译文
巫山之长有七百里(li)，巴水的(de)水流弯曲，曲折颇多。行(xing)在巴水之上，不断有阵阵悠扬的笛声传来，声调时高时低，两岸的猿啼不断，断了还续。
渐离击筑筑声慷慨悲壮，宋意唱歌歌声响遏行云。
象潏潏汩汩水流的声音不固定，又象北方的胡人(ren)学汉学一样，语言朦胧不清。
峰峦秀丽直插中天，登极顶四望，目不暇接。
锦官城里的音乐声轻柔悠扬，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。
如今那些卖奴婢的人，给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子，然后关进交易奴婢的栏中，这种服饰(shi)是古代王后穿的，只是进庙祭祀才穿平时都不穿的，但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子，薄细绢作里子的花边衣服，是古代天子的衣服，如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁(bi)。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省，今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰，低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰，这样做而要天下的财源不穷尽，恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服，而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁，皇后用来装饰衣领的高级丝绸，平民的小妾却用来装饰鞋子，这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎，还不够—个富人穿用，要想使天下人免受寒冷，怎么能够办到呢？一个农夫耕作，却有十个人不劳而获，要想使天下人不饥饿，是不可能的。天下百姓饥寒交迫，要想使他们不做违法犯上的事，是不可能的。国家既已贫穷，盗贼在等待时机，然而进谏的人却说“不要变动”，这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候，然而进谏的人却说“不要作为”，这是应该为之深深叹息的。
马车声在路上繁杂地响着，东城的郊外杨柳一片青翠。
没到东山已经将近一年，归来正好赶上耕种春田。
三公和睦互相尊重，上上下下进出朝廷。
纵目望尽千里之地，春色多么引人伤心。
妖人夫妇牵挽炫耀，为何他们呼号街市？
如青天之顶裂开一个豁口，万丈清泉从中泻下来；
黄昏时登楼而望，只见杏花在微寒中开放，一钩斜月映照着小楼的栏杆。一双燕子归来，两行大雁北飞，远处传来断断续续的号角声。
使人添愁的是隔溪对岸，传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里，彷待是抽泣与哽咽交并。
沙滩里水平波息声影消失，斟杯美酒相劝请你(ni)唱支歌。
式颜你平时对张将军常怀感激(ji)之心，本来就想等候他这样的知己来赏识你。
总会遇到仙人安期生的，一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉，夜晚准备在南天门投宿。
黄莺用嘴衔过的花更加红润，燕子用尾点扫的水波泛起绿色的涟漪。天寒手冷，玉笙冰凉，但吹笙的人却亢奋地吹起《小梅花》曲子，声音宏亮悠扬， 响彻天空，听者都感到激越、雄浑，春意盎然。人们都说，照这样吹，这样吹吠下去，一定会让人和绿杨都会变得潇洒清秀。
上帝告诉巫阳说：
注释
（14）鸧鹒（cānggēng）：鸟名。即黄鹂。
① 行椒：成行的椒树。
⑿只：语助词。
4.心旷而放：心性旷达，游离于世俗。
⑽式微：《诗经》篇名，其中有“式微，式微，胡不归”之句，表归隐之意。