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观猎

魏晋 / 陈国琛

把君诗卷西归去,一度相思一度吟。"
"长安清明好时节,只宜相送不宜别。
虚空无处所,仿佛似琉璃。诗境何人到,禅心又过诗。
幸因榆柳暖,一照草茅贫。"
遥连雪山净,迥入锦江流。愿以清光末,年年许从游。"
望望烟景微,草色行人远。"
直道其如命,平生不负神。自伤庚子日,鵩鸟上承尘。"
"春草不解行,随人上东城。正月二月色绵绵,
如今非是秦时世,更隐桃花亦笑人。"
"暂辞长老去随缘,候晓轻装寄客船。佳句已齐康宝月,
万古难为情。"
"拜首直城阴,樽开意不任。梅仙归剧县,阮巷奏离琴。
开济今如此,英威古不侔。闭关草玄者,无乃误为儒。"
异迹焚香对,新诗酌茗论。归来还抚俗,诸老莫攀辕。"
"南见青山道,依然去国时。已甘长避地,谁料有还期。
扪虱欣时泰,迎猫达岁丰。原门唯有席,井饮但加葱。
"梦中朝上日,阙下拜天颜。仿佛瞻王母,分明献玉环。
我今归故山,誓与草木并。愿君去丘坂,长使道路平。"
"雪飞当梦蝶,风度几惊人。半夜一窗晓,平明千树春。


观猎拼音解释:

ba jun shi juan xi gui qu .yi du xiang si yi du yin ..
.chang an qing ming hao shi jie .zhi yi xiang song bu yi bie .
xu kong wu chu suo .fang fo si liu li .shi jing he ren dao .chan xin you guo shi .
xing yin yu liu nuan .yi zhao cao mao pin ..
yao lian xue shan jing .jiong ru jin jiang liu .yuan yi qing guang mo .nian nian xu cong you ..
wang wang yan jing wei .cao se xing ren yuan ..
zhi dao qi ru ming .ping sheng bu fu shen .zi shang geng zi ri .fu niao shang cheng chen ..
.chun cao bu jie xing .sui ren shang dong cheng .zheng yue er yue se mian mian .
ru jin fei shi qin shi shi .geng yin tao hua yi xiao ren ..
.zan ci chang lao qu sui yuan .hou xiao qing zhuang ji ke chuan .jia ju yi qi kang bao yue .
wan gu nan wei qing ..
.bai shou zhi cheng yin .zun kai yi bu ren .mei xian gui ju xian .ruan xiang zou li qin .
kai ji jin ru ci .ying wei gu bu mou .bi guan cao xuan zhe .wu nai wu wei ru ..
yi ji fen xiang dui .xin shi zhuo ming lun .gui lai huan fu su .zhu lao mo pan yuan ..
.nan jian qing shan dao .yi ran qu guo shi .yi gan chang bi di .shui liao you huan qi .
men shi xin shi tai .ying mao da sui feng .yuan men wei you xi .jing yin dan jia cong .
.meng zhong chao shang ri .que xia bai tian yan .fang fo zhan wang mu .fen ming xian yu huan .
wo jin gui gu shan .shi yu cao mu bing .yuan jun qu qiu ban .chang shi dao lu ping ..
.xue fei dang meng die .feng du ji jing ren .ban ye yi chuang xiao .ping ming qian shu chun .

译文及注释

译文
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖,方令人(ren)长忆不已。
因为一路上春光明媚、风景幽美,我不知不觉就来到您的家了。
雨下了很久,南湖的水长的满满的;雨过天晴之后我来到南湖。
  等到子产逝世,孔子听说了,哭泣道:“(他)是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”
离去该怎样离去,留下又该怎样留下。是留下难离去也难,此时怎么办。
  从前有个愚(yu)蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门,到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口(kou)没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
邙山墓地的白杨树,长风摇荡著杨枝,万叶翻动的萧萧声(sheng)响,松柏树长满墓路的两边。
极目远眺四方,缥缈的长空万里,云烟渺茫(mang)向四处飘散。不知是何年何月,青天坠下的长星。幻化出这座苍翠的山崖,云树葱笼,幻化出上面有残灭的春秋霸主吴王夫差的宫城,美人西施就藏娇馆娃宫。幻化出气壮山河的霸业英雄。灵岩山前的采香径笔直如一支弓箭,凄冷秋风刺人眼睛。污腻了的流水中漂流着当年每人用来化妆的脂粉,沾染得岸上的花朵都带了点腥。耳边仿佛传来阵阵清脆的声响,不知是美人穿着木屐走在响廊的余音,还是风吹秋叶发出飒飒的凄凉之声。
樊山霸气已尽,天地一派寥(liao)落秋色。
我忧愁得无法入睡,披衣而起屋内徘徊;
夏日的若耶溪傍,美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语,人面荷花相映红。
他曾经赐与我五百两黄金,我把黄金视为浮烟。

注释
(1)《鹿柴》王维 古诗(zhài):“柴”同“寨“,栅栏。此为地名。
②蜩(tiáo)腹:蝉的肚皮。蛇蚶:蛇腹下的横鳞。
(4)尻(kāo):尾部。
⑪萦(yíng 营):回旋缠绕。《康熙字典》:玉篇萦,旋也。广韵 绕也。
3.蹄:名词作动词用,踢。
[25] 厌:通“餍”,满足。
《诗》三百篇:今本《诗经》共有三百零五篇,此举其成数。
⑤蜡花:蜡烛的火花。

赏析

  旧巢共是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。
  闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》,郑笺云:“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。此诗若如《诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。这样的情和这样的景化而为诗是可以有多种作法的,诗人选取的是一种物象浓缩化而情感递进式发展的路子,于是这首诗具有了更为宽泛和长久的激荡心灵的力量。
  全诗(quan shi)从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想:“君权天授”,他们是天帝的嫡裔,他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民,都是奉行上天的意旨,得到天的庇佑;他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀,都得之于天,因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态,是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功,即暴力掠夺和扩张,如“相土烈烈,海外有截”,“如火烈烈,则莫我敢曷”,“敷奏其勇,百禄是总”,统治权和享受的百禄,都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争,为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装.正是殷商天命论的实质。
  1.在矛盾斗争中刻画人物。作者塑造项羽的形象主要抓住四个问题:是否对刘邦发动进攻;是否在席间杀死刘邦;对樊哙的越礼行为采取什么态度;对刘邦逃席又采取什么态度。这些,上面已有分析。这里附带说说樊哙。樊哙在危急的关头不顾卫士阻拦,闯入中军帐,表现了极大的勇敢。但入帐后的种种行动都是有礼有节的,先"披帷西向立,瞋目视项王",以引起项羽注意;项羽赐酒,他先拜谢,然后站着喝,随后连生彘肩也吃了;他借机讥讽项王,却又替刘邦求赏,暗寓尊崇项羽之意,这又说明他粗中有细。
  李白的老家在四川,二十几岁就离家东游,后长期居住湖北、山东,春夜闻笛《折杨柳》曲,触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切,扣人心弦,千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
  诗人慨叹的是长安只能够欣赏夭艳的桃李,松树的价值当然不被认识;但是卖松人不卖春花,只卖青松,似乎是认识到松树的美的价值了,可惜他不懂得这个社会。无怪乎所得的结果,只能使寒涧青松徒为六街尘染而已。
  如果现实生活中没有今昔之感,就没有什么必要对往事津津乐道了。
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据(ju)。
  尾联语意双关。花朵用生命装点了春天,落得个凋残、沾衣的结局;而诗人素怀壮志,却屡遭挫折,也落得个悲苦失望、泪落沾衣、低回凄凉、感慨无限的人生际遇。
  全诗二十句,四句一转韵,分为五个自然段落。全诗的重点是在写当时古都的荒凉,因此第一段就着力描写了作者驱马荒城所见的景象:在缓辔徐行中,只见满城一片荆棘,莽莽苍苍,昔日巍峨壮丽的魏王宫观如今长满了禾黍,曾经威震诸侯的信陵君和他的三千食客,也已烟消云散,化作满地灰尘。这一段起得苍劲有力,它以形象的笔墨勾勒出了一幅生动的荒城图,首先给读者以满目凄凉的强烈印象,起了笼罩全篇、奠定基调的作用。这一段虽然是描绘驱马所见,是在说“今”,但其中的“魏王宫观”“信陵宾客”已暗中寓“昔”,在今昔对比中,眼前的所见更为突出。第二段是对往昔的追忆,与第一段形成对比:在雄都朝市中,轩车驰骤,歌钟四起,一片繁华景象;而军队有三十万之众,国家方圆千里,国势堪称强盛。这一对比,使第一段的形象有了深厚的背景,并且格外鲜明。第三段一方面反接第二段,同时回应第一段,从对往昔的追忆,又回到眼前的景象:那高敞的舞榭歌台和曲折的池沼,已荡然无存,在断壁颓垣中,只见狐狸奔窜,草木黄落,只剩下光秃秃的枝干。这与第二段的热闹繁华恰成对比,而且“高台曲池”,自身也有对比。第四段紧承第三段,同时也以“摇落”“秋草”等字面遥接第一段,好像是在写此时情况:游侠之士口里,还在传说着信陵君窃符救赵时壮士朱亥的大名;路上的行人,还可辨认出向信陵君荐举朱亥的老者侯嬴居住过的大梁东门的道路。实际上,这也是对往昔的追忆,形成物是人非的对比。最后一段,作者从朱亥、侯嬴联想到曾经得到赵王赏赐白璧黄金,骑骏马、佩宝刀,后来终于困于大梁的虞卿,如今也已成为难以追思的过客了,只有汴水一直在默默地向东流去。这些从前的人事,与此时古城的颓败荒凉,也形成强烈对比。全诗的今昔对比,在章法上,曲折而有变化,但又井井有条,一脉贯通,通过这种反复交错的对比,使无限兴亡之感,从字里行间沛然涌出,震动着读者的心灵。
  这是一首赞美君贤民乐的诗歌。《毛诗序》以为“刺幽王也。言万物失其性,王居镐京,将不能以自乐,故君子思古之武王焉”,是以用为意,于诗文本无稽。
  邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹,也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
  李白的诗,妙在不着纸。像这首诗无论写友情,写朝局,表面上是用文字写出来的,实际上更多地是在语言之外暗示的。诗的风格是飘逸的,但飘逸并不等于飘渺空泛,也不等于清空。其思想内容和艺术形象却又都是丰满的。诗中展现的西京古道、暮霭紫阙、浩浩灞水,以及那无花古树、伤心春草,构成了一幅令读者心神激荡而几乎目不暇接的景象,这和清空飘渺便迥然不同。像这样随手写去,自然流逸,但又有浑厚的气象,充实的内容,是其他诗人所难以企及的。
第三首
  此外,第一人称的表现手法也值得提出。诗中的“妾”(古代女子自我称呼)当然并不等于作者自己。
  《《饮马长城窟行》佚名 古诗》这首诗是写思妇怀念在远方行役的丈夫的。《盐铁论》中说:“今天下一统, 而方内不安。徭役远,内外烦。古者,过年无徭,逾时无役。今近者数千里,远者 过万里,历二期而长子不还,父子忧愁,妻子咏叹,愤懑之情发于心,慕思之积痛 骨髓。”这首诗就是汉代这类社会现实的反映。正如汉乐府诗的其他优秀作品一 样,它“感于哀乐,缘事而发”,继承和发扬《诗经·国风》的优良传统,善于选择典 型事件,揭示社会现实。
  第一部分(前三章),将日食、月食、强烈地震同朝廷用人不善联系起来,抒发自己深沉的悲痛与忧虑。诗人不理解日食、月食、地震发生的原因,认为它们是上天对人类的警告,所以开篇先说十月初一这天发生了日食。“日者,君象也”,夏末老百姓即以日喻君。日而无光,在古人是以为预示着有关君国的大灾殃。诗人将此事放在篇首叙出,使人震惊。第二章将国家政治颓败、所用非人同日食联系起来议论,第三章又连带叙出前不久发生的强烈地震。诗人关于这些极度反常的自然现象的描述,表现了他对于国家前途的无比担忧和恐惧。诗中写的地震有史实记载,《国语·周语》:“幽王二年,西周三川皆震。”“是岁三川竭,岐山崩。”诗中“百川沸腾,山冢崒崩;高岸为谷,深谷为陵”的具有特征性的大特写使两千多年后的人读起来,仍然感到惊心动魄。诗人的如椽巨笔为读者描绘了一幅历史上少有的巨大的灾变图。
  《《秦妇吟》韦庄 古诗》无疑是我国诗史上一才华横溢的长篇叙事诗之一。长诗诞生的当时,民间就广有流传,并被制为幛子悬挂;作者则被呼为“《秦妇吟》韦庄 古诗秀才”,与白居易曾被称为“长恨歌主”并称佳话。其风靡一世,盛况空前。然而这首“不仅超出韦庄《浣花集》中所有的诗,在三唐歌行中亦为不二之作”(俞平伯(bo))的(《秦妇吟》韦庄 古诗),却厄运难逃。由于政治缘故,韦庄本人晚年即讳言此诗,“他日撰家戒,内不许垂《《秦妇吟》韦庄 古诗》幛子,以此止谤”(《北梦(bei meng)琐言》)。后来此诗不载于《浣花集》,显然出于作者割爱。至使宋元明清历代徒知其名,不见其诗。至近代,《《秦妇吟》韦庄 古诗》写本复出于敦煌石窟,真乃天幸。
  最后是一首诗。按照碑文的传统格式,文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样,明确点出文章的主旨不在指责无名偶像,而是揭露官僚腐败;不在反对正当祭祀礼俗,而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场,也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建(feng jian)时代的一(de yi)位进步的士大夫,实质上不可能反对封建帝国统治制度,也不可能根本批判神鬼迷信,所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝,尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治,他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀,并不批评正当的祭祀。虽然如此,由于作者所处的时代不同,文章的思想仍是进步的,具有高度的现实性和鲜明的政治倾向,这是应予充分肯定的。

创作背景

  《《待漏院记》王禹偁 古诗》讲的是宰相职责,也反映了宋儒的政治理想。作者心中理想的政治模式是:君王独断而无为于上,百官分职而勤劬于下,而作为其间枢纽的,就是宰相。不过,在现实政治中,奸相多而贤相少,庸相为数尤众,作者正是深感于此,才写了颇有规讽之意的《《待漏院记》王禹偁 古诗》。写作此文之后不久,他就遭到政治生涯中的第一次贬谪,表面原因是为被妖尼道安诬讼的徐铉抗疏雪冤,追究深层原因,则是因其直言敢谏、得罪权臣,至“为流俗所不容”(《宋史·王禹偁传》)。

  

陈国琛( 魏晋 )

收录诗词 (9635)
简 介

陈国琛 陈国琛,清道光年间(1821~1850)人士。生平不详。

十七日观潮 / 线亦玉

旧交省得当时别,指点如今却少年。
飞龙闲厩马数千,朝饮吴江夕秣燕。红尘扑辔汗湿鞯,
云闲虚我心,水清澹吾味。云水俱无心,斯可长伉俪。"
"五柳茅茨楚国贤,桔槔蔬圃水涓涓。黄花寒后难逢蝶。
落叶满阶尘满座,不知浇酒为何人。"
雁沼寒波咽,鸾旌夕吹翻。唯馀西靡树,千古霸陵原。
公子无雠可邀请,侯嬴此坐是何人。"
山川晴处见崇陵。沙湾漾水图新粉,绿野荒阡晕色缯。


谒金门·春又老 / 多丁巳

一家榆柳新,四面远无邻。人少愁闻病,庄孤幸得贫。
儒风久沦弊,颜闵寿不长。邦国岂殄瘁,斯人今又亡。
"骢马别已久,鲤鱼来自烹。殷勤故人意,怊怅中林情。
吴会家移遍,轩辕梦去稀。姓杨皆足泪,非是强沾衣。"
扫石礼新经,悬幡上高峰。日夕猿鸟合,觅食听山钟。
"钟梵送沈景,星多露渐光。风中兰靡靡,月下树苍苍。
"来时犹暑服,今已露漫漫。多雨逢初霁,深秋生夜寒。
交辟尝推重,单辞忽受诬。风波疲贾谊,岐路泣杨朱。


已酉端午 / 乐正景叶

缝制虽女功,尽度手自持。容貌常目中,长短不复疑。
"西笑意如何,知随贡举科。吟诗向月露,驱马出烟萝。
"九原临得水,双足是重城。独许为儒老,相怜从骑行。
羽扇纷朱槛,金炉隔翠华。微风传曙漏,晓日上春霞。
席上沈香枕,楼中荡子妻。那堪一夜里,长湿两行啼。
欲令四海氛烟静,杖底纤尘不敢生。"
"归心不可留,雪桂一丛秋。叶雨空江月,萤飞白露洲。
"谁人不谴谪,君去独堪伤。长子家无弟,慈亲老在堂。


浪淘沙令·帘外雨潺潺 / 申屠玉佩

目成再拜为陈词。"
□□□□□□□,岂能偏遣老风尘。"
抱琴出门来,不顾人间客。山院不洒扫,四时自虚寂。
金汞封仙骨,灵津咽玉池。受传三箓备,起坐五云随。
远目伤游眄。可惜长安无限春,年年空向江南见。"
想到家山无俗侣,逢迎只是坐篮舆。"
尘镜愁多掩,蓬头懒更梳。夜窗凄枕席,阴壁润图书。
贵者已朝餐,岂能敦宿诺。飞禽虽失树,流水长思壑。


忆王孙·番阳彭氏小楼作 / 贡天风

言祈亚相求大名。亚相书翰凌献之,见君绝意必深知。
支分闲院着医人。买来高石虽然贵,入得朱门未免贫。
青琐应须长别,白云漫与相亲。"
"万里南天外,求书禹穴间。往来成白首,旦暮见青山。
沧海无风似鼓荡,华岳平地欲奔驰。曹刘俯仰惭大敌,
美玉方齐价,迁莺尚怯飞。伫看霄汉上,连步侍彤闱。"
且向白云求一醉,莫教愁梦到乡关。"
尝闻阊阖前,星拱北辰箓。今来大明祖,辇驾桥山曲。


咏新荷应诏 / 宗政兰兰

亦知世上公卿贵,且养丘中草木年。"
"西塞无尘多玉筵,貔貅鸳鹭俨相连。红茵照水开樽俎,
欹石临清浅,晴云出翠微。渔潭明夜泊,心忆谢玄晖。"
水神误到人间世。欻然风生波出没,瀖濩晶莹无定物。
"沛艾如龙马,来从上苑中。棣华恩见赐,伯舅礼仍崇。
"日日春风阶下起,不吹光彩上寒株。师教绛服禳衰月,
"骤雨归山尽,颓阳入辋川。看虹登晚墅,踏石过青泉。
江春好游衍,处处芳菲积。彩舫入花津,香车依柳陌。


晨雨 / 濮阳幼荷

"上苑繁霜降,骚人起恨初。白云深陋巷,衰草遍闲居。
"雨后园林好,幽行迥野通。远山芳草外,流水落花中。
放鹤临山阁,降龙步石桥。世尘徒委积,劫火定焚烧。
"天涯芳草遍,江路又逢春。海月留人醉,山花笑客贫。
汉礼方传珮,尧年正捧觞。日行临观阙,帝锡洽珪璋。
但是洛阳城里客,家传一本杏殇诗。"
"小园休沐暇,暂与故山期。树杪悬丹枣,苔阴落紫梨。
"(苏方,讽商胡舶舟运苏方,岁发扶南林邑,至齐国立尽)


夜宴南陵留别 / 羊舌玉银

"临杯忽泫然,非是恶离弦。尘陌望松雪,我衰君少年。
吾皇弘孝理,率土蒙景福。拥佑乃清夷,威灵谅回复。
俯对朝容近,先知曙色分。冕旒开处见,钟磬合时闻。
刃头已吐微微烟。刀乎刀乎何烨烨,魑魅须藏怪须慑。
野老无拜揖,村童多裸形。相唿看车马,颜色喜相惊。
"野菊有黄花,送君千里还。鸿来燕又去,离别惜容颜。
"三十无名客,空山独卧秋。病多知药性,年长信人愁。
"恭闻林下别,未至亦沾裳。荻岸雨声尽,江天虹影长。


浪淘沙慢·梦觉透窗风一线 / 祢书柔

看花独往寻诗客,不为经时谒丈人。"
别离长春草,存没隔楚乡。闻问尚书恸,泪凝向日黄。
凄凉多独醉,零落半同游。岂复平生意,苍然兰杜洲。"
若爱春秋繁露学,正逢元凯镇南荆。"
"岩云掩竹扉,去鸟带馀晖。地僻生涯薄,山深俗事稀。
"送行人,歌一曲,何者为泥何者玉。年华已向秋草里,
不作十日别,烦君此相留。雨馀江上月,好醉竹间楼。
临水手持筇竹杖,逢君不语指芭蕉。"


天香·咏龙涎香 / 法庚辰

晓漏铜壶涩,秋风羽翣轻。容车攀望处,孺慕切皇情。
不觉愁春去,何曾得日长。牡丹相次发,城里又须忙。"
沙门何处人,携手俱灭迹。深入不动境,乃知真圆寂。
"旧住衡州寺,随缘偶北来。夜禅山雪下,朝汲竹门开。
老来自喜身无事,仰面西园得咏诗。"
远寺吐朱阁,春潮浮绿烟。鹓鸿翔邓林,沙鸨飞吴田。
一顾承英达,多荣及子孙。家贫仍受赐,身老未酬恩。
讲事一临幸,加恩遍抚巡。城高凤楼耸,场迥兽侯新。