首页 古诗词 国风·召南·草虫

国风·召南·草虫

先秦 / 吴仕训

应学郡中贤太守,依依相向许多情。"
倚殿松株涩,欹庭石片幽。青蛾几时墓,空色尚悠悠。"
忆昔炎汉时,乃知绮季贤。静默不能仕,养老终南山。"
山僧见我衣裳窄,知道新从战地来。"
"献亲冬集书,比橘复何如。此去关山远,相思笑语疏。
药停有喜闲销疾,金尽无忧醉忘贫。补绽衣裳愧妻女,
始看浮阙在,稍见逐风迁。为沐皇家庆,来瞻羽卫前。"
玉管休吹肠断声。新戒珠从衣里得,初心莲向火中生。
我听此鸟祝我魂,魂死莫学声衔冤。纵为羽族莫栖息,
别业去千里,旧乡空四邻。孤舟寻几度,又识岳阳人。"
他年更息登坛计,应与云泉作四邻。"
"盛世嗟沉伏,中情怏未舒。途穷悲阮籍,病久忆相如。
僮仆惊衣窄,亲情觉语粗。几时得归去,依旧作山夫。
"春入池亭好,风光暖更鲜。寻芳行不困,逐胜坐还迁。
窗间睡足休高枕,水畔闲来上小船。棹遣秃头奴子拨,
青城方眷恋,黄阁竟从容。计日归台席,还听长乐钟。"


国风·召南·草虫拼音解释:

ying xue jun zhong xian tai shou .yi yi xiang xiang xu duo qing ..
yi dian song zhu se .yi ting shi pian you .qing e ji shi mu .kong se shang you you ..
yi xi yan han shi .nai zhi qi ji xian .jing mo bu neng shi .yang lao zhong nan shan ..
shan seng jian wo yi shang zhai .zhi dao xin cong zhan di lai ..
.xian qin dong ji shu .bi ju fu he ru .ci qu guan shan yuan .xiang si xiao yu shu .
yao ting you xi xian xiao ji .jin jin wu you zui wang pin .bu zhan yi shang kui qi nv .
shi kan fu que zai .shao jian zhu feng qian .wei mu huang jia qing .lai zhan yu wei qian ..
yu guan xiu chui chang duan sheng .xin jie zhu cong yi li de .chu xin lian xiang huo zhong sheng .
wo ting ci niao zhu wo hun .hun si mo xue sheng xian yuan .zong wei yu zu mo qi xi .
bie ye qu qian li .jiu xiang kong si lin .gu zhou xun ji du .you shi yue yang ren ..
ta nian geng xi deng tan ji .ying yu yun quan zuo si lin ..
.sheng shi jie chen fu .zhong qing yang wei shu .tu qiong bei ruan ji .bing jiu yi xiang ru .
tong pu jing yi zhai .qin qing jue yu cu .ji shi de gui qu .yi jiu zuo shan fu .
.chun ru chi ting hao .feng guang nuan geng xian .xun fang xing bu kun .zhu sheng zuo huan qian .
chuang jian shui zu xiu gao zhen .shui pan xian lai shang xiao chuan .zhao qian tu tou nu zi bo .
qing cheng fang juan lian .huang ge jing cong rong .ji ri gui tai xi .huan ting chang le zhong ..

译文及注释

译文
侯嬴不但为信陵(ling)君献窃符夺兵之计,而且极重义气,竟以身命相报。
林中落叶飘零,野地空旷寂寥,独行无绪,唯有(you)闲坐,细数着那空中的(de)点点萤光。
  在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得(de)民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还(huan)高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
此时雾雨晦暗争着落下,湖面波涛怒击如同对投。
两列美女轮流起舞,舞步与歌辞的节奏相当。
白麻纸上书写着施恩布德的诏令,京城附近全部免除今年的租税。
枯枝上发出了美丽的新叶,涸流中也清泉汩汩,一片生机。
一张宝弓号落雁,又配百支金花箭。
  叛将康楚元、张嘉延非(fei)法弄兵,窃取荆州。北落星的光彩明亮闪耀,战争胜利在望;南征猛将密集如云,气势如雷。靠近天的长剑像闪电一样地挥动,直斩长鲸,劈开海水。我看到楼船这样壮阔,就像王浚当年率领军队从三蜀东下,直取吴国,接受了吴军的投降的景象。扬兵开战,虎旗张扬,杀声震天,江中顿时白浪翻滚,犹如银屋。指挥的将军身居玉帐之内,在河魁星的方位设置军帐。紫髯若戟,头冠崔嵬,十分威武雄壮。天子驾临,细柳营开,细柳治军严谨,纪律严明。才知道灞上的队伍,就像孩子们在做游戏,很容易受到敌人的袭击。羌笛横吹《阿亸回》曲子,月光笼罩下的戍楼中吹起《落梅》。将军舞起长剑,壮士呼声震天。军队得胜庆功,演奏献凯之曲时,功臣的画像能被画在未央宫的麒麟台上。
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习(xi)一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌(mao)一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
姜太公九十岁才贵显啊,真没有君臣相得的好机遇。
很久就想去追随尚子,况且到此缅怀起远公。
出山回望山中景色,树木都笼罩着烟云,一片模糊;有一只野鹘,在佛塔上空盘旋回互。
康公遵从非礼的殉葬作法,陷入父皇陷阱,我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。

注释
[2]巴丘:山名,在湖南岳阳县洞庭湖边。君山:山名,在洞庭湖中。洞庭:湖名,古代时是我国淡水湖中最大的一个。泛泛:也作凡凡或汜汜,漂荡的样子。《诗经·邶风》:“二子乘舟,凡凡其逝。”《楚辞·卜居》:“宁昂昂若千里之驹乎?将汜汜若水中之凫,与波上下,偷以全吾躯乎?”这三句写作者对石鱼湖饮酒的感受,意思是,这时我简直以为我身倚巴丘而举杯饮酒却在君山上边;又好像我的客人们都围绕洞庭湖坐着,载酒的船漂漂荡荡地冲开波涛,一来一往。
[8]剖:出生。
2. 寡人:寡德之人.是古代国君对自己的谦称。
⑶蒲茸:初生的菖蒲。
(6)骨肉:指遭难的兄弟。

赏析

  人都归去了,通往江南的万里道上,独独不见“一人”——即“我”的身影!
  开头两句,勾勒出少室山山峰众多,晴雪不同的总的景象。
  《小雅·《采芑》佚名 古诗》诗的开首以“《采芑》佚名 古诗”起兴,很自然地引出这次演习的地点:“新田”、“菑亩”。紧接着一支浩浩荡荡的大军出现在旷野上,马蹄得得,敲不碎阵列中之肃穆严整;军旗猎猎,掩不住苍穹下之杀气腾腾。在这里,作者以一约数“三千”极言周军猛将如云、战车如潮的强大阵容,进而又将“镜头的焦距”拉近至队伍的前方,精心安排了一个主将出场的赫赫威仪。只见他,乘坐一辆红色的战车,花席为帘、鲛皮为服,四匹马训练有素、铜钩铁辔,在整个队伍里坐镇中央,高大威武而与众不同。真是未谋其面已威猛慑人。诗的第二章与上大体相同,以互文见义之法,主要通过色彩刻画(“旗旐央央”,“约軝错衡”),继续加强对演习队伍声势之描绘。在对方叔形象的刻画上则更逼近一步:“服其命服”的方叔朱衣黄裳、佩玉鸣鸾、气度非凡。同时也点明他为王卿士的重要身份。第三章格调为之一变,以鹰隼的一飞冲天暗比方叔所率周军勇猛无敌和斗志昂扬。接下来作者又具体地描绘了周师在主帅的指挥下演习阵法的情形:雷霆般的战鼓声中,战车保持着进攻的阵形,在响彻云霄的喊杀声中向前冲去;演习结束,又是一阵鼓响,下达收兵的号令,队伍便井然有序地退出演习场,整顿完毕后,浩浩荡荡地返回营地。(“伐鼓渊渊,振旅阗阗”)。第四章辞色俱厉,以雄壮的气概直斥无端滋乱之荆蛮(“蠢尔蛮荆,大邦为仇”)。告诫说,以方叔如此装备精良、训练有素之师旅讨伐荆蛮,定能以迅雷不及掩耳之势,摧敌之军,拔敌之城,俘敌之人,败之于谈笑挥手之间(“方叔率止,执讯获丑”)。
  综观全篇,这第四句的最后一字“皇”、“吪”、“遒”似非信手安排,而是有逐层(zhu ceng)递进,逐层深入的关系在。“皇”,如解为惊恐,则只是乱政的动摇,还未真正改变;如释为匡正,那也只是治的开始,对人民来说这只是外部条件的变化。而“吪”,受教育、受感化,这是深入到内部的变化。最后的“遒”,团聚、强固,则已结出丰硕的果实了。
  全诗十六句,以夸张的手法写热海无与伦比的奇热。读罢全诗,令人如临其境,仿佛感受到蒸腾的热气。
  此诗题目特别,《诗经》大多是取首句语词为题,有的虽不是首句,但亦是诗中的语词,而“常武”一词不见于该诗,故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武事,因以为戒然”;朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义:有常德以立武则可,以武为常则不可,此所以有(yi you)美而有戒也”,对此,姚际恒《诗经通论》驳道:“诗中极美王之武功,无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说,然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来,累世著武,故曰常武”:方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名,他说:“武王克商,乐曰《大武》,宣王中兴,诗曰《常武》,盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用,“常武”即尚武,与诗旨正合。
  第二句中,“竹溪村路板桥斜”。如果说首句已显出山村之“幽”,那么,次句就由曲径通幽的过程描写,显出山居的“深”来,并让读者随诗句的向导,体验了山行的趣味。在霏霏小雨中沿着斗折蛇行的小路一边走,一边听那萧萧竹韵,潺潺溪声,该有多称心。不觉来到一座小桥跟前。这是木板搭成的“板桥”。山民尚简,溪沟不大,原不必张扬,而从美的角度看,这一座板桥设在竹溪村路间,这竹溪村路配上一座板桥,却是天然(tian ran)和谐的景致。
  近听水无声。
  颈联“浮云游子意,落日故人情”,大笔挥洒出分别时的寥阔背景:天边一片白云飘然而去,一轮红日正向着地平线徐徐而下。此时此景,更令诗人感到离别的不舍。这两句“浮云”对“落日”,“游子意”对“故人情”,也对得很工整,切景切题。诗人不仅是写景,而且还巧妙地用“浮云”来比喻友人:就象天边的浮云,行踪不定,任意东西,谁知道会飘泊到何处呢?无限关切之意自然溢出,而那一轮西沉的红日落得徐缓,把最后的光线投向青山白水,仿佛不忍遽然离开。而这正是诗人此刻心情的象征。
  “长行”两句,将镜头从深闺转到旅途中的游子经历。他行行重行行,不见伊人倩影,但见遍地芳草,远接重重云水,这里以云水衬出春野绿意。一“孤”字暗示了睹草思人的情怀。下面随即折回描写思妇(si fu)形象,“但望极”两句,是写她独上危楼、极目天际,但见一片碧色,却望不到游子的身影。此处即用“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句意,道出了思妇空自怅望的别恨。
  此诗言志,自信冥冥有助,仕途腾达,扶摇青云也。
  “此去与师谁共到?一船明月一帆风。”船行大海中,最怕横风暴雨,大雾迷航。过去遣唐使乘坐的大船,常因风暴在海上漂流,甚至失事;能够到达的也往往要在数十日或者数月的艰苦航程之后。这些往事传闻,韦庄是心知的,所以就此起意,祝朋友此行顺利。用一个“到”字,先祝他平安抵达家乡;“明月”示晴,排除雾雨;“帆风”谓顺,勿起狂飚──行程中不生灾障。“谁”字先垫出“与师共到”之人,由下句的朗月、顺风再为挑明,并使“风”、“月”得“谁”字而人格化了。“共”字,一方面捏合“风”、“月”与“师”三者,连同“船”在一起,逗出海行中美妙之景、舒畅之情;另一方面,又结合“到”字,说“共到”,使顺风朗月的好景贯彻全程,陪同直抵家乡。两句十四个字,浑然一体,表达了良好的祝愿与诚挚的友情,饶有诗意。
  孤琴的形象,兼有期待知音之意。而用“萝”字修饰“径”,也似有意似无意地反衬诗人的孤独。因为藤萝总是互相攀援、枝蔓交错地群生的。这一句诗,在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上,生动地勾勒出了诗人的自我形象,使人如见这位风神散朗的诗人,抱着琴,孤零零地伫立在洒满月色的萝径上,望眼欲穿地期盼友人的到来。诗的收尾非常精彩,使诗人深情期待知音的形象如在读者眼前。
  此诗的主旨,由于诗的境界的空泛性和意象的可塑性,对其(dui qi)内涵可以有不同的开掘和把握。《毛诗序》“乐育材”说流传二千多年,影响至巨。连批评《毛诗序》全失诗意的朱子,在其《白鹿洞赋》中,亦有“广‘青衿’之疑问,乐《菁莪》之长育”的句子。此所谓习用典记,约定俗成者也。对诗的主题,不同的理解可以并存,似不必存此没彼。这首诗的主题,爱情说更有道理,证据之一是人们公认《小雅》中典型描写男女相悦之情的《小雅·隰桑》篇,同《小雅·《菁菁者莪》佚名 古诗》不论章法、句式都非常相似;前三章中“既见君子”句式一般无二,第四章都变换声调,各自成章。
  马援的侄子马严、马敦平时喜讥评时政、结交侠客,很令他担忧,虽远在交趾军中,还是写了这封情真意切的信。文章出语恳切,言词之中饱含长辈对晚辈的深情关怀和殷殷期待,所以能产生这样的效果,原因有三。
  就艺术形式来看,这首诗句句用典颇有堆砌典故之嫌,且诗语质朴无华,在遣词造句上也并无推陈出新之处,算不上是上乘之作,但此诗所反映出的思想和胸襟在历代帝王之作中并不多见。这一点是值得肯定的。另外,悼念孔子所选择的视角十分准确也是一大成功之处。孔子一生生活复杂坎坷,此诗只选择他的栖遑不遇的一面,简单几言,就概括了孔子一生的大事。首两句是叹惜,三、四句是叹美,五、六句是再叹惜,后两句再叹美。全诗命意构思,严正得体。比及一般的咏叹之诗,颇显境界之大,立意之深。

创作背景

  在大唐帝国如日落西斜时,统治集团内部党争、宦官专权、藩镇割据等问题折腾着这个经历过致命打击而元气大伤的王朝。所以,诗人在这多事之秋写下了这首诗,以六朝的灭亡,繁华景象的转瞬即逝,抒发回顾历史的感伤情怀,并且表达了诗人在国势衰微之际对于高层统治者的讽谏之意。

  

吴仕训( 先秦 )

收录诗词 (7652)
简 介

吴仕训 吴仕训,字光卿。潮阳人。吴从周之子。明神宗万历二十五年(一五九七)举人,初署教福安,升柳城知县。曾任乡试同考官,所取多知名士。转任福州府同知。清操自持,以疾告归。着作甚多,曾与修福安、潮阳邑志。年八十六卒。清康熙《潮州府志》卷九上、清干隆修《潮州府志》卷二九有传。

一落索·眉共春山争秀 / 东方鸿朗

"乱云迷远寺,入路认青松。鸟道缘巢影,僧鞋印雪踪。
迎春雪艳飘零极,度夕蟾华掩映多。
因忆古丈夫,一言重山河。临风弹楚剑,为子奏燕歌。"
"雒阳城见梅迎雪,鱼口桥逢雪送梅。剑水寺前芳草合,
"一道温泉绕御楼,先皇曾向此中游。
"昔闻惊节换,常抱异乡愁。今听当名遂,方欢上国游。
"绮罗香风翡翠车,清明独傍芙蓉渠。上有云鬟洞仙女,
云中日已赤,山外夜初残。即此是仙境,惟愁再上难。"


书湖阴先生壁二首 / 欧阳秋香

吟想旧经过,花时奈远何。别来长似见,春梦入关多。
菱花争向匣中开。孤光常见鸾踪在,分处还因鹊影回。
幽抱吟九歌,羁情思湘浦。四时皆异状,终日为良遇。
"座上辞安国,禅房恋沃州。道心黄叶老,诗思碧云秋。
"夜上幽岩踏灵草,松枝已疏桂枝老。
"凤城连夜九门通,帝女皇妃出汉宫。千乘宝莲珠箔卷,
知君此去情偏切,堂上椿萱雪满头。"
醉筵多就月中开。劝人莫折怜芳早,把烛频看畏晓催。


书情题蔡舍人雄 / 曲妙丹

"仲月开凌室,斋心感圣情。寒姿分玉坐,皓彩发丹楹。
浙东飞雨过江来。一元和气归中正,百怪苍渊起蛰雷。
遑遑问身事,师友难为言。离歌又行去,落日低寒泉。"
行登总到诸山寺,坐听蝉声满四棱。"
"落日驰车道,秋郊思不胜。水云遥断绪,山日半衔棱。
乱雪从教舞,回风任听吹。春寒能作底,已被柳条欺。
仙方不用随身去,留与人间老子孙。
风艳霏霏去,羁人处处游。明年纵相见,不在此枝头。


咏笼莺 / 梁晔舒

江亭独倚阑干处,人亦无言水自流。"
亲友送我于浐水。登高山兮车倒轮摧,渡汉水兮马跙蹄开。
无复一生重语事,柘黄衫袖掩潸然。"
雪路初晴出,人家向晚深。自从王在镐,天宝至如今。"
官给俸钱天与寿,些些贫病奈吾何。"
落日美楼台,轻烟饰阡陌。潋绿古津远,积润苔基释。
素女商弦调未残。终古兰岩栖偶鹤,从来玉谷有离鸾。
"鸟鸣春日晓,喜见竹门开。路自高岩出,人骑大马来。


酒泉子·雨渍花零 / 梅白秋

玉颜便向穹庐去,卫霍空承明主恩。"
行行驱马万里远,渐入烟岚危栈赊。林中有鸟飞出谷,
百宝错落随龙行。浮心一夜生奸见,月质龙躯看几遍。
"巧者焦劳智者愁,愚翁何喜复何忧。莫嫌山木无人用,
门外青山路,因循自不归。养生宜县僻,说品喜官微。
聊将歌一曲,送子手中杯。"
况临北窗下,复近西塘曲。筠风散馀清,苔雨含微绿。
红萼开萧阁,黄丝拂御楼。千门歌吹动,九陌绮罗游。


击壤歌 / 佼嵋缨

"莎地阴森古莲叶,游龟暗老青苔甲。
气燠胜重絸,风和敌一尊。适来还蹭蹬,复出又攀援。
"忆昔未出身,索寞无精神。逢人话天命,自贱如埃尘。
汉卒马上老,繁缨空丝绳。诚知天所骄,欲罢又不能。"
"曾对金銮直,同依玉树阴。雪英飞舞近,烟叶动摇深。
兽中刀枪多怒吼,鸟遭罗弋尽哀鸣。
师言耳重知师意,人是人非不欲闻。"
恐是麻姑残米粒,不曾将与世人看。"


恋绣衾·柳丝空有千万条 / 辟绮南

皇威渐被慑腥膻。穹庐远戍烟尘灭,神武光扬竹帛传。
目昏思寝即安眠,足软妨行便坐禅。
若论巴峡愁人处,猿比滩声是好音。"
好景时牵目,茅斋兴有馀。远山经雨后,庭树得秋初。
摘花盈手露,折竹满庭烟。亲故多相笑,疏狂似少年。
下箭朱弓满,鸣鞭皓腕攘。畋思获吕望,谏祇避周昌。
"满头华发向人垂,长逝音容迥莫追。先垄每怀风木夜,
采莲一声歌态长,青丝结眼捕鸳鸯。"


定风波·自春来 / 漆雕兰

"南越岭头山鹧鸪,传是当时守贞女。
"饯席离人起,贪程醉不眠。风沙移道路,仆马识山川。
一夜城中新雨晴,御沟流得宫花出。"
珠繁杨氏果,翠耀孔家禽。无复天南梦,相思空树林。"
"萝径萧然曲业存,闲云流水四无邻。身留白屋潜踪迹,
"都城三百里,雄险此回环。地势遥尊岳,河流侧让关。
"故山一别光阴改,秋露清风岁月多。松下壮心年少去,
"旧业丛台废苑东,几年为梗复为蓬。


送春 / 春晚 / 淳于尔真

今日槐花还似发,却愁听尽更无声。"
"狂夫与我两相忘,故态些些亦不妨。
白珠秋写水精盘。情高鹤立昆仑峭,思壮鲸跳渤澥宽。
清冢入内地,黄河穷本源。风云寝气象,鸟兽翔旗幡。
"去岁买琴不与价,今年沽酒未还钱。
"玄都开秘箓,白石礼先生。上界秋光净,中元夜气清。
邛杖堪扶老,黄牛已服辕。只应将唳鹤,幽谷共翩翻。"
明明复夜夜,胡子即成翁。唯是真知性,不来生灭中。


绮罗香·咏春雨 / 户泰初

入门池色静,登阁雨声来。(见《三山志》)
"位逾三品日,年过六旬时。不道官班下,其如筋力衰。
莫惊池里寻常满,一井清泉是上源。"
千峰寺里看相宜。高人酒味多和药,自古风光只属诗。
野花丛里断肠人。紫荆繁艳空门昼,红药深开古殿春。
"春来深谷雪方消,莺别寒林傍翠条。到处为怜烟景好,
衰疾多时似瘦仙。八戒夜持香火印,三光朝念蕊珠篇。
"故人九寺长,邀我此同欢。永夜开筵静,中年饮酒难。