浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅
楚娇捧笑开芙蕖。八蚕茧绵小分炷，兽焰微红隔云母。
重入石头城下寺，南朝杉老未干燋。"
自怜穷律穷途客，正怯孤灯一局棋。"
羽毛方荷生成力，难继鸾皇上汉声。"
到后定知人易化，满街棠树有遗风。"
"竟日小桃园，休寒亦未暄。坐莺当酒重，送客出墙繁。
"促织声尖尖似针，更深刺着旅人心。
几世前身本姓丁。幸有远云兼远水，莫临华表望华亭。
使典作尚书，厮养为将军。慎勿道此言，此言未忍闻。"
"塘水汪汪凫唼喋，忆上江南木兰楫。绣颈金须荡倒光，
二月春光正摇荡，无因得醉杏园中。"
浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅拼音解释:
chu jiao peng xiao kai fu qu .ba can jian mian xiao fen zhu .shou yan wei hong ge yun mu .
zhong ru shi tou cheng xia si .nan chao shan lao wei gan jiao ..
zi lian qiong lv qiong tu ke .zheng qie gu deng yi ju qi ..
yu mao fang he sheng cheng li .nan ji luan huang shang han sheng ..
dao hou ding zhi ren yi hua .man jie tang shu you yi feng ..
.jing ri xiao tao yuan .xiu han yi wei xuan .zuo ying dang jiu zhong .song ke chu qiang fan .
.cu zhi sheng jian jian si zhen .geng shen ci zhuo lv ren xin .
ji shi qian shen ben xing ding .xing you yuan yun jian yuan shui .mo lin hua biao wang hua ting .
shi dian zuo shang shu .si yang wei jiang jun .shen wu dao ci yan .ci yan wei ren wen ..
.tang shui wang wang fu sha die .yi shang jiang nan mu lan ji .xiu jing jin xu dang dao guang .
er yue chun guang zheng yao dang .wu yin de zui xing yuan zhong ..
译文及注释
译文
我已经是一个(ge)从追名(ming)逐利的官场中退出来的人，而(er)鸥鸟为什么还要猜疑我呢？韵译
少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
伯乐走到跟前一看，这是千里马哪，旋毛就长在它腹间！
画船载着酒客游客玩西湖，清明佳节的繁华就这样过去了，看着暗烟缭绕着吴国宫殿中的树木，我的心中有千万缕羁思旅情，恰似随风游荡，化作了柳絮轻扬飘浮。
你张弓可摧南山虎，伸臂手接太行飞猱
似火樱桃，如雪荼藦，映辉斗艳。春色正浓，喜见(jian)春笋破土而出。母燕引着雏燕试飞，黄莺呼叫伴侣。春带愁来，不带愁去，令人伤怀。
晚钟响在皇家的园(yuan)林里，细雨从春城的上空轻轻拂过；
黄河虽深，尚捧土可塞，唯有此生离死别之恨，如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地，无边无垠。
香烟袅袅，梦魂恢依。天涯寒意散尽，我减下春衣。京城迢递，不知在何处，只望见稀疏冷落的银河下孤雁高飞。
身旁有平头奴子摇着扇子，炎热的五月就如同十月清秋一样凉爽。
什么草儿不黑腐，什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者，不被当人如尘土。
传入旅舍的捣衣声，应和着孤城城头的画角，一片秋声在广阔的天地间回荡。归去的燕子向东从海上飞走，南来的大雁自空中落下，栖息在沙滩上。这儿有楚王携宋玉游兰台时感受到的惬意的凉风，有庾亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色，清风明月的景象，还都与当年一样。
秋风惊人心，壮士辛苦著作急，有似昏灯里，纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书，不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙？这思想牵扯着，今晚我的肚肠也要愁直了，雨滴冷飕飕，像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上，诗鬼们诵读着鲍氏的诗句，他们的怨血在土中化作碧玉，千年难消。
可怕的岩山栈道实在难以登攀！
注释
（4）杨妃：杨贵妃。遥侧目：远远地用斜眼看，表嫉妒
喜爱莲花（的人），和我一样的还有谁？
不弟：不守为弟之道。与“父不父，子不子用法相同。”《春秋》记载道：“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分。
①雁门：雁门关在今山西代县，为古塞，地势雄险。
5、祗辱于奴隶人之手： 也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没）。祗（zhǐ）：只是。奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。
画图难足：用图画也难以完美地表现它。
赏析
首章前二句，赋中有兴。点明了实地，展现了女家住所的特定环境。通过这幅明洁而富有生意的画面起兴，烘托出女主人公的端庄大度和丰盈美丽的风采。同时，也含蕴了小伙子凝神相望、思潮起伏的情态；广场空阔，毫无遮掩，一切景象，尽收眼底，从中得到了莫大的慰藉，又生发出无限的惆怅。因之后二句由景人情，展示小伙子烦忧的心境。“其室则迩，其人甚远“，正是咫尺天涯，莫能相近，其中自有无限的难言之痛
赠别诗，除了抒写离绪别情以外，还可以颂美离别者，描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌，表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《《赠裴十四》李白 古诗》就是如此。李白用诗人的心灵，自己的品格和审美情趣，去感知对方，因此，在裴十四身上，读者看到了诗人的个性、气韵和精神，沈德潜说：“黄河落天(luo tian)二语，自道所得。”（《唐诗别裁集》）李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境，也同样具有“金高南山”难买一顾的品格，也同样为世俗所不容，甚至到达“世人皆欲杀”（杜甫语）的地步。用颂美友人的诗赠给友人，引为知音，并在友人的精神风貌里，照见自己的襟怀和人格，是《《赠裴十四》李白 古诗》诗思想艺术的基本特征。
“却把渔竿寻小径，闲梳鹤发对斜晖”，景物的转换深处是归家路(lu)途的缓缓延伸，弯弯曲曲的小径，踏着秋日的余晖，手把钓竿的老《渔父》张志和 古诗正在悠闲地拢梳着那满头稀疏的白发，路在脚下徐徐延伸。老人脸上微微的笑意，那是洗尽尘滓，超然世外的满足感，诗人运用绘画的艺术手法，描绘出包孕性的瞬间。“闲梳鹤发对斜晖”，完美地传递出老《渔父》张志和 古诗自在悠闲的心理状态。“小径”颇有象征意味，不妨看作是一条自然出世的桃源路。
据毛诗旧序称，此诗为“刺”卫宣公与夫人“并为淫乱”之作；连颇不尊序的清人姚际恒《诗经通论》，亦以为“其说可从”。这真不知从何说起。拂去旧说之附会，此诗实在就是一首等候“未婚夫”“赶快过来迎娶”（余冠英《诗经选》）的绝妙情诗。
最后一联感叹岁月蹉跎，忧多伤身。“若华”犹言“若英”，即若木之花。若木是神话中生长于西方日入处的树木。《山海经·大荒北经》称：“上有赤树，青叶赤华，名曰若木。”郭璞注：“生昆仑西，附西极，其华光赤下照地。”若木之光华后人也用来指时光。《离骚》云：“折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。”屈原的举动，据王逸的解释，是“折取若木，以拂击日，使之还去”，“或谓拂，蔽也，以若木鄣蔽日，使不得过也”（《楚辞章句》）。总之，都是挽留光阴之意。诗人在此感叹，光阴如逝水无情，即使想借助若木加以挽留，也是徒劳无谓，忧思丛集，只会使自己伤神减寿。诗的最后这种深沉的忧伤与开头的“怅然”相呼应，令读者久久回味。
这是一首脍炙人口的现实主义杰作，全文以人物为线索，既写琵琶女的身世，又写诗人的感受，然后在“同是天涯沦落人”二句上会合。歌女的悲惨遭遇写得很具体，可算是明线；诗人的感情渗透在字里行间，随琵琶女弹的曲子和她身世的不断变化而荡起层层波浪，可算是暗线。这一明一暗，一实一虚，使情节波澜起伏。它所叙述的故事曲折感人，抒发的情感能引起人的共鸣，语言美而不浮华，精而不晦涩，内容贴近生活而又有广阔的社会性，雅俗共赏。
这是一首送女出嫁的好诗。送女出行，万千叮咛；怜其无恃，反复诫训。诗人早年丧妻，因为对亡妻的思念，对幼女自然更加怜爱。在长女出嫁之时，自然临别而生感伤之情。诗中说幼女与长女“两别泣不休”，其实父女之间也是如此。作者没有多写自己的直观感受，而是把更多的笔墨用于谆谆教导和万般叮咛：“自小阙内训，事姑贻我忧。赖兹托令门，任恤庶无尤。贫俭诚所尚，资从岂待周。孝恭遵妇道，容止顺其猷。”强忍住泪水说完这些，送走女儿才发现自己还是控制不了自己，只能与幼女相对而泣。一个情感复杂、无可奈何的慈父形象由此跃然纸上。
“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》曾经(zeng jing)赞叹两位贤士的高尚情操，谓其"息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说:”宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，非一般人所能学到。 “竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动"，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。
“白首相逢泪满缨”。按理，这时(zhe shi)韦庄已登第，禄食有望，似不该与故人泪眼相对，但自己在外飘泊多年，已是五十九岁的人了。因此，遇故人便再也忍不住涕泗滂沱，泪满冠缨。
季氏伐颛臾一事，是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公（前771---前694在位）的儿子、鲁庄公（前693---前662在位）的弟弟，号称“三桓”。到孔子这时，“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间，公室（鲁君）和私室（三桓）之间的主要斗争有：①前594（鲁宣公十五年）针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度；②前562（鲁襄公十一年）三家“作三军，三分公室，各有其一”；③前517（鲁昭公二十五年）欲诛季，三桓联合进攻，昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年，《史记·鲁周公世家》说：“悼公之时，三桓胜，鲁如小侯，卑于三桓之家。”
这首诗应作于公元495年（齐明帝建武二年），谢朓出为宣城太守时。在这次出守途中，他还做了一首题为《之宣城出新林浦向板桥》的古诗，据《水经注》记载，江水经三山，从板桥浦流出，可见三山当是谢朓从京城建康到宣城的必经之地。三山因上有三峰、南北相接而得名，位于建康西南长江南岸，附近有渡口，离建康不远，相当于从灞桥到长安的距离。此诗开头借用王粲《七哀诗》“南登霸陵岸，回首望长安”的意思，形容他沿江而上，傍晚时登上江岸的三山回望建康的情景，十分贴切。“河阳视京县”一句从字面上看似乎与上句语意重复，其实不然。这儿借用潘岳《河阳诗》“引领望京室”句暗示自己此去宣城为郡守，遥望京邑建康，正如西晋的潘岳在河阳为县令，遥望京城洛阳一样。王粲的《七哀诗》作于汉末董卓被杀，李傕、郭汜大乱长安之时，他在灞涘回望长安，所抒发的不仅是眷恋长安的乡情，更有向往明王贤伯、重建清平之治的愿望。谢朓这次出守之前，建康一年之内换了三个皇帝，也正处在政治动荡不安的局面之中。因此首二句既交代出离京的原因和路程(cheng)，又借典故含蓄地抒写了诗人对京邑眷恋不舍的心情，以及对时势的隐忧。
全诗四句，有景有情，前三句重笔状景，景是明丽的，景中的情是轻松的。末一句收笔言情，情是惆怅的，情中的景则是迷惘的。诗中除晚日、远山都与乡情相关外，见春草而动乡情更多见于骚客吟咏，如《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”、白居易《赋得古原草送别》：“又送王孙去，萋萋满别情”等都是。韩琮此诗从“晚日”、“远山”写到“春草”，导入“望乡”，情与景协调一致，显得很自然。明代谢榛在《四溟诗话》中说：“景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗。”斯言可于这首小诗中得到默契。
这首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍，有景有色，有行动描写，有心理刻画，细致逼真，富有情趣；而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象，也就栩栩如生，跃然纸上了。
赠别诗，除了抒写离绪别情以外，还可以颂美离别者，描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌，表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《《赠裴十四》李白 古诗》就是如此。李白用诗人的心灵，自己的品格和审美情趣，去感知对方，因此，在裴十四身上，读者看到了诗人的个性、气韵和精神，沈德潜说：“黄河落天(luo tian)二语，自道所得。”（《唐诗别裁集》）李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境，也同样具有“金高南山”难买一顾的品格，也同样为世俗所不容，甚至到达“世人皆欲杀”（杜甫语）的地步。用颂美友人的诗赠给友人，引为知音，并在友人的精神风貌里，照见自己的襟怀和人格，是《《赠裴十四》李白 古诗》诗思想艺术的基本特征。
“却把渔竿寻小径，闲梳鹤发对斜晖”，景物的转换深处是归家路(lu)途的缓缓延伸，弯弯曲曲的小径，踏着秋日的余晖，手把钓竿的老《渔父》张志和 古诗正在悠闲地拢梳着那满头稀疏的白发，路在脚下徐徐延伸。老人脸上微微的笑意，那是洗尽尘滓，超然世外的满足感，诗人运用绘画的艺术手法，描绘出包孕性的瞬间。“闲梳鹤发对斜晖”，完美地传递出老《渔父》张志和 古诗自在悠闲的心理状态。“小径”颇有象征意味，不妨看作是一条自然出世的桃源路。
据毛诗旧序称，此诗为“刺”卫宣公与夫人“并为淫乱”之作；连颇不尊序的清人姚际恒《诗经通论》，亦以为“其说可从”。这真不知从何说起。拂去旧说之附会，此诗实在就是一首等候“未婚夫”“赶快过来迎娶”（余冠英《诗经选》）的绝妙情诗。
最后一联感叹岁月蹉跎，忧多伤身。“若华”犹言“若英”，即若木之花。若木是神话中生长于西方日入处的树木。《山海经·大荒北经》称：“上有赤树，青叶赤华，名曰若木。”郭璞注：“生昆仑西，附西极，其华光赤下照地。”若木之光华后人也用来指时光。《离骚》云：“折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。”屈原的举动，据王逸的解释，是“折取若木，以拂击日，使之还去”，“或谓拂，蔽也，以若木鄣蔽日，使不得过也”（《楚辞章句》）。总之，都是挽留光阴之意。诗人在此感叹，光阴如逝水无情，即使想借助若木加以挽留，也是徒劳无谓，忧思丛集，只会使自己伤神减寿。诗的最后这种深沉的忧伤与开头的“怅然”相呼应，令读者久久回味。
这是一首脍炙人口的现实主义杰作，全文以人物为线索，既写琵琶女的身世，又写诗人的感受，然后在“同是天涯沦落人”二句上会合。歌女的悲惨遭遇写得很具体，可算是明线；诗人的感情渗透在字里行间，随琵琶女弹的曲子和她身世的不断变化而荡起层层波浪，可算是暗线。这一明一暗，一实一虚，使情节波澜起伏。它所叙述的故事曲折感人，抒发的情感能引起人的共鸣，语言美而不浮华，精而不晦涩，内容贴近生活而又有广阔的社会性，雅俗共赏。
这是一首送女出嫁的好诗。送女出行，万千叮咛；怜其无恃，反复诫训。诗人早年丧妻，因为对亡妻的思念，对幼女自然更加怜爱。在长女出嫁之时，自然临别而生感伤之情。诗中说幼女与长女“两别泣不休”，其实父女之间也是如此。作者没有多写自己的直观感受，而是把更多的笔墨用于谆谆教导和万般叮咛：“自小阙内训，事姑贻我忧。赖兹托令门，任恤庶无尤。贫俭诚所尚，资从岂待周。孝恭遵妇道，容止顺其猷。”强忍住泪水说完这些，送走女儿才发现自己还是控制不了自己，只能与幼女相对而泣。一个情感复杂、无可奈何的慈父形象由此跃然纸上。
“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》曾经(zeng jing)赞叹两位贤士的高尚情操，谓其"息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说:”宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，非一般人所能学到。 “竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动"，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。
“白首相逢泪满缨”。按理，这时(zhe shi)韦庄已登第，禄食有望，似不该与故人泪眼相对，但自己在外飘泊多年，已是五十九岁的人了。因此，遇故人便再也忍不住涕泗滂沱，泪满冠缨。
季氏伐颛臾一事，是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公（前771---前694在位）的儿子、鲁庄公（前693---前662在位）的弟弟，号称“三桓”。到孔子这时，“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间，公室（鲁君）和私室（三桓）之间的主要斗争有：①前594（鲁宣公十五年）针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度；②前562（鲁襄公十一年）三家“作三军，三分公室，各有其一”；③前517（鲁昭公二十五年）欲诛季，三桓联合进攻，昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年，《史记·鲁周公世家》说：“悼公之时，三桓胜，鲁如小侯，卑于三桓之家。”
这首诗应作于公元495年（齐明帝建武二年），谢朓出为宣城太守时。在这次出守途中，他还做了一首题为《之宣城出新林浦向板桥》的古诗，据《水经注》记载，江水经三山，从板桥浦流出，可见三山当是谢朓从京城建康到宣城的必经之地。三山因上有三峰、南北相接而得名，位于建康西南长江南岸，附近有渡口，离建康不远，相当于从灞桥到长安的距离。此诗开头借用王粲《七哀诗》“南登霸陵岸，回首望长安”的意思，形容他沿江而上，傍晚时登上江岸的三山回望建康的情景，十分贴切。“河阳视京县”一句从字面上看似乎与上句语意重复，其实不然。这儿借用潘岳《河阳诗》“引领望京室”句暗示自己此去宣城为郡守，遥望京邑建康，正如西晋的潘岳在河阳为县令，遥望京城洛阳一样。王粲的《七哀诗》作于汉末董卓被杀，李傕、郭汜大乱长安之时，他在灞涘回望长安，所抒发的不仅是眷恋长安的乡情，更有向往明王贤伯、重建清平之治的愿望。谢朓这次出守之前，建康一年之内换了三个皇帝，也正处在政治动荡不安的局面之中。因此首二句既交代出离京的原因和路程(cheng)，又借典故含蓄地抒写了诗人对京邑眷恋不舍的心情，以及对时势的隐忧。
全诗四句，有景有情，前三句重笔状景，景是明丽的，景中的情是轻松的。末一句收笔言情，情是惆怅的，情中的景则是迷惘的。诗中除晚日、远山都与乡情相关外，见春草而动乡情更多见于骚客吟咏，如《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”、白居易《赋得古原草送别》：“又送王孙去，萋萋满别情”等都是。韩琮此诗从“晚日”、“远山”写到“春草”，导入“望乡”，情与景协调一致，显得很自然。明代谢榛在《四溟诗话》中说：“景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗。”斯言可于这首小诗中得到默契。
这首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍，有景有色，有行动描写，有心理刻画，细致逼真，富有情趣；而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象，也就栩栩如生，跃然纸上了。
创作背景
柳宗元因参加王叔文革新运动，于唐宪宗元和元年（807年）被贬到永州担任司马。到永州后，其母病故，王叔文被处死，他自己也不断受到统治者的诽谤和攻击，心情压抑。永州山水幽奇雄险，许多地方还鲜为人知。柳宗元在这漫长的戴罪期间，便到处游览，搜奇探胜，借以开拓胸襟，得到精神上的慰藉。《永州八记》就是这种心态之下的游历结晶，此文是其中的最后一篇，作于元和七年（812年）。
姚柬之( 隋代 )
收录诗词 (7658) 首
简 介
姚柬之 (785—18470清安徽桐城人，字佑之，号伯山，又号檗山。道光二年进士。历河南临漳、广东揭阳知县，至贵州大定知府。因与上官不合引归。在官善决疑案，除赌窟，息盗风，禁止械斗。有《漳水图经》、《绥猺厅志》等。
满庭芳·客中九日
昔闻咸阳帝，近说稽山侬。或着仙人号，或以大夫封。
许到山中寄药来。临水古坛秋醮罢，宿杉幽鸟夜飞回。
"水蝶岩蜂俱不知，露红凝艳数千枝。
寄语双莲子，须知用意深。莫嫌一点苦，便拟弃莲心。
极岸浮佳气，微波照夕阳。澄辉明贝阙，散彩入龙堂。
细响吟干苇，馀馨动远苹.欲凭将一札，寄与沃洲人。"
岭奇应有药，壁峭尽无松。那得休于是，蹉跎亦卧龙。"
棹响来空阔，渔歌发杳冥。欲浮阑下艇，一到斗牛星。"
夕次蒲类津 / 晚泊蒲类
倒影侵官路，流香激庙松。尘埃终不及，车马自憧憧。"
"通灵夜醮达清晨，承露盘晞甲帐春。
候吏赍鱼印，迎船载旆旌。渡江春始半，列屿草初生。"
白发欺人故故生。道困古来应有分，诗传身后亦何荣。
"高人游息处，与此曲池连。密树才春后，深山在目前。
"迥拂来鸿急，斜催别燕高。已寒休惨淡，更远尚唿号。
"符亭之地雅离群，万古悬泉一旦新。
"动叶复惊神，声声断续匀。坐来同听者，俱是未归人。
一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭
"琴酒曾将风月须，谢公名迹满江湖。
旧宅兵烧尽，新宫日奏多。妖星还有角，数尺铁重磨。"
天风袅袅猿咿咿。龙潭万古喷飞熘，虎穴几人能得窥？
欲识真心报天子，满旗全是发生风。"
"洞里仙春日更长，翠丛风翦紫霞芳。
凝澄坐晓灯，病眼如蒙纱。一瓯拂昏寐，襟鬲开烦拏。
自笑无成今老大，送君垂泪郭门前。"
玉女窗虚五夜风。翠袖自随回雪转，烛房寻类外庭空。
小桃红·咏桃
忆昨送君葬，今看坟树高。寻思后期者，只是益生劳。
"原下相逢便别离，蝉鸣关路使回时。过淮渐有悬帆兴，
"逸足皆先路，穷郊独向隅。顽童逃广柳，羸马卧平芜。
眼看云鹤不相随，何况尘中事作为。
三日去还住，一生焉再游。含情碧溪水，重上粲公楼。
欲寄一杯琼液酒。知道无郎却有情，长教月照相思柳。"
夜吟关月静，秋望塞云高。去去从军乐，雕飞代马豪。"
祖业隆盘古，孙谋复大庭。从来师俊杰，可以焕丹青。
鵩鸟赋
政静筹画简，退食多相携。扫掠走马路，整顿射雉翳。
茜旆犹双节，雕盘又五辛。何当平贼后，归作自由身。"
"竹西池上有花开，日日幽吟看又回。
"君为珠履三千客，我是青衿七十徒。礼数全优知隗始，
"床上新诗诏草和，栏边清酒落花多。闲消白日舍人宿，
"麝重愁风逼，罗疏畏月侵。怨魂迷恐断，娇喘细疑沈。
圆月时堪惜，沧波路可求。沙寻龙窟远，泥访蚌津幽。
马蹄踏流水，渐渐成尘埃。鸳鸯不敢下，飞绕岸东西。
吊屈原赋
唯应去抱云和管，从此长归阿母宫。"
莲峰太守别知音。同升翰苑时名重，遍历朝端主意深。
平原踏尽无禽出，竟日翻身望碧霄。"
更看绝顶烟霞外，数树岩花照夕阳。"
掩瑟独凝思，缓歌空寄情。门前有归路，迢递洛阳城。"
"圆明寒魄上，天地一光中。临水通宵坐，知君此兴同。
坐永神凝梦，愁繁鬓欲丝。趋名易迟晚，此去莫经时。"
尚贲衡门待鹤书。莲耸碧峰关路近，荷翻翠扇水堂虚。
酬乐天扬州初逢席上见赠
"失意归三径，伤春别九门。薄烟杨柳路，微雨杏花村。
孙枝擢细叶，旖旎狐裘茸。邹颠蓐发软，丽姬眉黛浓。
嵩岭连天汉，伊澜入海潮。何由得真诀，使我佩环飘。"
"九陌初晴处处春，不能回避看花尘。
泮水思芹味，琅琊得稻租。杖轻藜拥肿，衣破芰披敷。
细腰争舞君沉醉，白日秦兵天上来。
鸦叫一声疏树风。古巷月高山色静，寒芜霜落灞原空。
井邑曾多难，疮痍此未平。察应均赋敛，逃必复桑耕。
巫山峡
"淡云轻雨拂高唐，玉殿秋来夜正长。
"风露凄凄秋景繁，可怜荣落在朝昏。
时方侧席征贤急，况说歌谣近帝京。"
数畦蔬甲出，半梦鸟声移。只恐龙楼吏，归山又见违。"
归牛疑燧落，过雁误书迟。生惜兰膏烬，远为隔岁期。
嶰谷蛮湖北，湘川灀水东。何如轩槛侧，苍翠袅长空。"
不见休上人，空伤碧云思。何处开宝书，秋风海光寺。
已领烟霞光野径，深惭老幼候柴关。
贺新郎·寄辛幼安和见怀韵
敛迹愁山鬼，遗形慕谷神。采芝先避贵，栽橘早防贫。
"贫居乐游此，江海思迢迢。雪夜书千卷，花时酒一瓢。
"御笔亲批翰长衔，夜开金殿送瑶缄。
客恨萦春细，乡愁压思繁。祝尧千万寿，再拜揖馀樽。"
中国今如此，西荒可取难。白衣思请谒，徒步在长安。"
却忆短亭回首处，夜来烟雨满池塘。"
"一阁见一郡，乱流仍乱山。未能终日住，尤爱暂时闲。
听钟烟柳外，问渡水云西。当自勉行役，终期功业齐。"
云州秋望
窜逐诸丞相，苍茫远帝阍。一名为吉士，谁免吊湘魂。
心随秦国远，梦到楚山迷。却恨衔芦雁，秋飞不向西。"
菖蒲花可贵，只为人难见。"
"箫管筵间列翠蛾，玉杯金液耀金波。池边雨过飘帷幕，
"东西那有碍，出处岂虚心。晓入洞庭阔，暮归巫峡深。
"给事为郎日，青溪醉隐衔。冰池通极浦，雪径绕高岩。
权衡分处且无情。叨陪鸳鹭朝天客，共作门阑出谷莺。
恩沾残类从归去，莫使华人杂犬戎。"