书情题蔡舍人雄
明年春光别，回首不复疑。"
心被通人见，文叨大匠称。悲秋秦塞草，怀古汉家陵。
绕城波色动楼台。鸟飞天外斜阳尽，人过桥心倒影来。
柳暗桑秾闻布谷。"
"门向沧江碧岫开，地多鸥鹭少尘埃。
"修修复雭雭，黄叶此时飞。隐几客吟断，邻房僧话稀。
微雨秋栽竹，孤灯夜读书。怜君亦同志，晚岁傍山居。"
屋壁馀无几，焚坑逮可伤。挟书秦二世，坏宅汉诸王。
虚窗度流萤，斜月啼幽蛩。疏红落残艳，冷水凋芙蓉。
"本来银汉是红墙，隔得卢家白玉堂。
渔父一曲歌，沧浪遂知名。未知斯水上，可以濯吾缨。"
书情题蔡舍人雄拼音解释:
ming nian chun guang bie .hui shou bu fu yi ..
xin bei tong ren jian .wen dao da jiang cheng .bei qiu qin sai cao .huai gu han jia ling .
rao cheng bo se dong lou tai .niao fei tian wai xie yang jin .ren guo qiao xin dao ying lai .
liu an sang nong wen bu gu ..
.men xiang cang jiang bi xiu kai .di duo ou lu shao chen ai .
.xiu xiu fu se se .huang ye ci shi fei .yin ji ke yin duan .lin fang seng hua xi .
wei yu qiu zai zhu .gu deng ye du shu .lian jun yi tong zhi .wan sui bang shan ju ..
wu bi yu wu ji .fen keng dai ke shang .xie shu qin er shi .huai zhai han zhu wang .
xu chuang du liu ying .xie yue ti you qiong .shu hong luo can yan .leng shui diao fu rong .
.ben lai yin han shi hong qiang .ge de lu jia bai yu tang .
yu fu yi qu ge .cang lang sui zhi ming .wei zhi si shui shang .ke yi zhuo wu ying ..
译文及注释
译文
高高的大堂深深的屋宇，栏杆围护着轩廊几层。
莘国女采桑伊水(shui)边，空桑树中拾到小儿伊尹。
主人虽然爱惜它，也救它不得，看着他们拿斧头砍断树根。
她说“鲧太刚直不顾性命，结果被杀死在羽山荒野。
天(tian)色朦胧就去迎候远道而来的客人，晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖，天上(shang)飘来了一阵阵雨，客人不胜酒力已渐入醉乡。
两岸连山，往纵深看则重重叠叠，如画景；从横列看则曲曲折折，如屏风。笑严光当年白白地在此终老，不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士，而今也已如梦一般消失，只留下空名而已。只有远山连绵，重峦叠嶂；山间白云，缭绕变幻；晓山晨曦，青翠欲滴。
王孙久留深山不归来啊，满山遍野啊春草萋萋。
桂花带露开放，香气袭人，流水击打溪石，叮咚有声。
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句，我多病的身躯经受不住幽冷的侵(qin)袭。
在洛阳赏花，到梁园赏月，好花应不惜钱去买，明月也应不惜钱去买。依着栏干观赏花开放得一片烂熳，举酒问明月为何如此团圆(yuan)。月有圆有缺花有开有谢，想到人生最苦的事情莫过于离别。花谢了到了三春再开，月缺了到了中秋又圆，人去了什么时候能再来呢？
从南山截段竹筒做成觱篥，这种乐器本来是出自龟兹。
十岁到野外踏青，想象着荷花做自己的衣裙。
太阳高升，霜雪融落，山林显得愈加寂静空荡，笨熊正在缓慢地爬着大树，鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。
田野树木断于苍茫烟雾，渡口亭楼在晚气中孤耸。
五月的天山雪花仍在飘洒，看不见花朵开放只有刺骨的严寒。
东方渐渐亮了，天已快明，这时夜空中还有星星闪耀，汝南的晨鸡已经开始啼叫了。一曲终了后，夜尽天亮，戒严的设施都陈列好了。月亮隐没，星星稀落，天大明了。耳畔传来用钥匙开宫门的声音，其声音之大就像千家万户都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。
何时才能受到皇帝赏识，给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头，让我在秋天的战场上驰骋，立下功劳呢？
等我丹药炼成，我将在此地归隐，陪你，永远陪你！
为何壮年奋厉勇武，能使他的威名远布？
注释
⑤中庭：庭中，院中。
⑻山斗：泰山、北斗。《新唐书·韩愈传》曾说韩的文章“学者仰之如泰山、北斗”。此句赞扬韩元吉的文章。
（17）亿：十万。秭（zǐ）：一万亿。
暴：涨
呷，吸，这里用其引申义。
赏析
袁素文回到娘家以后，一方面悉心侍奉父母兄长，另一方面还惦念着婆母，经常寄赠衣食问安。三年后袁枚定居南京随园，素文也随着全家一起迁徙。由于婚姻极不美满，心灵上受到的创伤，她除了读书作诗自我安慰外，终日都闷闷不乐，生了病也不愿求医，终于在1759年（乾隆二十四年）病死，年仅39岁。
“绿暗红稀出凤城”，“绿暗”“红稀”紧扣诗题“暮春”二字。鹅黄明丽、远有近无的嫩绿，只属于东风轻拂中万木复苏的早春，晚春风光，便是诗人在红绿色调鲜明对比中拈出的“暗”和“稀”。两词一方面如实描画了诗人眼中的景物：时序推移，草木的绿意在渐浓的春气里变深变暗，繁花满枝的景象也因之而只能成为美好的回忆。即使不曾“雨疏风骤”，“绿肥红瘦”亦注定要在晚春时节一幕幕上演。另一方面，“暗”“稀”二字也借景抒情，以色彩的暗淡和数量的孤单，来映衬送别之际主客同有的惆怅之情。
“寻春遇艳”和“重寻不遇”是可以写成叙事诗的。作者没有这样写，正说明唐人更习惯于以抒情诗人的眼光、感情来感受生活(sheng huo)中的情事。
第五段则以今昔对比，感慨世风日下，只图一己之享乐，而不知推己及人之仁爱。以「殁之日，身无以为殓，子无以为丧」的事实与「世之都三公位，享万锺禄」的达官显宦「奉养之厚，止乎一己」的现象作鲜明的对比，用不肯济人饥寒的权贵显宦，来反衬范文正公之义行可风。尤其是以四个连句的排比，极写显宦之奢靡享乐、卿士大夫及士人自养丰厚，又以「况於施贤乎！」、「况於他人乎？」两层，照应(zhao ying)范文正公的「义」，而归纳出：「是皆公之罪人也」的结论，真是当头(dang tou)棒喝，发人深省。在这两段一扬一抑、借宾显主的映衬写法之中，既可以深化主题的意境引人共鸣，同时也表现出作者内心世界的价值判断与好恶取舍。
第四部分从“人生如此自可乐”到最后，是抒写情怀。韩愈在长期的官场生活中，陟黜升沉，身不由己，满腔的愤懑不平，郁积难抒。故对眼前这种自由自在，不受人挟制的山水生活感到十分快乐和满足。从而希望和自己同道的“二三子”能一起来过这种清心适意的生活。这种痛恨官场、追求自由的思想在当时是有积极意义的。
“灵台无许逃神失”，诗一开头就用希腊神话白虹神箭射心这个形象的比喻，倾诉了作者鲁迅强烈的爱国主义情思。作者鲁迅还在南京求学时，就努力学习西方的先进思想，密切注视当时的政治局势，关心国家大事，关心民族命运；到日本后，又接受了孙中山领导的民族民主革命的思潮影响，因而祖国的垂危、人民的苦难，更象神箭一样射中了他，使他无时无刻不为祖国和人民的命运担心和忧虑。这句诗展示了作者热爱祖国、热爱人民，把挽救国家危亡看作自己神圣职责的革命胸怀，表现了鲁迅积极战斗的人生观和彻底反帝反封建的革命民主主义立场。
此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面，同此前的作品(zuo pin)相比，有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中，作者都是直接抒情，贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开，作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客，作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现，而其情感特征仍属于个体的性质，即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话，但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现，其所陈述的内容，所表达的感受，既是他个人的，同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责，但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说：“然齐在诸侯之位，不敢言游戏之乐，苑囿之大，先生又见客，是以王辞不复。何为无以应哉？”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话，而是在批评子虚的同时，也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人，他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
这样的世态人情，这样的操守格调，调愈高，和愈寡。纵使良媒能托，亦知佳偶难觅啊。“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳！”个人的亲事茫然无望，却要每天每天压线刺绣，不停息地为别人做出嫁的衣裳！月复一月，年复一年，一针针刺痛着自家伤痕累累的心灵！独白到此戛然而止，女主人公忧郁神伤的形象默然呈现在读者的面前。
这首诗艺术地再现了诗人同表弟（外弟）久别重逢又匆匆话别的情景。在以人生聚散为题材的小诗中，它历来引人注目。
本文篇幅不长，但完整地记叙了邹忌与徐公比美和威王纳谏强齐两则故事，而且包含了深刻而明白的寓意，容量是很大的。文章之所以写到这样，在技巧上有几点值得我们注意：1．用设喻的方法讲述道理。邹忌劝说齐王广开言路，不是像一般人那样正面讲道理，而是用一段具体的家庭琐事为譬喻来阐明“纳谏”的必要性和迫切性。2．具体形象地刻画人物。如写邹忌，先是“朝服衣冠，窥镜”，然后是问妻、问妾、问客；见到徐公，先是“孰视之，自以为不如”，再是“窥镜而自视，又弗如远甚”，最后是“暮寝而思之”；人物的动作心理，无不刻画入微。有了这一段有声有色的描写，才使下文的进谏入情合理。3．语言简练生动。一篇三百多字的短文，从家事说到国事。写人物，声貌毕肖；叙事实，曲折引人；用语言，简洁生动：如“于是入朝见威王曰：……”几个字就交代了朝见的过程，省去了进谏的“导语”，开门见山地直陈其事。齐王听了谏辞以后，只用了一个“善”字就写出了齐王纳谏的决心。威王下令纳谏以后，只三十来字就交代清楚了“令初下”“数月之后”“期年之后”三个阶段的具体情况，说明了纳谏后发生的巨大变化；纳谏的效果，只写邻国的动态，而略去国内的情况。这些都称得上简洁有力。再看语言的生动：邹忌与妻、妾、客的三问三答，意思基本一样，句法却各不相同，文字错综，毫不呆板。妻、妾、客的答话并不雷同，反映各自的心理十分切合人物身份。
后四句写诗人卜邻之恳切。暂出、定居、终身、后代，衬托复兼层递，步步推进，愈转愈深，把描述的情景带入对未来生活的美好希冀，是一种值得神往的美好状态。这也侧面表现了诗人自己的渴望心情。诗人反问一句，紧追一句，让对方不能不生“实获我心”的同感。不断反问，也是侧面表现诗人的渴盼之情。四句貌似说理，实为抒情；好像是千方百计要说服人家接受他的要求，其实是在推心置腹地诉说对朋友的极端的渴慕，语言朴实真挚，推心置腹，表现出殷切而纯真的友情。
高启的《《游灵岩记》高启 古诗》，作于1364年——1366年（元代至正二十四至二十六年）张士诚据苏州自称吴王期间，记叙了作者奉陪张士诚所任命的淮南行省参知政事饶介游苏州灵岩山及赋诗之事。
“绿暗红稀出凤城”，“绿暗”“红稀”紧扣诗题“暮春”二字。鹅黄明丽、远有近无的嫩绿，只属于东风轻拂中万木复苏的早春，晚春风光，便是诗人在红绿色调鲜明对比中拈出的“暗”和“稀”。两词一方面如实描画了诗人眼中的景物：时序推移，草木的绿意在渐浓的春气里变深变暗，繁花满枝的景象也因之而只能成为美好的回忆。即使不曾“雨疏风骤”，“绿肥红瘦”亦注定要在晚春时节一幕幕上演。另一方面，“暗”“稀”二字也借景抒情，以色彩的暗淡和数量的孤单，来映衬送别之际主客同有的惆怅之情。
“寻春遇艳”和“重寻不遇”是可以写成叙事诗的。作者没有这样写，正说明唐人更习惯于以抒情诗人的眼光、感情来感受生活(sheng huo)中的情事。
第五段则以今昔对比，感慨世风日下，只图一己之享乐，而不知推己及人之仁爱。以「殁之日，身无以为殓，子无以为丧」的事实与「世之都三公位，享万锺禄」的达官显宦「奉养之厚，止乎一己」的现象作鲜明的对比，用不肯济人饥寒的权贵显宦，来反衬范文正公之义行可风。尤其是以四个连句的排比，极写显宦之奢靡享乐、卿士大夫及士人自养丰厚，又以「况於施贤乎！」、「况於他人乎？」两层，照应(zhao ying)范文正公的「义」，而归纳出：「是皆公之罪人也」的结论，真是当头(dang tou)棒喝，发人深省。在这两段一扬一抑、借宾显主的映衬写法之中，既可以深化主题的意境引人共鸣，同时也表现出作者内心世界的价值判断与好恶取舍。
第四部分从“人生如此自可乐”到最后，是抒写情怀。韩愈在长期的官场生活中，陟黜升沉，身不由己，满腔的愤懑不平，郁积难抒。故对眼前这种自由自在，不受人挟制的山水生活感到十分快乐和满足。从而希望和自己同道的“二三子”能一起来过这种清心适意的生活。这种痛恨官场、追求自由的思想在当时是有积极意义的。
“灵台无许逃神失”，诗一开头就用希腊神话白虹神箭射心这个形象的比喻，倾诉了作者鲁迅强烈的爱国主义情思。作者鲁迅还在南京求学时，就努力学习西方的先进思想，密切注视当时的政治局势，关心国家大事，关心民族命运；到日本后，又接受了孙中山领导的民族民主革命的思潮影响，因而祖国的垂危、人民的苦难，更象神箭一样射中了他，使他无时无刻不为祖国和人民的命运担心和忧虑。这句诗展示了作者热爱祖国、热爱人民，把挽救国家危亡看作自己神圣职责的革命胸怀，表现了鲁迅积极战斗的人生观和彻底反帝反封建的革命民主主义立场。
此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面，同此前的作品(zuo pin)相比，有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中，作者都是直接抒情，贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开，作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客，作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现，而其情感特征仍属于个体的性质，即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话，但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现，其所陈述的内容，所表达的感受，既是他个人的，同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责，但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说：“然齐在诸侯之位，不敢言游戏之乐，苑囿之大，先生又见客，是以王辞不复。何为无以应哉？”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话，而是在批评子虚的同时，也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人，他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
这样的世态人情，这样的操守格调，调愈高，和愈寡。纵使良媒能托，亦知佳偶难觅啊。“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳！”个人的亲事茫然无望，却要每天每天压线刺绣，不停息地为别人做出嫁的衣裳！月复一月，年复一年，一针针刺痛着自家伤痕累累的心灵！独白到此戛然而止，女主人公忧郁神伤的形象默然呈现在读者的面前。
这首诗艺术地再现了诗人同表弟（外弟）久别重逢又匆匆话别的情景。在以人生聚散为题材的小诗中，它历来引人注目。
本文篇幅不长，但完整地记叙了邹忌与徐公比美和威王纳谏强齐两则故事，而且包含了深刻而明白的寓意，容量是很大的。文章之所以写到这样，在技巧上有几点值得我们注意：1．用设喻的方法讲述道理。邹忌劝说齐王广开言路，不是像一般人那样正面讲道理，而是用一段具体的家庭琐事为譬喻来阐明“纳谏”的必要性和迫切性。2．具体形象地刻画人物。如写邹忌，先是“朝服衣冠，窥镜”，然后是问妻、问妾、问客；见到徐公，先是“孰视之，自以为不如”，再是“窥镜而自视，又弗如远甚”，最后是“暮寝而思之”；人物的动作心理，无不刻画入微。有了这一段有声有色的描写，才使下文的进谏入情合理。3．语言简练生动。一篇三百多字的短文，从家事说到国事。写人物，声貌毕肖；叙事实，曲折引人；用语言，简洁生动：如“于是入朝见威王曰：……”几个字就交代了朝见的过程，省去了进谏的“导语”，开门见山地直陈其事。齐王听了谏辞以后，只用了一个“善”字就写出了齐王纳谏的决心。威王下令纳谏以后，只三十来字就交代清楚了“令初下”“数月之后”“期年之后”三个阶段的具体情况，说明了纳谏后发生的巨大变化；纳谏的效果，只写邻国的动态，而略去国内的情况。这些都称得上简洁有力。再看语言的生动：邹忌与妻、妾、客的三问三答，意思基本一样，句法却各不相同，文字错综，毫不呆板。妻、妾、客的答话并不雷同，反映各自的心理十分切合人物身份。
后四句写诗人卜邻之恳切。暂出、定居、终身、后代，衬托复兼层递，步步推进，愈转愈深，把描述的情景带入对未来生活的美好希冀，是一种值得神往的美好状态。这也侧面表现了诗人自己的渴望心情。诗人反问一句，紧追一句，让对方不能不生“实获我心”的同感。不断反问，也是侧面表现诗人的渴盼之情。四句貌似说理，实为抒情；好像是千方百计要说服人家接受他的要求，其实是在推心置腹地诉说对朋友的极端的渴慕，语言朴实真挚，推心置腹，表现出殷切而纯真的友情。
高启的《《游灵岩记》高启 古诗》，作于1364年——1366年（元代至正二十四至二十六年）张士诚据苏州自称吴王期间，记叙了作者奉陪张士诚所任命的淮南行省参知政事饶介游苏州灵岩山及赋诗之事。
创作背景
本诗所引武陵，自然是陶渊明名篇《桃花源记》中的武陵源。可以说整首诗都是从其中化出。
吴琚( 金朝 )
收录诗词 (5345) 首
简 介
吴琚 吴琚（约公元1189年前后在世）南宋书法家，字居父，号云壑，汴（今河南开封）人。生卒年均不详，约宋孝宗淳熙末前后在世。主要活动于孝宗、光宗和宁宗三朝。太宁郡王、卫王吴益之子，宋高宗吴皇后之侄。性寡嗜，日临古帖以自娱。习吏事。干道九年（1173）以恩荫授临安通判。其后历尚书郎，镇安军节度使。复知明州，兼沿海制置使。宁宗时，知鄂州，再知庆元府。尝使金，金人重其信义。位至少师，判建康府兼保守，世称“吴七郡王”。卒，谥忠惠。
黄莺儿·园林晴昼春谁主
醉后眠神树，耕时语瘴烟。不逢寒便老，相问莫知年。"
"朝宗汉水接阳台，唅呀填坑吼作雷。莫见九江平稳去，
"吴僧诵经罢，败衲倚蒲团。钟韵花犹敛，楼阴月向残。
满堂香气泛笙歌。泠泠玉漏初三滴，滟滟金觞已半酡。
扬州寒食春风寺，看遍花枝尽不如。"
俱为不等闲，谁是知音目。眼中两行泪，曾吊三献玉。"
露下鹤声来庙松。叶堕阴岩疏薜荔，池经秋雨老芙蓉。
坊号偃松人在否，饼炉南畔曲西头。"
从军行七首
卷幌书千帙，援琴酒百杯。垂休编太史，呈瑞表中台。
"融融芳景和，杳杳春日斜。娇娆不自持，清唱嚬双蛾。
未知南陌谁家子，夜半吹笙入水楼。"
"有计自安业，秋风罢苦吟。买山兼种竹，对客更弹琴。
幽阁焚香万虑凝，下帘胎息过禅僧。
大抵游人总应爱，就中难说是诗情。"
"殿中日相命，开尊话旧时。馀钟催鸟绝，积雪阻僧期。
玉珂宝勒黄金羁。五王扈驾夹城路，传声校猎渭水湄。
千里思
近带关云紫，遥连日道黄。冯夷矜海若，汉武贵宣房。
"破却千家作一池，不栽桃李种蔷薇。
"岁暮见华发，平生志半空。孤云不我弃，归隐与谁同。
可在青鹦鹉，非关碧野鸡。约眉怜翠羽，刮目想金篦。
"压径复缘沟，当窗又映楼。终销一国破，不啻万金求。
开门满院空秋色，新向庐峰过夏归。"
自怜羁客尚飘蓬。三春月照千山道，十日花开一夜风。
今日抱辕留不得，欲挥双涕学舒人。"
齐桓晋文之事
方袍近日少平叔，注得逍遥无处论。"
十万军城百万灯，酥油香暖夜如烝.红妆满地烟光好，只恐笙歌引上升。"
三湘烟水返何时。多缘去棹将愁远，犹倚危亭欲下迟。
层塔当松吹，残踪傍野泉。唯嗟听经虎，时到坏庵边。"
"阙下僧归山顶寺，却看朝日下方明。
禁垣同得荐嘉名。桃蹊早茂夸新萼，菊圃初开耀晚英。
桑柘绕村姜芋肥。几亩稻田还谓业，两间茆舍亦言归。
人来不敢入，祠宇白日黑。有时起霖雨，一洒天地德。
韦处士郊居
"北固岩端寺，佳名自上台。地从京口断，山到海门回。
"麻姑此地炼神丹，寂寞烟霞古灶残。一自仙娥归碧落，
草色连晴坂，鼍声离晓滩。差池是秋赋，何以暂怀安。"
"役役依山水，何曾似问津。断崖如避马，芳树欲留人。
"松亚竹珊珊，心知万井欢。山明迷旧径，溪满涨新澜。
"去年桐落故溪上，把笔偶题归燕诗。江楼今日送归燕，
"滟滟横波思有馀，庾楼明月堕云初。
尽灭平芜色，弥重古木柯。空中离白气，岛外下沧波。
曳杖歌
南国争传五字诗。初到庾楼红叶坠，夜投萧寺碧云随。
"东望花楼曾不同，西来双燕信休通。仙人掌冷三霄露，
许掾全家道气浓。绛简尚参黄纸案，丹炉犹用紫泥封。
皓夜迷三径，浮光彻九垓。兹辰是丰岁，歌咏属良哉。"
"迥拂来鸿急，斜催别燕高。已寒休惨淡，更远尚唿号。
千载更逢王侍读，当时还道有文章。"
逐迁属吏随宾列，拨棹扁舟不忘恩。"
影乱晨飙急，香多夜雨晴。似将千万恨，西北为卿卿。"
荷花
忽然置酒开华堂。歌儿舞女亦随后，暂醉始知天地长。
亚相兼尤美，周行历尽清。制除天近晓，衙谢草初生。
归时白草夹黄河。新诗不觉千回咏，古镜曾经几度磨。
"同人半年别，一别寂来音。赖有别时文，相思时一吟。
"聚散竟无形，回肠百结成。古今销不得，离别觉潜生。
隋家不向此中尽，汴水应无东去声。"
拟欲事师为弟子，不知将法付何人。"
"鸟啼莺语思何穷，一世荣华一梦中。李固有冤藏蠹简，
东阳溪中赠答二首·其一
海秋蛮树黑，岭夜瘴禽飞。为学心难满，知君更掩扉。"
玉裂歌声断，霞飘舞带收。泥情斜拂印，别脸小低头。
故人别二年，我意如百秋。音信两杳杳，谁云昔绸缪。
"侯家大道傍，蝉噪树苍苍。开锁洞门远，卷帘官舍凉。
已瞻龙衮近，渐向凤池新。却忆波涛郡，来时岛屿春。
素志应难契，清言岂易求。相欢一瓢酒，明日醉西楼。"
"通竹引泉脉，泓澄潋石盆。惊鱼翻藻叶，浴鸟上松根。
蝉鸣萧寺喜同游。前山月落杉松晚，深夜风清枕簟秋。
稽山书院尊经阁记
"离心忽忽复凄凄，雨晦倾瓶取醉泥。
晓仗亲云陛，寒宵突禁营。朱旗身外色，玉漏耳边声。
妙迹奇名竟何在，下方烟暝草萋萋。"
水华千里抱城来。东岩月在僧初定，南浦花残客未回。
谢墅庾村相吊后，自今岐路各西东。"
"建礼俨朝冠，重门耿夜阑。碧空蟾魄度，清禁漏声残。
"游子喜乡远，非吾忆归庐。谁知奔他山，自欲早旋车。
"抱琴出南楼，气爽浮云灭。松风吹天箫，竹路踏碎月。
落叶
吴苑春风起，河桥酒旆悬。凭君更一醉，家在杜陵边。"
渔父一曲歌，沧浪遂知名。未知斯水上，可以濯吾缨。"
五陵年少欺他醉，笑把花前出画裙。"
"柳映江潭底有情，望中频遣客心惊。
客鬓行如此，沧波坐渺然。此中真得地，漂荡钓鱼船。"
南国争传五字诗。初到庾楼红叶坠，夜投萧寺碧云随。
芸香三代继清风。仙舟尚惜乖双美，彩服何由得尽同。
足恣平生赏，无虞外役侵。汀洲观鸟戏，向月和猿吟。