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金字经·樵隐

先秦 / 董玘

嘉颂推英宰,春游扈圣君。共欣承睿渥,日月照天文。"
"秋风入疏户,离人起晨朝。山郡多风雨,西楼更萧条。
"长安渭桥路,行客别时心。献赋温泉毕,无媒魏阙深。
"故人嗟此别,相送出烟垧.柳色分官路,荷香入水亭。
拙分甘弃置,穷居长蓬蒿。人生未鹍化,物议如鸿毛。
水洁三空性,香沾四大身。清心多善友,颂德慰同人。"
太息感悲泉,人往迹未湮。瑟瑟寒原暮,冷风吹衣巾。
日暮闲园里,团团荫榆柳。酩酊乘夜归,凉风吹户牖。
灵矶盘礴兮熘奔错漱,泠风兮镇冥壑。研苔滋兮泉珠洁,
寄书河上神明宰,羡尔城头姑射山。"
皎皎横绿林,霏霏澹青嶂。远映村更失,孤高鹤来傍。
佳辰幸可游,亲友亦相追。朝从华林宴,暮返东城期。
前酌盈尊酒,往往闻清言。黄鹂啭深木,朱槿照中园。
桂尊迎帝子,杜若赠佳人。椒浆奠瑶席,欲下云中君。
柳条疏客舍,槐叶下秋城。语笑且为乐,吾将达此生。"
桂楫中流望,空波两岸明。林开扬子驿,山出润州城。海尽边阴静,江寒朔吹生。更闻枫叶下,淅沥度秋声。
"江山十日雪,雪深江雾浓。起来望樊山,但见群玉峰。


金字经·樵隐拼音解释:

jia song tui ying zai .chun you hu sheng jun .gong xin cheng rui wo .ri yue zhao tian wen ..
.qiu feng ru shu hu .li ren qi chen chao .shan jun duo feng yu .xi lou geng xiao tiao .
.chang an wei qiao lu .xing ke bie shi xin .xian fu wen quan bi .wu mei wei que shen .
.gu ren jie ci bie .xiang song chu yan shang .liu se fen guan lu .he xiang ru shui ting .
zhuo fen gan qi zhi .qiong ju chang peng hao .ren sheng wei kun hua .wu yi ru hong mao .
shui jie san kong xing .xiang zhan si da shen .qing xin duo shan you .song de wei tong ren ..
tai xi gan bei quan .ren wang ji wei yan .se se han yuan mu .leng feng chui yi jin .
ri mu xian yuan li .tuan tuan yin yu liu .ming ding cheng ye gui .liang feng chui hu you .
ling ji pan bo xi liu ben cuo shu .ling feng xi zhen ming he .yan tai zi xi quan zhu jie .
ji shu he shang shen ming zai .xian er cheng tou gu she shan ..
jiao jiao heng lv lin .fei fei dan qing zhang .yuan ying cun geng shi .gu gao he lai bang .
jia chen xing ke you .qin you yi xiang zhui .chao cong hua lin yan .mu fan dong cheng qi .
qian zhuo ying zun jiu .wang wang wen qing yan .huang li zhuan shen mu .zhu jin zhao zhong yuan .
gui zun ying di zi .du ruo zeng jia ren .jiao jiang dian yao xi .yu xia yun zhong jun .
liu tiao shu ke she .huai ye xia qiu cheng .yu xiao qie wei le .wu jiang da ci sheng ..
gui ji zhong liu wang .kong bo liang an ming .lin kai yang zi yi .shan chu run zhou cheng .hai jin bian yin jing .jiang han shuo chui sheng .geng wen feng ye xia .xi li du qiu sheng .
.jiang shan shi ri xue .xue shen jiang wu nong .qi lai wang fan shan .dan jian qun yu feng .

译文及注释

译文
田租赋税有个固定期限,日上三竿依然安稳酣眠。
乱云低低的(de)在(zai)黄昏的地方,急下(xia)的雪花在风中飘舞回旋。
  恭敬地承受这美好的恩惠啊,到长沙去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用(yong)谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展(zhan),屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
  欧阳询曾经有一回骑马赶路,看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的,(他)停住马观看古碑,过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来,下了马站在碑前欣赏,等到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观看,就又守在碑前三天三夜方才离去。
夜色深深,仿佛在催着天明,眼看要到了三更天。清清的露水如同洗尘,让地面没有纤尘。月色幽静,小巷僻坊里一片迷茫。我又见到那竹栏,和灯光明亮的小窗,这是她的庭院。她因我们能见面开心。她的美丽令人惊叹,依偎在我身边,我如同见到了琼枝玉树,如一轮暖日,又如一片绚丽的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚动人,温柔清雅宛若一株幽兰。这样绝代佳人,人间都少见。
我希望宫中享乐用的马,能把赐给守边将士以(yi)御外敌。边关是一片悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的霍将军。
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
细焚沉香,来消除夏天闷热潮湿的暑(shu)气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天(旧有鸟鸣可占雨之说),拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷(he)叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨,水面上的荷花清润圆正,荷叶迎着晨风,每一片荷叶都挺出水面。
我终日或游走于山崖峻岭中,或在泛起清光的河上泛舟。
吹竽鼓瑟狂热地合奏,猛烈敲击鼓声咚咚响。
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐(yin)无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞痛。
手持巴掌大小的龙形玉梳,用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里,问道“眉色深浅合不合适宜?”
旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓向我迎上。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
  念及时光的流逝,等待天下太平要到什么时候啊!(我)期望王道平易,在太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里(不被任用),害怕清澈的井水无人饮用。漫步游息徘徊,太阳很快就下山了。(接着)刮起了萧瑟的寒风,天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群,鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人,(只有)征夫在行走不停。(我的)心情凄凉悲怆而且感伤,心中也充满了忧伤和悲痛。(于是)沿着台阶走下楼(lou)来,心中却气愤难平。(一直)到了半夜还不能入睡,惆怅徘徊翻来覆去睡不着。

注释
[57]肴核既尽:荤菜和果品。既:已经。
略输文采:文采本指辞藻、才华。“略输文采”,是说秦皇汉武,武功甚盛,对比之下,文治方面的成就略有逊色。
②云:语助词。胡:何。夷:平,指心中平静。
乱影翻窗:树叶乱落于窗前。
(93)都俞——赞成的表示。吁咈——否定的表示。这都是《尚书》上尧、舜对话时所用的词句。
其谁曰不然:那谁能说不是这样(不是跟誓词相合)呢?其,语气助词,加强反问的语气。然,代词,代庄公对姜氏发的誓言。
〔48〕拔:弹奏弦乐时所用的拔工具。
98.美:指美善的教化。冒:覆盖、遍及。众流:指广大人民。

赏析

  沈德潜说:“七言绝句,以语近情遥、含吐不露为主;只眼前景,口头语,而有弦外音,味外味,使人神远。”(《说诗晬语》)张籍此诗,句句含景,景景有情,特别是后二句,近似口语,却意味深远,读后感到精警而又自然。诗人既善于抓住富于特征的一般景物,又善于抓住思绪中最闪光的一瞬间——“游人爱向谁家宿?”这样就能使一篇之朴,养一句之神;一句之灵,回一篇之运。这就是张籍“看似寻常最奇崛”之风格所在,也是诗作具有弦外音、味外味、使人神远的艺术魅力之所在。
  第一章是诸侯上朝之前,身为大夫的作者对周天子可能准备的礼物的猜测。“《采菽》佚名 古诗《采菽》佚名 古诗,筐之筥之”,诗人以《采菽》佚名 古诗者连连《采菽》佚名 古诗,用筐用筥盛取不停起兴,整首诗欢快、热烈、隆重的气氛从此定下了基调,读者的情绪也随之进入这一特定场景。“君子来朝,何锡予之?”意思是:诸侯来朝,天子会以什么样的礼物赐予他?诗人是见过大场面的公卿大夫,按照常规,“虽无予之,路车乘马;又何予之?玄衮及黼”,四句无疑而问,复沓申述,两次自问自答,进一步渲染气氛,让人感到即将来朝的诸侯声势之隆。
  仇兆鳌 《杜诗详注》:《《杜鹃行》杜甫 古诗》,伤旧主之孤危也,起含寓意。蜀天子,化杜鹃,怜之也。寄子代哺,蜀帝之分犹存焉。
  这首诗的理趣主要体现在前四句上,“雪泥鸿爪”也作为一个成语被后世广泛传诵。但从写作手法上来看,也颇有特色。纪昀曾评道:“前四句单行入律,唐人旧格;而意境恣逸,则东坡之本色。”所谓“唐人旧格”,大致上指崔颢《黄鹤楼》:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。……”作为七律,三、四两句本该对仗,此却一意直下,不作讲求。苏轼的“泥上”二句,也可算是对仗,但其文意承上直说,本身也带有承接关系,所以是“单行入律”。“意境恣逸”的意思,就是不仅字面上飘逸,行文中有气势,而且内涵丰富,耐人寻味,不求工而自工。这正是苏轼的“本色”。
  这段文字,笔墨非常简炼,从当时的气氛和诸侯的反应中,写出了关羽的神威。论其客观艺术效果,比写挥刀大战数十回合,更加引人入胜。罗贯中的这段文字,当然有他匠心独运之处,但如果就避开正面铺叙,通过气氛渲染和侧面描写,去让人想象战争场面这一点来看,却不是他的首创,像王昌龄的这首《从军行》,应该说已早著先鞭,并且是以诗歌形式取得成功的。
  “草庐寄穷巷,甘以辞华轩。”起头这两句是写他这几年的平静生活。“草庐”即他归田后营建的“草屋八九间”。“穷巷”,偏僻的村巷。“华轩”,达官乘坐的漂亮的车子,这里代指仕宦生活。居陋巷而绝功名之念,这样的意思在归田后许多诗中屡见陈述。这里用一个“甘”字,见出他这种态度出于自觉自愿,也显见他心情的平静自然。可是,“正夏长风急,林室顿烧燔。”天炎风息,丛集在一起的房子顿时烧掉了。着一“顿”字,见出打击的沉重。“一宅无遗宇,舫舟荫门前。”他的住宅没有剩下(sheng xia)一间房子,只好将船(jiang chuan)翻盖在门前,以遮蔽风雨。“舫舟荫门前”一般解释为寄居在船上,似非确(que)。《归园田居》“榆柳荫后檐”与这句结构相同,“荫”也为覆盖的意思。在陆地上以舟作棚,现时还常见着。以上可谓第一段,写“遇火”情况。
  再说,当初秦国曾与晋国一起企图消灭郑国,后来又与郑国订立盟约。此时不仅置盟约不顾,就连从前的同伙也成了觊觎的 对象。言而无信,自食其言,不讲任何道义、仁德,这同样应当遭天谴,遭惩罚。当人心目中没有权威之时,便没有了戒惧;没有了戒惧,就会私欲急剧膨胀;私欲急剧膨胀便会为所欲为,无法无天。春秋的诸侯混战,的确最充分地使人们争权夺利的心理。手法、技巧发挥到了极致,也使命运成了最不可捉模和把握的东西。弱肉强食是普遍流行的无情法则,一朝天子一朝臣,泱泱大国可能在一夜之间倾覆,区区小国也可能在一夜之间暴发起来。由此可见,“先知”是没有的;而充满睿智并富有经验者,往往被人们认为是“先知”。
  这首七律《《蜀相》杜甫 古诗》,抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉,既有对历史的评说,又有现实的寓托,在历代咏赞诸葛亮的诗篇中,堪称绝唱。
  这首诗可分前后两层意思。前四句为第一层,描绘边塞的(sai de)秋景。作品所写是“八月萧关道”的景象,但诗人首先描绘的则是一幅内地的秋色图:“蝉鸣空桑林”,绿色的桑林叶落杈疏,显得冷落而萧条,又加之寒蝉的鸣叫,更寒意大起,诗诗中的主人公就在这样的季节踏上奔赴萧关的道路,走出一个关塞又进入另外一个关塞,边塞的景色就更为凄凉不堪了:他看到的只是“处处黄芦草”。诗人先以内地的秋景为衬垫,进而将边塞的从景描写得苍凉之极,其用意在于暗示战争的残酷和表达诗人对此的厌恶之情。
  这是张籍游成都时写的一首七绝,诗通过描写成都市郊的风物人情和市井繁华景况,表现了诗人对太平生活的向往。因为这诗不拘平仄,所以用标乐府体的“曲”字示之。
  颔联抒发了“烈士暮年,壮心不已”的志愿,表达了对那些面临外寇侵凌却不抵抗、无作为的达官贵人的指斥。上句是说大丈夫在神州陆沉之际,本应“捐躯赴国难,誓死忽如归”才对,怎么可以安然老死呢?一个“犹”字道出他不甘示弱的心态。“绝大漠”,典出《汉书·卫将军骠骑列传》,是汉武帝表彰霍去病之语。两鬓萧萧,仍然豪气干云,朝思梦想着驰骋大漠、浴血沙场;这就反照出朝廷中的那些面对强虏只知俯首称臣割地求和而不思奋起抵争的文官武将的奴相。(另一说是取老子(李耳)骑青牛出关,绝于大漠之中而悟道的传说)“诸君何至泣新亭”,典出《世说新语·言语》:“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。周侯中坐而叹:‘风景不殊,正有山河之异!’皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰:‘当共同戮力王室,克服神州,何至作楚囚相对!’作者借此典,表达了他对那些高居庙堂的衮衮诸公在国家山河破碎之际要么醉生梦死,要么束手垂泪的懦弱昏庸的精神面貌的不满。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

董玘( 先秦 )

收录诗词 (7714)
简 介

董玘 (1672—1729)清云南通海人,字玉崖,号文山。康熙三十九年进士,授检讨,纂修《三朝国史》等书。寻弃职奉母家居,雍正间举孝廉方正,不赴。生平喜读书,诲人不倦。

忆江南词三首 / 象庚辰

"傲吏非凡吏,名流即道流。隐居不可见,高论莫能酬。
伊昔楚汉时,颇闻经济才。运筹风尘下,能使天地开。
馀风生竹树,清露薄衣襟。遇物遂遥叹,怀人滋远心。
"荒憬尽怀忠,梯航已自通。九攻虽不战,五月尚持戎。
歌吹喧万井,车马塞康庄。昔人岂不尔,百世同一伤。
"只见山相掩,谁言路尚通。人来千嶂外,犬吠百花中。
秋风起汉皋,开户望平芜。即此吝音素,焉知中密疏。
碑苔几字灭,山木万株齐。伫立伤今古,相看惜解携。"


东门之杨 / 申屠志刚

迈世超高躅,寻流得真源。明当策疲马,与子同笑言。"
"太史登观台,天街耀旄头。大君忽霆震,诏爵冠军侯。
咽服十二环,奄有仙人房。暮骑紫麟去,海气侵肌凉。
天晴嵩山高,雪后河洛春。乔木犹未芳,百草日已新。
"群物归大化,六龙颓西荒。(《感怀》)
"夏雨万壑凑,沣涨暮浑浑。草木盈川谷,澶漫一平吞。
梅福惭仙吏,羊公赏下僚。新丰酒旧美,况是菊花朝。"
公门自常事,道心宁易处。"


北冥有鱼 / 艾丙

祥光夜吐万年枝。兰叶负龟初荐祉,桐花集凤更来仪。
汉宫南北对,飞观齐白日。游泳属芳时,平生自云毕。
孤帆万里外,淼漫将何之。江天海陵郡,云日淮南祠。
"白发四老人,昂藏南山侧。偃卧松雪间,冥翳不可识。
中岁尚微道,始知将谷神。抗策还南山,水木自相亲。
佐郡浙江西,病闲绝驱驰。阶轩日苔藓,鸟雀噪檐帷。
昔余卧林巷,载酒过柴扉。松菊无时赏,乡园欲懒归。"
"握珠不返泉,匣玉不归山。明皇重士亦如此,


五言诗·井 / 镜又之

"何事一花残,闲庭百草阑。绿滋经雨发,红艳隔林看。
"夜入丹阳郡,天高气象秋。海隅云汉转,江畔火星流。
独继先贤传,谁刊有道碑。故园荒岘曲,旅榇寄天涯。
南必梁孙源,西将圉昆丘。河陇征击卒,虎符到我州。
忆昔君在时,问我学无生。劝君苦不早,令君无所成。
供帐凭高列,城池入迥宽。花催相国醉,鸟和乐人弹。
魂同魍魉潜太阴,身与空山长不灭。东晋永和今几代,
识不识兮往来。眼中不见兮吾儿,骖紫骝兮从青骊。


登望楚山最高顶 / 夹谷庆彬

嗟余无道骨,发我入太行。"
"梵宇开金地,香龛凿铁围。影中群象动,空里众灵飞。
独立空山人莫知。攒青蓄翠阴满屋,紫穗红英曾断目。
画君年少时,如今君已老。今时新识人,知君旧时好。
"真僧闭精宇,灭迹含达观。列嶂图云山,攒峰入霄汉。
"旧国人未归,芳洲草还碧。年年湖上亭,怅望江南客。
高文激颓波,四海靡不传。西施且一笑,众女安得妍。
谷口闻钟声,林端识香气。愿言投此山,身世两相弃。"


元丹丘歌 / 卑癸卯

闲艳绝世姿,令人气力微。含笑默不语,化作朝云飞。"
"结庐若耶里,左右若耶水。无日不钓鱼,有时向城市。
客醉眠未起,主人唿解酲。已言鸡黍熟,复道瓮头清。
"误因微禄滞南昌,幽系圜扉昼夜长。黄鹤翅垂同燕雀,
山东诸侯国,迎送纷交驰。自尔厌游侠,闭户方垂帷。
青山暮暮朝朝。寒江渐出高岸,古木犹依断桥。
香饭青菰米,嘉蔬绿笋茎。誓陪清梵末,端坐学无生。"
宫禁恩长隔,神仙道已分。人间惊早露,天上失朝云。


赠王桂阳 / 羊恨桃

"众芳春竞发,寒菊露偏滋。受气何曾异,开花独自迟。
新诗乐府唱堪愁,御妓应传鳷鹊楼。西上虽因长公主,
吾欲竟此曲,意深不可传。叹息孤鸾鸟,伤心明镜前。"
"兹地五湖邻,艰哉万里人。惊飙翻是托,危浪亦相因。
一向石门里,任君春草深。"
遽惜琼筵欢正洽,唯愁银箭晓相催。"
君行为报三青鸟。"
引雏乌,尔心急急将何如,何得比日搜索雀卵啖尔雏。"


芦花 / 诸葛旃蒙

对此瑶草色,怀君琼树枝。浮云去寂寞,白鸟相因依。
绛阙辞明主,沧洲识近臣。云山随候吏,鸡犬逐归人。
清风竟不至,赤日方煎铄。石枯山木燋,鳞穷水泉涸。
"秾华从妇道,釐降适诸侯。河汉天孙合,潇湘帝子游。
祈父万邦式,英猷三略传。算车申夏政,茇舍启戎田。
"游吴还入越,来往任风波。复送王孙去,其如春草何。
"上国山河列,贤王邸第开。故人分职去,潘令宠行来。
罗衣点着浑是花,玉手抟来半成水。奕奕纷纷何所如,


鹧鸪天·家住苍烟落照间 / 皇甫磊

鸡犬散墟落,桑榆荫远田。所居人不见,枕席生云烟。"
西行有东音,寄与长河流。"
高士何年遂发心。北渚三更闻过雁,西城万里动寒砧。
采菊投酒中,昆弟自同倾。簪组聊挂壁,焉知有世荣。
兹禽亦翱翔,不以微小故。"
始霁郊原绿,暮春啼鸟稀。徒然对芳物,何能独醉归。"
香炉宿火灭,兰灯宵影微。秋斋独卧病,谁与覆寒衣。
探炼备海峤,赏心寓情人。奈何灵仙骨,锹翮瑶池津。


辋川别业 / 司徒清照

"冰炭俱可怀,孰云热与寒。何如结发友,不得携手欢。
相去万馀里,遥传此夜心。寥寥浦溆寒,响尽惟幽林。
有言不可道,雪泣忆兰芳。
迅风飘野路,回首不遑宿。明晨下烟阁,白云在幽谷。"
高阁渐凝露,凉叶稍飘闱。忆在南宫直,夜长钟漏稀。
"东方欲曙花冥冥,啼莺相唤亦可听。乍去乍来时近远,
苑中珍木元自奇,黄金作叶白银枝。千年万岁不凋落,
"世事终成梦,生涯欲半过。白云心已矣,沧海意如何。