻俩便开了个酒店,以卖酒营生。“文君当垆,相如身自著犊鼻褌,与庸保杂作,涤器于市中”(《史记·司马相如列传》)。一个文弱书生,一个富户千金,竟以“酒肆”来蔑视世俗礼法,在当时社会条件下,是要有很大的勇气的。诗人对此情不自禁地表示了赞赏。“《琴台》杜甫 古诗日暮云”句,则又回到诗人远眺之所见,景中有情,耐人寻味。我们可以想象,诗人默默徘徊于《琴台》杜甫 古诗之上,眺望暮霭碧云,心中自有多少追怀歆羡之情。“日暮云”用江淹诗“日暮碧云合,佳人殊未来”语,感慨今日空见《琴台》杜甫 古诗,文君安在,引出下联对“野花(ye hua)”、“蔓草”的联翩浮想。这一联,诗人有针对性地选择了“酒肆”、“《琴台》杜甫 古诗”这两个富有代表性的事物,既体现了相如那种倜傥慢世的性格,又表现出他与文君爱情的执着。前四句诗,在大开大阖、陡起陡转的叙写中,从晚年回溯到年轻时代,从追怀古迹到心中思慕,纵横驰骋,而又紧相钩连,情景俱出,而又神思邈邈。
  赏析二
  丘为是一位善写山水田园作品的诗人。山水派诗人写景写物自然有山水画一样的韵味。这里写洁白的梨花,是用白雪来比较,用实物体现对象的特质,在古诗词里比较常见,这里也是这样的。雪花的洁白似乎无物可比,连梅花也比不上,可诗人认为梨花的白就超过了雪花。也许这是诗人的骄傲所致,但是梨花的清高与超然到底是一见阳光就会融化的雪花有所不及的。诗人或许这样想,因为梨花太纯洁,太洁白,所以给人冷漠的印象,但这正是它可贵的地方,如果它让人觉得孤高了,那么它散发的幽香应该能弥补吧。所以诗人希望君主能知道梨花的优点,其实也就是诗人自己的优点,从而能使诗人实现报效国家的理想。春风在这里可以理解为是欣赏梨花的,用春风来比喻君主,也不是生僻的用法,使君主显得亲切了许多。
  对白居易一向颇有好感,虽然当初《琵琶行》《长恨歌》曾经让我背得痛不欲生,但是长大以后细细回味,其名句却处处可用得,选他这首,是因为意境的清朗,和颜色对比的鲜明却不刺眼,诗人在夜里听乐看花,怡然自得,但绕着回廊行而复歇,却含蓄点出了此闲适后的诗人的真正心意。
  第四章写瓜菹献祭。田中有庐,地畔种瓜,剥削干净,腌渍上供,敬献先祖。曾孙长命百岁,都是受上天佑护。
  《《春坊正字剑子歌》李贺 古诗》,是李贺乃至整个中国诗歌史上的一首著名的咏剑诗。它以构思新颖、设想新奇、比喻奇异、主题深刻而著称于世。沈德潜在《唐诗别裁》中评这首诗说:“从来咏剑者只形其利,此并传其神”。这个切中肯綮的评语,为读者指出了理解这首诗的主旨。诗的写作时间,可能在入京作奉礼郎任内。“春坊正字”,唐太子宫中掌校正经史文字的官名,隶属于左春坊,所以称为“春坊正字”。“剑子”,即剑。
  “可怜思妇楼头柳,认作天边粉絮看。”
  全诗四句,贯穿着两个对比。用人对比,从而显示不平;用地对比,从而显示伤感。从写法上(fa shang)看,“闻说梅花早”是纵笔,是一扬,从而逗出洛阳之春。那江岭上的早梅,固然逗人喜爱,但洛阳春日的旖旎风光,更使人留恋,因为它是这位好友的故乡。这就达到了由纵而收、由扬而抑的目的。结尾一个诘问句,使得作者的真意更加鲜明,语气更加有力,伤感的情绪也更加浓厚。
  这是一首赞美天山雪的诗歌。全诗可分为三个部分,开始四句,概括地写天山雪景之壮观,从高空的雪云,到半空的雪岭。雪云凝集,终日不开,使人想见,天山之雪天上来,绵延无尽。“千峰万岭雪崔嵬”,形象地表现出天山雪景的壮阔,耸立云霄,连绵宽广。这里,明写雪山,实咏白雪,因此说“雪崔嵬”,而不说山崔嵬,不是山使雪厚,而是雪使山高。这两句写出了天山雪的静态庄严。接下去,写天山雪的动态威势:“北风夜卷赤亭口,一夜天山雪更厚。”天山雪已崔嵬高耸,却还在不断增高加厚。北风入雪,造成天山雪景风雪交加的气势,气氛(qi fen)更为强烈,为第二部分具体叙述天山雪的特色作了充分的铺垫。
  第一种好处:“别殿饶芳草”,“饶”有丰、饱的意思。这里作动词用,可以理解为因“春风”而使芳草茂密丰盛起来了。芳草,就是香草,古人常常用它来比喻忠贞的美德。刘攽说:“自诗人比兴,皆以芳草佳卉为君子美德。”(《秦州玩芳亭记》)而这正是《离骚》的手法。如果用代数的方法,把这代了进去,那么等式就是说:春风有什么好处呢?它可以使君子具备着更多的美德。而这正是子夏在《诗序》中说的:“风,风也;风以动之”的本意。
  这首诗,是诗人方干旅居洋州时写的。洋州,今陕西洋县,在汉水北岸。
  以情驭景,以景托情,是这首诗突出的艺术特色。
  生命短促,人所共感,问题在于如何肯定生命的价值。即以我国古人而论,因生命短促而不甘虚度光阴,立德、立功、立言以求不朽的人史不绝书。不妨看看屈原:他有感于“日月忽其不淹兮,春与秋其代序”而“乘骐骥以驰骋,来吾导夫先路”,力求奔驰于时代的前列;有感于“老冉冉其将至兮”而“恐修名之不立”,砥砺节操,热爱家国,用全部生命追求崇高理想的实现,将人性美发扬到震撼人心的高度。回头再看这首诗的主人公,他对人生如寄的悲叹,当然也隐含着对于生命的热爱,然而对生命的热爱最终以只图眼前快活的形式表现出来,却是消极的,颓废的。生命的价值,也就化为乌有了。
  这首诗体现了“秦风”的特点。在秦国,习武成风,男儿从军参战,为国效劳,成为时尚。正像此诗夸耀秦师如何强大,装备如何精良,阵容如何壮观那样,举国崇尚军事,炫耀武力,正是“秦风”一大特点。诗中描写的那位女子,眼中所见,心中所想,都带有“秦风”的烙印。在她心目中,其夫是个英俊勇敢的男子汉,他驾着战车,征讨西戎,为国出力,受到国人的称赞,她为有这样一位丈夫而感到荣耀。她思念从军在外的丈夫,但她并没有拖丈夫的后腿,也没有流露出类似“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人”(陈陶《陇西行》)那样的哀怨情绪,即如今人朱守亮所说,“不肯作此败兴语”(《诗经评释》)。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

翁懿淑( 先秦 )

收录诗词 (6955)
简 介

翁懿淑 翁懿淑,度宗时宫人。

游虞山记 / 都问梅

忽闻燕雁一声去,回鞭挟弹平陵园。归来青楼曲未半,
又似蓬瀛海水之周流。信夫人之好道,爱云山以幽求。"
折藕丝能脆,开花叶正圆。春歌弄明月,归棹落花前。"
宝叶交香雨,金沙吐细泉。望谐舟客趣,思发海人烟。
烟散龙形净,波含凤影斜。安仁动秋兴,鱼鸟思空赊。"
藉马黄花塞,蒐兵白狼水。胜敌在安人,为君汗青史。"
"少年重英侠,弱岁贱衣冠。既托寰中赏,方承膝下欢。
庭前列肆茱萸席。长袖迟回意绪多,清商缓转目腾波。


山中 / 司寇慧

"醴齐泛尊彝,轩县动干戚。入室僾如在,升阶虔所历。
愿为形与影,出入恒相逐。"
横汾宴镐欢无极,歌舞年年圣寿杯。"
"青楼挂明镜,临照不胜悲。白发今如此,人生能几时。
宁知白日晚,暂向花间语。忽闻长乐钟,走马东西去。"
风归花历乱,日度影参差。容色朝朝落,思君君不知。"
助岳无纤块,输溟谢末涓。还悟北辕失,方求南涧田。"
何似晓来江雨后,一行如画隔遥津。


山行留客 / 宇文国峰

"玄都五府风尘绝,碧海三山波浪深。桃实千年非易待,
南风既薰。丛芳烂熳,郁郁纷纷。旷矣千祀,庆云来止,
天寒气不歇,景晦色方深。待访公超市,将予赴华阴。"
金泥封日观,璧水匝明堂。业盛勋华德,兴包天地皇。
"紫陌追随日,青门相见时。宦游从此去,离别几年期。
世上人何在,时闻心不住。但传无尽灯,可使有情悟。"
陇东陇西多屈曲,野麋饮水长簇簇。胡兵夜回水傍住,
"青玉紫骝鞍,骄多影屡盘。荷君能剪拂,躞蹀喷桑干。


鹊桥仙·一竿风月 / 太叔宝玲

庐江小吏妇,非关织作迟。本愿长相对,今已长相思。
"日映宫墙柳色寒,笙歌遥指碧云端。
铁马喧鼙鼓,蛾眉怨锦屏。不知羌笛曲,掩泪若为听。"
乘骑云气吸日精。吸日精,长不归,遗庙今在而人非。
台榭疑巫峡,荷蕖似洛滨。风花萦少女,虹梁聚美人。
"步登北邙坂,踟蹰聊写望。宛洛盛皇居,规模穷大壮。
蔚兮朝云,沛然时雨。雨我原田,亦既有年。烛龙煌煌,
马系千年树,旌悬九月霜。从来共呜咽,皆是为勤王。"


倦寻芳·香泥垒燕 / 所易绿

禁宇庭除阔,闲宵钟箭移。暗花临户发,残月下帘欹。
细缬全披画阁梅。舞蝶飞行飘御席,歌莺度曲绕仙杯。
范蠡何智哉,单舟戒轻装。疏广岂不怀,策杖还故乡。
自惟安直道,守拙忌因人。谈器非先木,图荣异后薪。
疏麻空有折,芳桂湛无斟。广庭含夕气,闲宇澹虚阴。
马上琵琶行万里,汉宫长有隔生春。"
"自从车马出门朝,便入空房守寂寥。玉枕夜残鱼信绝,
谁复遨游不复归,闲庭莫畏不芳菲。会待城南春色至,


题随州紫阳先生壁 / 万俟雯湫

"代北几千里,前年又复经。燕山云自合,胡塞草应青。
策有和戎利,威传破虏名。军前雨洒道,楼上月临营。
复閤重楼向浦开,秋风明月度江来。
雁行蔽虏甸,鱼贯出长城。交河方饮马,瀚海盛扬旌。
"彭山折坂外,井络少城隈。地是三巴俗,人非百里材。
云是秦王筑城卒。黄昏塞北无人烟,鬼哭啾啾声沸天。
萝茑必有托,风霜不能落。酷在兰将蕙,甘从葵与藿。
故交索将尽,后进稀相识。独怜半死心,尚有寒松直。"


玉楼春·空园数日无芳信 / 戈寅

"豫游欣胜地,皇泽乃先天。油云阴御道,膏雨润公田。
纷吾自穷海,薄宦此中州。取路无高足,随波适下流。
万里寂寥音信绝,寸心争忍不成灰。"
竞把琉璃碗,谁倾白玉浆。霞衣最芬馥,苏合是灵香。
昔试邦兴后,今过俗徯予。示威宁校猎,崇让不陈鱼。
聊祛尘俗累,宁希龟鹤年。无劳生羽翼,自可狎神仙。"
自怜转晚暮,试逐佳游芳草路。小腰丽女夺人奇,
携琴就玉阶,调悲声未谐。将心托明月,流影入君怀。"


午日观竞渡 / 宰父东方

"湘云初起江沉沉,君王遥在云梦林。江南雨多旌旗暗,
足令久不得奔,讵教晨光夕昏。"
春去荣华尽,年来岁月芜。边愁伤郢调,乡思绕吴歈.
"导漾疏源远,归海会流长。延波接荆梦,通望迩沮漳。
背枥嘶班马,分洲叫断鸿。别后青山外,相望白云中。"
雍熙亮在宥,亭毒匪多伤。辛甲今为史,虞箴遂孔彰。"
畴日三山意,于兹万绪暌。金陵有仙馆,即事寻丹梯。"
仙事与世隔,冥搜徒已屡。四明背群山,遗老莫辨处。


虞美人·东风荡飏轻云缕 / 法木

乐处将鸥狎,谭端用马齐。且言临海郡,兼话武陵溪。
春风罥纨袖,零露湿罗襦。羞将憔悴日,提笼逢故夫。"
暗处若教同众类,世间争得有人知。"
庭幽引夕雾,檐迥通晨旭。迎秋谷黍黄,含露园葵绿。
"灼灼重明,仰承元首。既贤且哲,惟孝与友。
叹此南归日,犹闻北戍边。代水不可涉,巴江亦潺湲。
旧友悉零落,罢琴私自怜。逝者非药误,餐霞意可全。
毒流秦卒毙,泥粪汉田腴。独有迷津客,怀归轸暮途。"


淇澳青青水一湾 / 宰父仓

六佾荐徽容,三簋陈芳醴。万石覃贻厥,分珪崇祖祢。"
"落日明歌席,行云逐舞人。江南飞暮雨,梁上下轻尘。
二门几迢递,三宫何倏爚.咫尺穷杳冥,跬步皆恬漠。
妙算干戈止,神谋宇宙清。两阶文物盛,七德武功成。
"汉使巾车远,河阳步障陈。云浮仙石日,霞满蜀江春。
日落澄氛霭,凭高视襟带。东瓯抗于越,南斗临吴会。
"年华蔼芳隰,春熘满新池。促赏依三友,延欢寄一卮。
"南宫夙拜罢,东道昼游初。饮饯倾冠盖,传唿问里闾。