首页 古诗词 赠从兄襄阳少府皓

赠从兄襄阳少府皓

清代 / 邝鸾

感君拂拭意何极,赠尔美妇与明珠。"
义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。
雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青云早致家。"
像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"
却笑霞楼紫芝侣,桃源深洞访仙才。"
玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。
"上台言任养疏愚,乞与西城水满湖。吹榻好风终日有,
报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,
"落日倚阑干,徘徊汨罗曲。冤魂如可吊,烟浪声似哭。
深荷故人相厚处,天行时气许教吞。"
刺鼻何曾嚏,蹋面不知嗔。高生两个齿,自谓得胜人。
"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"
有心只恋琵琶坂,无意更登山上山。"
释谓缘因,久昵清尘。王嘉迎安,远狎遗民。嫓彼二子,
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。
梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。


赠从兄襄阳少府皓拼音解释:

gan jun fu shi yi he ji .zeng er mei fu yu ming zhu ..
yi zhong en yu shen .yi xian gui ru yi .ben zi shen bu ling .ji duo ying tong ji .
yan nan fei bu dao .shu bei ji lai she .kan xian shen xian ke .qing yun zao zhi jia ..
xiang qian gu li ying .zhong wai shu zhu sheng .zhi wu xiu lai shi .jin wei di ji sheng ..
que xiao xia lou zi zhi lv .tao yuan shen dong fang xian cai ..
yu ta biao chang lang .qiong lin yu cong qian .zi fei ting jin gu .yan de xie su yuan .
.shang tai yan ren yang shu yu .qi yu xi cheng shui man hu .chui ta hao feng zhong ri you .
bao xian liang .xiu mu gu .xing ming ji guan xu shou hu .ruo huan que yi bu fang fei .
.luo ri yi lan gan .pai huai mi luo qu .yuan hun ru ke diao .yan lang sheng si ku .
shen he gu ren xiang hou chu .tian xing shi qi xu jiao tun ..
ci bi he zeng ti .ta mian bu zhi chen .gao sheng liang ge chi .zi wei de sheng ren .
.xian shi you wu ding .qi shi zhi nian feng .qu qu shui wei lv .qi qi li yi chong .
zuo yao fan bu shui .chou ji que cheng yin .ji kong zi lian bin .huan wei bai suo qin ..
you xin zhi lian pi pa ban .wu yi geng deng shan shang shan ..
shi wei yuan yin .jiu ni qing chen .wang jia ying an .yuan xia yi min .pi bi er zi .
bu jian san shan piao miao ren .xie yue zhao yi jin ye meng .luo hua ti niao qu nian chun .
liang zhou qin ling xi .zhan dao yu yun qi .qiang man wan yu luo .mao ji zi gao di .

译文及注释

译文
花城早已是空寂无(wu)人、萧索冷落,虽然身处黄沙漫天的胡地,那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处,怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻(che)骨的《梅花落》。
犹如一对亲昵的小儿女轻言细语,卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。
群山依旧,环绕着废弃的故都;潮水如昔,拍打着寂寞的空城。淮水东边(bian),古老而清冷的圆月,夜半时分,窥视这昔日的皇宫。乌衣巷
  清光绪二年秋八月十八日,我和黎莼斋游狼山,坐在萃景楼上(shang),远望虞山,觉得景色很美。二十一日就雇(gu)了船(chuan)过江。第二天早上,到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来,住在常熟,便与我一同去游玩。
黑猿(yuan)抱叶啼叫,翡翠鸟衔花飞来。
有远大抱负的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。
白袖被油污,衣服染成黑。
愿得燕地的好弓射(she)杀敌(di)将,绝不让敌人甲兵惊动国君。
庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。
帝位禅于贤圣,普天莫不欢欣。

注释
雁阔云音:听不到大雁的叫声。阔:稀缺。
1、称:指称说嵇康不愿出仕的意志。颍川:指山嵚。是山涛的叔父,曾经做过颍川太守,故以代称。古代往往以所任的官职或地名等作为对人的代称。
13.为观游:经营园林游览。为,从事,经营。
④风敲竹:唐李益《竹窗闻风寄苗发司空曙》:“开门复动竹,疑是故人来。”
羞:进献食品,这里指供祭。
历职:连续任职
(6)所为筑:所以要建筑的原因。所为,同“所以”。
⑩殢酒:困酒。

赏析

  4、因利势导,论辩灵活
  这是一首咏怀古迹之作。表面上是凭吊古人,实际上是自抒身世遭遇之感。陈琳是汉末著名的建安七子之一,擅长章表书记。初为大将军何进主簿,曾向何进献计诛灭宦官,不被采纳;后避难冀州,袁绍让他典文章,曾为绍起草讨伐曹操的檄文;袁绍败灭后,归附曹操,操不计前嫌,予以重用,军国书檄,多出其手。陈琳墓在今江苏邳县,这首诗就是凭吊陈琳墓有感而作。
  其次,她又提到“并长——两心熟”。“并长”二字是高度概括的,其中含有足以让人终生回忆的事实:两家关系良好,彼此长期共同游戏,形影相随,有时恼了,一会儿又好了。童年的回忆对任何人都是美好的,童年的伙伴感情也特别亲密,尤其是一男一女之间。“两心熟”,就不光是形影相随而已,而是知心体己,知疼着热。在少时是两小无猜,长成就容易萌生出爱峦。所谓“天涯海角觅知音”“两心熟”是很重要的条件。
  诗的内容很简单,不过是邀请友人前来探春畅饮而已,但写得活泼自然,不落俗套。细细吟味,作者那一颗热爱生活、热爱大自然的诗心,能给人以强烈的感染。
  “种豆南山下,苗盛豆苗稀”。此二句引用了杨恽的“田彼南山,芜秽不治”,是对其劳作情况做总体交待,先指明耕种的是“豆”,再说劳作的地点在“南山下”,五个寻常字,将事情叙说得非常清楚。诗人毕竟是“少学琴书”,士人出身,躬耕田亩缺乏经验,“草盛豆苗稀”的劳动后果,也就不足为怪了。
  首联“《锦瑟》李商隐 古诗无端五十弦,一弦一柱思华年。”无端,无缘无故,生来就如此。乐器,琴有三弦、五弦;筝有13弦;而“瑟”却有五十弦。用这么多弦,来抒发繁复之情感,该是多么哀伤。古有泰帝与素女之典故,已是哀伤至极了。诗人以这个典故作为喻象,暗示自喻诗人与众不同,别人只三弦、五弦,而诗人之瑟却有五十弦之多。真是得天独厚之天才。暗示他天赋极高,多愁善感,锐敏幽微。比兴用得多么高妙。下一句,一弦一柱,追忆青春恋爱的年华。首联总起,引领下文,以下都是追忆美好的青春。但又美景不长,令人失落惆怅。
  “词客有灵应识我,霸才无主始怜君。”颔联紧承次句,“君”、“我”对举夹写,是全篇托寓的重笔。词客,指以文章名世的陈琳;识,这里含有真正了解、相知的意思。上句是说,陈琳灵魂有知,想必会真正了解“我”这个飘蓬才士吧。这里蕴含的感情颇为复杂。其中既有对自己才能的自负自信,又暗含才人惺惺相惜、异代同心的意思。纪昀评道:“‘应’字极兀傲。”这是很有见地的。但却忽略了另一更重要的方面,这就是诗句中所蕴含的极沉痛的感情。诗人在一首书怀的长诗中曾慨叹道:“有气干牛斗,无人辨辘轳(即鹿卢,一种宝剑)。”他觉得自己就像一柄气冲斗牛而被沉埋的宝剑,不为世人所知。一个杰出的才人,竟不得不把真正了解自己的希望寄托在早已作古的前贤身上,正反映出他见弃于当时的寂寞处境和“举世无相识”的沉重悲慨。因此,“应”字便不单是自负,而且含有世无知音的自伤与愤郁。下句“霸才”,犹盖世超群之才,是诗人自指。陈琳遇到曹操那样一位豁达大度、爱惜才士的主帅,应该说是“霸才有主”了。而诗人自己的际遇,则与陈琳相反,“霸才无主”四字正是自己境遇的写照。“始怜君”的“怜”,是怜慕、欣羡的意思。这里实际上暗含着一个对比:陈琳的“霸才有主”和自己的“霸才无主”的对比。正因为这样,才对陈琳的际遇特(yu te)别欣羡。这时,流露了生不逢时的深沉感慨。
  李商隐的七律无题,艺术上最成熟,最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题,内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨,相思无望的苦闷,又采取女主人公深夜追思往事的方式,因此,女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
  写罢“浮华”之状,再写“放逸”之态。《宋书·五行志》载:“晋惠帝元康中,贵游子弟相与为散发裸身之饮,对弄婢妾。逆之者伤好,非之者负讥。”从“淳于前行酒”到“此欢难可过”十六句就是戏剧化、集中化地再现了这一种“放逸”的时代风气。“淳于”即淳于髡,滑稽而善饮;“雍门”指雍门周,善鼓琴而助人饮。有这样的清客与宴,三分酒量者也会十分豪饮。而主人又是十二分热情,好比西汉之陈遵(字孟公),每设宴必将客人之车辖投入井中,客人欲行(yu xing)不得,便只好拼得醉颜作长夜之饮。如此气氛,如此主客,举座便由微醺而沉醉,终于猖狂失态。其始也,酒色上睑,耳热眼花;继而举杯命酒、讨酒、催酒(“三雅”指伯雅、仲雅、季雅,皆酒爵名);其间,喧哗争吵,杯盘狼籍,提耳强灌,出乖露丑,不一而足;最终,男女混杂,放荡不羁,官帽歪戴,首饰堕落,猥亵淫乱之事自不待言。“绝缨”用楚庄王宴群臣事:楚庄王与群臣狎客滥饮,适殿上烛灭,有人乘机拉扯王后衣裳,欲行无礼。王后在黑暗中将那人冠缨扯断,以便追查问罪。谁知楚王唯恐扫兴,反而下令让所有的人都将冠缨拉掉再点灯,以此遮掩那荒唐酒客,染指而不膻。既然“烝上”“犯主”尚不见怪(尤,责怪也),其它荒唐行为就更是“合理”“合法”的了。作者举此一端,其余荒淫之事就尽在不言中了。
  这位老人的籍贯属于原来的新丰县。他本是幸运的,因为他生逢圣明的朝代,在社会安定、经济繁荣的开元时期度过了美好的青少年时代;他不懂得旗枪弓箭为何物,而听惯了宫苑梨园中传出的歌舞管弦之声。可是好景不长,天宝时期,云南一带烽烟四起,朝廷大肆抽丁,在凄惨的哭泣声中,儿子告别母亲,丈夫告别了妻子。因为他们听说云南泸水一带,瘴气迷漫,更何况还要徒步渡过那热如沸汤的大河呢!据说前后奔赴战场者,没有一个能活着回来。这一年,他二十四岁。很不幸,征兵的名册上赫然列着他的名字。夜深人静,他偷偷地用石头将自己的手臂砸断。从此他变成了残废,但也由此逃脱了远征云南之苦。作为一个断臂的残废人,他是不幸的,因为六十年来,伤痛时肘折磨着他;但他从未后悔,因为他又是幸运的,他没有做云南万人冢上的望乡鬼,他毕竟还活着,虽然活得并不舒服。
  诗的首句“迟日园林悲昔游”,是因眼前的春光回忆起往昔的春游。当年,春日迟迟,园林如绣,游目骋怀,该是心旷神怡的。而这里追叙“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲,是今天(jin tian)的悲,是从今天的悲追溯昔日的乐;而反过来,也可以说,正因为想起当(qi dang)时的游乐,就更觉得当前处境之可悲。吴乔在《围炉诗话》中说:“情能移境,境亦能移情。”这一句诗是用现在的情移过去的境,为昔日的欢乐景物注入了此时的悲伤心情。
  次句“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句,而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。
  《《永州韦使君新堂记》柳宗元 古诗》记述了韦使君修建新堂的过程和前后的深刻变化,赞颂了他居高望远,顺应民情,铲除残暴,废除贪污,保护贤良和富民的政策。这些过誉之词实则表现了柳宗元对如何作好一方官员的看法,寓示了在被贬谪的困苦中他仍然坚持政治改革的主张和理想,表现了他远大的政治抱负。本文先由反面设喻,导入本题;中段(zhong duan)重在写景,末段重在颂人。写景详明,处处为下文伏笔;颂人汩汩涛涛,层层推进,句句与上文呼应,前后浑为一体。文章立意新颖,结构严密。文中穿插赋体(骈散互见),极力铺陈,着力渲染,文如行云流水,辞采清丽,画面鲜明,语言洒脱,音韵优美,确是一篇不可多得的优秀散文。金圣叹评论此文:“奇特在起笔,斗地作二反一落,如槎桠怪树,不是常观”。论议部分还反映了作者进步的政治观点。更是难能可贵,文如其人,作者本人也正是这样身体力行的。
  诗的前两句“天回北斗挂西楼,金屋无人萤火流”,点出时间是午夜,季节是凉秋,地点则是一座空旷寂寥的冷宫。唐人用《长门怨》题写宫怨的诗很多,意境往往有相似之处。沈佺期的《长门怨》有“玉阶闻坠叶,罗幌见飞萤”句,张修之的《长门怨》有“玉阶草露积,金屋网尘生”句,都是以类似的景物来渲染环境气氛,但比不上李白这两句诗的感染力之强。两句中,上句着一“挂”字,下句着一“流”字,给人以异常凄凉之感。
  三联起句写琴,《渌水》古琴曲,为诗人之所爱。诗人精通音律,曾有《听弹古渌水》诗云:“闻君古渌水,使我心和平。欲识漫流意,为听疏泛声。西窗竹阳下,竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境;次句写茶,“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶,产于雅州名山县(今属四川),蒙顶山区,相传西汉年间,吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株,饮之可成地仙。诗人举此茶,以表明自己超然的思想。
  子产继续写道:“好的声誉,是传播美德的车子;美德,是国家和家族的基础。有了牢固的基础,国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧!在位者有美德,人民就快乐,人民快乐,国家就能保持长久。《诗经》中说:‘君子乐和有德,就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊!《诗经》中又(zhong you)说:‘上帝看着你,你不要三心二意。’这就是有美名啊!用宽宥谅解的精神来发扬美德,那么好的名声就能像车载一样传播,因此远方的人来归附,近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我,’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己,这是因为象牙值钱的缘故。”
  对这首诗主旨的解说,各家之见颇有差异。《毛诗序》云:“《《泂酌》佚名 古诗》,召康公戒成王也。言皇天亲有德,飨有道也。”扬雄《博士箴》(《艺文类聚·职官部》引)云:“公刘挹行潦而浊乱斯清,官操其业,士执其经。”陈乔枞《鲁诗遗说考》以之为鲁诗之说。王先谦《诗三家义集疏》云:“三家以诗为公刘作,盖以戎狄浊乱之区而公刘居之,譬如行潦可谓浊矣,公刘挹而注之,则浊者不浊,清者自清。由公刘居豳之后,别田而养,立学以教,法度简易,人民相安,故亲之如父母。……其详则不得而闻矣。”其详既不得闻,三家诗之说的正误也就难以稽考了。而《毛诗序》之说,似乎更觉缥缈,此诗的文本自然有劝勉之意,但却很难讲有什么告戒之意。至于陈子展《诗经直解》所说“当是奴隶被迫自远地汲水者所作,此非奴才诗人之歌颂,而似奴隶歌手之讽刺”,似更迂远。相比较而言,高亨《诗经今注》所说“这是一首为周王或诸侯颂德的诗,集中歌颂他能爱人民,得到人民的拥护”,还是比较圆通的。

创作背景

  据史书记载,永王于至德元载“十二月甲辰引师东下”(《资治通鉴》),“二载正月永王入郡阳”(《新唐书》),那么,李白入幕当在这一年的正月。永王磷兵败被杀是在“二月戊戌”(《资治通鉴》),由此推算,李自在永王幕中的时间先后不过一个月左右。在这期间,诗人没有留下更多的有关诗文,除《致贾少公书》之外,仅有《永王东巡歌》、《在水军宴韦司马楼船观妓》及本篇三首诗。

  

邝鸾( 清代 )

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简 介

邝鸾 邝鸾,字兆可,号静泉。东莞人。明世宗嘉靖三十七年(一五五八)举人,官知县,事见清道光《广东通志》卷七四。

咏杜鹃花 / 锺离文彬

"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
"云霞出没群峰外,鸥鸟浮沈一水间。
衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,
始贵茶巡爽,终怜酒散迟。放怀还把杖,憩石或支颐。
"柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。
请师开说西来意,七祖如今未有人。"
雪浪来无定,风帆去是闲。石桥僧问我,应寄岳茶还。"
何事清光与蟾兔,却教才小少留难。"


水龙吟·白莲 / 仇宛秋

"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
东海钓鳌鳌不食,南山坐石石欲烂。"
头角苍浪声似钟,貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼,
"武陵春色好,十二酒家楼。大醉方回首,逢人不举头。
"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,
天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,
何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,


念奴娇·书东流村壁 / 轩辕保艳

最赏无事心,篱边钓溪近。"
海容云正尽,山色雨初晴。事事将心证,知君道可成。"
出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。
野云阴远甸,秋雨涨前陂。勿谓探形胜,吾今不好奇。"
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁,岳莲曾上彻孱颜。
故人荣此别,何用悲丝桐。"
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
得罪钟多故,投荒岂是迍。玉寒方重涩,松古更青皴。


虞美人·秋感 / 御己巳

谩费葛衫葵扇力,争禁泉石润肌肤。"
修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。
黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"
山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"
清风池馆五峰前。西边市井来商客,东岸汀洲簇钓船。
泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"
仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。"


朝天子·秋夜吟 / 湛曼凡

龟言市,蓍言水。
"着紫袈裟名已贵,吟红菡萏价兼高。
故人千里同明月,尽夕无言空倚楼。"
结交常与道情深,日日随他出又沈。若要自通云外鹤,
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋,蝶恋香多夜更来。
远路萦芳草,遥空共白波。南朝在天末,此去重经过。"


水调歌头·金山观月 / 费痴梅

梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。
"壮岁心难伏,师心伏岂难。寻常独在院,行坐不离坛。
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。
止水平香砌,鲜云满石床。山情何寂乐,尘世自飞扬。
"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。
自怜亦在仙舟上,玉浪翻翻溅草衣。"
无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。


朝三暮四 / 谷梁友竹

鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。
纵横计出皆获全,士卒身先每轻死。扫平氛祲望吴门,
醉后吟哦动鬼神,任意日头向西落。"
霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵,玉山寒称奉尊罍。
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
勐烧侵茶坞,残霞照角楼。坐来还有意,流水面前流。


八声甘州·故将军饮罢夜归来 / 虎馨香

谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。
月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠,画帘时卷到楼台。
含响尽天籁,有言同鷇音。是非不足辩,安用劳神襟。"
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"
平生难见日边人。洞桃深处千林锦,岩雪铺时万草新。
"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
时应记得长安事,曾向文场属思劳。"


诗经·东山 / 剑采薇

月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣,绕松风近每吹襟。
靡越风朝。是以还伤乐浅,非惟苦遥。"
"君从淮海游,再过兰杜秋。归来未须臾,又欲向梁州。
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
怨空闺,秋日亦难暮。夫婿断音书,遥天雁空度。
"年年人自老,日日水东流。
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"
久雨始无尘,边声四散闻。浸河荒寨柱,吹角白头军。


赠道者 / 建己巳

几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。
为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。
何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"
学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。
"茶烹绿乳花映帘,撑沙苦笋银纤纤。
只有照壁月,更无吹叶风。几曾庐岳听,到晓与僧同。"
"急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。
若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。