蕃女怨·碛南沙上惊雁起
"清泚阶下流，云自谷口源。念昔白衣士，结庐在石门。
缓舞花飞满，清歌水去长。回波送神曲，云雨满潇湘。"
"圣哲符休运，伊皋列上台。覃恩丹徼远，入贡素翚来。
苍茫愁边色，惆怅落日曛。山外接远天，天际复有云。
"悠然倚孤棹，却忆卧中林。江草将归远，湘山独往深。
"读书复骑谢，带剑游淮阴。淮阴少年辈，千里远相寻。
繁蝉动高柳，匹马嘶平泽。潢潦今正深，陂湖未澄碧。
寄书河上神明宰，羡尔城头姑射山。"
覆载虽云广，涔阳直块然。"
白云本无心，悠然伴幽独。对此脱尘鞅，顿忘荣与辱。
蕃女怨·碛南沙上惊雁起拼音解释:
.qing ci jie xia liu .yun zi gu kou yuan .nian xi bai yi shi .jie lu zai shi men .
huan wu hua fei man .qing ge shui qu chang .hui bo song shen qu .yun yu man xiao xiang ..
.sheng zhe fu xiu yun .yi gao lie shang tai .tan en dan jiao yuan .ru gong su hui lai .
cang mang chou bian se .chou chang luo ri xun .shan wai jie yuan tian .tian ji fu you yun .
.you ran yi gu zhao .que yi wo zhong lin .jiang cao jiang gui yuan .xiang shan du wang shen .
.du shu fu qi xie .dai jian you huai yin .huai yin shao nian bei .qian li yuan xiang xun .
fan chan dong gao liu .pi ma si ping ze .huang liao jin zheng shen .bei hu wei cheng bi .
ji shu he shang shen ming zai .xian er cheng tou gu she shan ..
fu zai sui yun guang .cen yang zhi kuai ran ..
bai yun ben wu xin .you ran ban you du .dui ci tuo chen yang .dun wang rong yu ru .
译文及注释
译文
即使桃花潭水有一千尺那么(me)深(shen)，也不及汪伦送别我的一片情(qing)深。
丈夫说：“你(ni)不要管！我去了！我已走得(de)太晚(wan)了！我已见白发脱落了，这种苦日子谁知还能够活几天？”
西湖风光好，荷花开后清香缭绕，划船载着酒宴来赏玩，用不着旌旗仪仗，自有红花为幢绿叶为盖随船而来。
四周的树林和山壑中聚积着傍晚的景色，天上的晚霞凝聚着夜晚的天空中飘动。
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意，怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
隔着门墙外面的杨柳树，那柔弱细长的枝条，就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当(dang)青春，体态最为婀娜多姿，妩媚而动人。
河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
积雪茫茫的山峦，在黄昏中变得更加苍茫；夕阳(yang)伴着云烟，让树林变得更加昏暗。
这年夏天，楚成王派使臣屈完到齐(qi)军中去交涉，齐军后撤，临时驻扎在召陵。
徘徊不定时光忽已久，白露渐渐浸湿我衣裳。
九叠云屏像锦绣云霞铺张，
你我的心情都是漂泊不定，我们的生活同样凄苦辛酸。
看太阳，怕它马上落山，举起酒杯喜得明月。
注释
①《白云泉》白居易 古诗：天平山山腰的清泉。
醨：米酒。
（44）没：没收。
②蜡封：用蜡封固的文书，保密性强。
③ 鱼梁：筑堰拦水捕鱼的一种设施，用木桩、柴枝或编网等制成篱笆或栅栏，置于河流中。但因为这里的水势险恶（“青溪先有蛟龙窟”），所以有“竹石如山不敢安”之说。
（17）可怜：可爱，值得羡慕。
⑴黄芦：与绿柳等均为水边生长的植物。白蘋（pín)：一种在浅水中多年生的植物。
赏析
《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感，短短四句，传达出多层次多方位的复杂情绪。
陆羽和皎然是好友。这首诗当是陆羽迁居后，皎然过访不遇所作。
后面(mian)从“神血”句起都是抒发身世之悲的笔墨。它们与开头相适应，有力地表达了悲愤的情怀。全诗活而不乱，粘而不滞，行文的回环曲折与感情的起落变化相适应，迷离浑化，达到了艺术上完美的统一。
前两句写夕阳落照中的江水。“一道残阳铺水中”，残阳照射在江面上，不说“照”，却说“铺”，这是因为“残阳”已经接近地平线，几乎是贴着地面照射过来，确像“铺”在江上，很形象；这个“铺”字也显得委婉、平缓，写出了秋天夕阳独特的柔和，给人以亲切、安闲的感觉。“半江瑟瑟半江红”，天气晴朗无风，江水缓缓流动，江面皱起细小的波纹。受光多的部分，呈现一片“红”色；受光少的地方，呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色，却表现出残阳照射下，暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。诗人沉醉了，把他自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。
韩愈(han yu)《《进学解》韩愈 古诗》，旧说作于唐宪宗元和八年（813）。是年韩愈四十六岁，在长安任国子学博(xue bo)士，教授生徒。进学，意谓勉励生徒刻苦学习，求取进步。解，解说，分析。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答，故名《《进学解》韩愈 古诗》；实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。
此文是韩愈于元和十五年（820），在袁州任刺史时所作。韩愈和柳宗元同是唐代古文运动中桴鼓相应的领袖。私交甚深，友情笃厚。柳宗元卒于元和十四年，韩愈写过不少哀悼和纪念文字，这是其中较有代表性的一篇。文章综括柳宗元的家世、生平、交友、文章，着重论述其治柳政绩和文学风义。韩愈赞扬宗元的政治才能，称颂其勇于为人，急朋友之难的美德和刻苦自励的精神。对他长期迁谪的坎坷遭遇，满掬同情之泪。然而对于宗元早年参加王叔文集团，企图改革政治的行为，却极为之讳，措词隐约，表现了作者的保守思想。文中，韩愈肯定了柳宗元文学上的卓越成就，并揭示出柳文愤世嫉俗之情及其现实意义。全文写得酣姿淋漓，顿挫盘郁，乃韩愈至性至情之所发。
后部分也是四句，明写梁王与武帝把相如像断草败梗一般地抛弃，只是武帝更懂得打一下、拉一把的政治权术，为了巩固自己的统治，还要利用相如的遗著《封禅书》，为自己涂脂抹粉。他亲自登上泰山之顶，装模作样地对着天地礼拜。从相如的角度着眼，这个志大才高写下了煌煌赋作的文士，却“惟留一简书，金泥泰山顶”，死后还硬被拉去为统治者粉饰太平，这真是可恨可叹。一个“唯”字，含蓄着诉不尽的凄凉辛酸，似乎他留给人间的贡献，就只是这篇《封禅书》了，这实在太不公平了。
“雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里”这一句其实颇为经典，既充分体现张可久“清丽派”的作风，又充分体现曲在营造意境上对诗词手法的传承，强调了一种有构图讲究的图画般的美感。这一句却能够从人的多种感官角度把一种写来写去的思乡情怀具体化，形象化，把主观感受融入客观景物里，虽是一种常用(chang yong)的表现手法，又因作者能对颜色、声音、炼字、音韵都做出很好地把握，使得此曲经得起反复的品读。“红叶”“黄花”秋意尽显，颜色鲜明，令人印象深刻，脑海中立即出(ji chu)现相似的画面；“啼”“醉”可以说是有炼字的功夫在内的，雁啼虽不同于杜鹃啼，但只要说到啼声，总是会有些感情在其中，无非雁就是像“我”一样，呼唤着同伴南迁，顺便一提，张可久是浙江人，也就是南方人，那么北雁南飞对于他的意义就更为具体了，而这啼声中，也夹杂着一些复杂的情绪，也许隐含了悲伤、急切、思念、担忧等等，醉，作者认为黄花遍地的景色醉人，但有道是景不醉人人自醉，能够归乡的喜悦心情才真正让作者沉醉其中；芭蕉雨声秋梦里，芭蕉在古代是有特定所指的意象，一般指代愁思、闺思、乡怀、悲凉，而雨打芭蕉一般是指愁上加愁，不可排解。李清照就常用芭蕉的意象。作者是十分心急的，急得发愁，也许正遇上某些事，回乡无望，因而听着雨打芭蕉的声音，似乎只能籍着秋夜的清凉，做个好梦，梦回家乡探望亲人。
船发江苏淮安，作者望见太湖流域一幅纯美的画面：充满生机的湖面，年轻美丽的采菱女，红、青、白的水上生物，还有碧绿的湖水，一抹抹浓重的色彩，在作者眼中荡漾。
李商隐以其高度的历史责任感和艺术上的创新精神，创作了占他全部诗篇七分之一强的史诗，它们扩展了传统咏史诗的涵义，丰富了咏史诗的题材，探索了咏史诗新的手法，将其独特的思想性艺术性臻于和谐统—，在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。他的咏史诗不仅咏古况今，充分反映了他进步的历史观，而且借古讽今，含蓄地表达了他的现实主义倾向。同时还借题寄慨，委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。相对于一般诗人对时政的深沉感慨，李商隐的诗作扩大了咏史诗的表现容量。
8、加以虺蜴为心，豺狼成性。
诗人在端午节遇到风雨，天气昏暗，使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者，屈原忠心为国却屡遭贬谪，怀才不遇，千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念，整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方，诗人心中不由得伤感起来，然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼，于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹，纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士，对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
但是，仅仅学习六朝，一味追求“翡翠戏兰苕，容色更相鲜”一类的“清词丽句”，虽也能赏心悦目，但风格毕竟柔媚而浅薄；要想超越前人，必须以恢宏的气度，充分发挥才力，才能在严整的体格之中，表现出气韵飞动的巧妙；不为篇幅所困，不被声律所限，在法度之中保持从容，在规矩之外保持神明。要想达到这种艺术境界，杜甫认为只有“窃攀屈宋”。因为《楚辞》的精彩绝艳，它才会成为千古诗人尊崇的典范，由六朝而上一直追溯到屈原、宋玉，才能如刘勰所说：“酌奇而不失其真，玩华而不坠其实，则顾盼可以驱辞力，咳唾可以穷文致”（《文心雕龙·辨骚》），不至于沿流失源，堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。而杜甫对六朝文学既要继承、也要批判的思想，集中表现在“别裁伪体”、“转益多师”上。
这里，除明写诗人身在岳州外，“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很象，而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”，与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心：“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
陆羽和皎然是好友。这首诗当是陆羽迁居后，皎然过访不遇所作。
后面(mian)从“神血”句起都是抒发身世之悲的笔墨。它们与开头相适应，有力地表达了悲愤的情怀。全诗活而不乱，粘而不滞，行文的回环曲折与感情的起落变化相适应，迷离浑化，达到了艺术上完美的统一。
前两句写夕阳落照中的江水。“一道残阳铺水中”，残阳照射在江面上，不说“照”，却说“铺”，这是因为“残阳”已经接近地平线，几乎是贴着地面照射过来，确像“铺”在江上，很形象；这个“铺”字也显得委婉、平缓，写出了秋天夕阳独特的柔和，给人以亲切、安闲的感觉。“半江瑟瑟半江红”，天气晴朗无风，江水缓缓流动，江面皱起细小的波纹。受光多的部分，呈现一片“红”色；受光少的地方，呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色，却表现出残阳照射下，暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。诗人沉醉了，把他自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。
韩愈(han yu)《《进学解》韩愈 古诗》，旧说作于唐宪宗元和八年（813）。是年韩愈四十六岁，在长安任国子学博(xue bo)士，教授生徒。进学，意谓勉励生徒刻苦学习，求取进步。解，解说，分析。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答，故名《《进学解》韩愈 古诗》；实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。
此文是韩愈于元和十五年（820），在袁州任刺史时所作。韩愈和柳宗元同是唐代古文运动中桴鼓相应的领袖。私交甚深，友情笃厚。柳宗元卒于元和十四年，韩愈写过不少哀悼和纪念文字，这是其中较有代表性的一篇。文章综括柳宗元的家世、生平、交友、文章，着重论述其治柳政绩和文学风义。韩愈赞扬宗元的政治才能，称颂其勇于为人，急朋友之难的美德和刻苦自励的精神。对他长期迁谪的坎坷遭遇，满掬同情之泪。然而对于宗元早年参加王叔文集团，企图改革政治的行为，却极为之讳，措词隐约，表现了作者的保守思想。文中，韩愈肯定了柳宗元文学上的卓越成就，并揭示出柳文愤世嫉俗之情及其现实意义。全文写得酣姿淋漓，顿挫盘郁，乃韩愈至性至情之所发。
后部分也是四句，明写梁王与武帝把相如像断草败梗一般地抛弃，只是武帝更懂得打一下、拉一把的政治权术，为了巩固自己的统治，还要利用相如的遗著《封禅书》，为自己涂脂抹粉。他亲自登上泰山之顶，装模作样地对着天地礼拜。从相如的角度着眼，这个志大才高写下了煌煌赋作的文士，却“惟留一简书，金泥泰山顶”，死后还硬被拉去为统治者粉饰太平，这真是可恨可叹。一个“唯”字，含蓄着诉不尽的凄凉辛酸，似乎他留给人间的贡献，就只是这篇《封禅书》了，这实在太不公平了。
“雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里”这一句其实颇为经典，既充分体现张可久“清丽派”的作风，又充分体现曲在营造意境上对诗词手法的传承，强调了一种有构图讲究的图画般的美感。这一句却能够从人的多种感官角度把一种写来写去的思乡情怀具体化，形象化，把主观感受融入客观景物里，虽是一种常用(chang yong)的表现手法，又因作者能对颜色、声音、炼字、音韵都做出很好地把握，使得此曲经得起反复的品读。“红叶”“黄花”秋意尽显，颜色鲜明，令人印象深刻，脑海中立即出(ji chu)现相似的画面；“啼”“醉”可以说是有炼字的功夫在内的，雁啼虽不同于杜鹃啼，但只要说到啼声，总是会有些感情在其中，无非雁就是像“我”一样，呼唤着同伴南迁，顺便一提，张可久是浙江人，也就是南方人，那么北雁南飞对于他的意义就更为具体了，而这啼声中，也夹杂着一些复杂的情绪，也许隐含了悲伤、急切、思念、担忧等等，醉，作者认为黄花遍地的景色醉人，但有道是景不醉人人自醉，能够归乡的喜悦心情才真正让作者沉醉其中；芭蕉雨声秋梦里，芭蕉在古代是有特定所指的意象，一般指代愁思、闺思、乡怀、悲凉，而雨打芭蕉一般是指愁上加愁，不可排解。李清照就常用芭蕉的意象。作者是十分心急的，急得发愁，也许正遇上某些事，回乡无望，因而听着雨打芭蕉的声音，似乎只能籍着秋夜的清凉，做个好梦，梦回家乡探望亲人。
船发江苏淮安，作者望见太湖流域一幅纯美的画面：充满生机的湖面，年轻美丽的采菱女，红、青、白的水上生物，还有碧绿的湖水，一抹抹浓重的色彩，在作者眼中荡漾。
李商隐以其高度的历史责任感和艺术上的创新精神，创作了占他全部诗篇七分之一强的史诗，它们扩展了传统咏史诗的涵义，丰富了咏史诗的题材，探索了咏史诗新的手法，将其独特的思想性艺术性臻于和谐统—，在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。他的咏史诗不仅咏古况今，充分反映了他进步的历史观，而且借古讽今，含蓄地表达了他的现实主义倾向。同时还借题寄慨，委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。相对于一般诗人对时政的深沉感慨，李商隐的诗作扩大了咏史诗的表现容量。
8、加以虺蜴为心，豺狼成性。
诗人在端午节遇到风雨，天气昏暗，使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者，屈原忠心为国却屡遭贬谪，怀才不遇，千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念，整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方，诗人心中不由得伤感起来，然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼，于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹，纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士，对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
但是，仅仅学习六朝，一味追求“翡翠戏兰苕，容色更相鲜”一类的“清词丽句”，虽也能赏心悦目，但风格毕竟柔媚而浅薄；要想超越前人，必须以恢宏的气度，充分发挥才力，才能在严整的体格之中，表现出气韵飞动的巧妙；不为篇幅所困，不被声律所限，在法度之中保持从容，在规矩之外保持神明。要想达到这种艺术境界，杜甫认为只有“窃攀屈宋”。因为《楚辞》的精彩绝艳，它才会成为千古诗人尊崇的典范，由六朝而上一直追溯到屈原、宋玉，才能如刘勰所说：“酌奇而不失其真，玩华而不坠其实，则顾盼可以驱辞力，咳唾可以穷文致”（《文心雕龙·辨骚》），不至于沿流失源，堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。而杜甫对六朝文学既要继承、也要批判的思想，集中表现在“别裁伪体”、“转益多师”上。
这里，除明写诗人身在岳州外，“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很象，而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”，与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心：“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
创作背景
唐宪宗元和六年（811）至八年，白居易因母亲逝世，离开官场，回家居丧，退居于下邽渭村（今陕西渭南县境）老家。退居期间，他身体多病，生活困窘，曾得到元稹等友人的大力接济。这首诗，就作于这一期间的元和“八年十二月”。
千秋岁·数声鶗鴂
念旧追连茹，谋生任转蓬。泣连三献玉，疮惧再伤弓。
林静秋色多，潭深月光厚。盛香莲近拆，新味瓜初剖。
所愿酌贪泉，心不为磷缁。上将玩国士，下以报渴饥。"
对泉能自诫，如镜静相临。廉慎传家政，流芳合古今。"
"龙溪只在龙标上，秋月孤山两相向。
组练明秋浦，楼船入郢都。风高初选将，月满欲平胡。
中有万年之树蓬莱池。世人仰望栖此地，
"两京多节物，三日最遨游。丽日风徐卷，香尘雨暂收。
芄兰
"长安客舍热如煮，无个茗糜难御暑。空摇白团其谛苦，
家园好在尚留秦，耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑，且向长安度一春。
"涤烦矶者，盖穷谷峻崖，发地盘石，飞流攒激，积漱成渠。
"见君风尘里，意出风尘外。自有沧洲期，含情十馀载。
燕谑始云洽，方舟已解维。一为风水便，但见山川驰。
中州俄已到，至理得而闻。明主降黄屋，时人看白云。
驾幸温泉日，严霜子月初。
"异县非吾土，连山尽绿篁。平田出郭少，盘坂入云长。
菩萨蛮·越城晚眺
有幽人兮好冥绝，炳其焕兮凝其洁，悠悠千古兮长不灭。"
兰蕙虽可怀，芳香与时息。岂如凌霜叶，岁暮蔼颜色。
"越州初罢战，江上送归桡。南渡无来客，西陵自落潮。
女史悲彤管，夫人罢锦轩。卜茔占二室，行哭度千门。
"朝见及芳菲，恩荣出紫微。晚光临仗奏，春色共西归。
视膳铜楼下，吹笙玉座中。训深家以正，义举俗为公。
素怀出尘意，适有携手客。精舍绕层阿，千龛邻峭壁。
放之清冷泉，因得省疏慢。永怀青岑客，回首白云间。
南歌子·再用前韵
寒山响易满，秋水影偏深。欲觅樵人路，蒙笼不可寻。"
"豪家沽酒长安陌，一旦起楼高百尺。碧疏玲珑含春风，
"仿佛古容仪，含愁带曙辉。露如今日泪，苔似昔年衣。
敢忘衔花雀，思同附骥蝇。平生逐鸟雀，何日嗣苍鹰。"
"崇梵僧，崇梵僧，秋归覆釜春不还。落花啼鸟纷纷乱，
野老本贫贱，冒暑锄瓜田。一畦未及终，树下高枕眠。
"山馆人已空，青萝换风雨。自从永明世，月向龙宫吐。
舳舻千里江水清。鼓鼙馀响数日在，天吴深入鱼鳖惊。
梅
"南陌去悠悠，东郊不少留。同怀扇枕恋，独念倚门愁。
稍稍寒木直，彩彩阳华新。迭宕孔文举，风流石季伦。
水对登龙净，山当建隼寒。夕阳湖草动，秋色渚田宽。
剖竹商洛间，政成心已闲。萧条出世表，冥寂闭玄关。
裴徊北林月，怅望南山云。云月渺千里，音徽不可闻。"
白马宾徒散，青乌陇隧开。空怜门下客，怀旧几迟回。"
白久在庐、霍，元公近游嵩山，故交深情，出处无间，嵒信频及，许为主人，欣然适会本意。当冀长往不返，欲便举家就之，兼书共游，因有此赠。家本紫云山，道风未沦落。沉怀丹丘志，冲赏归寂寞。朅来游闽荒，扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海，偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗，弄景憩霞阁。且欣登眺美，颇惬隐沦诺。三山旷幽期，四岳聊所托。故人契嵩颍，高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣，终言本峰壑。自矜林湍好，不羡朝市乐。偶与真意并，顿觉世情薄。尔能折芳桂，吾亦采兰若。拙妻好乘鸾，娇女爱飞鹤。提携访神仙，从此炼金药。
颓思茅檐下，弥伤好风景。"
醉花间·晴雪小园春未到
懒从唐生决，羞访季主卜。四十九年非，一往不可复。
不恨依穷辙，终期济巨川。才雄望羔雁，寿促背貂蝉。
但令意远扁舟近，不道沧江百丈深。"
别离斗酒心相许，落日青郊半微雨。请君骑马望西陵，
"廊庙心存岩壑中，銮舆瞩在灞城东。
我亦为君饮清酒，君心不肯向人倾。"
"紫宸飞雪晓裴回，层阁重门雪照开。九衢皛耀浮埃尽，
念结路方永，岁阴野无晖。单车我当前，暮雪子独归。
宿江边阁 / 后西阁
云归万壑暗，雪罢千崖春。始看玄鸟来，已见瑶华新。
"旧游怜我长沙谪，载酒沙头送迁客。天涯望月自沾衣，
离乱要知君到处，寄书须及雁南飞。"
绿鬓萦云裾曳雾，双节飘飖下仙步。白日分明到世间，
"世事终成梦，生涯欲半过。白云心已矣，沧海意如何。
禁钟春雨细，宫树野烟和。相望东桥别，微风起夕波。"
"瑶姬天帝女，精彩化朝云。宛转入宵梦，无心向楚君。
尚裴回兮落晖。岸上火兮相迎，将夜入兮边城。
前出塞九首
"紫阁西边第几峰，茅斋夜雪虎行踪。
父子成钊合，君臣禹启同。仰天歌圣道，犹愧乏雕虫。"
"川暗夕阳尽，孤舟泊岸初。岭猿相叫啸，潭嶂似空虚。
声随边草动，意入陇云深。何事长江上，萧萧出塞吟。"
寒沙榆塞没，秋水滦河涨。策马从此辞，云山保闲放。"
长亭酒未醒，千里风动地。（以下《河岳英灵集》）
暮来浪起风转紧。自言此去横塘近，绿江无伴夜独行，
东去姑苏台，乃过陟阳馆。舍辔函关道，浮舟沧海畔。
望庐山瀑布
"胜境宜长望，迟春好散愁。关连四塞起，河带八川流。
古人去已久，此理今难道。"
饮彼石下流，结萝宿溪烟。鼎湖梦渌水，龙驾空茫然。
高风激终古，语理忘荣贱。方验道可尊，山林情不变。"
孤云飞不定，落叶去无踪。莫使沧浪叟，长歌笑尔容。"
浮云归故岭，落月还西方。日夕虚空里，时时闻异香。"
"贵人妆梳殿前催，香风吹入殿后来。
鸣相逐，啄残粟，食不足。青云杳杳无力飞，
夏花明
且复命酒樽，独酌陶永夕。"
手秉玉麈尾，如登白楼亭。微言注百川，亹亹信可听。
"别离杨柳青，樽酒表丹诚。古道携琴去，深山见峡迎。
逸思高秋发，欢情落景催。国人咸寡和，遥愧洛阳才。"
"冬冬城鼓动，稍稍林鸦去。柳意不胜春，岩光已知曙。
"苍山何郁盘，飞阁凌上清。先帝昔好道，下元朝百灵。
野花丛发好，谷鸟一声幽。夜坐空林寂，松风直似秋。"
行数虽不多，字字有委曲。天末如见之，开缄泪相续。