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塞下曲四首

近现代 / 史有光

"不分前时忤主恩,已甘寂寞守长门。
腐草众所弃,犹能化为萤。岂我愚暗身,终久不发明。
"窗明帘薄透朝光,卧整巾簪起下床。背壁灯残经宿焰,
一曲梁州听初了,为君别唱想夫怜。"
"惯游山水住南州,行尽天台及虎丘。
"窗明帘薄透朝光,卧整巾簪起下床。背壁灯残经宿焰,
"贤愚共在浮生内,贵贱同趋群动间。多见忙时已衰病,
"黄昏潮落南沙明,月光涵沙秋雪清。
讵能辉绣服,安得似芸香。所报何珍重,清明胜夜光。"
道友怜蔬食,吏人嫌草书。须为长久事,归去自耕锄。
"古岸扁舟晚,荒园一径微。鸟啼新果熟,花落故人稀。
"寻常自怪诗无味,虽被人吟不喜闻。
"敬亭山下百顷竹,中有诗人小谢城。城高跨楼满金碧,
重价连悬璧,英词淬宝刀。泉流初落涧,露滴更濡毫。
一从明月西沉海,不见嫦娥二十年。"
"却縠诗书将,衔恩赴梓州。绕身垂印绶,护马执戈矛。
"昔年将出谷,几日对辛夷。倚树怜芳意,攀条惜岁滋。


塞下曲四首拼音解释:

.bu fen qian shi wu zhu en .yi gan ji mo shou chang men .
fu cao zhong suo qi .you neng hua wei ying .qi wo yu an shen .zhong jiu bu fa ming .
.chuang ming lian bao tou chao guang .wo zheng jin zan qi xia chuang .bei bi deng can jing su yan .
yi qu liang zhou ting chu liao .wei jun bie chang xiang fu lian ..
.guan you shan shui zhu nan zhou .xing jin tian tai ji hu qiu .
.chuang ming lian bao tou chao guang .wo zheng jin zan qi xia chuang .bei bi deng can jing su yan .
.xian yu gong zai fu sheng nei .gui jian tong qu qun dong jian .duo jian mang shi yi shuai bing .
.huang hun chao luo nan sha ming .yue guang han sha qiu xue qing .
ju neng hui xiu fu .an de si yun xiang .suo bao he zhen zhong .qing ming sheng ye guang ..
dao you lian shu shi .li ren xian cao shu .xu wei chang jiu shi .gui qu zi geng chu .
.gu an bian zhou wan .huang yuan yi jing wei .niao ti xin guo shu .hua luo gu ren xi .
.xun chang zi guai shi wu wei .sui bei ren yin bu xi wen .
.jing ting shan xia bai qing zhu .zhong you shi ren xiao xie cheng .cheng gao kua lou man jin bi .
zhong jia lian xuan bi .ying ci cui bao dao .quan liu chu luo jian .lu di geng ru hao .
yi cong ming yue xi chen hai .bu jian chang e er shi nian ..
.que hu shi shu jiang .xian en fu zi zhou .rao shen chui yin shou .hu ma zhi ge mao .
.xi nian jiang chu gu .ji ri dui xin yi .yi shu lian fang yi .pan tiao xi sui zi .

译文及注释

译文

风烟迷离渡口可(ke)在何处,茫茫江水在夕阳下荡漾(yang)。
远远一(yi)带围墙,隐约有几间茅草屋。青色的旗帜在风中(zhong)飞扬,小桥矗立在溪水旁(pang)。偶然乘着游兴,走过东面的山冈。莺儿鸣啼,燕儿飞舞,蝶儿匆忙,一派大好春光。
  可是好梦不长,往事又是那样令人沉重。一觉醒来,眼前只有两只金缕枕头,身边那半床空荡荡的。所思念的人远在京城东边的临水小楼上,河上有一座小桥。楼前的杨柳已经历了几度秋风,心上人也经历了几番失望和憔悴。
  天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
其妻弹着箜篌唱着悲歌,可惜她的丈失再也回不来了。
凌晨鸡鸣时分,离开了心仪的黄山,黄昏时刻,来到风光秀美的鰕湖。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
春天的江潮水势浩荡,与大海连成一片,一轮明月从海上升起,好像与潮水一起涌出来。
绿苹长齐了片片新叶,白芷萌生又吐芳馨。
登上寺内最高的塔,放眼观看大千世界。
酒并非好酒,却为客少发愁,月亮虽明,却总被云遮住。在这中秋之夜,谁能够和我共同欣赏这美妙的月光?我只能拿起酒杯,凄然望着北方。
随着君到家里五六,君的父母常常有话告诉我。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石(shi)钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢(chao)的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
今秋开满了菊花,石道上留下了古代的车辙。
少年时尚不知为生计而忧虑,到老来谁还痛惜这几个酒钱?

注释
(6)异国:此指匈奴。
⑴上东门:洛阳城东面三门最北头的门。 
⑻归时每日斜:一作“归来日每斜”。日斜:日将落山,暮时也。
28.搏:搏击,搏斗。
4、雪晴:下过大雪后放晴。

赏析

  经过上面这一段高妙笔墨的描述,主人公思深忧重的情态已如在眼前。这时诗人才将笔头轻轻掉入主题:“郁郁多悲思,绵绵思故乡。”二句便有千钧之重。这力量不是来自两句直述语本身,而是来自前面那一大段精采的铺垫描写。那深愁难遣、寝息不安、孤寂无聊的形象,已把乡思推到了极点,因而使这二句平淡的叙语具有了画龙点睛的妙用,与前面的情景相映益彰。由此也可以悟出古诗章法的奥妙。诗人并没有就此打住,继续从欲归不能这个侧面展拓一笔:“愿飞安得翼,欲济河无梁。”强烈的归乡愿望,更反衬出乡思的深浓。而还乡无望,把主人公推入更深的悲哀,因而只有向风长叹,肝肠断绝了,这个结尾余味悠然,余情袅袅,颇有余音绕梁之妙。
  以上两联所构成的形象,淋漓尽致地描摹出筝声之“苦”,使人耳际仿佛频频传来各种惜别的悲怨之声。筝声“苦”,如果听者也怀有“苦”情,筝弦与心弦同(xian tong)声相应,那么就愈发感到苦。诗人柳中庸正是怀着苦情《听筝》柳中庸 古诗的。
  清代刘熙载论李白的诗说:“太白诗虽若升天乘云,无所不之,然自不离本位,故放言实是法言。”(《艺概》卷二)所谓“不离本位”,就是指有一定的法度可寻,而不是任其横流,漫无边际。《《玉壶吟》李白 古诗》就是这样一首既有奔放的气势,又讲究法度的好诗。全诗充满着郁勃不平之气。按气韵脉络而论,诗可分为三段。
  “早起见日出,暮见栖鸟还”运用铺叙手法,描绘出一幅早见蒸蒸日出、晚见归鸟还巣的忧伤感怀图,诗人触景生情:见日出,见栖鸟,不见众鸟,不见孤云,表达出诗人无可奈何的孤寂心声。正如白居易《夜雨》:“我有所感人,隔在远远乡。我有所感事,结在深深肠”的无限向往和百结愁肠。
  这首诗因颔联两句饮誉诗坛。王衍品读之后,很是欣赏,于是赐张蠙霞光笺,并将召掌制诰。权臣宋光嗣以其“轻傲驸马”,遂止。
  此诗对劳动人民的不幸命运和生活处境寄予了深深的关切同情,对腐败统治阶级及不合理的制度进行了有力的揭露,极富战斗性和认识价值。
  “海神来过恶风回,浪打天门石壁开”,“海神”,指海潮,这里刚刚涨潮,潮还没退,狂风又来了,浪打在天门石壁上,似乎打开了天门的大门。天门,即天门山。“浙江八月何如此?涛似连山喷雪来!”“浙江八月”一词很令人费解,诗写的是(de shi)江东,写到浙江去的原因,实际上不过是用浙江潮来说明横江浪涛之大。宋代的苏轼苏这样写浙江潮:“八月十八潮,壮观天下无。鲲鹏水击三千里,组练长驱十万夫。红旗青盖互明灭,黑沙白浪相吞屠。”农历八月是浙江潮最为壮观的时候,那凶险的程度非比寻常,而横江潮后之浪可与浙江潮相匹敌。可见李白是见过浙江潮的,随手捡来,不着痕迹。最后一句“涛似连山喷雪来”来形容风起涛涌的凶险。
  这首诗有新意,有名句,有“道前人所未道”之处,至于通篇结构严密,层次繁多,对诗歌语言的发展,很有作用。尤其是二、三两联,意新语工,都是前四字写景,后三字写意,边叙边议,有浓郁的情趣。
  诗的前两句,是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人,白天奔波忙碌,倒还能冲淡离愁,然而一到夜深人静的时候,心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜,更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字,生动地表达了诗人睡梦初醒,迷离恍惚中将照射在床(zai chuang)前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
  这首诗用以表达蚕妇之辛苦,将玉人和蚕妇置于同一时间内,因身份不同而苦乐不均的情况。但评论亦认为和歌女对比起不到辛辣讽刺之效果,玉人歌舞并非自己纵情享乐,亦为身不由己。
  “岂无他人,不如我同父。”路上风尘仆仆的行人还是有的,但心为形役,各有各沉重的精神枷锁与自顾不暇的物质烦恼,没有人肯去对一个陌路人相濡以沫。这时,流浪者想到了同胞手足的兄弟亲情,是“他人”无法比拟和替代的。正如《小雅·常棣》所说:“凡今之人,莫如兄弟。”兄弟,亲人,家园,不知在何方。异域他乡的流浪者在世态炎凉、人情冷暖的现实中想得很多很多,只能在想像中求得一些慰藉。正如安徒生童话《卖火柴的小女孩》,那小女孩孤苦伶仃,只能划火柴在光亮中幻想着已上天国的奶奶来呵护自己,心灵感到一丝温暖。兄弟虽好,毕竟在虚无缥缈中,现实终究是现实,诗人不禁“嗟——”,发出一声长长的叹息。这“嗟”字直贯最末副歌式复唱四句。
  结尾用了41个字,且全部都是苦于难得糊涂之语,而以一个大大的问号来结束他在这儿提出的矛盾。这就会使得一切读到它的人都会在它的面前思考。当然,他这儿说的“尊”,在文章中是虚的,甚至无妨说是有点讽剌的意味,之所以有意抬高,无非是为的使它跌得更重。而他所说的“信”则是实的,所以他在这儿的矛盾也好,苦恼也好,大大的问号也好,在作者实际上是都已“信”而解决了的,这就使得他的文章有一种喜怒笑骂以戏弄当权(dang quan)者的味道,于是,文章的战斗性反倒因这种糊涂而增强了。
  颈联“谷鸟吟晴日,江猿啸晚风”,上句点出了送别时的天气。天气晴朗,但是作者心里却一点也高兴不起来,美景却衬出了作者内心的悲凉,这样更能感动读者。下句写江猿的啸声。江猿的啼声本来就是很悲凉的,在作者与友人离别的时刻,听见这声音,更是断人肠。作者通过对景物的描写,完美地表达出自己内心对友人的不舍。首、颔两联,先由近及远,复由远及近,均大开大阖。颈联则写眼前景,由“晴日”到“晚风”,用景象变换暗示时间推移,也是大开大阖。依依惜别之情不言而喻。此即所谓言在意外。上句写乐景,与颔联“兴”字相呼应。下句写哀景,以引发尾联的抒情。
  全诗的层次非常清楚,景物写得虽多而错落有致。更重要的是通过景物的特殊色彩,使读者对卢岵处士生活的古朴和人品的孤高有一个深刻的印象。作者的这种比较特殊的表现手法,应该说是很成功的。
  全诗分三章,每章四句。方玉润在《诗经原始》中指出:“就首章而观,日室迩人远者,男求女之词也。就次章而论曰:‘子不我即’者,女望男之心也。一诗中自为赠答而均未谋面。”一方在追求,一方在盼望,两种图景,一样心愿。本来是好端端的美满姻缘,却遭到某种社会原因的阻挠,使得这对恋人深深地陷入烦恼与忧郁之中。男女青年热恋中可望不可及的内容,在《诗经》中是屡见不鲜的,但这首诗却通过两个不同的典型场景,让男女主人公分别登场,在望而不见的特定环境中倾诉衷曲,有境有情,充分表现了双方“心有灵犀一点通”的真实情义。
  王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟,画家对光的把握,诗人对语言的提炼,刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽,耐人寻味。
  但以寓言作诗,在先秦却不多见;只是到了汉代,才在乐府诗中成批涌现,一时蔚为奇观。倘要追溯它的源头,虽然可与战国诸子之作遥相接续,但其“天造草昧”的创制,还得首推这首在“诗三百篇”中也属凤毛麟角的《《鸱鸮》佚名 古诗》。
  这首诗以写景为主,但景中寓情,使人仿佛看到一位心事重重的旅人在眺望江天远树云烟。诗歌的笔调疏淡,语言清丽。
  颔联二句:“翠屏千仞合,丹嶂五丁开”,互文见意。“屏”,“嶂”均指山峰,“翠”、“丹”渲染山色之美,玄宗回京经过剑阁,虽已是十月初冬时分,但南国天气,正是枫叶流丹、青松积翠的好季节。山路萦绕,只见座座山峦,红绿纷呈,丹翠辉映。“千仞合”写道路(dao lu)险阻。皇舆经行,抬头看去,剑门七十二峰拥挤堆叠,壁立千仞,仿佛扇扇闭合的大门。山势最险处,“峭壁中断,两岩相嵌,形似剑门”,是“一夫当关,万夫莫开”的关隘所在,山也因此得名,“五丁开”形象道路之险,其中流传一个神奇的传说:

创作背景

  此小令为作者秋风中接到远自万里之外寄来的家信时,内心流露出的真情实感,具体作年不详。

  

史有光( 近现代 )

收录诗词 (1459)
简 介

史有光 史有光,字问樵,诸生,清江阴人,父揆家故,饶好施予,有光亦慷慨,喜急人之难,家境由此日落,着有《问樵诗抄》。

好事近·花底一声莺 / 吕希纯

拂床寻古画,拔刺看新丛。别有游人见,多疑住此中。"
"章华台南莎草齐,长河柳色连金堤。青楼曈昽曙光蚤,
无违无失。今素貌虽陋,未至衰摧。骆力犹壮,
"积雪山阴马过难,残更深夜铁衣寒。
折花林影断,移石洞阴回。更欲留深语,重城暮色催。"
今日颠狂任君笑,趁愁得醉眼麻茶。"
"殷勤莫遽起,四坐悉同袍。世上诗难得,林中酒更高。
巡历世间犹未遍,乞求鸾鹤且裴回。"


巫山一段云·六六真游洞 / 李缜

"吉州新置掾,驰驿到条山。薏苡殊非谤,羊肠未是艰。
"制律窥元化,因声感八风。还从万籁起,更与五音同。
云际相思心若何。鸟下独山秋寺磬,人随大舸晚江波。
尽弹妙曲当春日。寒泉注射陇水开,胡雁翻飞向天没。
"能师还世名还在,空闭禅堂满院苔。
对床风雨话离愁。清樽不负花前约,白发惊看镜里秋。
偏宜林表秀,多向岁寒见。碧色乍葱茏,清光常蒨练。
闻道郡斋还有酒,花前月下对何人。"


山中问答 / 山中答俗人问 / 王韫秀

"日暮掩重扉,抽簪复解衣。漏声林下静,萤色月中微。
石梁屹横架,万仞青壁竖。却瞰赤城颠,势来如刀弩。
驭风升宝座,郁景晏华筵。妙奏三春曲,高罗万古仙。
若比争名求利处,寻思此路却安宁。"
无法无空亦无灭。我尝听师禅一观,浪溢鳌头蟾魄满。
不知待得心期否,老校于君六七年。"
余有世上心,此来未及群。殷勤讳名姓,莫遣樵客闻。"
丽色映珠玑。双影相伴,双心莫违。淹留碧沙上,


随师东 / 潘亥

"一从云水住,曾不下西岑。落木孤猿在,秋庭积雾深。
"一宿金山寺,超然离世群。僧归夜船月,龙出晓堂云。
重城宵正分,号鼓互相望。独坐有所思,夫君鸾凤章。
月出方能起,庭前看种莎。吏来山鸟散,酒熟野人过。
尖削琅玕笋,洼剜玛瑙罍。海神移碣石,画障簇天台。
"百日织彩丝,一朝停杼机。机中有双凤,化作天边衣。
阶下败兰犹有气,手中团扇渐无端。"
细吟搔短发,深话笑长裾。莫道遗名品,尝闻入洛初。"


玉楼春·和吴见山韵 / 堵孙正

仰秣胡驹听,惊栖越鸟知。何言胡越异,闻此一同悲。"
正是太平行乐处,春风花下且停骖。"
自予去幽谷,谁人袭芳杜。空留古苔石,对我岩中树。"
"新亭未有客,竟日独何为。趁暖泥茶灶,防寒夹竹篱。
自此南走越,寻山入罗浮。愿学不死药,粗知其来由。
永日若为度,独游何所亲。仙禽狎君子,芳树倚佳人。
"杳杳复苍然,无云日暮天。象分青气外,景尽赤霄前。
"缥缈巫山女,归来七八年。殷勤湘水曲,留在十三弦。


题衡翁扇头鞋书秋声赋 / 吕夏卿

太平从此销兵甲,记取红羊换劫年。"
丁宁莫遣春风吹,留与佳人比颜色。"
"卤簿迟迟出国门,汉家公主嫁乌孙。
"随云步入青牛谷,青牛道士留我宿。
未胜无丹嘴,何劳事绿衣。雕笼终不恋,会向故山归。"
一年无似如今夜,十二峰前看不眠。"
南风吹五两,日暮竟陵城。肠断巴江月,夜蝉何处声。
"未谢留侯疾,常怀仲蔚园。闲谣紫芝曲,归梦赤松村。


严郑公宅同咏竹 / 释普闻

"百里清溪口,扁舟此去过。晚潮风势急,寒叶雨声多。
"一会灵山犹未散,重翻贝叶有来由。
"蝉噪古槐疏叶下,树衔斜日映孤城。
"一夜列三清,闻歌曲阜城。雪飞红烬影,珠贯碧云声。
披访结恩地,世人轻报恩。女无良媒识,知入何人门。
浔阳渡口月未上,渔火照江仍独眠。"
趁欢行入少年丛。寻花借马烦川守,弄水偷船恼令公。
"是法修行遍,方栖不二门。随缘嫌寺着,见性觉经繁。


代赠二首 / 释惟白

上遵周孔训,旁鉴老庄言。不唯鞭其后,亦要轭其先。"
"新雪对新酒,忆同倾一杯。自然须访戴,不必待延枚。
"西孟逢秋序,三元得气中。云迎碧落步,章奏玉皇宫。
不如林下作遗民。游依二室成三友,住近双林当四邻。
夕阅梨园骑,宵闻禁仗獒。扇回交彩翟,雕起飏银绦。
池塘已长鸡头叶,篱落初开狗嵴花。(赠临平湖主人)
同教步蹇有何因。眼随老减嫌长夜,体待阳舒望早春。
水石生异状,杉松无病枝。我来方谢雨,延滞失归期。"


示三子 / 林石涧

几时诏下归丹阙,还领千官入阁门。"
气爽衣裳健,风疏砧杵鸣。夜衾香有思,秋簟冷无情。
醺酣更唱太平曲,仁圣天子寿无疆。"
"漠漠斑斑石上苔,幽芳静绿绝纤埃。
黄昏骑得下天龙,巡遍茅山数十峰。
不挈一壶相就醉,若为将老度残春。"
寂寥荒馆下,投老欲何为。草色凝陈榻,书声出董帷。
今助欢娱飘酒杯。楚客难酬郢中曲,吴公兼占洛阳才。


滥竽充数 / 戴木

"旧房西壁画支公,昨暮今晨色不同。
神母呈图地道光。浓暖气中生历草,是非烟里爱瑶浆。
何似沙哥领崔嫂,碧油幢引向东川。
便容灵沼濯埃尘。悲欢暗负风云力,感激潜生草木身。
"惜与幽人别,停舟对草堂。湖云侵卧位,杉露滴茶床。
"爱君书院静,莎覆藓阶浓。连穗古藤暗,领雏幽鸟重。
"自知年几偏应少,先把屠苏不让春。
湛生久已没,丘也亦同耻。立言咸不朽,何必在青史。"