首页 古诗词 饮酒

饮酒

五代 / 金墀

全蜀多名士,严家聚德星。长歌意无极,好为老夫听。"
苔藓蚀尽波涛痕。雨多往往得瑟瑟,此事恍惚难明论。
忽与朝中旧,同为泽畔吟。停杯试北望,还欲泪沾襟。"
挈榼上高磴,超遥望平川。沧江大如綖,隐映入远天。
喧静不同科,出处各天机。勿矜朱门是,陋此白屋非。
戒严应笑棘门军。遥知抵掌论皇道,时复吟诗向白云。
目极千里关山春。朝来爽气未易说,画取花峰赠远人。"
将寻洞中药,复爱湖外嶂。古壁苔入云,阴溪树穿浪。
五稼何时获,孤村几户炊。乱流发通圃,腐叶着秋枝。
"青草湖边日色低,黄茅嶂里鹧鸪啼。
结实如缀摩尼珠。洞庭橘树笼烟碧,洞庭波月连沙白。
于役各勤王,驱驰拱紫宸。岂惟太公望,往昔逢周文。
馀力浮于海,端忧问彼苍。百年从万事,故国耿难忘。"


饮酒拼音解释:

quan shu duo ming shi .yan jia ju de xing .chang ge yi wu ji .hao wei lao fu ting ..
tai xian shi jin bo tao hen .yu duo wang wang de se se .ci shi huang hu nan ming lun .
hu yu chao zhong jiu .tong wei ze pan yin .ting bei shi bei wang .huan yu lei zhan jin ..
qie ke shang gao deng .chao yao wang ping chuan .cang jiang da ru yan .yin ying ru yuan tian .
xuan jing bu tong ke .chu chu ge tian ji .wu jin zhu men shi .lou ci bai wu fei .
jie yan ying xiao ji men jun .yao zhi di zhang lun huang dao .shi fu yin shi xiang bai yun .
mu ji qian li guan shan chun .chao lai shuang qi wei yi shuo .hua qu hua feng zeng yuan ren ..
jiang xun dong zhong yao .fu ai hu wai zhang .gu bi tai ru yun .yin xi shu chuan lang .
wu jia he shi huo .gu cun ji hu chui .luan liu fa tong pu .fu ye zhuo qiu zhi .
.qing cao hu bian ri se di .huang mao zhang li zhe gu ti .
jie shi ru zhui mo ni zhu .dong ting ju shu long yan bi .dong ting bo yue lian sha bai .
yu yi ge qin wang .qu chi gong zi chen .qi wei tai gong wang .wang xi feng zhou wen .
yu li fu yu hai .duan you wen bi cang .bai nian cong wan shi .gu guo geng nan wang ..

译文及注释

译文
杜陵老头居住在杜陵,每年种了贫瘠的田地一顷多。
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰,秋日里辽阔的平原正好射雕。
江南也好江北也罢,原来都是我的家乡,三十年过去了,就像做了一场梦。
  从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门,到了中(zhong)午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不(bu)进去。他的妻子看见了他,说(shuo):“这是你的家,为什么(me)不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
喝醉了酒后恣意欢笑,我哪里有那闲工夫发愁呢。
弃杖命人备行装,暂别田园相离去。
主人摆酒今晚大家欢聚,琴师拨动琴弦助兴酒宴。
瘦弱的妻子脸上又见光采,痴女自己梳理头发。
乍以为是银河从天上落下,弥漫飘洒在半空中。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身(shen)躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
曾经在瓜州渡口依舟着岸,年年等待着行人返归。斜日从故宫西坠,城头乌鸦在夜间惊飞。在帐庐上安然春睡,又一齐飞到湖面上流离,芳草天涯遍青绿,无地存身去哪里?静悄悄地下着绵绵细雨、湿粘不飞的柳絮似一片春心(xin)柔腻。杨花将要消亡化去,无法赴丰乐楼前的饯别宴席,无法去青门外邵平种瓜的园地。何人怜(lian)念,它流落无依,生命无几,一点点抟成了如雪似绵的松润圆球,为君浸透了伤心泪。
裴先生你英雄豪迈,才华灼灼,陡然崛起。
一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵,睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林,眼角好像要裂开一样。
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
清早薄如轻纱的晨曦,滋润着大地,原野像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余晖,迟迟不退,沙地闪闪发光。
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差(cha)悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?

注释
太师——师旷。谁撞,即撞谁。
⑸冰心,比喻纯洁的心。玉壶,道教概念妙真道教义,专指自然无为虚无之心。陆机《汉高祖功臣颂》有“心若怀冰”句,比喻心地纯洁。鲍照《白头吟》:“直如朱丝绳,清如玉壶冰。”也是以“玉壶冰”比喻清白的操守。唐人有时也以此比喻为官廉洁,如姚崇《冰壶诫》序云“夫洞澈无瑕,澄空见底,当官明白者,有类是乎?故内怀冰清,外涵玉润,此君子冰壶之德也”。
⑶旋风。《楚辞·九章·悲回风》:“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤。”
⒂骏骨:典出《战国策》卷二十九〈燕策一·燕昭王收破燕后即位〉。战国时,燕昭王要招揽贤才,郭隗喻以“千金买骏骨”的故事。后因以“买骏骨”指燕昭王用千金购千里马骨以求贤的故事,喻招揽人才。
16.大道:指自然法则。《庄子·天下》:“天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之,知万物皆有所可,有所不可。”
222.惊帝切激:即《生民》所说的“以赫厥灵,上帝不宁”。闻一多引俞樾云:“后稷之生,即使帝惊惧如此,宜为帝所不佑,何竟令其子孙强大,享国长久乎?”
⑴小小:少小时。金屋:用汉武帝陈皇后事。
130.桀伐蒙山:桀,夏朝的亡国君主,极残暴。蒙山,古国名。王逸《章句》:“夏桀征伐蒙山之国,而得妺嬉也。”《太平御览》卷135引《国语》与《章句》同。
⑥雨润烟浓:是指水蒸汽腾腾,雾气浓郁。

赏析

  这首诗文字较为艰涩,寓意也较深曲,其主旨何在,颇费索解。当然,此诗有可能是一首纪实之作,诗人据所见或所闻,直书其事,以表达对真珠不幸遭遇之同情。如果联系李贺坎坷蹇塞的身世及其创作继承了《楚辞·离骚》“美人香草”的比兴传统等因素来考虑,则更有可能是一首寄托了个人身世之感的作品。诗人通过娼妓妖媚惑人、名姝反遭冷落这一鲜明的对比,揭露了兰蕙摧折、萧艾方滋的社会现实,抒发了自己怀才不遇、有志难酬的牢骚愤懑之情。姚文燮注《昌谷集》,以史证诗,虽多穿凿附会,但他指出此诗“托言以明所遇之不偶”,可谓先得我心,故其言对理解此诗的主旨颇有启示。
  诗的起始两句:“花寒懒发鸟慵啼,信马闲行到日西。”写冬去春来,但仍春寒料峭,那种百花争艳、莺声燕语的春日繁华景象还远未出现。看不到一点可以驻足观赏的春天景象,诗人也只好在长堤上信马闲行,颇为无奈地消磨时光。但春天
  诗旨在咏叹《终南山》王维 古诗的宏伟壮大。首联写远景,以艺术的夸张,极言山之高远。颔联写近景,身在山中之所见,铺叙云气变幻,移步变形,极富含蕴。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜,想投宿山中人家。“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。全诗写景、写人、写物,动如脱兔,静若淑女,有声有色,意境清新、宛若一幅山水画。
  统治者求仙长生的举动,是想维持长久的统治,永远享受奢华的生活。为了达到目的,他们不惜劳民伤财,虚耗国库,使这种愚昧的(mei de)举动升级为一场全国性的灾难,危害特别严重。李贺有意提出秦皇汉武,对他们的求仙加以讽刺,是有所寄托的。当时,唐宪宗李纯“好神仙,求方士”,任命一个名叫柳泌的江湖术士为台州刺史。大臣们进谏,他却说:“烦一州之力,而能为人主致长生,臣子亦何爱焉。”(《资治通鉴》卷二四〇)可见已到了执迷不悟的程度。这种迷信的风气又在统治阶层中蔓延开来,甚至有因服食中毒身亡的。李贺此诗对那些人来说,不啻是当头棒喝,如能好好倾听诗人的忠告,可以免去一场无妄之灾。
  这篇览古之诗,一无藻饰词语,颇富英豪被抑之气,读来令人喟然生慨。杜甫说:“国朝盛文章,子昂始高蹈。”胡应麟《诗薮》说:“唐初承袭梁隋,陈子昂独开古雅之源。”陈子昂的这类诗歌,有“独开古雅”之功,有“始高蹈”的特殊地位。
  “烧高烛”遥承上文的“月转廊”,这是一处精彩的对比,月光似乎也太嫉妒于这怒放的《海棠》苏轼 古诗的明艳了,那般刻薄寡恩,竟然不肯给她一方展现姿色的舞台。于是作者用高烧的红烛,为她驱除这长夜的黑暗。此处隐约可见诗人的侠义与厚道。“照红妆”呼应前句的“花睡去”三字,极写《海棠》苏轼 古诗的娇艳妩媚。“烧”“照”两字表面上都写作者对花的喜爱与呵护,其实也不禁流露出些许贬居生活的郁郁寡欢。他想在“玩物”(赏花)中获得对痛苦的超脱,哪怕这只是片刻的超脱也好。虽然花儿盛开了,就向衰败迈进了一步,尽管高蹈的精神之花毕竟远离了现实的土壤,但他想过这种我行我素、自得其乐的生活的积极心态,没有谁可以阻挠。
  全诗结构巧妙,语虽平淡而意味深长。叠字的运用使诗读来琅琅上口,富于声情美。
  一二两句写仔(xie zi)细寻觅《纳凉》秦观 古诗胜地。三四两句则展开了对它的美妙景色的描绘:“月明船笛参差起,风定池莲自在香。[2]”月明之夜,船家儿女吹着短笛,笛声参差而起,在水面萦绕不绝。晚风初定,池中莲花盛开,自在幽香不时散溢,沁人心脾。诗人闲倚胡床,怡神闭目,不只感宫上得到满足,连心境也分外舒适。这两句采取了对偶句式,把《纳凉》秦观 古诗时的具体感受艺术地组合起来,于是,一个《纳凉》秦观 古诗胜地的自然景色,就活现在读者面前。
  “朱”、“碧”两种反差极大的颜色,构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀,引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心,尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此,这两行诗辗转写的是凄切,是寂寞,是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
  小结:前两句写了六种景象,“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺,孟薰的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的,后两句是诗人听到的,在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声,一夜未眠的诗人有何感受呢?游子面对霜夜江枫渔火,萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧,而且揭示了夜的深沉,而诗人卧(ren wo)听钟声时的种种难以言传的感受,也就尽在不言中了。
  第一首诗是用诗的语言记录了自己亲历的一场沙尘暴。首句“眼见风来沙旋移”,高屋建瓴,气势逼人,仅一个“旋”字,足见风沙来势之猛烈。正因为有了这样震撼人心的亲历,诗人才会有“经年不省草生时”的联想,在这茫茫的沙碛上怕是永远看不到草木生长了。但是,诗人襟怀博大,生性乐观,接下两句,诗意为之一转:“莫言塞北无春到,总有春来何处知。”这两句用以退为进的笔法,表现塞北终年(zhong nian)无春的特征。

创作背景

  在秦汉时期,敕勒的祖先丁零居住在北海(今贝加尔湖一带),它的南边是匈奴,西南是乌孙。匈奴在冒顿单于统治时期,先后征服了很多部族,当时丁零也和其它周边的部落 一样,遭受匈奴的奴役。不少丁零人被匈奴掳去作了匈奴的奴隶。在公元前三世纪末至公元后一世纪间,丁零不断和匈奴进行武装斗争。据《汉书.匈奴传》中记载,公元前71年,匈奴单于领兵攻打游牧与伊犁河上游流域的乌孙族,在返回途中遭遇大雪,平时被匈奴奴役的乌桓、乌孙和丁零乘机对匈奴进行袭击,结果杀死了数万匈奴骑兵。从此匈奴国势大衰,被匈奴奴役的各族都摆脱了匈奴的控制。

  

金墀( 五代 )

收录诗词 (4973)
简 介

金墀 金墀,完颜氏,字韵湘,满洲旗人。侍卫费莫英志室,知府文禧母,甘肃巩昌知府斌越祖母。有《绿芸轩诗集》。

咏归堂隐鳞洞 / 王翰

傅说明殷道,萧何律汉刑。钧衡持国柄,柱石总朝经。
宸极祅星动,园陵杀气平。空馀金碗出,无复穗帷轻。
谁谓无生真可学,山中亦自有年华。"
去去才难得,苍苍理又玄。古人称逝矣,吾道卜终焉。
烟添才有色,风引更如丝。直觉巫山暮,兼催宋玉悲。"
"日月东西行,寒暑冬夏易。阴阳无停机,造化渺莫测。
我瘦书不成,成字读亦误。为我问故人,劳心练征戍。"
时虽属丧乱,事贵赏匹敌。中宵惬良会,裴郑非远戚。


玉楼春·桃溪不作从容住 / 侯友彰

"巫山不见庐山远,松林兰若秋风晚。一老犹鸣日暮钟,
典坟探奥旨,造化睹权舆。述圣鲁宣父,通经汉仲舒。
五圣联龙衮,千官列雁行。冕旒俱秀发,旌旆尽飞扬。
送郎千里行。郎把紫泥书,东征觐庭闱。脱却貂襜褕,
"人群不相见,乃在白云间。问我将何适,羡君今独闲。
野馆浓花发,春帆细雨来。不知沧海上,天遣几时回。"
何意寇盗间,独称名义偕。辛酸陈侯诔,叹息季鹰杯。
对月那无酒,登楼况有江。听歌惊白鬓,笑舞拓秋窗。


女冠子·霞帔云发 / 马瑞

"白盐危峤北,赤甲古城东。平地一川稳,高山四面同。
名僧既礼谒,高阁复登临。石壁倚松径,山田多栗林。
沙苑临清渭,泉香草丰洁。渡河不用船,千骑常撇烈。
夜凉宜共醉,时难惜相违。何事随阳侣,汀洲忽背飞。"
"常恨相知晚,朝来枉数行。卧云惊圣代,拂石候仙郎。
天子废食召,群公会轩裳。脱身无所爱,痛饮信行藏。
为重凌霜节,能虚应物心。年年承雨露,长对紫庭阴。"
故里樊川菊,登高素浐源。他时一笑后,今日几人存。


垂钓 / 马长淑

江湖凡马多憔悴,衣冠往往乘蹇驴。梁公富贵于身疏,
寻声知去远,顾影念飞低。别有无巢燕,犹窥幕上泥。"
"天官苍生望,出入承明庐。肃肃领旧藩,皇皇降玺书。
远山重叠见,芳草浅深生。每与君携手,多烦长老迎。"
"掖垣携爱客,胜地赏年光。向竹过宾馆,寻山到妓堂。
酬赠徒为尔,长歌还自咍。"
置酒高林下,观棋积水滨。区区甘累趼,稍稍息劳筋。
旧丘岂税驾,大厦倾宜扶。君臣各有分,管葛本时须。


倦寻芳·香泥垒燕 / 张良璞

出门千里无行车。爱君且欲君先达,今上求贤早上书。"
罗山道士请人送,林邑使臣调象骑。爱君一身游上国,
巴道此相逢,会我病江滨。忆念凤翔都,聚散俄十春。
戍鼓犹长击,林莺遂不歌。忽思高宴会,朱袖拂云和。"
浮瓜供老病,裂饼尝所爱。于斯答恭谨,足以殊殿最。
"骥子春犹隔,莺歌暖正繁。别离惊节换,聪慧与谁论。
恐有无母雏,饥寒日啾啾。我能剖心出,饮啄慰孤愁。
此流须卒斩,神器资强干。扣寂豁烦襟,皇天照嗟叹。"


临江仙·客睡厌听深夜雨 / 李泂

祖筵方卜昼,王事急侵星。劝尔将为德,斯言盖有听。"
薄俗防人面,全身学马蹄。吟诗坐回首,随意葛巾低。
忘机贫负米,忆戴出无车。怜犬吠初服,家人愁斗储。
始谓吾道存,终嗟客游倦。归心无昼夜,别事除言宴。
"暮峰和玉垒,回望不通秦。更问蜀城路,但逢巴语人。
春衣淮上宿,美酒江边醉。楚酪沃雕胡,湘羹糁香饵。
"边城多远别,此去莫徒然。问礼知才子,登科及少年。
"津亭一望乡,淮海晚茫茫。草没栖洲鹭,天连映浦樯。


中山孺子妾歌 / 王宗达

"到来心自足,不见亦相亲。说法思居士,忘机忆丈人。
五里裴回忍为别。惊群各畏野人机,谁肯相将霞水飞。
哀歌时自短,醉舞为谁醒。细雨荷锄立,江猿吟翠屏。
蝶舞园更闲,鸡鸣日云夕。男儿未称意,其道固无适。
重镇如割据,轻权绝纪纲。军州体不一,宽勐性所将。
客居暂封殖,日夜偶瑶琴。虚徐五株态,侧塞烦胸襟。
独立寒夜移,幽境思弥积。霜月照胆净,银河入檐白。
"汉家贤相重英奇,蟠木何材也见知。不意云霄能自致,


春日偶作 / 黄渊

"上公旌节在徐方,旧井莓苔近寝堂。访古因知彭祖宅,
草檐宜日过,花圃任烟归。更料重关外,群僚候启扉。"
景深青眼下,兴绝彩毫端。笑向同来客,登龙此地难。"
兄弟方荀陈,才华冠应徐。弹棋自多暇,饮酒更何如。
往者胡作逆,干坤沸嗷嗷。吾客左冯翊,尔家同遁逃。
"昔我游宋中,惟梁孝王都。名今陈留亚,剧则贝魏俱。
"上林谏猎知才薄,尺组承恩愧命牵。潢潦难滋沧海润,
举酒劝白云,唱歌慰颓年。微风度竹来,韵我号钟弦。


彭蠡湖晚归 / 焦复亨

为问淮南米贵贱,老夫乘兴欲东流。
磨铅辱利用,策蹇愁前程。昨夜明月满,中心如鹊惊。
男儿生无所成头皓白,牙齿欲落真可惜。忆献三赋蓬莱宫,自怪一日声烜赫。集贤学士如堵墙,观我落笔中书堂。往时文采动人主,此日饥寒趋路旁。晚将末契托年少,当面输心背面笑。寄谢悠悠世上儿,不争好恶莫相疑。
筐箧静开难似此,蕊珠春色海中山。"
龙镜逃山魅,霜风破嶂雪。征途凡几转,魏阙如在眼。
清江空旧鱼,春雨馀甘蔗。每望东南云,令人几悲咤。"
泥涂岂珠玉,环堵但柴荆。衰老悲人世,驱驰厌甲兵。
只疑飞尽犹氛氲。"


夕阳楼 / 齐景云

泪逐劝杯下,愁连吹笛生。离筵不隔日,那得易为情。"
政化平如水,皇恩断若神。时时用抵戏,亦未杂风尘。"
笔头点出苍梧云。且看八月十五夜,月下看山尽如画。"
"西日横山含碧空,东方吐月满禅宫。朝瞻双顶青冥上,
独坐不堪朝与夕,高风萧索乱蝉悲。"
日转东方白,风来北斗昏。天寒不成寝,无梦寄归魂。"
热云集曛黑,缺月未生天。白团为我破,华烛蟠长烟。
王孙彩笔题新咏,碎锦连珠复辉映。世情贵耳不贵奇,