首页 古诗词 暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚

暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚

元代 / 王蕃

顾凯丹青列,头陀琬琰镌。众香深黯黯,几地肃芊芊。
翰墨时招侣,丹青夙在公。主恩留左掖,人望积南宫。
"君把一尺诏,南游济沧浪。受恩忘险艰,不道歧路长。
浦帆晨初发,郊扉冷未开。村疏黄叶坠,野静白鸥来。
"闲看秋水心无事,卧对寒松手自栽。庐岳高僧留偈别,
"往岁衣褐见,受服金马门。拟将忠与贞,来酬主人恩。
指挥当世事,语及戎马存。涕泪溅我裳,悲气排帝阍。
惟有夜猿啼海树,思乡望国意难堪。"
当时珠履三千客,赵使怀惭不敢言。"
野老采薇暇,蜗庐招客幽。麏麚突荒院,鸬鹊步闲畴。
"出守求人瘼,推贤动圣情。紫台初下诏,皂盖始专城。
名共东流水,滔滔无尽期。"
吾人苦兮,山幽幽。网罟设兮,山不幽。"


暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚拼音解释:

gu kai dan qing lie .tou tuo wan yan juan .zhong xiang shen an an .ji di su qian qian .
han mo shi zhao lv .dan qing su zai gong .zhu en liu zuo ye .ren wang ji nan gong .
.jun ba yi chi zhao .nan you ji cang lang .shou en wang xian jian .bu dao qi lu chang .
pu fan chen chu fa .jiao fei leng wei kai .cun shu huang ye zhui .ye jing bai ou lai .
.xian kan qiu shui xin wu shi .wo dui han song shou zi zai .lu yue gao seng liu ji bie .
.wang sui yi he jian .shou fu jin ma men .ni jiang zhong yu zhen .lai chou zhu ren en .
zhi hui dang shi shi .yu ji rong ma cun .ti lei jian wo shang .bei qi pai di hun .
wei you ye yuan ti hai shu .si xiang wang guo yi nan kan ..
dang shi zhu lv san qian ke .zhao shi huai can bu gan yan ..
ye lao cai wei xia .wo lu zhao ke you .jun jia tu huang yuan .lu que bu xian chou .
.chu shou qiu ren mo .tui xian dong sheng qing .zi tai chu xia zhao .zao gai shi zhuan cheng .
ming gong dong liu shui .tao tao wu jin qi ..
wu ren ku xi .shan you you .wang gu she xi .shan bu you ..

译文及注释

译文
在开国初年,有个(ge)乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很(hen)精湛,曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭,多次地弹奏,使飞鸟凄凉,使鹘鸟寒冷,一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国,在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音,非常感动,不禁感叹惋惜。(曲子(zi))已经弹奏完了,(乔山人)叹息道:“我(wo)弹琴大半辈子,没想到在这里遇见了知音!”(乔山人)敲门问她,老妇人说道:“我的丈夫活着的时候,是把弹棉花当作职业的。现在听见你(ni)在这里弹的琴声,极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
上天降下绵绵的秋雨啊,下方几时能有干燥土壤?
画楼上卷起了幕帘,展开一片新晴,清晨的寒意很轻微,我掩紧银白色的屏风。坠落的一片片花瓣飘来淡淡的清香,天天都令人产生愁情。暗暗地计算着十年间西湖上往返行程,有几次能遇着美丽姑娘的钟(zhong)情,能与佳人幽欢尽兴。
芳草萋萋,碧绿如带,榆荚成串而缀,远远看去,像串串古钱。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
你骑着竹马过来,我们一起绕着井栏,互掷青梅为戏。
和煦的阳光,风和日丽,万物快活地竞相生长。
梅花风姿清瘦,南楼的羌笛不要吹奏哀怨的曲调。散发着浓浓的香味的梅花不知道被吹落多少?春日的暖风,别一下就让时间来到杏花盛开的时节了。
  从前皖南有一个农妇,在河边拾柴,隐约听到了鸟的叫声,好像在哀鸣,仔细一看,是一只野鸭。农妇走近它,看见它的两个翅膀上血迹斑斑,怀疑是受伤了。农妇捧着野鸭回家,治疗了十天左右,伤口慢慢愈合,(野鸭)临行之时,频频点头,好像是在感谢。过了一个多月,有数十只野鸭来到了农妇的园中栖息,并且每天产很多的蛋,农妇不忍心拿去卖,就孵化了它们,孵出的小鸭成群。到了第二年,农妇家渐渐富裕起来了,大概是受伤的野鸭的报答。
不知自己嘴,是硬还是软,
  过去曾在史书上拜读过陈琳的文章,今天在飘流蓬转的生活中又正好经过他的坟墓。陈琳灵魂有知,想必会真正了解我这个飘蓬才士吧。我是空有盖世超群之才而不逢识才用人之主,只有白白地羡慕能受到曹操重用的陈琳了。陈琳墓前的石麟已经埋没在萋萋荒草之中,而重用陈琳的曹操,其生前所建的铜雀台大概也只能对着暮云愈显其荒凉了。生不逢时啊,只能弃文就武,持剑从军。想到这些,让人不禁临风惆怅,倍加哀伤。
夜,无视我的抗拒,准时地来到了。纤云弄巧,今夜的美我不忍享用。也罢,众人皆沉迷于她锦袍缎裳不可企及的魅惑,那么就让我,独驾一叶扁舟,流淌在北海中央,许能寻回昨日你的倩影。我至亲至爱的人哪,你是否看到菱蔓交缠,扯出粉莲涩涩娇羞。它娉娉婷婷,多像你!试图握紧你的我的手落空了。抬头仰叹:璀璨的繁星啊,这良辰美景,亦不过你我想对!哦……那是你吗?手持我送你的妆盒袅娜而至?故人诚不欺我也——!天上人间,你我之恋,弥久恒远……。
不如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
呵,我这颗心不再与春花一同萌发;
我早知道忠言直谏有祸,原想忍耐却又控制不住。

注释
辱:这里指受屈辱而埋没才能。
⒃堕:陷入。
九节杖:《刘根外传》:“汉武登少室,见一女子以九节杖仰指日,闭左目,东方朔曰:‘此食日精者。’”《真诰》:“杨羲梦蓬莱仙翁,拄赤九节杖而视白龙。”
97. 附远:使远方的人顺附。附,使动用法。
1.选自《姑溪词》,作者李之仪。
⑬燃犀:晋代温峤点燃犀角,投入牛渚矶的深水中,照见底下有许多奇形怪状的水中生物,因受扰而不安。

赏析

  首二句,“夜寒”点时间,在深秋的寒夜。“香界”,指佛寺。一个“白”字,未见其月,已见月光的皎洁。接着写透过寺门,可见曲折的山涧与寺门相连,一个清凉幽静的境地呈现在眼前。三、四句承上启下,抬头望“月在众峰顶”,可见月升中天,群峰相托;低头看“泉流乱叶中”,可见秋叶纷飞,泉水流淌。由静景而写到动态,以动衬静,更觉佛寺秋夜的静谧。四句读来,佛寺月夜,尽收眼底,俯仰之间,所见所感,妙趣横生。
  有践家室,犹今谚语所称“好好人家”。次章变换场地,由女主人公登场,另是一番景象。前二句写景,一排排屋舍俨然的美好人家就坐落在城东那片高大的栗树丛中。从姑娘心目中的这幅繁茂的、欣欣向荣的图景来看,自是景中有情,它暗示了恋人的英俊与善良,是个理想的对象。其中也蕴含着美好的憧憬热烈的期待。后二句转人言情,正是如怨如慕,如泣如诉。姑娘在向意中人倾诉自己的爱慕之情忠贞之志也在埋怨小伙子近来为什么不来到自己身边表明心迹,因而姑娘感到孤独彷徨,她在哭泣,她在忧伤,她在饱尝着爱情遭受挫折时的无限悲苦。
  本来,松树是耐寒的树木,生长在深山大谷之中,葱郁轮囷,气势凌云。人们称赞它有崇高的品德,所谓“岁寒,然后知松柏之后凋也”。“草木有本心,何求美人折?”(张九龄《感遇》)卖松人为了求利,才把它送到长安,希望“卖与翠楼人”。这些富贵人家看惯了宠柳娇花,对松树的“瘦叶”、“淡花”的外表,是不屑一顾的。这样,松树崇高的美学价值在这种场合之中,就不会为人们所认识。翠楼人不爱寒涧树,卖松人的主观愿望和客观的社会需要很不一致。即使松树得售于翠楼人,这时,它失去了原来生长的土壤,就不能托根了。在微婉的词句中,表明松树是大不该被送到长安来寻求买主。
  这首诗语言通俗流畅,无生僻的词语,无深奥的典故,而是口语入诗,以口语写自己青年时期及现在的生活,写现在的心境,而“数雁行”一句又含蓄深刻,意在言外。
  诗人(shi ren)出语犹如悲叹,又绝非无病呻(bing shen)吟,庸人自扰。崇祯以来,后金已先后于1629年(崇祯二年)、1634年(崇祯七年)、1636年(崇祯九年)三次入关犯境,进逼北京郊区,诗人《辽事杂诗》之一的 “十载三逢敌骑来”即指此国难。时刻关心着国家民族命运的陈子龙,已经预感到不久将会有国破家亡的惨祸了,“可怜”二字下得正好。
  “明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山(yu shan)石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说:”宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人所能学到。 “竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动",因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。
  第二层(9—12句),过渡段,承上启下:
  画以鲜明的形象,使人有具体的视觉感受,但它只能表现一个特定的画面,有一定的局限性。而一首好诗,虽无可视的图像,却能用形象的语言,吸引读者进入一个通过诗人独特构思而形成的美的意境,以弥补某些画面所不能表现的东西。
  此诗四章,每章四句,各章前两句均为起兴,且兴词紧扣下文事象:宴饮是在夜间举行的,而大宴必(yan bi)至夜深,夜深则户外露浓;宗庙外的环境,最外是萋萋的芳草,建筑物四围则遍植杞、棘等灌木,而近户则是扶疏的桐、梓一类乔木,树木上且挂满果实——此时一切都笼罩在夜露之中。
  这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活,使读者犹如身临其境,感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发,抒发对于现实的愤懑,带有强烈的感情色彩,因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用,使读者产生感情上的共鸣。[3]
  飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出乌衣巷昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  颈联写诗人举止。“独行穿落叶”,踽踽独行之状如见,“穿”字尤妙。“闲坐数流萤”,独坐百无聊赖,只得藉数流萤以遣闷,其侘傺不平的心情可以想见,用一“数”字,更见生动。这两句诗把其复杂的矛盾心情注入形象鲜明的画面,不难看出,其中隐现着诗人对生活的感受和时代乱离的影子。注家评曰:“此联本平,然用‘穿’、‘数’二字,便觉(bian jue)精神振竦,所谓五言诗以第三字为眼,是也。”足见诗人用字之工。
  再次说“昆虫”,希望“昆虫毋作”。“昆虫”,指螟、蝗等农作物的害虫;“毋”,不要;“作”,兴起。这一句是希望昆虫不生,免除虫灾。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活(he huo)力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  这首诗先想到诸葛亮,写他的出山和北伐,肯定他的用兵“尽良筹”,这就跟《筹笔驿》罗隐 古诗的规划军事结合。既然是“尽良筹”,怎么他的出师有利有不利?这就开出二联,归于时运,时来才有利,运去就难办了。三联归到运去,于是孺子抛弃山河,谯周主张归降。归结到岩下水的多情。这里把诸葛亮规划的胜利和挫折归于时运。李商隐《《筹笔驿》罗隐 古诗》:“管乐有才真不黍,关张无命欲何如?”也认为北伐的所以不能成功,由于关张无命,不能帮助他北伐,也归结命运。温庭筠《经五丈原》:“下国卧龙空寤主,中原逐鹿不由人。”他称蜀国为下国,称魏国为中原,含有上国的意思。下国和中原对抗,含有大小强弱不同的意味,所以说“中原逐鹿不由人”,即认为偏处西南的弱小的下国要跟中原强大的魏国逐鹿,是不由人力的,即诸葛亮的北伐要用蜀国来统一中原,也非人力能达,这就不把北伐的不能成功归之于时运或天命了。这样的看法胜过两篇《《筹笔驿》罗隐 古诗》的看法。
  由少到老,世上千千万万代人,他们的岁月与生命,都无一例外地消磨在报晓的鸡鸣中,无志者消沉,蹉跎岁月;有志者奋发,建功立业。人生短促,时不我待。
  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》是作者寄给谢微谈山水之美的一封信笺。全文结构巧妙,语言精奇。短短六十八字,即已集江南之美于一身,切切实实地道出了山川之自然美。

创作背景

  此一襄公,而万千襄公皆雍塞良材于水火沉沦中。

  

王蕃( 元代 )

收录诗词 (1982)
简 介

王蕃 王蕃,字观复(《眉山唐先生集》卷二七《送王观复序》),一字子宣(《宋诗纪事补遗》卷三七),益都(今山东青州)人。徽宗政和八年(一一一八),任广西转运副使(《宋会要辑稿》蕃夷四之四一)。宣和二年(一一二○),任夔州路运判(同上书选举二九之一四)。今录诗三首。

中山孺子妾歌 / 伏丹曦

未映君王史,先标胄子襟。经明如可拾,自有致云心。"
"江上风欲来,泊舟未能发。气昏雨已过,突兀山复出。
木末看归翼,莲西失夕阳。人声指闾井,野趣惜林塘。
尚子不可见,蒋生难再逢。胜惬只自知,佳趣为谁浓。
自怜寂寞会君稀,犹着前时博士衣。我欲低眉问知己,
圣主赏勋业,边城最辉光。与我情绸缪,相知久芬芳。
暮雪连峰近,春江海市长。风流似张绪,别后见垂杨。"
看君宜着王乔履,真赐还疑出尚方。


芙蓉亭 / 弥大荒落

永嘉多北至,句漏且南征。必见公侯复,终闻盗贼平。
空闻紫芝歌,不见杏坛丈。天长眺东南,秋色馀魍魉。
道州忧黎庶,词气浩纵横。两章对秋月,一字偕华星。
"万里来又去,三湘东复西。别多人换鬓,行远马穿蹄。
"九疑第二峰,其上有仙坛。杉松映飞泉,苍苍在云端。
一官今懒道,双鬓竟羞看。莫问生涯事,只应持钓竿。"
"亭晚人将别,池凉酒未酣。关门劳夕梦,仙掌引归骖。
白发千茎雪,丹心一寸灰。别离经死地,披写忽登台。


回乡偶书二首 / 伍上章

"昨日看摇落,惊秋方怨咨。几经开口笑,复及看花时。
道浅犹怀分,时移但自惊。关门惊暮节,林壑废春耕。
"斗鸡初赐锦,舞马既登床。帘下宫人出,楼前御柳长。
"大旱山岳燋,密云复无雨。南方瘴疠地,罹此农事苦。
"骊姬北原上,闭骨已千秋。浍水日东注,恶名终不流。
蔡子负清才,当年擢宾荐。韩公有奇节,词赋凌群彦。
大江动我前,汹若溟渤宽。篙师暗理楫,歌笑轻波澜。
"淮海各联翩,三年方一见。素心终不易,玄发何须变。


与陈伯之书 / 端笑曼

敢料安危体,犹多老大臣。岂无嵇绍血,沾洒属车尘。
白头供宴语,乌几伴栖迟。交态遭轻薄,今朝豁所思。"
有昏嫁兮婴缠,绵归来兮已久。"
欢娱看绝塞,涕泪落秋风。鸳鹭回金阙,谁怜病峡中。"
江水遥连别恨深。明月既能通忆梦,青山何用隔同心。
"乱后今相见,秋深复远行。风尘为客日,江海送君情。
芦花留客晚,枫树坐猿深。疲苶烦亲故,诸侯数赐金。"
明旦之官去,他辰良会稀。惜别冬夜短,务欢杯行迟。


九日五首·其一 / 乌雅桠豪

而不知其功。故莫由莫己,顺时而理。"
岂料巴川多胜事,为君书此报京华。"
兰气飘红岸,文星动碧浔。凤栖长近日,虬卧欲为霖。
"台州地阔海冥冥,云水长和岛屿青。乱后故人双别泪,
落花随水亦东流。山临睥睨恒多雨,地接潇湘畏及秋。
"佐郡已三载,岂能长后时。出关少亲友,赖汝常相随。
客从长安来,驱马邯郸道。伤心丛台下,一带生蔓草。客舍门临漳水边,垂杨下系钓鱼船。邯郸女儿夜沽酒,对客挑灯夸数钱。酩酊醉时日正午,一曲狂歌垆上眠。
圣朝无外户,寰宇被德泽。四海今一家,徒然剑门石。"


满庭芳·夏日溧水无想山作 / 宇文国曼

耕耘有山田,纺绩有山妻。人生苟如此,何必组与珪。
吹箫不逐许飞琼。溶溶紫庭步,渺渺瀛台路。
美人细意熨帖平,裁缝灭尽针线迹。春天衣着为君舞,
独宿自然堪下泪,况复时闻鸟夜啼。"
"海内文章伯,湖边意绪多。玉尊移晚兴,桂楫带酣歌。
蓊匌川气黄,群流会空曲。清晨望高浪,忽谓阴崖踣。
江汉路长身不定,菊花三笑旅怀开。"
"北客悲秋色,田园忆去来。披衣朝易水,匹马夕燕台。


踏莎行·细草愁烟 / 信晓

君看渥洼种,态与驽骀异。不杂蹄啮间,逍遥有能事。
欲整还乡旆,长怀禁掖垣。谬称三赋在,难述二公恩。"
共悲行路难,况逢江南春。故园忽如梦,返复知何辰。
寓直晦秋雨,吟馀闻远鸡。漏声过旦冷,云色向窗低。
孟冬方首路,强饭取崖壁。叹尔疲驽骀,汗沟血不赤。
向营淮水满,吹角楚天秋。客梦依依处,寒山对白楼。"
暂爱僧房坠叶时。长江九派人归少,寒岭千重雁度迟。
乘兴遣画沧洲趣。画师亦无数,好手不可遇。


骢马 / 庹初珍

疏帘看雪卷,深户映花关。晚送门人出,钟声杳霭间。"
昨逢军人劫夺我,到家但见妻与子。
夕宿紫府云母帐,朝餐玄圃昆仑芝。不学兰香中道绝,
人道我卿绝世无。既称绝世无,天子何不唤取守京都。"
物微限通塞,恻隐仁者心。瓮馀不尽酒,膝有无声琴。
崖口上新月,石门破苍霭。色向群木深,光摇一潭碎。
"退飞忆林薮,乐业羡黎庶。四海尽穷途,一枝无宿处。
奋飞既胡越,局促伤樊笼。一饭四五起,凭轩心力穷。


马伶传 / 剑大荒落

江南急管卢女弦。齐童如花解郢曲,起舞激楚歌采莲。
担簦平台下,是日饮羁思。逢君道寸心,暂喜一交臂。
美景惜文会,清吟迟羽觞。东林晚来好,目极趣何长。
侵星驱之去,烂熳任远适。放筐亭午际,洗剥相蒙幂。
"北客悲秋色,田园忆去来。披衣朝易水,匹马夕燕台。
"伏枕云安县,迁居白帝城。春知催柳别,江与放船清。
元戎阃外略,才子握中筹。莫听关山曲,还生塞上愁。"
□□□□□□□,但将词赋奉恩辉。"


谷口书斋寄杨补阙 / 浦丁萱

每过得酒倾,二宅可淹留。喜结仁里欢,况因令节求。
还追大隐迹,寄此凤城阴。昨夜新烟雨,池台清且深。
春云凑深水,秋雨悬空山。寂寂清溪上,空馀丹灶闲。"
"汲黯匡君切,廉颇出将频。直词才不世,雄略动如神。
雅望归安石,深知在叔牙。还成吉甫颂,赠答比瑶华。"
遂令一夫唱,四海欣提矛。吾闻古贤君,其道常静柔。
石渠遗迹满,水国暮云长。早晚朝宣室,归时道路光。"
把酒从衣湿,吟诗信杖扶。敢论才见忌,实有醉如愚。"